Məlumat

İnsan olmayan primatlarda həyat yoldaşı seçimi MHC-dən asılıdırmı?

İnsan olmayan primatlarda həyat yoldaşı seçimi MHC-dən asılıdırmı?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Əsas histouyğunluq kompleksinin (MHC) insanlarda həyat yoldaşı seçiminə təsir edib-etməməsi hazırda mübahisəli görünür. Qeyri-insan primatlara baxmağın bu mübahisəni həll edəcəyini ifadə etmədən, MHC və həyat yoldaşlarının seçilməsi ilə bağlı qeyri-insan primatlarda bir növ elmi konsensusun əldə edilib-edilməməsi hələ də maraqlıdır.


tl;dr İnsan olmayan primatlar üçün də qarışıqdır. Winternitz və başqaları. (2017) ("İnsanlarda və qeyri-insani primatlarda MHC-dən asılı yoldaş seçiminin nümunələri: meta-analiz", Molekulyar ekologiya 26(2)) insan və qeyri-insan primatlarda MHC əsaslı həyat yoldaşı seçimi ilə bağlı araşdırmaları nəzərdən keçirin. Əsasən mücərrəddən evə aparan mesajlardan bəziləri:

[mücərrəd] primatın MHC əsaslı cütləşmə üstünlüklərinin ümumi təsir ölçüləri nisbətən zəifdir... gələcək tədqiqatlarda diqqətli seçmə dizaynını tələb edir.

var

MHC müxtəlifliyinə üstünlük verən primatlar üçün "sistematik tendensiya" (səh. 679)

(Məncə bu "əhəmiyyətli deyil" deməkdir...)

(səh. 680) Qeyri-insani primatlar ardıcıl olaraq MHC-fərqli yoldaşlara üstünlük verirlər (şək. 4a), lakin əhəmiyyətli orta effekti aşkar etmək gücümüz kiçik seçmə ölçülərimiz (N=6) və təsadüfi effektlərin əlavə edilməsi ilə məhdudlaşır. psevdoreplikasiyaya nəzarət.

MHC-müxtəliflik üstünlükləri üçün:

Ayrı-ayrılıqda araşdırıldı... qeyri-insani primatların müxtəliflik üçün həyat yoldaşı seçimi üçün qeyri-əhəmiyyətli bir tendensiya var idi (primatlar = 0,110 (-0,207 ilə 0,456), N=7, Şəkil 1b)

Burada əsas rəqəmlərdən bəziləri (bu rəqəmlərə insanlar üçün məlumatlar da daxildir, burada buraxılmışdır). Ancaq qeyd edək ki, bu rəqəmin ümumi təxminləri tədqiqat ID və filogenetik əlaqəliliyin təsirlərini nəzərə almayın (Məqalədə Şəkil 1-ə baxın), bu, etimad intervallarını genişləndirməyə/statistik əhəmiyyəti zəiflətməyə meyllidir.

  • Şəkil 4a, MHC-fərqli tərəfdaşlara üstünlük [disassortativlik] (ümumi CI [-0.01, 0.18], yuxarıda istinad edilən "demək olar ki, əhəmiyyətli" şərhə uyğundur)

  • Şəkil 4b, MHC-yə oxşar tərəfdaşlar üçün üstünlük [assortativlik]:

İstinad üçün buraya daxil edilən növlər bunlardır: Rhinopithecus roxellana (qızıl/Siçuan qıçburunlu meymunu); Cheirogaleus medius (yağlı quyruqlu cırtdan lemur); Papio ursinus (Chacma/Cape babun); Mikrosebus murinus (boz siçan lemuru); Mandrillus sfenksi (mandril); Macaca mulatta (Rhesus makaka).


MHC ilə əlaqəli cütləşmə strategiyaları və məcburi cüt yaşayan primatda ümumi genetik müxtəlifliyin əhəmiyyəti

Həyat yoldaşı seçimi ən mühüm təkamül mexanizmlərindən biridir. Dişilər müəyyən kişilərlə selektiv şəkildə cütləşərək öz fitneslərini yaxşılaşdıra bilərlər. Biz məcburi cüt yaşayan yağ quyruqlu cırtdan lemurun mümkün genetik faydalarını öyrəndik (Cheirogaleus medius) ömür boyu cütlük bağlarını qoruyan, lakin əlavə cüt atalıq dərəcəsi olduqca yüksəkdir. Qadın həyat yoldaşı seçiminin mümkün mexanizmləri ümumi genetik dəyişkənliyin (neytral mikropeyk markeri), eləcə də adaptiv əhəmiyyətə malik markerin (əsas histouyğunluq kompleksi, MHC-DRB ekson 2) təhlili yolu ilə tədqiq edilmişdir. İnsan tibbi tədqiqatlarında olduğu kimi, MHC-alelləri funksional əhəmiyyətli antigen bağlama yerlərindəki oxşarlıqlara əsaslanaraq MHC-supertiplərinə qruplaşdırılmışdır. Tədqiqat göstərdi ki, qadınlar daha çox MHC-alelləri və MHC-supertipləri, qadınların MHC-supertipləri ilə daha az üst-üstə düşür və təsadüfi təyin olunmuş kişilərə nisbətən daha yüksək genom geniş heterozigotluğu olan övladları üçün həm sosial, həm də genetik ata kimi kişilərə üstünlük verirlər. . Qarşılıqlı qohumluğun həyat yoldaş seçiminə heç bir təsiri yox idi. Əlavə cüt cütləşmə ilə məşğul olan qadınlar, sadiq qadınlardan daha çox MHC supertiplərini sosial tərəfdaşları ilə bölüşdülər. Əlavə cüt gənc (EPY) və intra-cüt gənc (IPY) arasında heç bir genetik fərq aşkar edilmədiyinə görə, dişilər genetik uyğunsuzluğu "düzəltmək" üçün əlavə cüt cütləşmə ilə məşğul ola bilərlər. Beləliklə, biz dəlil tapdıq ki, həyat yoldaşı seçimi ilk növbədə “heterozigotluq kimi yaxşı genlər” fərziyyəsi ilə proqnozlaşdırılır, halbuki əlavə cüt cütləşmələrin baş verməsi “disassortativ cütləşmə hipotezini” dəstəkləyir. Bildiyimiz qədər bu tədqiqat insan olmayan primatların təbii, sərbəst yaşayan populyasiyasında həyat yoldaşı seçimində və əlavə cüt partnyor seçimində MHC genlərinin potensial rollarının və ümumi genetik müxtəlifliyin ilk tədqiqini əks etdirir.

Bu, abunə məzmununun, qurumunuz vasitəsilə girişin önizləməsidir.


ORİJİNAL ARAŞDIRMA məqaləsi

Bing-yi Zhang 1, Han-yu Hu 1, Chun-mei Mahnı 1, Kang Huang 1, Derek W. Dunn 1, Xi Yang 1, Xiao-wei Wang 2, Hai-tao Zhao 1,2, Cheng-liang Wang 1,2, Pei Zhang 1* və Bao-quo Li 1,3*
  • 1 Heyvanların Mühafizəsi üzrə Şaanxi Açar Laboratoriyası, Həyat Elmləri Kolleci, Şimal-Qərb Universiteti, Xi𠆚n, Çin
  • 2 Shaanxi Zoologiya İnstitutu, Xi𠆚n, Çin
  • Çin Elmlər Akademiyasının 3 Xi'an Bölməsi, Xi'an, Çin

Əsas histouyğunluq kompleksinin (MHC) genləri onurğalıların immun sisteminin mühüm tərkib hissəsidir və bir çox növdə həyat yoldaşı seçimində mühüm rol oynayır. Bununla belə, qeyri-insan primatlarda qadın həyat yoldaşı seçiminin spesifik funksional genlərə və/yaxud genom geniş genlərə əsaslanıb-əsaslanmadığı aydın deyil. Qızıl çınqıl burunlu meymun (Rhinopithecus roxellana) çoxsəviyyəli cəmiyyətdə yaşayır, bir neçə çoxarvadlı bir-kişi-bir neçə-qadın vahidlərindən ibarətdir. Yetkin dişilər əsasən bir yetkin kişi ilə ünsiyyət qurmağa meylli olsalar da, qadınlar tez-tez digər kişilərlə əlavə cüt cütləşməyə başlayır və nəticədə nəslin yüksək nisbəti əlavə cüt kişilər tərəfindən atılır. Adaptiv MHC genlərinin və neytral mikropeyklərin vəhşi təbiətdə qadın həyat yoldaşı seçiminə təsirini araşdırdıq. R. roxellana əhali. İki MHC sinif II lokusundan istifadə edərək 54 valideyn-nəsil triadasını ardıcıllıqla etdik (Rhro-DQA1Rhro-DQB1) və 3 illik məlumatlardan 20 mikropeyk. Nəslin atalıqlarının təsadüfi olaraq mikrosatellit genotipləri ilə deyil, kişi MHC kompozisiyaları ilə əlaqəli olduğunu gördük. Tədqiqatımız göstərdi ki, bütün körpələrin ataları hər iki MHC lokusunda təsadüfi kişilərlə müqayisədə analara genetik oxşarlığın bir neçə təxminləri üçün əhəmiyyətli dərəcədə daha az fərqə malikdirlər. Bundan əlavə, bu ataların MHC müxtəlifliyi təsadüfi kişilərdən əhəmiyyətli dərəcədə yüksək idi. Biz həmçinin təsadüfi kişilərlə müqayisədə xüsusi allellərə əsaslanan seçim üçün dəstək tapdıq. Rhro-DQA1 ∗ 05Rhro-DQB1 ∗ 08 həm OMU (bir kişi vahidi) kişilərində, həm də nəslin genetik atalarında daha çox yayılmışdır. Bu tədqiqat MHC-aralıq fərqliliyi üçün (maksimal MHC fərqliliyindən çox) qadın həyat yoldaşı seçimi üçün yeni dəlillər təqdim edir və qeyri-insan primatlarda MHC əsaslı həyat yoldaşı seçimi tədqiqatlarına çoxsaylı MHC lokuslarının və sosial strukturunun daxil edilməsinin vacibliyini vurğulayır.


Müzakirə

Cütləşmə sistemi, həyat yoldaşı seçimi və səpələnmə arasındakı əlaqə cüt yaşayan məməlilərdə nadir hallarda tədqiq edilmişdir. Burada biz EPP üçün dəlil tapmadığımız üçün öyrəndiyimiz populyasiyada mis titi meymunlarının əsasən genetik olaraq monoqam olduğunu nümayiş etdirdik. Biz həmçinin qohumluq və ya heterozigotluğa əsaslanan həyat yoldaşı seçimi üçün dəlil tapmadıq. Həyat yoldaşı seçimi ilə aktiv qohumluqdan qaçınmaq üçün sübutların olmamasına baxmayaraq, bizim tədqiqat populyasiyamızda cüt yoldaşlar aşağı orta qohumluğa malik idilər. Bu tapıntı göstərir ki, doğuş zamanı dispersiya həm aktiv qohumluqdan qaçınmaq, həm də EPC-ni daha az zəruri etmək üçün qadınlar və kişilər arasında kifayət qədər genetik fərqlilik yarada bilər.

Misli titlər yalnız ikinci primat növü və yeddinci cüt yaşayan məməlilərdir və EPP-yə dair heç bir dəlil yoxdur, adekvat nümunə ölçüsü olan bir araşdırmada tapılmadı (Bornean gibbon üzərində aparılan tədqiqat dörd ailə qrupundan cəmi dörd körpə üzərində aparıldı 9, Cədvəl . x200B Cədvəl 1). 1). Tititdə EPP-nin olmaması gözlənilməz deyil, çünki onlar ardıcıl olaraq cüt yaşayırlar, cütlüklər günün çox hissəsini bir-birindən bir neçə metr məsafədə keçirir, gecələr birlikdə yatırlar və ərazi sərhədlərində tez-tez birgə vizual nümayişlər və duetlərlə məşğul olurlar. 50 − 54 . Bu yüksək səviyyəli yaxınlıq və koordinasiya yoldaşın mühafizəsini EPC-nin qarşısını almaq üçün kifayət qədər asan və effektiv etməlidir.

Əlavə cütlük yoldaşları tapmaq imkanları da çox güman ki, məhduddur. Tədqiqat qruplarımızın ev diapazonlarında çox az üst-üstə düşür (qonşu qruplar arasında cüt-cüt üst-üstə düşmənin orta hesabla 1,4%-i (0𠄴,7), dərc olunmamış məlumatlar Şəkil   1) və əlavə cüt yoldaş tapmaq üçün fərdlərə ehtiyac duyulur. eynicinsli sakinlərin aqressiyasına məruz qalaraq qonşu evlərə soxulmaq. EPC əldə etməyin başqa bir yolu, doğuş qruplarından dağıldıqdan sonra geniş bir ərazini əhatə edən tənha qeyri-ərazi fərdləri ilə cütləşmə ola bilər. Həm quşların, həm də məməlilərin populyasiya dinamikasında üzənlərin əhəmiyyətinə dair toplanan sübutlar var 55, 56. Məsələn, sosial sistemlərinin bütün aspektləri ilə titisə çox bənzəyən Azara bayquş meymunlarında cütləşmiş fərdlər hər iki cinsdən olan üzənlər arasında gərgin cinsi rəqabət yaşayırlar 56 , 57 . Bununla belə, Azara bayquş meymunlarından və bir çox digər quş və məməli növlərindən əldə edilən dəlillər göstərir ki, üzənlər intuitiv olaraq gözlənildiyi qədər cütləşmiş heyvanlarla cütləşmirlər və EPP əksər hallarda qonşu fərdlərə aid edilir (məsələn, 1). , 16, 19, lakin bax 18, 58). Tit zamanı yalnız intruders tərəfindən dəyişdirilməsi ilə bağlı anekdot hesabatları mövcuddur 59, 60, lakin floaterləri aşkar etmək çətinliyini nəzərə alaraq, onların titi populyasiyalarında da olması mümkündür. Bununla belə, cüt yoldaşlar arasında yüksək yaxınlıq və koordinasiya səviyyəsini nəzərə alsaq, üzgüçülüklə EPC əldə etmək, yəqin ki, qonşu şəxslərlə EPC əldə etməkdən asan deyil. Bundan əlavə, EPC, istər üzənlər, istərsə də qonşu heyvanlar, cinsi yolla ötürülən xəstəliklərə yoluxma ehtimalının yüksək olması və qadınlar üçün, kişilər tərəfindən valideyn himayəsindən qisas məqsədi ilə tutulması da daxil olmaqla risklərlə baha başa gələ bilər 61, 62.

EPC üçün imkanlara əhalinin sıxlığı da təsir edir, aşağı sıxlıqlar fərdlər arasında qarşılaşmaları və nəticədə EPC ehtimalını azaldır 63 . Əhali sıxlığı ilə EPP dərəcələri arasında müsbət əlaqə, məsələn, Avrasiya qunduzlarında, Kastor lifi, və bir çox quş növlərində 15 , 16 , 21 , 64 . Tədqiqat saytımızda əhalinin sıxlığı 34 fərd/km 2 (dərc olunmamış məlumatlar) olaraq qiymətləndirilmişdir. Müqayisə üçün bu, titinin pozulmamış populyasiyaları üçün davranış tədqiqatlarından bildirilmiş dəyərlərin orta diapazonu daxilindədir (26� fərd/km 2), meşə hissələrində bildirilmiş əhali sıxlığı 369 fərd/km 2 48, 65, 66 qədər yüksək ola bilər. . Tədqiqat sahəmizdə nisbətən aşağı sıxlıq EPC imkanlarını məhdudlaşdırır. Bununla belə, qeyd etmək lazımdır ki, qırmızı titi meymunlarının bir populyasiyası üçün, Plektrosebus rənginin pozulması, narahat olmayan yaşayış yerindən, ilkin təhlil 16 nəsildən ibarət bir nümunə ölçüsündə üç EPP hadisəsi olduğunu bildirdi, baxmayaraq ki, bu məlumatlar hələ dərc edilməmişdir 67. Bu əhalinin sıxlığı (57 fərd/km 2) bizim tədqiq olunan əhalinin sıxlığından bir qədər yüksək idi, ev diapazonları orta hesabla daha kiçik (7,2 ilə 5,0 ha) və ev diapazonunun üst-üstə düşmə faizi daha böyük (1,4) idi. % qarşı 4.8% 65 , ehtimal ki, EPP-nin baş verməsini nəzərə alır.

Təyin edilmiş atalıqların bütün hallarda sosial atalar qrup övladları üçün genetik atalar kimi müəyyən edilsə də (9 qrupda doğulan 17 övlad, hər qrupda 5 nəsil nəsil), biz tədqiqatımızda aşağı EPP nisbətinin mümkünlüyünü tamamilə istisna edə bilmərik. əhali. Birincisi, bir yetkinlik yaşına çatmayan uşaq üçün (Qrup 10) atalıq təyin olunmamış qaldı, çünki bizim nümunəmizdən nə sosial ata, nə də başqa kişi ən çox ehtimal olunan ata kimi müəyyən edilməmişdir. Bu hadisəni inamla nə qoşa, nə də qoşadaxili atalıq kimi təsnif etmək mümkün olsa da, bu yetkinlik yaşına çatmayanın nümunəsiz əlavə cüt kişi tərəfindən doğulması mümkündür. Bu halda, tədqiqat populyasiyamızda EPP nisbəti 6% olacaqdır. Alternativ olaraq (əgər sosial atanın həqiqətən də yeniyetmənin genetik atası olmadığını fərz etsək), bu hal qrupda kişi əvəzlənməsinin nəticəsi ola bilər. Yetkinlərin dəyişdirilməsinin titdə baş verdiyi bilinir, yetkinlərin yoxa çıxmasından (ehtimal edilən ölümlərdən) sonra boşaldılmış yetişdirmə vəzifələri eyni cinsli immiqrantlar tərəfindən işğal edilir 47 . Dəyişdirmələr bioloji valideynlərdən və onların övladlarından ibarət olmayan qruplar yarada bilər ki, bu da EPC olmadıqda belə genetik monoqamiyadan aşkar sapmalara səbəb olur. Qrup 10 yalnız genetik nümunələrin toplanmasından qısa müddət əvvəl vərdiş etdiyinə və orada heç bir yaşlı nəsil olmadığına görə biz onun demoqrafik tarixini yenidən qura bilmədik. Məlumatlarımız göstərir ki, böyüklərin dəyişdirilməsi bizim tədqiqat populyasiyamızda baş verir. 4-cü Qrupun yetkin qadını qrupun yeniyetmə nəslinin genetik anası, yetkin kişi isə genetik ata kimi müəyyən edilməmişdir. Biz bu qrupu izləməyə başladığımız zaman, bədən ölçüsünə və müstəqil yeriməsinə görə yeniyetmənin 7 aylıq olduğu təxmin edilirdi (yetkinlik yaşına çatmayan titlər təqribən yaşlarında çox vaxt özbaşına yeriməyə başlayır. 4.5ਊy 68). Titdə laktasiya təxminən davam edir. 6.5ਊy 69 , biz baxmagi qadın görmədik. Buna görə də, qadınların dəyişdirilməsinin təqribən ərzində baş verməli olduğunu güman edirik. Biz qrupları izləməyə başlamazdan 2 ay əvvəl, uşaq süddən kəsildikdən sonra.

İkincisi, 17 nəsildən ibarət nümunə ölçüsü üçün EPP səviyyəsinin 95% inam intervalının yuxarı həddi (heç bir EPP tapılmadığını nəzərə alaraq, verilmiş nümunə ölçüsü üçün maksimum mümkün EPP səviyyəsi) 16,2% olacaqdır. Bu dəyər Brotherton et al. 10 kimi 1 − (1 − x) n  = y, burada x maksimum mümkün EPP səviyyəsidir, n nümunə ölçüsüdür (17), y isə peşəkardır ən azı bir əlavə cüt nəsil əldə etmək (95% əminlik üçün 0,95). 16,2% dəyəri nümunə ölçüsünün məhsuludur və bizim tədqiqat populyasiyasında 16,2% EPP dərəcəsi olduğunu göstərir. Etibar intervalını EPP-nin ən azı 5% -ə qədər daraltmaq üçün bizə 58 nəsildən ibarət bir nümunə ölçüsü lazımdır ki, bu da yavaş həyat tarixi olan, cüt-cüt yaşayan və təkbaşına doğuşlar verən gizli ağac primatlarında ağlabatan müddətdə əldə etmək çətindir. ildə yalnız bir dəfə.

Proqnozlarımızın əksinə olaraq, tədqiqat populyasiyamızda qohumluq və ya heterozigotluğa əsaslanan həyat yoldaşı seçimi üçün dəlil tapmadıq. Maraqlıdır ki, həyat yoldaşı seçimi ilə aktiv qohumluqdan qaçınmaq üçün sübutların olmamasına baxmayaraq, tədqiqat populyasiyamızda cüt yoldaşlar orta hesabla əlaqəli deyildi (ortalama Wang's r = -0,033) və heç vaxt eyni mtDNT haplotipini paylaşmamışdır (Əlavə Cədvəl S1, Şəkil   2). Yalnız bir halda cütlüklər ikinci dərəcəli qohumlar səviyyəsində qohumluq təşkil edirdilər. r =𠂐.285. Aktiv inbreeding qarşısının alınması olmadığı halda cütləşmə tərəfdaşları arasında aşağı qohumluq məməlilərin və quşların bir çox digər populyasiyalarında, məsələn, boz canavar, Canis lupus, arktik tülkülər, Vulpes lagopus, böyük qamış bülbülləri və mavi döşlər 38 , 70 , 71 . Əslində, bəzi quşlarda və məməlilərdə (məsələn, 34, 39) nümayiş etdirilsə də (məsələn, 34, 39), 72-də nəzərdən keçirilən əksər cüt-yaşayan növlərdə 28, 35, 36, 38-də aşkar olunmamışdır. Təklif edilmişdir ki, əksər hallarda səpələnmə qohumluqdan qaçmaq üçün kifayət ola bilər 38 . Yaxın qohumluq əlaqələrini pozmaqla, səpələnmə yaxın qohumlarla qarşılaşma ehtimalını nisbətən aşağı sala bilər və həyat yoldaşı seçimi ilə aktiv qohumluqdan qaçmağa imkan verə bilər 72. Belə hallarda qohumluq ayrı-seçkiliyi mexanizmləri inkişaf edə bilməz və bu cür sistemlərdə bəzən baş verəcək aşağı qohumluq səviyyələrinə yol veriləcək 72 .

Tədqiqat populyasiyamızda səpələnmə çox güman ki, cinsə bağlı deyildi. Bu, hər iki cinsdə məkan genetik quruluşunun olmaması və mtDNA haplotip şəbəkəsində aşkar coğrafi qruplaşmanın olmaması ilə göstərildi (Şəkil   2, ​ ,3). 3). Dağılma məsafələrinin cinslər arasında fərqləndiyinə dair heç bir sübut tapmadıq, çünki həm mtDNA haplotip müxtəlifliyi, həm də orta qohumluq qadınlarda və kişilərdə oxşar idi və bu, hər iki cinsin müxtəlif məsafələrdə fürsətçi şəkildə köç etdiyini göstərir.

PopART 73-də qurulmuş tədqiqat qruplarımızda tapılan bütün mtDNA haplotiplərinin median birləşmə şəbəkəsi. Lyuk işarələrinin sayı mutasiyaların sayını göstərir. Qara qovşaqlar nəticələnən median vektorları göstərir. MtDNA haplotiplərini təmsil edən rənglər Şəkil 1, ​, 2 2-də istifadə olunan rənglərə uyğun gəlir.

Tədqiqatımızın coğrafi miqyası məhdud olduğundan, ev məsafəsi mərkəzləri arasında maksimum məsafə cəmi 3200 m olduğu üçün bu nəticələr ilkin kimi qəbul edilməlidir. Bununla belə, onlar səpələnmənin birbaşa müşahidəsinə və öyrənilən əhalinin qohum quruluşuna uyğundur. Birbaşa müşahidə edilən dağılma hadisəsində yetkinlik yaşına çatmamış kişi (1-ci qrupun ən yaşlı nəsli) öz doğuş qrupuna bitişik boş əraziyə köçdü və daha sonra naməlum dişi ilə bir cüt (Qrup 11) yaratdı (ətraflı məlumat üçün Əlavə materiallara baxın). ). Nümunə götürülmüş heyvanlar arasında dişinin yaxın qohumu yox idi, bu da onun həyat yoldaşından fərqli olaraq qonşu qrupların heç birindən dağılmadığını göstərir. Bu qadının ən yaxın qohumu 4-cü qrupun yetkin kişisi idi r =𠂐.156 (qohum olmayan və yarı qardaş arasında əlaqə səviyyəsinə uyğundur), onunla eyni mtDNA haplotipini paylaşdı (Əlavə Cədvəl S1). Nümunə götürülmüş böyüklər arasında əlaqə nümunələri (Şəkil 1) daha sonra təklif etdi ki, bəzi disperserlər ərazidə qalarkən (yaxın olan və ya 1 ev silsiləsi ilə ayrılmış ev ərazilərini tutan yaxından əlaqəli şəxslər tərəfindən göstərilir), digərləri daha da miqrasiya edirlər. (tədqiqat sahəsindəki bir çox fərdlərin qohumluğu aşağı olduğu üçün). Ümumilikdə, dağılmada cinsi qərəzliliyə dair sübutların olmaması cüt-yaşayan ərazi növlərinə dair nəzəri gözləntilərə uyğundur, burada cinslər həyat yoldaşları üçün oxşar rəqabət və analoji olaraq öz doğuş qruplarında damazlıq mövqeləri əldə etmək üçün çoxalma şansları aşağı olmalıdır 42 .

Dağılma və cütləşmə nümunələri ilə bağlı tapıntılarımız, ilkin olsa da, digər tədqiqatların sübutları ilə üst-üstə düşür ki, hətta fürsətçi, cinsi əsaslı olmayan dağılma, yaşayış mühitinin parçalanması və ya digər amillərlə məhdudlaşdırılmadığı müddətcə qohumluğun qarşısını almaq üçün kifayət ola bilər. Qohumluqdan qaçmaq üçün qeyri-məhdud səpələnmənin əhəmiyyəti qızıl taclı sifakalardan empirik məlumat toplusuna əsaslanan simulyasiya tədqiqatında dəstəkləndi. Propithecus tattersalli, sosial quruluş və qeyri-məhdud səpələnmənin kombinasiyası ilə, lakin aktiv qohumluqdan yayınma mexanizmlərinə ehtiyac olmadan populyasiyada yüksək səviyyəli autbredinqin saxlanıla biləcəyini göstərir 74. Dağılma və qohumluq riski arasındakı əlaqə, disperslik məsafələri ilə qohumluq səviyyəsi arasında əlaqəni nümayiş etdirən tədqiqatlarla daha da göstərildi (məsələn, böyük döşlərdə, Parus mayor 75). Tədqiqat sahəmizdə yaşayış mühiti pozulmamış və səpələnmə çox güman ki, qeyri-məhdud idi və bu, passiv qohumluqdan qaçmağı təmin edirdi. Cüt yoldaşların ikinci dərəcəli qohum səviyyəsində qohum olduğu bir halda göstərildiyi kimi, belə populyasiyalarda təsadüfi qohumluq hələ də baş verə bilər və ehtimal ki, tolere edilir.

Qohumluğu olmayan şəxslərlə səpələnmə və üstünlüklü cütləşməyə əlavə olaraq, qohumluqdan qaçmağın başqa bir yolu EPC ilə məşğul olmaqdır. Bir çox quş növlərində 20, 23, 25-də EPP dərəcələri ilə cütlük əlaqəsi arasında müsbət əlaqə nümayiş etdirilmişdir. Bununla belə, cüt yaşayan məməlilər bu strategiyadan tez-tez istifadə etmirlər, ola bilsin ki, məməlilər quşlardan daha az hərəkətlidirlər və onların sosial həyat yoldaşlarından tez qaçmaq və EPC-ni gizlətmək daha çətin ola bilər. Cüt yaşayan məməlilərdə oxşar strategiya, bildiyimizə görə, yalnız bir növdə, yağ quyruqlu cırtdan lemurda nümayiş etdirilmişdir, burada qadınların sosial tərəfdaşları ilə daha çox MHC-supertiplərini paylaşan qadınlar daha çox EPC 28 ilə məşğul olurlar. Tədqiqat populyasiyamızda EPP üçün dəlilin olmaması bu yaşayış mühitində səpələnmənin qeyri-məhdud olması və qohumluq potensialının aşağı olması təklifimizi daha da təsdiqləyir və EPC-ni lazımsız edir.

Yekun olaraq, hazırkı tədqiqat cüt yaşayan primatın vəhşi populyasiyasında cütləşmə sistemi, həyat yoldaşı seçimi və səpələnmə arasındakı əlaqəni araşdıran ilk tədqiqatdır. Tədqiqat populyasiyamızda mis titilərin əsasən genetik monoqam olduğunu göstərdik. Bu, çox güman ki, effektiv cüt mühafizəsini təmin edən güclü cüt bağı və əlavə cüt cütləşmə imkanlarını məhdudlaşdıran nisbətən aşağı əhali sıxlığı ilə əlaqədardır. Daha sonra göstərdik ki, mis tititin həyat yoldaşı seçimi ilə aktiv qohumluqdan qaçınma nümayiş etdirməməsinə baxmayaraq, cüt yoldaşlar arasında hələ də aşağı əlaqə var. Nəticələrimiz göstərir ki, hətta fürsətçi səpələnmə, məhdud olmadığı müddətcə, aktiv həyat yoldaşı seçimini və əlavə cüt cütləşməni daha az zəruri etmək üçün əks cinslər arasında kifayət qədər genetik fərqlilik yarada bilər. Alternativ olaraq, qohumluğa əsaslanan həyat yoldaşı seçiminin olmaması həyat yoldaşı seçimində məhdudiyyətlərin nəticəsi ola bilər, burada fərdlərin o qədər az sayda mövcud həyat yoldaşı var ki, onlar çox seçici ola bilmirlər.

Bu tədqiqat populyasiyasında, eləcə də mis kimi titinin digər populyasiyalarında genetik monoqamiyanın miqyasını araşdırmaq və yayılma nümunələrini daha da araşdırmaq üçün daha böyük nümunə ölçüsü ilə gələcək tədqiqatlara ehtiyac olacaq. Xüsusilə, qohum ayrı-seçkiliyi yolu ilə tititin həqiqətən də aktiv qohumluqdan qaçınma mexanizmlərinin olmadığını araşdırmaq üçün pozulmamış və parçalanmış yaşayış yerlərində cütləşmə nümunələrini və qohumluq səviyyələrini müqayisə etmək lazımdır. Bundan əlavə, tədqiqat populyasiyamızda qohumluq və heterozigotluğa əsaslanan həyat yoldaşı seçiminin olmaması, əlbəttə ki, titdə hər hansı bir səviyyədə həyat yoldaşı seçiminin baş verməməsi demək deyil. Tititdə cütləşmə nümunələrini daha yaxşı başa düşmək üçün gələcək tədqiqatlar həyat yoldaşı seçiminin digər amillərə, məsələn, MHC lokuslarının dəyişməsinə, bədən vəziyyətinə və ya ərazinin ölçüsü və ya keyfiyyətinə əsaslandığını yoxlamalı olacaq. Nəhayət, cari məlumatlar bu tədqiqat populyasiyasında əlavə cüt atalığın olmaması (yaxud nadir) olub-olmaması barədə nəticə çıxarmağa imkan vermir, çünki əlavə cüt cütləşmələr fərdlər üçün sərfəli deyil, ya da sosial-ekoloji məhdudiyyətlər onların əlavə cüt cütləşmə ilə məşğul olmasına mane olduğu üçün. Bu sualı həll etmək üçün daha böyük nümunələr üzərində gələcək tədqiqatlar titi meymunlarının bu və ya digər populyasiyasında qrupun genetik keyfiyyətini və uyğunluğunu müqayisə etmək lazımdır.


Biz cinsi seçim və həyat yoldaşı seçimi üzərində işləyən tədqiqatçılarıq. Bizdən nə soruşun!

Salam Reddit! Biz Tom və Ewanıq.

Biz London İmperial Kollecinin tədqiqatçılarıyıq, həm insanlar, həm də heyvanlar aləmində cinsi partnyorlarımızı necə seçdiyimizi və niyə seçdiyimizi araşdırırıq. Laboratoriyamız təkamül biologiyası və genetika üzrə bir sıra mövzulara, o cümlədən insan və qeyri-insan primatlarda həyat yoldaşı seçimi, cinsi davranışın təkamülü, növləşmə və müxtəlif növlərdə qorunma genetikası üzərində fokuslanır.

Özünüzə bənzəyirsiniz tərəfdaş və əgər belədirsə, niyə?

Tom burada. Mən insan yoldaşı seçimi üzərində işləyirəm və ɺssortativ cütləşmənin' nümunələrini araşdırıram. Bu, heteroseksual və homoseksual cütlüklərdə həyat yoldaşlarının bir-birinə bənzəmə meylidir. Onun baş verməsi təsadüfi cütləşmə modeli altında gözləniləndən daha yüksəkdir. Bunun səbəbini soruşuram və bunun reproduktiv nəticələrə təsirinə də baxıram. Hazırda iki xüsusi suala cavab vermək üçün Böyük Britaniyadan təxminən 500.000 nəfərdən ibarət böyük məlumat bazasından (Biobank) istifadə edirəm:

Birincisi, mən UK Biobank-dan sosial-iqtisadi, fiziki və davranış xüsusiyyətlərinə görə homoseksual və ya heteroseksual cütlüklərdə assortiativ cütləşmənin daha güclü olub-olmadığını yoxlamaq üçün istifadə edirəm, həm də genetik əcdad (insanların adətən etnik mənsubiyyət adlandırdıqlarının daha dəqiq genetik ölçülməsi). Əgər fərq varsa, bunun səbəbini anlamağa çalışacağam. Bu iş Vincent Savolainen-in rəhbərlik etdiyi laboratoriyamda qeyri-insan primatlarda homoseksuallığın təkamülü ilə bağlı həyata keçirilən daha geniş layihələrin bir hissəsidir.

İkincisi, mən Böyük Britaniya Biobankının genetik məlumatlarından istifadə edərək, iki valideyn və onların bioloji övladlarını ehtiva edən üç nəfərdən ibarət “üçlük” adlandırdığımız qrupları müəyyən etmək üçün istifadə edirəm. Sonra mən baxacağam ki, çeşidli cütləşmənin gücü nəsillər üçün reproduktiv nəticələri, məsələn, körpəlik və yetkinlik dövründə sağlamlıq və ya hamiləlik zamanı problemlər kimi proqnozlaşdırır. Buradakı fikir ondan ibarətdir ki, müəyyən xüsusiyyətlər üçün uyğunluq valideynlərin genetik uyğunluğunu artıra bilər və nəticədə nəsillərə müxtəlif yollarla kömək edə bilər.

Bu layihələrin əsas məqsədlərindən biri, xüsusən də ikincisi, təbii seçmənin assortiativ cütləşməyə təsir göstərə biləcəyi yolları araşdırmaq və davranışın normal davranışda baş verməsini gözləməli olub-olmayacağına dair bəzi, lakin şərti göstərişlər təklif etməkdir.

Cinsi seçim və təkamül intiharı

Ewan burada. Mən təkamülçü genetik və nəzəriyyəçiyəm və həyat yoldaşlarındakı seçimin populyasiyaların təkamülünə necə təsir etdiyini araşdıran modellər qururam. Bilirik ki, cütləşən partnyorlar arasında seçim bir populyasiyada əlamətlərin və ya xüsusiyyətlərin paylanmasına təsir edir, buna görə də bir çox növlərin təkamül trayektoriyaları birbaşa cinsi davranışdan təsirlənir. Bunu öyrənmək üçün riyazi modellərdən istifadə edirəm.

Xüsusilə, mən həyat yoldaşı seçiminin genetik variasiya və populyasiyanın canlılığı üzərindəki nəticələrinə baxıram. Məsələn, bir cinsdə müəyyən cütləşmə üstünlükləri digərində bahalı xüsusiyyətlərin təkamülünə səbəb ola bilər (məsələn, rəngli bəzək əşyaları - tovuz quşunun quyruğunu düşünün). Bu xüsusiyyətlər fərdin cütləşmə uğurunu artıra bilər, lakin bəzi digər xüsusiyyətlərin (məsələn, yırtıcılığın qarşısını almaq qabiliyyəti) hesabına, ölüm nisbətinin artmasına və hətta məhv olmasına səbəb ola bilər.

Əhalinin canlılığına xüsusilə güclü təsir göstərən cinsi davranışların bir sinfi “cinsi münaqişə” yaradanlardır. Fərqli reproduktiv biologiyalarına görə, kişilər və dişilər tez-tez uyğunluqlarını (övlad yetişdirmək qabiliyyəti) artırmaq üçün çox fərqli strategiyalara üstünlük verirlər. Cinsi münaqişə bir cinsdə əlverişli, digəri üçün zərərli strategiyalar inkişaf etdikdə yaranır.

Məsələn, bir çox növdə erkəklər dişilər üçün zərərli davranışlar inkişaf etdirirlər, məsələn, təcavüz və ya digər erkəklərin törətdiyi nəslini öldürmək. Bu xüsusiyyətlər dişiləri onlarla cütləşməyə məcbur etməklə kişilərə fayda verir, beləliklə, öz reproduktiv məhsuldarlığını artırır, lakin eyni zamanda qarşılıqlı əlaqədə olduqları dişilərin xüsusiyyətlərini azaldır. Aydındır ki, bu cür davranışlar əhalinin həyat qabiliyyətini əhəmiyyətli dərəcədə azaltmaq potensialına malikdir, çünki onlar qadınların istehsal edə biləcəyi nəslin ümumi sayını azaldır və ekstremal hallarda kişi zərərinin nəsli kəsmək üçün kifayət qədər böyük ola biləcəyi düşünülür - "təkamül yolu ilə intihar" hadisəsi. '!

Bununla belə, populyasiyalar arasında cinsi münaqişənin nəticələri çox mürəkkəb ola bilər, çünki kişilərdə zərərli davranışların mövcudluğu qadınlarda kişi xüsusiyyətlərinin təsirlərini azaldan tez-tez “müqavimət xüsusiyyətləri” adlanan əks uyğunlaşmaların təkamülünə kömək edə bilər. Əslində, bunun bir maraqlı nəticəsi cinsi "silah yarışı" ola bilər, çünki hər bir cins digərində inkişaf edənlərə qalib gəlmək üçün ardıcıl olaraq daha çox ekstremal davranışlar inkişaf etdirir!

Riyazi modellərdən istifadə edərək, mən cinsi münaqişənin təbii seçmə tərəfindən hansı davranışlara üstünlük veriləcəyini və bunun əhali demoqrafiyası üçün nəsli kəsilmə riski kimi nəticələrini necə formalaşdırdığını öyrənirəm.

Bizdən nə soruşun! edəcəyik 10 Fevral Çərşənbə günü Böyük Britaniya vaxtı ilə saat 16:00-dan 18:00-dək / Şərq vaxtı ilə saat 11:00-dan 13:00-a kimi suallarınıza canlı cavab verə bilərsiniz.


İnsan olmayan primatlarda həyat yoldaşı seçimi MHC-dən asılıdırmı? - Biologiya


Primatların çoxu həyatlarını mürəkkəb, sıx toxunmuş cəmiyyətlərdə keçirir və bir-biri ilə tez-tez ünsiyyət qurmağa ehtiyac duyurlar. Onlar qoxular, səslər, vizual mesajlar və toxunma ilə ünsiyyət qururlar. İnsan olmayan primatlar bədən dilindən istifadəni vurğulayır. İnsan ünsiyyəti şifahi səslərin istifadəsinə daha çox diqqət yetirir. Bizim nitqimiz qeyri-insani primatların ünsiyyət üçün istifadə etdiyi qışqırıqlar, fəryadlar, fitlər, hürmələr, yerə çırpmaq və digər səslərdən köklü şəkildə fərqlənir. Dillərimiz mürəkkəbdir simvolik sistemlər . Yəni bizim sözlərimiz özbaşına olaraq müəyyən məna verdiyimiz səs birləşmələridir. Bütün simvollar kimi sözlərin mənasını səsləri dinləməklə ayırd etmək olmur. Onlar izah edilməlidir. Bu, ağrıdan və ya qorxudan hamı tərəfindən başa düşülən fəryaddan çox fərqlidir.

Şifahi və yazılı dil üçün simvollar sistemindən istifadə edərək insan ünsiyyəti

İnsan dilinin həm açıq, həm də diskret olması xüsusiyyətləri də vardır. Açıqlıq tamamilə yeni şeylər və ideyalar haqqında ünsiyyət qurmaq qabiliyyətinə aiddir. Bunun əksinə olaraq, digər primatlar demək olar ki, yalnız indiki emosional əhval-ruhiyyələrini və niyyətlərini bildirirlər. Onlar bura və indiyə fokuslanıblar. Diskretlik eyni ifadə və ya cümlədə başqalarından fərdi olaraq fərqlənən danışıq sözləri nəzərdə tutur - onlar bir-birinə qarışmır. Bəzi meymunların və meymunların şifahi səsləri də bəzən bir qədər diskret olur. Ancaq bizdən fərqli olaraq, onların ünsiyyəti heç də əhatə etmir yerdəyişmə . Yəni, görünür, burada və indi olmayan şeylər və hadisələr haqqında "danışmır" İnsanlar iki əsr əvvəl dünyanın necə olduğunu müzakirə edirlər. İnsan olmayan primatların bunu etdiyinə dair heç bir sübut yoxdur.

İnsan olmayan primatlar insan dillərini öyrənə və istifadə edə bilərmi? Onların simvolik ünsiyyət sistemini dərk etmək və ondan yaradıcı şəkildə istifadə etmək zehni qabiliyyəti varmı? Bu suallara cavab tapmaq üçün şimpanzelər, bonobolar və qorillalarla aparılan araşdırmalar 1960-cı illərdən bəri davam edir. İndi aydın oldu ki, heç olmasa Afrika meymunları Amerika Karlar üçün İşarə Dilinin (ASL) sadələşdirilmiş versiyasını öyrənə və istifadə edə bilərlər. Bununla belə, onların yetkin insanlar kimi yenilikçi bir şəkildə bunu edə bilmələri hamı tərəfindən qəbul edilmir. Bu araşdırmanın ulduzlarından biri Kanzi adlı kişi bonobo olub. Aşağıda əlaqələndirilmiş video və audio slayd şousuna qulaq asın və onun dildən nə qədər yaxşı istifadə etdiyi barədə öz fikrinizi bildirin.

Sözləri Tanımaq (Meymun) İşi - Babunların tanımaq bacarığı
yazılı ingilis sözləri. Bu keçid sizi xarici vebsayta aparır.
(uzunluq = 3 dəqiqə, 57 saniyə.)
Heyvanlar Dili Necə Öyrənir --ZAMAN jurnalının elmi yazıçısı Jeffrey Kluger
Kanzi ilə görüşmək üçün Böyük Ape Trust-a baş çəkir.
Bu keçid sizi xarici vebsayta aparır. (uzunluq = 3 dəqiqə, 14 saniyə.)
Kanzi Bonobo - primatoloq Sue Savage-Rumbough Kanzi haqqında danışır
insan dilini öyrənmək və istifadə etmək bacarığı
Bu keçid sizi xarici vebsaytda 5 hissədən ibarət audio slayd şousuna aparır.
(5 hissənin ümumi uzunluğu = 6 dəqiqə, 15 saniyə.)


Qeyri-insan Primat Ünsiyyəti

Şimpanzenin yalvaran jesti
və üz ifadəsi

O dorlar, səslər, jestlər və üz ifadələri qeyri-insani primatlar tərəfindən başqalarına psixoloji vəziyyəti və mövcud narahatlıqları barədə məlumat vermək üçün istifadə olunur ki, bu da onların bundan sonra nə edəcəyinə dair mühüm ipucudur. Soldakı şəkildə, uzadılmış əl və başqa bir qrup üzvünə yönəlmiş yalvaran üz ifadəsi bu şimpanzenin paylaşmaq üçün müraciətinin bariz göstəriciləridir. It also probably reflects and reinforces his or her lower position on the dominance hierarchy within the community.

Primatologists have observed that some communication patterns are commonly used by many primate species. These are discussed below.

Prosimians have excellent olfactory sensing abilities. It is not surprising, therefore, that they usually use body odors to communicate. Adult male ring-tailed lemurs regularly mark their woodland territories with chemicals produced by scent glands in their wrists. This is similar to dogs, wolves, and cats marking their territories with urine. In both cases, the scent is recognized as a personal signature. Tamarins and marmosets also use scented urine to mark the gum trees that are important food sources in their territories. In all of these species, scent marking is a way of claiming territory and warning off intruders.

Using scent to communicate is not unique to prosimians. All primates, including humans, do so to some extent. People do not mark territory with scent or battle each other with it, but we do produce odors that may attract or repulse others. Think about the effect you might have on your friends if you did not bathe or shower for several days. Humans have learned to cover up body odors with perfumes and other products. Our cultures tell us that some of these odors are attractive. However, our bodies also produce pheromones, which are chemicals that give off powerful, often subliminal, odors that have effects on the physiology and behavior of others in our species whether they are aware of it or not. Very importantly, there are different male and female pheromones that play a part in sexual attraction and ovulation regulation. It is likely that all primates produce such pheromones.

Most primate species, including humans, use threatening gestures, stares, and poses to intimidate others. Primatologists refer to this particular use of body language as agonistic displays . Among non-human primates, they are usually sufficient to prevent physical fighting. In fact, physically violent encounters are rare among them. The dominant male in a monkey or ape community can usually prevent major conflicts and keep order by the use of often subtle agonistic displays. For instance, male baboons flash their eyelids when they are angry and want to intimidate others. If this isn't sufficient in its effect, they open their mouths widely in a manner that looks like human yawning. This is usually the last warning before attacking. Since the marmosets and tamarins cannot significantly change their facial expressions, their agonistic displays are different. Adult males chirp repeatedly and turn around to show their genitals from behind. This is the ultimate threat for them.

Most primate species communicate affection and reduce group tension by what are known as affiliative behaviors. These include calmly sitting close to each other, touching, and mutually grooming. The latter is referred to as allogrooming in contrast to self or autogrooming . Allogrooming is a powerful tool for communication. It is used by both monkeys and apes to reinforce male-female mate bonds as well as same sex friendship bonds. Chimpanzees often have ecstatic bouts of allogrooming that go on for hours when an old acquaintance rejoins the community. They also do it to calm emotions following wild, aggressive outbursts by angry adult males. Most members of the community also seem to very much enjoy grooming infants and may compete for the opportunity.

Allogrooming usually has measureable physiological effects on both the individual being groomed and the one doing the grooming. It can cause the release of endorphins into the blood. These are hormones that have opiate-like effects on the body--they reduce the sensation of pain and cause a pleasant emotional state.

Allogrooming chimpanzees, douc langurs, and crab-eater macaques

It is clear that allogrooming results in both social and psychological benefits for non-human primates. It often serves much the same purposes for humans, whether it be in the private setting of a family at home, where a parent might brush a child's hair, or in a public barbershop or beauty salon. The experience of having someone run their fingers through your hair and massage your head in the process is usually physically pleasurable, and it generally provides a period of time removed from work or school concerns when relaxed, casual conversation occurs.

Among some species of primates, including humans, the urge to allogroom is so strong as to result in grooming animals of other species. Among non-human primates, inter-species allogrooming sometimes occurs when they are in captivity and deprived of the opportunity to groom their own kind. They are even known to groom people. However, it does not seem to be a pattern of wild non-human primates.

Petting a willing, appreciative dog has been shown in experiments to reduce the blood pressure of humans. This surprising psychological effect potentially has medical implications.


Major Histocompatibility Complex And Human Mating Systems

Human mating systems are mediated by many different variables, from cultural preferences to religious alignments. In some places, people marry and mate within their class or ethnic group. But there are more subtle, almost subliminal conditions behind mating that often affect the outcome of genetic variation and evolution. While I was out of the country, a paper was published in PLoS Genetics which outlined one of these conditions — mate choice and the major histocompatibility complex.

If you haven’t taken an immunology or molecular biology course, you may not know what the major histocompatibility complex (MHC from now on) is. The MHC is the most gene dense region of the mammalian genome and encodes for a lot of proteins act which act as signposts on the cell. These proteins are a crucial part of the autoimmune system. These signposts identify cells as self or foreign to the immune system, ultimately making MHC’s a critical part of disease-resistance. As Dienekes summarized, the evolutionary implications are pretty profound,

“couples dissimilar in [MHC genotype] will produce heterozygous children that will be more capable of fighting disease.”

The three authors of, “Is Mate Choice in Humans MHC-Dependent?,” asked whether or not couples differ more or less in the MHC region of the genome they do across the entire genome? Their testing employed genome-wide genotype data and HLA types in a sample of Yoruban and a sample of European American couples. This allowed them to distinguish MHC-specific effects from genome-wide effects. The group examined whether husband-wife couples were more MHC-similar or MHC-dissimilar in comparison to random pairs of individuals.

Surprisingly, the African couples were not more MHC-similar nor MHC-dissimilar. But across the genome, they were more similar than random couples. Bu necə ola bilər? This could possibly be due to social factors, i.e. mating with genetically close individuals that are within social units, rather than with individuals from the entire population.

European American couples, however, were predominantly MHC-dissimilar. They were drastically so in comparison to the genome, supporting the hypothesis that the MHC influences mate choice in this population. Does this mean that there’s been some sort of evolutionary pressure for Europeans to have more heterozygosity at MHC loci? I’d venture to say yes, epidemics like the Black Plague severely affected European populations but that’s not to say African’s have been disease free. As you may know malaria has constantly been a problem. More studies need to be conducted in other African populations with different mating patterns to fully consider if biological traits like MHC genotype play a significant role beside social traits in the process of mating.


Təşəkkürlər

We thank the National Research Council of Thailand (NRCT) and the Department of National Parks, Wildlife and Plant Conservation (DNP) for permission (No. 0004.3/3618) to conduct this study. We are grateful to J. Prabnasuk, K. Nitaya, M. Kumsuk, and K. Kreetiyutanont (Phu Khieo Wildlife Sanctuary) for their cooperation and permission to carry out this study. We thank A. Koenig and C. Borries (Stony Brook University), who developed the field site at Huai Mai Sot Yai, for their support. We are thankful to A. Heistermann and J. Hagedorn for technical assistance in hormone analysis, and to M. Swagemakers, D. Bootros, T. Kilawit, A. Chunchaen and P. Saisawatdikul, S. Jomhlotwong, S. Rogahn and W. Nuagchiyos for their support in the field. We thank M. Franz for his help with the GLMMs. We also thank N. Bhumpakphan, W. Eiadthong (Kasetsart University) and W. Brockelman (Mahidol University) for their support and cooperation. We thank V. Vitzthum and two anonymous reviewers for constructive comments on the manuscript.


“Helen would never have yielded herself to a man from a foreign country, if she had known that the sons of Achaeans would come after her and bring her back. Heaven put it in her heart to do wrong, and she gave no thought to that sin, which has been the source of all our sorrows.”

“[A] male's reproductive success depends on how many females he mates with, but not vice versa for a female, one mating per pregnancy is enough. That makes females more discriminating in their choice of sexual partners.”

Classical literature condemned Helen of Troy for a crime against nature. Because she chose Paris, after having children with Menelaus, one of the great cities of the ancient world was destroyed. Modern behavioral ecology, while somewhat less melodramatic, has likewise had difficulty accepting a promiscuous female strategy as a factor in evolution. Whereas male strategy has long been considered inherently virile and ardent, females are described as coy, discriminating, reluctant, and demure. In an article I wrote for Şifer last week I highlighted the premiere study that upheld this dichotomy, a 1948 paper by British geneticist Angus Bateman cited in more than 2,000 journals and textbooks.

After studying patterns of inheritance among offspring in the common fruit fly, Drosophila melanogaster, Bateman concluded that the division between ardent males and coy females was “an almost universal attribute of sexual reproduction” across the entire animal kingdom. Bateman reasoned that, because females produce dramatically fewer eggs than males do sperm, and because eggs were physiologically more expensive, female reproductive success would not increase by mating with more than one male. Instead, females should focus on choosing the “best” male that they could and then directing their energy toward raising offspring. On the other hand, males who mated with multiple females would be expected to greatly increase their own reproductive success because the benefit outweighed the cost of production. Sex, like economics, was a question of quantity versus quality.

There was only one problem: Bateman got it wrong.

Charles Darwin initiated the theory of sexual selection that Bateman based his assumptions on and it is a framework that has remained largely unchanged to this day. As Darwin wrote in Növlərin mənşəyi haqqında (1859), “Amongst many animals, sexual selection will give its aid to ordinary selection, by assuring to the most vigorous and best adapted males the greatest number of offspring. Sexual selection will also give characters useful to the males alone, in their struggles with other males.” While Darwin wrote little about sexual selection in his first book the examples he did provide argued well for his initial premise, including male alligators “fighting, bellowing, and whirling round, like Indians in a war-dance, for the possession of the females,” male salmons “fighting all day long” in mate competition and male stag-beetles that “often bear wounds from the huge mandibles of other males” as they battle over sexual access.

This line of reasoning was followed, just over a hundred years later, with E.O. Wilson’s argument in Sosiobiologiya (1975) that, “the courted sex, usually the female, will therefore find it strongly advantageous to distinguish the really fit from the pretended fit. Consequently, there will be a strong tendency for the courted sex to develop coyness.” From this it follows that females are passive players in the evolutionary struggle who, much like The Odyssey’s Penelope, must demurely choose between the most superior of her male suitors.

However, instead of the Bateman paradigm, consider the case of another fruit fly: Drosophila bifurca. In this species the males produce sperm that are twenty times longer than their total body size. For humans this would be the equivalent of a single sperm cell spanning the length of a regulation tennis court (D. melanoqaster sperm, by contrast, are only half their body size). Given how energetically costly such giant sperm are to produce, males adjust their production based on internal calculations of supply and demand. In one experiment by Adam Bjork and colleagues at the University of Arizona, D. bifurca males that were isolated from females produced four times fewer sperm than those who mated frequently. When mating opportunities are low, it is more efficient to shift priorities away from reproduction in order to conserve resources and vice versa. In scientific parlance, this is known as a life-history trade-off and it plays a crucial role in female sexual strategy.

There is now a growing literature, such as the recent review in Evolutionary Anthropology by Brooke Scelza, that challenges this traditional understanding of female sexual strategy to reveal a much more dynamic scenario. Darwin himself initiated this newer line of reasoning in a little quoted passage from İnsanın Mənşəyi (1871): “Generally the males try to drive away or kill their rivals before they pair. It does not, however, appear that the females invariably prefer the victorious males.” Darwin further noted that many females “not only exert a choice, but in some few cases they court the male, or even fight together for his possession.” Even though it would take more than a century to do so, studies from a diversity of species have demonstrated that female sexual behavior occurs at higher frequencies than necessary to ensure conception and frequently occurs in nonconceptive forms.

For example, female cats--including leopards, lions, and pumas--are notorious for their frequency of matings. African lionesses (Panthera Leo) are in estrus for a 6-7 day period during which they can mate up to 100 times a day with multiple partners. Thanks to modern genetic analysis, a recent study in the journal Molekulyar ekologiya was able to show that nearly half of offspring in most prides were sired by extra-pair males. In the yellow-toothed wild guinea pig (Galea musteloides) promiscuous mating is driven by the female strategy of multiple paternity and results in greater offspring variability (Hohoff et al. 2003). Petrie et al. (1998) report that, until recently, 90% of all bird species were categorized as monogamous. However, in their wide ranging study of “monogamous” species, the level of extra-pair paternity ranged from 0% to 76% and was highest in populations with the most genetic variation between males. These extra-pair copulations have been demonstrated to be actively sought by the otherwise socially monogamous females (Gray 1996). In the Eurasian dotterel (Charadrius morinellus) females both compete with other females over males and choose the best potential mate to raise their chicks, the male seeming to have no role in the selection (Owens et al. 1994).

Of course, birds and mammals aren't the only class of animal where an ardent female strategy is common. The sierra dome spider (Linyphia litigiosa) engages in multiple matings that result in mixed paternity of offspring in what Watson (1991) calls “genetic bet-hedging.” Arnqvist and Nilsson (2000) report that females of the majority of insects mate with multiple males with a fitness gain of 30-70%, leading the authors to conclude that “the evolutionary maintenance of polyandry in insects can be understood solely in terms of direct effects [i.e. reproductive success].” Perhaps the most remarkable example of this comes from the yellow dung fly (Scatophaga stercoraria) in which females solicit multiple matings and retain the sperm in separate storage compartments to be actively and differentially selected following copulation (Hellriegel & Bernasconi 2000). In fact, it was this tendency for female multiple mating among the Hymenoptera that influenced E.O. Wilson to abandon the theory of kin selection (with a predictably adversarial response from Richard Dawkins, Jerry Coyne, and Steven Pinker).

The primate literature is even more dramatic and is far more important when considering the potential strategies employed by our hominin ancestors. Female saddle-back tamarins (Saguinus fuscicollis), who were once thought to be monogamous, solicit matings with multiple males, each of whom help to care for her offspring (Goldizen 1986). Mouse lemurs (Mikrosebus murinus) engage in “selected polyandry” by mating with between 1-7 males up to 11 times during their single night of receptivity, resulting in mixed paternity of offspring (Eberle & Kappeler 2004). Marmosets (Callithrix kuhlii) form polyandrous mating groups with no evidence of breeding monopolies by specific males (Schaffner 2004). Among barbary macaques (Macaca sylvanus) the females are reported to seek copulations with up to 10 males per day during estrus (Taub 1980) while Perry and Manson (1995) report that adolescent rhesus macaques (Macaca mulatta) vigorously court males as a strategy to compensate for low attraction in comparison to adult females. Manson et al. (1997) found that among a group of 21 capuchin monkeys (Cebus capucinus) nine of fifteen copulations between adult males and adult females occurred when females were pregnant. And, of course, female chimpanzees (Pan troglodytes) və bonobolar (Pan paniscus), with whom we share some 98.6% of our DNA, are the most promiscuous of primates (Parish & de Waal 2000).

An ardent female strategy has significant impacts on the very structure of primate society. Manson et al. (1997) also demonstrated that most female capuchin monkeys sexually solicited the recent immigrant males, even when pregnant, and were more aggressive toward them after mating than with the resident males (in many cases soliciting the inter-group copulation only to chase the immigrant male away afterwards). As Sarah Hrdy wrote in her 1977 book The Langurs of Abu, in her ten year study of Hanuman langurs (Semnopithecus entellus) she found at least three different sets of circumstances under which female langurs solicit males other than their so-called harem-leaders: first, when males from nomadic all-male bands temporarily join a breeding troop second, when females leave their natal troops to travel temporarily with all-male bands and mate with males there and third, when a female for reasons unknown to anyone, simply develops an interest in the resident male of a neighboring troop.

This trend for inter-group pairs is significant because it has been assumed, both among human and non-human primates, that the observed social unit and the reproductive unit were identical. This led to the reasoning that male philopatry--staying in the community you were born in--resulted directly from the male reproductive strategy of “forging alliances with locally available males (usually kin) to patrol access to females in a community, protecting these females and their offspring from males in neighboring communities” (Silk 1983). However, female strategies seeking out genetic diversity among foreign mates may in fact be the defining social principle with patrilocality, dominance hierarchies, and mate guarding the male counterstrategy to increase the likelihood of paternity. In a similar vein, the prevalence of male sperm competition would be unlikely to evolve without the selection pressure resulting from such female promiscuity (Yasui 1998). This perspective has enhanced importance considering that Pan paniscus, Pan troglodytesHomo sapiens all share male philopatry and large relative testis size (a strong predictor of sperm competition) leading to the possibility that our common ancestor likewise shared these traits.

Following this logic Kingan et al. (2003) and Dorus et al. (2004) analyzed the seminal protein DNA at both SEMG1 and SEMG2 loci respectively (genes central to semen coagulation, or ‘mating plugs,’ and which indicate positive selection for male sperm competition). Both authors found a direct correlation between levels of polyandry and selection for seminal coagulating proteins. Dorus et al. (2004) summed up the research by concluding, “the rate of evolution correlates tightly with both the level of polyandry and reproductive physiologies such as testis size and semen coagulation rating." And in both studies human semenogelin genes lie closest to chimpanzees and bonobos, suggesting that our common ancestors were polyandrous females and sperm competing males. Does this mean that humans evolved in polyamorous, or multimale-multifemale, mating groups like our closest relatives as Ryan and Jethá (2010) argue? Possibly. What is certainly clear is that human females did not evolve a one-size-fits-all strategy, but rather shift that strategy based on the environmental context.

With the Achaeans at the doorstep of Troy, Helen prostrated herself before her new father-in-law and mourned her fate. “Would that I had chosen death rather than to have come here with your son, far from my bridal chamber, my friends, my darling daughter, and all the companions of my girlhood. But it was not to be, and my lot is one of tears and sorrow.” However, Helen’s lament is not the cry supported among many females in the natural world, particularly our primate relatives. Female strategy has long involved the ardent pursuit of multiple males in order to maximize reproductive success. In effect, whether the focus is on bonobos or guinea pigs, the epic tale of Helen’s fateful choice is at this moment being reenacted in the forests surrounding the Congo river and within the burrows of South America.

The views expressed are those of the author(s) and are not necessarily those of Scientific American.

ABOUT THE AUTHOR(S)

I grew up in an old house in Forest Ranch, California as the eldest of four boys. I would take all day hikes with my cat in the canyon just below our property, and the neighbor kids taught me to shoot a bow and arrow. I always loved reading and wrote short stories, poems, and screenplays that I would force my brothers to star in. A chance encounter with a filmmaker from Cameroon sent me to Paris as his assistant and I stayed on to hitchhike across Europe. Nearly a year later, I found myself outside a Greek Orthodox Church with thirty Albanian and Macedonian migrants as we looked for work picking potatoes.

After my next year of college I moved to Los Angeles to study screenwriting and film production. My love of international cinema deepened into larger questions about the origins of human societies and cultures. I entered graduate school with a background in anthropology and biology, joining the world-renowned department of Evolutionary Anthropology at Duke University to pursue a PhD in great ape behavioral ecology. But larger questions concerning the history and sociology of scientific ideas cut my empirical research short. I am now completing a dissertation at University of British Columbia on the intersection between evolutionary biology and politics in England, Europe, and Russia in the nineteenth century. In 2011 I met the economist and Nobel Laureate Amartya Sen whose work inspired my award-winning research.

My writing has always been a labor of love and a journey unto itself. I have written about the hilarity that ensues once electrodes are stuck into your medial ventral prefrontal cortex for Kəşf etmək, the joy of penis-fencing with the endangered bonobo for Wildlife Conservation, and the "killer-ape" myth of human origins from Shakespeare's The Tempest to Kubrick's 2001: A Space Odyssey üçün Times Higher Education. My work has appeared online for Simli, PLoS Blogs, Bu gün Psixologiya, Huffington Post, SEED, ScienceBlogs, Nature Network and a host of independent science related websites. I have appeared four times in The Open Laboratory collection of the year's best online science writing and was selected the same number as a finalist for the Quark Science Prize, though better writers have always prevailed. I am currently working on my first book.

If I am not engaged in a writing or research project I spend time with my young son, Sagan. Whenever I get the chance I go on backpacking trips in the mountains of British Columbia or catch the latest film from Zhang Yimou, the Coen Brothers, or Deepa Mehta. To this day one of my favorite passages ever written is from Henry David Thoreau's Walden where he describes an epic battle between ants in Concord, an injured soldier limping forward as the still living heads of his enemies cling to his legs and thorax "like ghastly trophies at his saddle-bow." Thoreau helped fugitive slaves to escape while he mused on the wonder and strange beauty of the natural world. Not a bad way to spend an afternoon.


Women’s Mate Choices Across Cultures

I’m sure that many men throughout the ages have been and will continue to be perplexed by women’s preference for one man over the other, especially if they are this other man. Biologists have been studying females’ mate choices since Darwin’s Descent of ManSelection in Relation to Sex, and continue to debate why females prefer one male and not another.

In some cases, the male traits that drive females’ choices appear to be relatively arbitrary, but generally, females chose males that will benefit them and their offspring in some way. The benefits are typically genetic, including passing advantageous immune-system genes to their offspring, or behavioral. The latter includes protection from predators or from harassment by members of the same species, as well as providing food or other material resources (e.g., nests) to offspring and sometimes to the female. Among primates, females prefer males that will protect them and their offspring from harassment by other males and sometimes females. Humans are the only primate species in which men consistently provide some type of material resources to their wives and children, which makes men who can and are willing to provide these resources particularly valuable from the perspective of female choice.

Before we get into some of the details of these choices, I note that in traditional cultures, marriage choices are much more deeply intertwined with family and wider social dynamics than they are in liberal Western countries. Apostolou’s research on marriage types across 190 hunter-gatherer societies illustrates the dynamic. Here, marriages were classified into four categories based on who made the decision specifically, parental arrangement, kin arrangement (e.g., brother, uncle), courtship with parental approval, and free-choice courtship. Each society was classified in terms of its most common or primary marriage type and whether or not any of the other marriage types occurred, which were classified as secondary.

Overall, parents arranged most of the marriages in 70% of these societies and free-choice courtship was the primary marriage type in only 4% of them. Unconstrained choice of marriage partner (primary or secondary) was not reported for four out of five of the hunter-gatherer societies. The tendency of parents or other kin to arrange marriages is even stronger in agricultural and pastoral communities. There are many reasons underlying parents’ choice of one marriage partner or another, such as building relationships between kin groups, and these include the resources the would-be groom can provide to the bride and her children.

The specifics of the resources – from cows to cash – can vary from one context to another, depending on which of these contributes to women’s ability to support their children in the local context. A similar pattern emerges when a woman’s choice of a groom is not unduly influenced by her parents or by other kin, which is the norm in liberal Western countries and a few others. The bottom line is that women prefer culturally successful men, those who have social influence and control over culturally important resources, whatever these might be (e.g., access to farmable land, livestock, or a “nice” income). These are resources that can be directly transferred from the man to his wife who then has some control over how they are used. So, a degree from a fancy college might get a would-be bride’s attention but in and of itself is not enough if it’s not associated with employment or prospective employment in a well-paying occupation.

On top of providing access to transferable and culturally important resources, women prefer men who are a few years older than they are, likely because older men are generally more socially and economically established than are younger ones. The preference for somewhat older, culturally-successful men is a universal feature of women’s mate preferences, but their preference for other traits can vary from one context to the next. However, this cross-cultural variation is not arbitrary and varies with the trade-offs associated with emphasizing one trait more than others and the importance of this mix of traits in the woman’s current circumstances. These trade-offs reflect the reality that the ideal husband is not to be found, but there are good-enough husbands out there, each of whom has some mix of positive and not-so-positive traits. For instance, one prospective husband might be well educated and have an impressive and well-paying job, but might also be sporting an equally impressive beer belly. The latter is not high on the list of women’s preferred traits in a would-be husband but is often a tolerable cost if the man has other things to offer.

The most interesting cross-cultural variations are found for women’s preferences for men’s personal attributes (e.g., personality) and physical traits. Although a would-be husband’s material resources are always important to some extent, they are less important in countries with a well-developed social safety net and in countries in which women have political and social influence and some financial independence. The gist is that when economic supports are provided by sources outside of the marital relationship, women downgrade the importance of a prospective mate’s financial prospects and focus more on other traits, especially the interpersonal one (e.g., cooperative, sense of humor) that make for a satisfying marital relationship. The latter is particularly important among educated adults in these cultures, because the bride and groom are often separated from their wider network of kin support due to jobs that require them to move away from this network. In this situation, the marital relationship is a stronger source of social support than it is in many other contexts. It’s not that women in these other contexts don’t value these traits, it is just that other factors, such as ambition and financial prospects, are prioritized.

It is not surprising that women also prefer handsome and physically fit husbands, but whether these are priorities or luxuries depends on where they live. In wealthy countries with well-nourished populations and access to modern medicine, it is often difficult to tell if the man (especially when they are young) has any underlying health problems. These are often masked by the reduction in health risks (e.g., lower risk of serious infectious disease) in these contexts. A more realistic assessment of the relationship between physical attractiveness and health can be found in studies conducted in developing countries and in more traditional cultures. Here, men are much more variable in their overall health and women’s mate preferences are more strongly related to men’s physical attractiveness and masculinity than they are in wealthy countries. In these more natural contexts, chronic poor nutrition and disease are associated with shorter stature, less muscle mass, and poor physical fitness in adolescent boys and men. In these contexts, women’s focus on the physical traits of a would-be groom makes sense, especially if the men need to engage in strenuous physical activities to support the family. It is not a coincidence that these are many of the same traits that women in wealthy nations find attractive in men, even when these traits are only weakly related to the health of young men in these nations. In other words, even though these traits aren’t always a priority in women’s mate choices, they still find them attractive and would prefer them in a would-be husband.

The bottom line is that women prefer somewhat older and socially established men who have some level of access to culturally important resources and are willing to transfer these resources to the woman and her children. In contexts in which the family lives away from the extended family, the marital relationship becomes a central source of social support and thus women prefer men who are able to develop and maintain friendly and supportive relationships. When a man’s contributions to the family are dependent on his physical fitness, women prefer muscular and physically fit men. In other words, some aspects of women’s preferences fluctuate from one context to the next, but whatever the context, they prioritize traits that will benefit them and their family in the long term.

Apostolou, M. (2007). Sexual selection under parental choice: The role of parents in the evolution of human mating. Evolution and Human Behavior, 28, 403-409.

Apostolou, M. (2010). Sexual selection under parental choice in agropastoral societies. Təkamül

and Human Behavior, 31, 39-47.

Betzig, L. (1989). Causes of conjugal dissolution: A cross-cultural study. Current Anthropology,

Buss, D. M. (1989). İnsan həyat yoldaşı seçimlərində cins fərqləri: 37 mədəniyyətdə sınaqdan keçirilmiş təkamül fərziyyəsi. Behavioral and Brain Sciences, 12, 1-49.

Clutton-Brock, T. H. (1991). The evolution of parental care. Princeton, NJ: Princeton University Press.

Conroy-Beam, D., Buss, D. M., Pham, M. N., & Shackelford, T. K. (2015). How sexually dimorphic are human mate preferences? Personality and Social Psychology Bulletin, 41, 1082-1093.

Darwin, C. (1871). The descent of man, and selection in relation to sex. London: John Murray.

Eagly, A. H., & Wood, W. (1999). The origins of sex differences in human behavior: Evolved dispositions versus social roles. American Psychologist, 54, 408-423.

Geary, D. C. (2000). Evolution and proximate expression of human paternal investment. Psychological Bulletin, 126, 55-77.

Geary, D. C. (2015). Evolution of vulnerability: Implications for sex differences in health and development. San Diego, CA: Elsevier Academic Press.

Kenrick, D. T., & Keefe, R. C. (1992). Age preferences in mates reflect sex differences in human reproductive strategies. Behavioral and Brain Sciences, 15, 75-133.

Ryan, M. J., & Cummings, M. E. (2013). Perceptual biases and mate choice. Annual Review of Ecology, Evolution, and Systematics, 44, 437-459.

Opie, C., Atkinson, Q. D., Dunbar, R. I., & Shultz, S. (2013). Male infanticide leads to social monogamy in primates. Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 110, 13328-13332.

Winternitz, J., Abbate, J. L., Huchard, E., Havlíček, J., & Garamszegi, L. Z. (2017). Patterns of MHC‐dependent mate selection in humans and nonhuman primates: A meta‐analysis. Molecular Ecology, 26, 668-688.


Videoya baxın: EMIN - Азербайджан к 100-летию основания Республики (BiləR 2022).