Məlumat

Yarış göyərçinləri öz yuvalarına qayıtmaq yolunu necə bilirlər?

Yarış göyərçinləri öz yuvalarına qayıtmaq yolunu necə bilirlər?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Oxudum ki, göyərçin yarışının standart yolu, kişi və dişinin ayrılması və göyərçin öz yoldaşına doğru yarışmasıdır.

Mən başa düşürəm ki, bu hallarda kürək sərbəst buraxılma nöqtəsindən bir neçə mil uzaqdadır. Göyərçin yuvanı necə tapacağını necə bilir?

Eşitmişəm ki, bəzən onlar yoldaşını havada qaldıracaqlar, amma bir neçə mil uzaqda bu necə kömək edəcək.


Onlar, həqiqətən, maqnit qəbulundan istifadə edərək tam qaranlıqda hərəkət etsələr də, geri yollarını tapırlar. Onlar yerin maqnit sahəsindən istifadə edərək haradan gəldiklərinin istiqamətini hiss edə bilirlər. İnanıram ki, maqnit sahələrinin göyərçinlər tərəfindən necə hiss edildiyi ilə bağlı hələ də bəzi mübahisələr var, ən son dəbli fikir bunun "isti" kvant prosesi vasitəsilə olmasıdır. Bunun doğru olub olmadığını bilmirəm, amma göyərçinlərin sinir sistemində maqnit həssas hüceyrələrin olduğuna dair aydın sübutlar var (Wu & Dickman, 2007). Bu, göyərçinləri yalnız evlərinin təxmini yerinə aparacaq, lakin onlar kifayət qədər yaxın olduqdan sonra harada yaşadıqlarını vizual olaraq tanıya bilərlər. Göyərçinlər evlərinin yerli mühitini bilmək üçün hər gün buraxılırlar.

Əminəm ki, bunun göyərçin yoldaşları ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Bu, yəqin ki, orta yaşda insanların düşündüyü gülünc fikirdir və insanlar bunu təkrarlayırlar, çünki bu cür intuitiv olaraq məna kəsb edir, amma bu barədə diqqətlə düşünəndə, əslində elə deyil.

Wu, L. Q. və Dickman, J. D. (2012). Maqnit hissi ilə sinir korrelyasiyaları. elm, 336(6084), 1054-1057.


Göyərçinlər haqqında 21 heyrətamiz fakt

Göyərçinlər, Mesopotamiyada (müasir İraq) arxeoloqlar tərəfindən tapılan və eramızdan əvvəl 3000-ci ilə aid olan ilk göyərçin şəkilləri ilə minlərlə ildir insanlarla birlikdə yaşayırlar.

Qədim insanlar üçün ağ göyərçin möcüzəli görünürdü və bu, quşa nə üçün geniş şəkildə sitayiş edildiyini və müqəddəs hesab edildiyini izah edir. Göyərçin bəşər tarixi boyunca tanrıların və ilahələrin simvollarından tutmuş qurban qurbanlarına, elçilərə, ev heyvanlarına, yeməklərə və hətta müharibə qəhrəmanlarına qədər bir çox rolu mənimsəmişdir!


DONNA HARAWAYThyrza Nichols Goodeve ilə

Donna Haraway portreti, Phong Bui tərəfindən kağız üzərində qələm.

Ümidsizliyə dirçəliş danışır/
Mən daha çox problemlə qalmaq istəyirəm

Hamımız ontoloji cəhətdən daha ixtiraçı və həssas olmalıyıq.

1989-cu ildir. Mən Kaliforniyanın Santa Cruz şəhərində Donna Haraway tərəfindən Şüurun Tarixi proqramında tədris olunan &ldquoElm fantastika və elm fantastikaları adlı magistr seminarına daxil olmuşam, eyni zamanda onun bakalavr kursu üzrə müəllim köməkçisi kimi fəaliyyət göstərirəm, &ldquoElm fantastika. Siyasi Nəzəriyyə.&rdquo O, zəng qəbul edir Artforum (o vaxt İda Panicelli tərəfindən redaktə olunub) ondan &ldquoWonder-da xüsusi yay buraxılışına töhfə verməsini xahiş edir.&rdquo O deyir ki, onun aspirantlarından birinin adını təklif etməkdən başqa heç nə yoxdur. Bu zahirən zərərsiz görünən səxavət və &ldquostudent&rdquo və &ldquoprofessor&rdquo arasındakı iyerarxik sərhədlərə şiddətli müqavimət mənim sənət haqqında yazmağımla və nəhayət, jurnalın Baş İncəsənət Redaktoru olmağımla hər şeyə bağlıdır. Brooklyn Rail. Baxmayaraq ki, mən Santa Cruz'a The Whitney Müstəqil Tədqiqat Proqramı (və keçmişdə oxuduğum NYU-dan Kino Tədqiqatları üzrə Magistr) yolu ilə gəlmişəm. Artforum redaktor, Annette Michelson), sənət mənim təcrübə sahəsim deyildi. Əslində, bu, yalnız 1989-cu ilin yayında “Unutmağın Səbəbini Artıq Xatırlamamağın Dəhşəti” və ya Zaman Gələndə Xatirələr “Zireh ol” adlı sərsəm başlıqlı kitabımı nəşr etdiyimə görədir. Artforum ki, o andan məni sənət haqqında yazmağa dəvət etdilər. Məsələ burasındadır ki, həm Haraway, həm də mən sənətə cəngəlliklər və biologiya, feminizm və sosial ədalət kimi ilkin qidalanma yeri kimi gəlirik, yazıçının sənətkarlığı ilə formalaşan diletantın (daha çox hörmətlə fənlərarası təhsil adlanır) maraq dairəsini mənimsədim. sənət haqqında yazmağın çətinliyi və marağına mükəmməl uyğun gəlir. Aşağıdakı söhbət 2017-ci ilin yayında Santa Cruzda Haraway ilə aparılmış daha geniş söhbətin bir hissəsidir və Routledge tərəfindən növbəti nəşr üçün sponsorluq edilir. Təvazökar [email qorumalı]_Millenium.FemaleMan&kopyalayın_Meets_OncoMouse&trade: Feminizm və Texnoelm.

Mövzumuz onun ən son kitabıdır, Problemlə qalmaq (Duke University Press, 2016), həm də Natasha Myers, Vinciane Despret, Beatriz da Costa, Cook Inlet Tribal Council və kimi &ldquoart elm fəalı dünyası haqqındakı hesabatları baxımından onun ən sənət təsirli əsəridir. E-line Media&rsquos &ldquworld game&rdquo Heç vaxt yalnız, və ya Los-Ancelesdə yerləşən Kömür Rifi Toxuculuq Layihəsi, həmçinin özünün davam edən spekulyativ nəzəri fantastikası (buna əlavə etmək tövsiyə olunur)&mdashThe Camille Stories&mdashkitabı bununla bitirir. Fabrizio Terranovanın rsquos filmi də var, Donna Haraway: Yer üzündə sağ qalmaq üçün hekayə (2016). 1

Partlayışdan Problemə

&ldquoMən kompostistəm, posthumanist deyiləm: biz hamımız kompostuq, postinsan deyilik.&rdquo 2

Thyrza Nichols Goodeve (Dəmir yolu): Gəlin&rsquos &ldquotrouble&rdquo&mdash sözü ilə başlayaq ki, bu, düşüncənizin dəqiq tənzimlənməsi kimi nəyi təmsil edir. haqqında söhbətlərimizdə Təvazökar_Şahid Mən "80-ci və 90-cı illərin sərhədlərinin bulanıqlaşmasına nail olmaq üçün qısa əl kimi &ldquoimplosion&rdquo" sözünü seçdim. Təvazökar_Şahid. 3 Başqa sözlə desək, kiborq texnoelmi partlayışların fiquru, &ldquooffspring&rdquo adlandırdığınız kimi idi. üçün ilkin rəqəm idi iş haradadır&mdashamma heç bir yaxşı/pis utopik/distopik povestdə deyil. In Təvazökar_Şahid siz bunu belə qoyursunuz:

Bu texnoelmi rəhmlərin nəsli təbii və süni, təbiət və mədəniyyət, subyekt və obyekt, maşın və üzvi bədən, pul və canların partlaması nəticəsində yaranan sıx yığılmış aləmlərin kondensasiyaları olan kiborqlar və mdashimplod cücərmə varlıqlarıdır. hekayə və reallıq. Kiborqlar texnoelmi mədəniyyətin mübahisəli zonalarında təhlükə altında olan subyekt və obyektlərə diferensiallaşdırdıqları texnoelmi orqanın iliyindəki kök hüceyrələrdir. 4

Donna Haraway: Düşünürəm ki, &ldquoA Manifest for Cyborgs&rdquo-nun hələ də oxunmasının səbəblərindən biri, onun haqqında nəticə çıxarmağı asanlaşdırmasıdır. Çip, gen və ya döl kimi kiçik cisimlər bütün dünyaları ehtiva edən qəribə cəlbedicilərə çevrildiyi kimi, yerləşmiş dünyalar hər şeyi özünə çəkir.

Dəmir yolu: Məncə, partlayışın məntiqi nəticəsinin nə qədər çətin olması maraqlıdır. Demək istəyirəm ki, bu dünyalar nə sadə, nə də asan deyil, lakin &ldquotthe problem&rdquo həmçinin Judith Butlerin kitabdakı sözün istifadəsinə istinad edir. Gender Problemi (1990). Bu, əla sözdür, çünki bu, sadəcə problem içində olmaq haqqında deyil, narahat etmək və ya orijinal etimologiyasında olduğu kimi &ldquoto make cloudy.&rdquo Mən Elizabeth Grosz-dan Alex Galloway-in maraqlı bir tənqidi oxudum və burada aktual olan Deleuze haqqında yeni kitabını oxudum. Onun üçün onun kitabı və Deleuze ilə bağlı problem təsdiq səltənətinə çox irəliləyirdi. Mən sitat gətirirəm:

Və ya bəlkə də ən yaxşı ad &ldquoRed Bull möhtəşəm,&rdquo Anne C. McCarthy-nin cəlbedici formulunu götürmək olardı. Şübhəsiz ki, bu dildə məstedici bir intensivlik hissi var. təsdiq. Təkmilləşdirin. Maksimallaşdırın. Optimallaşdırın. Genişləndirin. Sevinc və təsdiqi qarşıdakı insan qədər sevirəm. Və Rəbb bilir ki, bu qaranlıq vaxtlarda hamımız özümüzə və başqalarına qayğı göstərməliyik. Amma mən narahatam ki, subyektiv böyüklük olmasa, ontoloji fərziyyə bizim izləmək istəmədiyimiz istiqamətə aparır. Xüsusilə, Grosz-u əlillik tədqiqatları, afro-pessimizm və ya qeyri-fəlsəfə kimi sahələrlə və əsasən qeyri-kafilik, sonluq, azalma, nihilizm, neqativlik, böyümə, ümumi şəxsiyyət və digər əlaqəli mövzulara diqqət yetirən hər kəslə toqquşma kursuna qoyur. 5

Sizin &ldquotrouble&rdquo sözünü işlətməyiniz nəinki gündəlik maddi reallığımızı təşkil edən zəruri və çətin ittifaqları və kompromisləri qəbul edir, həm də problemə düşməyin necə lazım olduğunu vurğulayırsız. Bu, mənə Bettina Apthekerin 1980-ci illərdə Santa Cruzda öyrətdiyi Qadın Tədqiqatlarına Giriş dərsində irqi öyrətməsini xatırladır və hər yerə çatmağın yeganə yolu risk etmək və səhv etməkdir, yəni mümkün olan hər yerdə ağ kövrəklikdən qaçmaq və&hellip

Haraway: Bəli, problem yaratmaq, dağıdıcı hadisələrə güclü reaksiyalar yaratmaq, sonluğu təsdiqləmək, həm yaşamaq, həm də ölmək: bu mənim çox sadə fikrimdir. Dövrümüzün şiddətli çaşqınlığı şübhəsizdir və biz cavab vermək qabiliyyətini inkişaf etdirməliyik&mdashnəyi &ldquorcavab-bacarığı adlandırıram.&rdquo Problemlərin siyahısı göstəricidir, lakin yalnız bu: Sakit Okeanda dəniz səviyyəsinin qalxması ilə xalqların və vətənlərin məhv edilməsi. torpaqlar, cisimlər, havalar və sular davam edən fosil və nüvə kapitalizmi vasitəsilə kütləvi yox olma və yaşayış yerlərinin məhv edilməsi, insanların və qeyri-insani varlıqların kütləvi yerdəyişmələri Yer kürəsinin çox hissəsində daimi müharibələr. sərvət və istehlak bərabərsizliyi irqiləşdirilmiş reproduktiv ədalətsizlik nəzarətsiz cinsi istismar və s. Apokalipsis və ya qurtuluş hekayələri olmadan, qayğı, bilmək və hərəkət etməkdə çətinliklə qalmaq belə sadə, aşkar siyasi və etik bir vəzifədir.

Dəmir yolu: Altyazı &ldquoXthulusendə Qohum Yaratmaqdır.&rdquo Bəla ilə qalmaqla bağlı qohumluq, xüsusən də qəribəlik yaratmaq anlayışınızı müzakirə edə bilərsiniz. Problemli, lakin məhsuldar qohumlarımızdan bəzilərinin nümunələri hansılardır? 6

Haraway: Birincisi, &ldquochthonic&rdquo və &ldquochthulucene&rdquo (&ldquochthonics&rdquo) yerin davam edən, keçmiş indiki gələcək proseslərinə və varlıqlarına istinad edir&mdash, yer ana kimi deyil, yer bizim ətimiz kimi, biz isə onun əti, ancaq mərkəzi deyil, yalnız bir hissəsidir. bütün bunların məqsədi, çünki o, həmişə dünyaları tərtib etmək və parçalamaqla qarışıb. Xthulusen, Antroposen və Kapitalosen təkəbbürünün əksidir, əvəzedici deyil, heç vaxt yoxa çıxmamış və bizim təhlükə altında olduğumuz narahatedici bir varlıq və gücdür. Bu zaman, bu yer üzündə qəribəlik yaratmaq həm biogenetik qohumlarla, həm də çox fərqli canlı və ölü varlıqlarla davamlı, nəsillər boyu möhkəm, davamlı kollektivlər yaratmaq üçün müttəfiqdir. Oddkin miqrantlar, qaçqınlar və torpaq və suları və ya bitkiləri, heyvanları və sağlam yaşayış yerlərini bərpa etmək üçün birləşən uzunmüddətli sakinlər və çoxnövlü reproduktiv ədalətə sadiq qalan insanlar və ya dirilər və ölülər ola bilər. sadəcə çiçəklənən və ya əsl qohum olanları, yaşayan və ölərkən bir-birinin yanında olanları, əsl ailəni, heteronormativ reproduktiv ailənin yoxsul əvəzedicisi olmayan və ya keçmişdə təzminat və kompensasiyaya qoşulmuş xalqları yaradan bir çox başqa növ kompozisiyalar. həqiqətən müxtəlif dekolonial icmalar qurmaq üçün davam edən zorakılıq və daha çox.

Dəmir yolu: Gəlin Chthulcene'nin mənşəyini və mənalarını dərhal aydınlaşdıraq. İki şey vacibdir və sizin üçün mənşəyi adı verilən hörümçəkdir Pimoa cthulhu, Lovecraft&rsquos Cthulhu deyil və siz sözü dəyişdirərək çox əhəmiyyətli &ldquoh&rdquo əlavə edin ki, &ldquochthulucene&rdquo deyil &ldquocthulhu.&rdquo

Haraway: Bəli, &ldquoh&rdquo mənim üçün çox vacibdir, çünki &ldquochth&rdquo yerin xtoniklərinə aiddir. Xtoniklərin heç kimə aid olduqları ideoloqları olan yük maşını yoxdur, büzüşdükləri və təmtəraqlı olduqları yerin bütün havalarında, sularında və yerlərində müxtəlif formalarda və müxtəlif adlarda çadırlar, hisslər, rəqəmlər, kordonlar, qamçı quyruğu, hörümçək və rsquos ilə doludurlar. ayaqlar və itaətsiz saçlar isə &ldquocthulhu&rdquo mənim heç bir marağım olmayan irqçi Lovecraft canavarının adıdır (baxmayaraq ki, hörümçəyin adını qoyan şəxs bunu edirdi). alıram Pimoa cthulhu, cinlərimə tanış olduğu kimi, Redwood meşələrində kötüklərin altında yaşayan səkkiz ayaqlı araknid. Mənim üçün o da vacibdir ki, mənim Chthulucene adlandırdığım SF vaxt yeri bir insan deyil, nə canavar Cthulhu, nə də Ana Yer. Yer kürəsi olan xtonik proseslər və varlıqlar fərdlər deyil, parçalana bilən sonlu mürəkkəb maddi sistemlərdir. Biz hekayələri bu şəkildə təcəssüm etdirə və danışa bilərik, lakin yersiz konkretlik həm asan, həm də zərərlidir. 7

Dəmir yolu: Beləliklə, bu hörümçək Pimoa cthulhu Cthulucene üçün və Problemlə qalmaq OncoMouse&trade texnoelm üçün nə idi Təvazökar_Şahid?

Haraway: Bir balaca. Amma bəlkə daha yaxşı, Problemlə qalmaq adı həm yerin xtonikini, həm də ağ məskunlaşan cəmiyyətində Pimoa yerli xalqını xatırladan gözəl hörümçəyə əlavə olaraq bir çox növ tentakulyar varlıqlar, hekayələr, nümunələr və proseslərlə doludur. Squid, mürekkepbalığı, ahtapotlar, hazırlanmış lif və bioloji mərcan, SF hekayəsi özü tentakulyardır&mdashall. OncoMouse&trade, bir çox kiborq əlaqələri üçün daha sadə bir məxluq idi.

Dəmir yolu: İşinizlə bağlı çoxlu söhbətlərimiz olsa da, mən sizin &ldquoart elm dünyası&rdquo dediyiniz şeyin mühüm roluna diqqət yetirmək istəyirəm. Problemlə qalmaq. Mən sənət fəallığı və çoxnövlü sənət layihələri arasındakı keçidlə xüsusilə maraqlanıram. Ancaq içəri girməzdən əvvəl Problemlə qalmaq, İncəsənət və biologiyanın həmişə sizin üçün necə qarışdığını bilmək insanlar üçün vacibdir. Bunu ilk kitabınızı oxuyanda öyrəndim XX əsrin inkişaf biologiyasında kristallar, parçalar və sahələr orqanizmin metaforaları (Yale Universiteti Nəşri, 1976), Yaledə Elm Tarixi üzrə dissertasiyanız idi. Əsərinizi oxuyaraq öyrəndiyim böyük dərslərdən biri biologiya/təbiət və incəsənətdə yaradıcılığın paralel funksiyasıdır&mdash bunlar ontoloji şəkildə dərindən bağlı olan dünyalardır və hər iki sahə dinamik formanın inkişafı ilə bağlıdır. O kitabda siz Filip Ritterbuşa görə biologiyanın ən başlanğıcında olan estetika ilə biologiya arasındakı əlaqələri təsvir edirsiniz. Ritterbuşun biologiyanı romantizm tarixinə necə yerləşdirdiyi məni heyrətə gətirdi və siz Kolericlə yanaşı, Hötedən də danışırsınız, buna görə də sənətlə söhbətə keçid xətti Problemlə qalmaq ən dərin mənada məna kəsb edir. Kristallar &ldquopoet alimin təsirinə və müdrikliyinə istinad edərək Hötedən bir sitatla yekunlaşdırır.&rdquo Biologiya çox poetikdir. Bu a poezis, sizin şərtlərinizdə. Bu, çox sadə səslənir, lakin bu, müzakirə edildiyi kimidir Kristallar.

Haraway: Bəli, aspiranturada biz Höteni oxuduq və mən Filip Ritterbuşun sevimli kiçik kitabından təsirləndim. Üzvi formalar sənəti (Random House, 1968). Lakin, dissertasiya məsləhətçim, dünya şöhrətli nəzəri populyasiya bioloqu və ekoloqu Q. Evelin Hatçinson məni ruhlandırdı. O, yayı təbiət tarixini öyrənmək üçün italyan işıqlı əlyazmalarını öyrənməklə keçirdi. O, həmçinin bizi Virciniya Vulf, Höte və Simone Vayli oxumağa təşviq etdi. Biz ekologiya və ya molekulyar biologiyada bir məqalə oxuduğumuz kimi bu müəllifləri oxuyacaqdıq. Qeyri-adi idi, amma eşidilən deyildi. Düşünürəm ki, bizim humanist dostlarımızın bilmədiyi şeylərdən biri də bioloqların bu mövzuda axmaq olmamasıdır. Hər ikisi bu rəvayətlər haqqında çox şey bilir və çox maraqlanırlar. Vizual sənətlə kifayət qədər maraqlanan bir çox bioloq var.

Dəmir yolu: Yale Simpoziumunda Nataşa Myersin işi məni heyran etdi. 8 Siz onun Carla Hustak ilə "İnvolutionary Momentum" adlı məqaləsini 3-cü Fəsildə müzakirə edirsiniz. Onların işi bütün fəsildə geniş şəkildə istifadə etdiyiniz simbiogenez anlayışını gücləndirdi.

Haraway: Birincisi, simpoez sadəcə olaraq &ldqumaking deməkdir.&rdquo Mən həmin fəsli &ldquoSimpoez: Simbiogenez və çətinliklə qalmağın canlı sənətləri adlandırıram.&rdquo Həmin fəslin bölmələri əvvəlcə bioloqlara baxır. Lakin simbiogenez bioloq Lin Marqulisin terminidir. O, radikal təkamül nəzəriyyəçisi, James Lovelock ilə Gaia nəzəriyyəsinin həmtəsisçilərindən biri idi. 9 Onun həyatının əsas işi bakteriya və Arxeya ilə, yeni növ hüceyrələr, toxumalar, orqanlar və növlərin necə inkişaf etdiyini xatırlamaqda davam etdirdi. qəriblərin yaxınlığı.&rdquo Marqulisin fikrincə, biz hər şeyi bakteriyalara və Arxeyaya və onların birləşməsinə və sabitləşməsinə borcluyuq. Əslində heyvan və ya bitki olmaq bakteriya ilə olmaqdır.

Dəmir yolu: Bakteriya! Bu, yeni itkin keçiddir. Xəbərlərdə, populyar mədəniyyətdə və mikrobiomla bağlı elmi araşdırmalarda çox şey var. Rəssam Keti Hay sərgi təşkil edib Qut Love: Sən Mənim Gələcəyimsən Filadelfiyada və Sadie Starnesin bu sayında onunla müsahibəsi var Dəmir yolu. Bakteriyalar &ldquobecoming modeli üzərində qurulduğu kimi, biologiyanın, varlığın yeni modelini təşkil edən şey kimi görünür.&rdquo Bu kontekstdə özünüzü necə təqdim etdiyinizi sitat gətirməyə dəyər&rsquo Növlər Görüşəndə (2008):

İnsan genomlarının adi məkanı tutan bütün hüceyrələrin yalnız 10 faizində tapıla biləcəyini sevirəm, bədənimi adlandırdığım hüceyrələrin digər faizi bakteriyaların, göbələklərin, protistlərin genomları ilə doludur və mən sayca çox oluram. Balaca yoldaşlarımla desək, mən bu kiçik yoldaşlarla birlikdə yetkin bir insan oluram. Bir olmaq həmişə çoxları ilə olmaqdır. Bu şəxsi mikroskopik biotalardan bəziləri bu cümləni yazan mənim üçün təhlükəlidir, onlar şüurlu məni mümkün edən insan hüceyrələrinin deyil, bütün digərlərinin koordinasiya edilmiş simfoniyasının tədbirləri ilə hələlik nəzarətdə saxlanılırlar. Mən sevirəm ki, &ldquoI&rdquo öləndə, bütün bu xoşxassəli və təhlükəli simbionlar bir müddətlik də olsa, &ldquomy&rdquo bədəndən qalan hər şeyi öz ələ keçirəcək və istifadə edəcək, çünki &ldquowe&rdquo real vaxtda bir-birinə lazımlıdır. 10

Haraway: Bəli, mən orada simbiogenezdən danışıram. Bu, &ldquomultispecies ilə olmaqda iştirak edən mürəkkəb kompozisiyalar kimi özümüzün təsviridir.&rdquo Köhnə mənada fərd deyə bir şey yoxdur, lakin mənim dediyim şey &ldquoholoents&rdquo&mdash varlıqlar hamısı deyil &ldquobio&rdquo və beləliklə, &ldquoholobiome&rdquo kifayət qədər yaxşıdır&rdquo- dünyada kompozisiya yaradan kifayət qədər birliklər.

Dəmir yolu: Hawaiian bobtail kalamarının və onun bakteriyalarının hekayəsini danışarsınız? Çox heyrətamizdir.

Haraway: Havay bobtail kalamar və rsquos bakteriya simbionlarıdır Vibrio fischeri, bu, kalamar üçün lüminesan bakteriyaların yerləşdiyi ventral kisə qurmaq üçün vacibdir. Lüminesans bakteriyaları vacibdir, çünki kalamar ovlamaq üçün bayırda olanda lüminesan bakteriyalar onu qaranlıq gecələrdə ovuna ulduzlu səma kimi göstərir və ya aylı gecələrdə kölgə salmır. Bakteriyalar tam olaraq kalamarın inkişaf biologiyasının bir hissəsidir.

Dəmir yolu: Bəli, bu, tamamilə həssas və maddi &ldquobecoming.&rdquo Növlər Görüşəndə Deleuze &ldquobir heyvanı&rdquo tənqid etmək üçün lazımlı bir iş görürsən ki, bu sənət dünyasında bir anda bir çoxları tərəfindən mənimsənildi. &ldquobecoming&rdquo bir sıra kişi filosofların&mdashHeidegger və Deleuze-nin yaradıcılığında mühüm rol oynasa da, siz fərqlisiniz, çünki sizin ilə olmaq bilavasitə biologiyadan, xüsusən də inkişaf biologiyasından çıxır və işinizi Deleuze və ya hətta üst-üstə düşən Timoti Morton kimi filosoflardan fərqləndirən budur. Biologiyanın maddi şərtlərindən irəli gələn poetikadır. Yoxsa bunu deməyin daha yaxşı yolu varmı?

Haraway: Feminizm də köklərdən biridir&mdashbir-biri ilə olmaq-oyunun adıdır!

Dəmir yolu: Bütün işinizdə olduğu kimi, fiqurasiya üçün də çox vacibdir Problemlə qalmaq. 11 Hörümçək haqqında bir az danışdıq Pimoa cthulhu Cthulucene üçün fiqurlardan biri kimi, lakin biologiyadan çəkilmiş bir çox rəqəm var Problemlə qalmaq. Mən Marqulisin işini düşünürəm M. paradoksa ya da Natasha Myerin rsquos orxideya və arı üzərində işləyir və ümid edirəm ki, çoxalda biləcəyimiz fantastik xkcd cizgi filmi.

Haraway: Yaxşı, M. paradoksaAvstraliya termitinin bağırsağında yaşayan, hər kəsin sevimli &ldquoposter məxluqudur&rdquo mürəkkəb &ldquoindividuallığı izah etmək üçün&rdquo.&rdquo Marqulisin əslində necə əmələ gəldiyini kəşf etdiyi elektron mikroskop altında ona baxana qədər təkhüceyrəli üzən kirpiklərə bənzəyir. beş fərqli canlı növü. 12 O, 1991-ci ildə &ldquoholobiont&rdquo sözünü təklif etdi ki, bu da &ldquo bütün varlıqlar&rdquo və ya &ldquosafe və sağlam varlıqlar deməkdir&rdquo. 13

Dəmir yolu: Bu, bizim həmişə çoxluq olduğumuz və çoxluq olduğumuz ideyasından başqa, ümumiyyətlə fərdilikdir.

Haraway: Amma bu həm də özümü necə təqdim etdiyimə qayıdır Növlər Görüşəndə&mdashmy nöqtə odur ki, məxluqlar öz münasibətlərini qabaqlamırlar, onlar bir-birlərini semiotik materialın involution və dolaşıq yolu ilə qururlar.

Dəmir yolu: Orxideya və nəsli kəsilmiş arının hekayəsi inanılmazdır. Siz deyirsiniz ki, &ldquoMənim elm sənət dünyasına bağlılığım səhləblərin öz nəsli kəsilmiş arısı üçün davam edən yaddaş performansına çevrilir.&rdquo 14

Haraway: Bəli, mən xkcd&rsquos çox vacib bir iş görən gözəl Bee Orchid cizgi filmini daxil edirəm&mdashit çiçəyin nəsli kəsilmiş həşərat və rsquos cinsiyyət orqanı kimi olduğunu demir. Çiçəyin forması &ldquoan dişi arının erkək arıya necə göründüyü haqqında fikirdir&hellipalar bitki tərəfindən şərh olunur&helliparının yeganə xatirəsi ölməkdə olan çiçəyin çəkdiyi rəsmdir.&rdquo

Çoxnövlü İncəsənət Layihələri

Dəmir yolu: Bu ifadədən daha gözəl bir şey ola bilərmi? arının yeganə xatirəsi ölən çiçəyin çəkdiyi rəsmdir? O, bunu çoxnövlü sənət layihəsinə çevirir. Problemlə qalmaq xüsusilə göyərçinlərlə birlikdə bir neçə əlamətdar sənət layihəsini müzakirə edir. Duke Riley adlı bir rəssam var, o da bu yaxınlarda Çelsidə şousu olan göyərçinlərlə işləyir. Bu yay o, indiyə qədər gördüyüm və adlandırdığım ən gözəl şeylərdən birini istehsal etdi Gecə Uç&mdashat alacakaranlıq o, ayaqlarında kiçik LED işıqları ilə təchiz olunmuş, Brooklyn Navy Yard-da dayanmış barjadan 2000 göyərçin buraxdı. Hava qaraldıqca göyərçinlər uçub dövrə vurub yaşadıqları barjaya qayıtdıqca işıqların aktiv, dinamik uçuş nümunələrini görə bildik. Sərgidə bu uçuşların uzun ekspozisiya ilə çəkilmiş böyük fotoşəkilləri var idi, qalereyada nəhəng mavi zərif abstrakt naxışlar və göyərçinlərin işıqlı rəsmləri kimi təqdim olunurdu! Kiçik bir qrup heyvan hüquqları insanı LED işıqlarının göyərçinlərə zərər verdiyinə etiraz etdiyi üçün onun çıxışı bəzi problemlər yaratdı.

Haraway: Mən tamaşanın YouTube videolarına baxdım və onu bəyəndim! Rəssam Beatriz da Costa və rsquos PigeonBlog da eyni dərəcədə mübahisəli idi. O, tələbələri Cina Hazegh və Kevin Ponto ilə bir layihədə real vaxt rejimində çirklənmə məlumatlarını toplamaq üçün işləyən göyərçinlərdən istifadə etdi. PETA, heyvanların sui-istifadəsi adlandıraraq onu bağlamağa çalışdı. 15

Dəmir yolu: Beatriz da Kosta 16 belə mühüm qabaqcıl fənlərarası rəssam idi və onun xərçəngdən erkən ölümü çox dəhşətli idi. Lakin onun PigeonBlog layihəsi sevgi, siyasət və biliyə köklənmiş uğurlu çoxnövlü sənət, elm və aktivist işinin belə bir nümunəsidir.

Haraway: Da Kosta Los-Ancelesdəki çirklənmə ilə bağlı məlumatların toplanması ilə bağlı idi. Havanın çirklənməsinin ən pis olduğu neft emalı zavodları, elektrik stansiyaları və magistral yollar fəhlə sinfi, immiqrant və rəngli icmaların ətrafında toplanır. O, göyərçin yarışı həvəskarları və mühəndislərlə işləmək, yarış göyərçinlərini real vaxt rejimində çirklənmə haqqında məlumat toplaya bilən DIY-inşa edilmiş kiçik monitorlarla təchiz etmək ideyası ilə gəldi. Da Kosta havanın çirklənməsi üzrə alim olmağa çalışmadı, lakin əməkdaşlığa qığılcım yaratmağa və bəlkə də marginallaşmış icmalarda havanın çirklənməsi ilə bağlı daha yaxşı rəsmi məlumatlar əldə etmək də daxil olmaqla əlavə suallara səbəb olmağa çalışdı. Onun layihəsi çox növ sənət yaradıcılığı ilə birləşdirilən ekoloji ədalət haqqında idi. Əsl göyərçinlər yalnız paketləri daşıyan uçan cisimlər deyil, tam iştirakçılar olduqları üçün çox vacib idi.

Dəmir yolu: Beləliklə, bu, təkcə fəhlə sinfi və rəngli icmalarla deyil, həm də göyərçinlər üçün təhlükəsiz monitorlar hazırlamağı tələb olunan rəssam mühəndisləri ilə işləməyi əhatə edirdi. Siz təklif edirsiniz ki, bu cür dizaynlar göyərçinlərin təkcə bədən deyil, aktiv agent kimi fəaliyyət göstərməsinə imkan verir.

Haraway: Bəli, quşlara, texnologiyaya və bir neçə fərqli yerləşmiş insanların icmalarına qoşulmaq üçün vacib olan praktiki çoxnövlü inam və biliklərin qurulması demək olar ki, bir il çəkdi. Göyərçinlər SİM-kart deyildi, lakin canlı ortaq prodüserlər və rəssam-tədqiqatçılar və göyərçinlər göyərçin yarışan insanlar və yarışan göyərçinlərlə qarşılıqlı əlaqə qurmağı və məşq etməyi öyrənməli idilər. Bütün oyunçular bir-birini bacarıqlı göstərdilər, onlar &ldquobir-biri ilə gəldi&rdquo.

Dəmir yolu: PETA-nın etirazı nə idi?

Haraway: Göyərçinlər rəssamların razılığı olmadan onların dizaynlarına məruz qalan canlılar idi. Onlardan istifadə elmdə kifayət qədər pisdir, ən azı sağlamlıq biliklərinin faydaları ola bilər, lakin yerli PETA fəalları üçün onlardan sənət üçün istifadə bağışlanmaz idi. Onlar sənəti funksiyasız və laqeyd hesab edirdilər.

Dəmir yolu: Əzizim.

Haraway: Düzdür, göyərçinlərin tərəfdaşlar (qeyri-bərabər tərəfdaşlar olsa da) və sənətin elm qədər əhəmiyyətli ola biləcəyi, bəlkə də daha çox, bu xüsusi PETA adamları ilə qeydiyyatdan keçmədi. Qeyd edim ki, mən burada bütün PETA-ları qınamıram, hətta bütün heyvan hüquqlarına malik olan insanları. Onların sualları və hərəkətləri, mənim fikrimcə, həmişə olduğu kimi, heyvanların istismarında zəruri problem yarada bilər. Sadəcə olaraq düşünürəm ki, PigeonBlog haqqında açıq-aşkar yanıldılar. Burada həm mənim, həm də Beatriz üçün başqa bir məsələ var: funksiya, teleologiya və faydalılıq sənətin və ya elmin dəyərini müəyyən etməyə icazə verilə bilməz!

Dəmir yolu: Bu, tamamilə vacibdir, çünki harada və ya həqiqətən nə üçün &ldquoart elm dünyası&rdquo ən yaxşı halda həm sənətin, həm də elmin sərhədlərini genişləndirir. Onlar əsl yoldaşdırlar. İncəsənət təkcə elmi təsvir edir, nə də elm sadəcə estetikadan qaçır, ancaq sizin dilinizdən istifadə etmək üçün bir-birini daha bacarıqlı edir. Oxşar şəkildə, siz göyərçinləri simli fiqurlar yaradanlar kimi təsvir edərkən &ldquo elektron treklərin simli fiqur nümunələrində havanı izləməyə hazırdırlar&rdquo 17 Düşünürəm ki, Duke Riley-nin göyərçinlərlə əməkdaşlığının aktiv agentləri bir-birlərini bacarıqlı hala gətirirlər. Bu cür çoxnövlü sənət layihələri Guggenheim Muzeyinin böyük müasir Çin sərgisindən çıxardığı mübahisəli sənətdən çox fərqlidir. 1989-cu ildən sonra İncəsənət və Çin: Dünya Teatrı. Çoxumuzu narahat edən sənət əsəri deyildi Dünya Teatrı (1993) Huang Yong Ping tərəfindən 18 , Kaş ki, çəkilməsəydi (baxmayaraq ki, bugünkü iqlim şəraitində mən onların bunu necə nümayiş etdirə biləcəklərini görə bilirəm), lakin Sun Yuan və Peng Yu'nun 7 dəqiqəlik video sənədlərinin sənəti kimi daxil edilməsi &ldquoperformance&rdquo Bir-birinə toxuna bilməyən itlər (2003) insanların bir-birinə çatmaq və döyüşmək üçün yorğunluqdan ağızlarında köpüklənən dəyirmanlara bağlanmış döyüş itləri qurğusunun ətrafında gəzdiyi yer.

Haraway: Bu vəziyyətdə it aktyorları çətin ki, agent varlıqlardır. Onlar qeyri-mümkün toxunma haqqında bir sərgi üçün həddindən artıq emosional və fiziki məyusluğa səbəb olan əsir bədənlərdir. Dərin etik sualları qaldıraraq, təlim insanlar və digər heyvanlar arasında, eləcə də insanlar arasında mürəkkəb, günahsız bir təcrübədir, lakin məşq etmək məcburi icra ilə eyni şey deyil. Fərq son dərəcə vacibdir. Mən paylaşılan, tez-tez narahat olan ictimai məkanlarda müxtəlif insanları və müxtəlif canlıları birləşdirən sənət-dizayn-fəalist təcrübələri ilə maraqlanıram, lakin digər canlıların performansda və bir yerdə olmaqda ardıcıl sərbəstlik dərəcələrindən istifadə etməsi vacibdir. Rəssam və dizayner Matali Crasset haqqında yazan Vincian Despreti də müzakirə edirəm. Kapsul (2003) Caudry, Fransa. Daşıyıcı göyərçin həvəskarlarının Beauvois assosiasiyası Crassetdən gözəlliyi, insanlar və quşlar üçün funksionallığı və gələcək praktikantları tələbkar bacarıqları öyrənməyə cəlb etmək üçün pedaqoji cazibəni birləşdirəcək göyərçin loftunun prototipini qurmağı xahiş etdi.

Dəmir yolu: Despretin Isabelle Stengers ilə etdiyi kitabı qeyd etdiniz Səs-küy salan qadınlar: Virciniya Vulfun vəfasız qızları (2014). Təcavüz problemi təqdim etməyin başqa bir yoludur. O, sosioloq Jocelyne Porcher ilə donuz və mal-qara ilə məşğul olan qeyri-sənaye fermerləri ilə etdiyi işdə, şübhəsiz ki, problemə düçar oldular (Adrienne Rich-in &ldquodiving & rdquo-dan fərqli olaraq). Onların araşdırmalarının məqsədi nə idi?

Haraway: Onlar Fransada fermerləri və onların heyvanlarını öyrəndilər və bu qida məhsuldar heyvanların necə olduğunu öyrəndilər işləyirilə işləyir onların adamları. Bu utopiya deyil, günahsız deyil. Ancaq burada həm də gələcəyə layiq olan yaşamaq və ölmək, tərbiyə etmək və öldürmək yolu var. Yetiştiricilər təkid edirdilər ki, onların heyvanları, özlərinin dediyi kimi, &ldquo bizim nə istədiyimizi bilirik, amma biz, biz onların nə istədiklərini bilmirik.&rdquo İnsanların və inəklərin birlikdə uğurlu çoxalma həyata keçirə bilməsi üçün onların heyvanlarının nə istədiklərini anlamaq əsas birləşmiş amil idi. təsərrüfat işi.

Dəmir yolu: Bu, qida mənbəyi kimi inəkdən bəhs etdiyi üçün vacibdir. Ən narahat və problemli sahələrdən biri ətdir, xüsusən də nəhəng zavod-fermer korporasiyaları. Həmçinin süd.

Dəmir yolu: Biz yalnız sizin SF adlandırdığınız mövzuya toxunduq. Birincisi, SF nə deməkdir? Siz da Costa'nın PigeonBlog layihəsində simli fiqurlar düzəldən göyərçinləri təsvir etdiniz, lakin &ldquoSF simli fiqurların çoxlu növlərə çevrilməsi&rdquo 3-cü Fəsildə təsvir etdiyiniz dörd xüsusi elm sənəti fəalı dünyasının açarıdır.

Haraway: SF simli fiqurlar, elmi fantastika, spekulyativ feminizm, elmi fantaziya, spekulyativ uydurma, elmi fakt və bu günə qədərdir. Simli fiqurlar hekayələrə bənzəyir, onlar davam edən nümunələr vermək və almaq haqqındadır və onlar dağa bilər və ya çox maraqlı və həyati bir şey edə bilərlər.

Dəmir yolu: Nəzəriyyəni təsvir etməyin başqa bir yolu budur.

Haraway: Bəli, təqaüd və siyasət bilikləri fırıldaqlarla ötürmək, hərəkətsiz saxlamaq və hərəkət etmək, lövbər salmaq və işə salmaqdır. SF bir metodologiyadır və düşünmə və təxəyyüllə yanaşı, təcrübə və həyata keçirmə haqqındadır. Bu mövzuları atmaq və uğursuz olmaq, lakin bəzən əvvəllər orada olmayan işləyən bir şey tapmaq haqqındadır.

Dəmir yolu: 3-cü Fəsildə müzakirə etdiyiniz dörd layihə hansılardır?

Haraway: Bunlar: 1) Crochet Coral Reef layihəsi 2) Alison Jolly və onun əməkdaşlarının Madaqaskar Malaqas-İngilis uşaqları üçün təbiət tarixi Ako Layihəsi kitabları 3) E-line Media işçiləri ilə ittifaqda Alyaskada Inupiat-ın Never Alone kompüter oyunu layihəsi və nəhayət 4) Qara Mesa Navajo və Hopi, Churro qoyunlarına sadiq olan elm adamları və yerli çobanlar, Həyat və Torpaq Uğrunda Qara Mesa Toxuyanları və ən çox Qara Mesa Su Koalisiyasının Diné fəalları arasında koalisiya işi.

Dəmir yolu: Bunların hər biri ilə vurğuladığınız odur ki, hər biri risklidir, hər biri qarmaqarışıq həyatlar haqqındadır, hər biri elm adamlarının, sənətçilərin, icmaların adi üzvlərinin və qeyri-insani varlıqların bir-birinin layihələrində bir-birinin ardınca getdiyi &ldquscience-sənət dünyası&hellip nümunəsidir. başqalarının həyatı.&rdquo 19 Ən mürəkkəbi və diqqət yetirmək istədiyim dördüncü və Navajo-Churro qoyunlarının bərpası və Qara Mesa Su Koalisiyasını bir araya gətirən Navajo toxuculuğudur. Qoyundan başlayaraq izlədiyiniz iplərin sayı qeyri-adidir. Amma mənim bu cür layihələrə öz sərmayəmizə xitab edərək, bu kontekstdə &ldquoart&rdquo və &ldquoscience&rdquo terminlərinin müstəmləkəçilik işini necə davam etdirdiyini göstərərək, əvvəldən bunu çətinləşdirməyinizi bəyənirəm.

Haraway: SF mənim yolumdur, amma mən əvvəldən öz SF idiomumu navaxo sözü ilə kəsməyə çalışıram na&rsquoatl&rsquoo&rsquo, Diné sözü və sonra bunu Navajo-Churro qoyunlarının liflərinə, qadınların praktikalarına bağlayın ki, bu da həqiqətən sənət təcrübəsi kimi qəbul edilə bilər. Bu, bir çox şeylərdir, lakin əsaslıdır na&rsquoatl&rsquoo&rsquo davamlı toxuculuq edir Diné kimdirharadan gəldilər. Navajo dilində simli oyunlar var na&rsquoatl&rsquoouşaqlara kosmos və bürclər haqqında öyrətmək üçün pedaqoji vasitələrdir. Onlar haqqında elə yazmağa çalışıram ki, mənimsəməyə müqavimət göstərim na&rsquoatl&rsquoo&rsquo universal simli fiqur praktikası kimi. Onlar internetdə var, siz onları Marqaret nənənin YouTube-da görə bilərsiniz, 20 nəvəsi ilə oynayan yerdə görürsən. Daybreak Warrior böyük nəvənin rsquos vebsaytının adıdır. O, xristian navaxodur. Maraqlıdır, siz onu navaxo və ingilis dilində, irəli-geri bunu edərkən izləməlisiniz. Və onun oturduqları və YouTube filminin çəkildiyi otaq silahlı qüvvələrdə xidmət etmiş qohumlarının fonunda fotoşəkillərlə doludur, çünki navaxolar Amerika silahlı qüvvələrində inanılmaz bir sıra vəzifələrdə xidmət etmişlər. Sizin burada çox vətənpərvər bir ABŞ eviniz var, o da çox güclü Navajo, çox güclü Kristian və nəvələrdən ən azı biri. Bu, sadəcə azalda biləcəyiniz bir növ mədəni mürəkkəblikdir.

Dəmir yolu: Navajo toxuculuğu həm də çoxnövlü sənət layihəsidir, çünki Churro qoyunlarının yunu qayğı nümunələri və sizin &ldquoresponse-bacarığı adlandırdığınız şeylər vasitəsilə insanları heyvanlara bağlayır.&rdquo Bu barədə danışa bilərsinizmi?

Haraway: Simli fiqurlar məni ora apardı. Doğrudan da, məni ora aparan qoyunlardır. Yaxşı, yox, əslində Cayenne 21 Məni oraya gətirdi, çünki Cayenne Avstraliyalı Çoban idi, ABŞ-ın Qərbində ağ köçkünlərin iti idi. Beləliklə, qeyri-trivial şəkildə məni bütün bunlarla əlaqələndirən Cayenne idi. &ldquodogs kimi şeyləri deyəndə mən bunu nəzərdə tuturam.&rdquo bizi daha az deyil, daha dünyəvi edir.&rdquo Əgər onları və onların tarixlərini izləsək, onlar başqa dolaşıq tarixlərə yol açır və bu tarixlərin hər biri bizi qayğıkeşliyə aparır. Hər dəfə bir ipi izlədiyimiz zaman qayğı kainatımız böyüyür. Və sonra məsuliyyət. Bildiyinizi unuda bilərsiniz. Bəlkə bir dəfə tanımırdım, amma indi tanıyıram. Və mən bildikdən sonra nə olacaq? Sonra bir şey borcunuz var. Sizin qayğınızın nəticələri var.

Dəmir yolu: Köpəyinizin sizi Navaxoya və bu toxuculuqlara gətirən qoyunlara gətirməsini sevirəm. Evinizdə bir neçə toxuculuq var?

Haraway: Divarımızda yoldaşım Rustenin atamın 1960-cı illərdə rezervasiyadan aldığı Navajo toxuması var. Amma biz toxucunun adını, ödədiyi qiyməti və ya pulu kimin aldığını bilmirik. Bizim stolun üstündən asılan başqa bir navajo xalçamız var və biz bunu kimin toxuduğunu bilirik və birjanın necə işlədiyini daha çox bilirik. Rusten və mən indi Milli Park Sisteminin bir hissəsi olan köhnə Hubbell Ticarət Postunda bir müddət birlikdə vaxt keçirdik. Bu toxuculuqlar bizi ağ köçkünlər kimi bütün fəth tarixlərinə, eləcə də Din və eacute tərəfindən davam edən davamlı toxunuşa bağlayır. hózhó, və ya düzgün münasibətlərdə, &ldqubeauty.&rdquo Liflər, insanlar, heyvanlar və torpaqlar, bütün tarixlər cavab vermə qabiliyyətini inkişaf etdirmək üçün tələb etdikləri cavab tələb edir.

Dəmir yolu: Ticarət postlarından və problemlərdən danışarkən atamın tərəfində olan böyük babam Konqresdə Hindistanlılara ticarət postlarında rüşvət verdiyinə görə Custer tərəfindən pislənildi. O, Ulysses S. Grantın yaxşı qardaşı idi. Qrant Kasterdən o qədər qəzəbləndi ki, qardaşını öz administrasiyasında korrupsiya nümunəsi kimi istifadə etdi və onu Kiçik Böyük Buynuza göndərdi!

Haraway: Yaxşı, layiqli insanlar və çox Navajo tərəfdarı olan fərdi ticarət postlarınız var, lakin onlar yaxşı insanlar olub-olmaması həqiqətən vacib olmayan bir sistemə daxil edilmişdir. Ticarət məntəqəsi sistemi yunu yorğan-döşəyə çevirən və borc sistemini yaradan şey idi. Yazan ecazkar yazıçı Keti M&rsquoCloskey var Xalçanın altına süpürüldü (2002), o, arxivdə keçirdiyi çoxlu saatlarla ticarət məntəqəsində köhnə hesab kitablarını oxumaqla, xalça ticarətindən sonra və ticarət postunun daimi borc vəziyyətində oynadığı rola əsaslanan hesabdır. müstəmləkəçilik təcrübəsindən.Navaxolar əsas tələbat mallarını almaq üçün qoyunlarından getdikcə daha çox yun istehsal etməyə məcbur oldular. Tacirlər sənət və turizm bazarında toxuculuqdan daha çox satırdılar. Navajo toxuculuğu 19-cu əsrdə milli və beynəlxalq əmtəə bazarına çıxan ilk yerli məhsullardan biridir. Onların naxışlarında əmtəə nişanı mühafizəsi yoxdur və beləliklə, siz Oaxaca və Pakistandan bu ucuz knockoffları alırsınız və s.

Dəmir yolu: Kitabda danışdığınız dirçəliş hekayəsi nədir? Bu hekayə &ldquoo zədələnmiş dünyada problemlərin ürəyini necə təşkil edir&rdquo?

Haraway: Navajo-Churro qoyunlarının bərpasında iştirak edən bir sıra müxtəlif konfiqurasiyalar var. Churro, yunlarından toxunaraq və qoyunlara qulluq etməklə mədəni yenilənmənin mərkəzidir. 1970-ci illərdə Navajo-Churro qoyunlarının çox az hissəsi sağ qaldı. Bəziləri Qara Mesa Diné tərəfindən qorunurdu. Qoyunları bərpa etmək üçün bir sıra koalisiyalar birləşdi. Onlardan biri Cal Poly San Luis Obispo-da 1997-ci ildə Navajo qoyunu layihəsini quran Lyle McNeal adlı heyvan alimi idi. O, 1980-ci illərdə öz toxum sürüsündən doğulan ilk qoçlardan bəzilərini Qara Mesada Müqavimətdə olan Qadınlara bağışladı&mdash, lakin bu, xeyr idi. asan proses &ndasht13 qanunla bir çox qarşıdurmalarla iyirmi beş il ərzində dörd ştatda hərəkət edir! Lakin digər koalisiyalar yarandı: Glenna Begay, Lena Nex və Masachusets ştatından olan şair, fəal və yun həvəskarı Carol Halberstadt kimi toxucular qoyunları dəstəkləyən Black Mesa Weavers for Life and Land adlı ədalətli ticarət kollektivini qurdular. maldarlıq, yun alışı və toxuculuq. Arizona ştatının Tsaile şəhərindəki Diné Kollecində Navajo-Çurro sürüsü də yaradılmışdır və Diné be&rsquoiína/The Navajo Lifeway&mdasha icma əsaslı tərəfdaşlıq&mdash 1991-ci ildə yaradılmışdır. Bütün bunlar, internat məktəblərindən çıxarılanların və məcburi köçkünlərin pozduğu nəsilləri yenidən birləşdirmək yolları idi. Bu qoyunlara bağlı olan gənclər arasında da navaxo dilinin istifadəsi təşviq edildi.

Dəmir yolu: Qoyunlardan öyrənmək, hekayəni izləyərək Cayenne-dən öyrənmək hekayəniz kimidir.

Haraway: Yaradıcılar ekoloji ədalət, insanlar və qeyri-insanlar üçün sağlam ekosistemlərin inkişafı üçün çox vacibdir. hózhó.

Haraway: Tez-tez bir toxucunun işini müşayiət edən Navajo dualarından çəkinin&mdashshil hózhó, deməkdir, &ldquoMənimlə gözəllik var&rdquo və ya shil&rsquo hózhó, &ldquoin mənə gözəllik var&rdquo və ya &ldquo məndən gözəllik saçır&rdquo (bok&rsquo &aakut&aakut d &oakut&oakut hózhó). -nin tərcüməsi hózhó adətən gözəllik, nizam, harmoniyadır, lakin daha yaxşı tərcümə dünyanın düzgün münasibətlərini, o cümlədən insan və qeyri-insani varlıqları vurğulayar. of dünya, yox in dünya bir konteyner kimi. Diné Churro qoyunlarının iki dəfə məhv edilməsinə dözdü. Bunları soyqırım adlandırırlar Hwéeldi&mdash birincisi 1863-cü ildə ABŞ Müharibə Departamenti üçün Kit Karsonun rəhbərliyi altında idi.

Dəmir yolu: Bu, Uzun Gəzintinin bir hissəsidir?

Haraway: Bəli, 1863-cü il Hwéeldi ilkin travmadır. Yəni nə unudula, nə də təsirli şəkildə yas tuta bilər. Mən bu fikri Toni Morrisonun rsquosundan götürürəm Cənnət Kami Chisholm-un Şüur Tarixi üzrə namizədlik dissertasiyası yolu ilə, başqa bir SF, simli fiqur, naxış. Çıxarmanın mərkəzi aktı Karsonun başçılıq etdiyi heyvanların öldürülməsi, eləcə də meyvə bağlarının kəsilməsi, ardınca insanların toplanması və sonra Nyu-Meksikodakı Bosque Redondoya uzun yürüş idi. Bu məcburi yürüşdən sonra dörd il həbs düşərgəsində, sonra isə Navajo torpaqlarına geri dönmək oldu. İnsanlar Navaxo rezervasiyasına qayıdanda gördülər ki, Kit Karsonun əsgərləri qaçanların Böyük Dağ/Dzil ni Staa/Qara Mesa da daxil olmaqla, Dinetahın ucqar ərazilərində qorunan Churro qoyunlarını diqqətlə otarıblar. İkinci Hwéeldi Yeni Sövdələşmənin &ldquoprogressive&rdquo kənd təsərrüfatı orqanlarının nəticəsi idi. Bu, torpağın daşıma qabiliyyətinin ekoloji konsepsiyası ilə əlaqəli idi, yəni bir torpaq parçası dayanıqsız hala gəlməzdən əvvəl nə qədər insan, heyvan və məhsul saxlaya bilər. Torpaqların aşınması və həddən artıq otarılması yun əmtəə bazarı sistemində Xalqın dərin kapitalsızlaşması və məcburi borclanması ilə deyil, mütərəqqi elmi ekoloji idarəetmə yolu ilə həll edilməli olan torpaqdan sui-istifadə ilə bağlı idi. Qoyun və keçilərin öldürülməsi və ev təsərrüfatlarının kişi başçılarına (matrilokal pastoral sistemdə) corab saxlama icazəsinin məcburi tətbiqi burada müzakirə olunmayacaq qədər çox olan bir çox digər &ldquoreformalar&rdquo ilə birləşərək, bütöv bir xalqı dərindən əvəzsiz qalan yollarla kapitalsızlaşdırmaq üçün birləşdi. .

Dəmir yolu: Ancaq qoyunların Qara Mesa Su Koalisiyasına (BMWC) geri döndüyü daha yeni koalisiyalarda canlanma hekayəsi var.

Haraway: Bəli, BMWC 2001-ci ildə yaradılmış, Peabody Energy Company və digərləri tərəfindən suyun tükənməsi və təbii ehtiyatların istismarı ilə mübarizə aparan gənc, millətlərarası, qəbilələrarası (Hopi və Navajo) tələbə təşkilatıdır. Qara Mesa kömürə əsaslanan iqtisadiyyatlardan günəş və digər bərpa olunan enerjiyə keçid üçün kritik yerdir və Qara Mesa Navajo kosmologiyası üçün vacibdir. Suları ananın qanı, kömür isə ciyəri olan dörd müqəddəs dağla əhatə olunmuş anadır. 2005-ci ildə başlayan BMWC Just Transition təşəbbüsü Black Mesa-da canlanmanı reallığa və ya heç olmasa real imkana çevirmək üçün bir çox tərəfdaşları bir araya gətirir. Onlar 2006-cı ildə Qara Mesa Mədənini və Mohave İstehsalat Stansiyasını bağladılar. Canlanmaya misal olaraq Qara Mesa Günəş layihəsi, Qida Təhlükəsizliyi Layihəsi, Navajo Yun Bazarı layihəsi, Yaşıl İqtisadiyyat Layihəsi və İqlim Ədaləti alyansı göstərmək olar. İtməkdə olan arı və onun sadiq səhləbinin müzakirəsi kimi bunlar biologiyanın, incəsənətin və siyasətin bir-birinə necə ehtiyac duyduğunun nümunələridir.

Camille Hekayələri

Dəmir yolu: Sənətin son bir yolu var Problemlə qalmaq&mdashit kitabı necə bitirdiyinizdir. Biz onları tam əhatə edə bilərik, amma qısaca olaraq, Camille hekayələri nədir?

Haraway: Onlar bizim bir neçəmizin Cerisy-də Isabelle Stengers &ldquoGestes spéculatifs&rdquo seminarında keçirdiyi birgə yazı seminarından gəlirlər. Qeyd etmək lazımdır ki, mənim Camille hekayələrim başqaları tərəfindən əlavə olunmalı və davam etdirilməli olan pilot layihədir. Camille hekayələri bizi bu müzakirəyə necə başladığımıza qaytarır və spekulyativ uydurma və qəribəlik yaratmağın problemlə, xüsusən də yer üzündə böyük və artan insan sayının yükünün çox real təhlükəsi ilə mübarizə aparmaq üçün vacib olduğunu göstərir. Camille hekayələri spekulyativ bir uydurmadır və onlar planetdə məcburi həyat və məcburi ölüm rejimində məskunlaşan ağlasığmaz çox milyardlarla insan, sənaye qida heyvanları və yoldaş ev heyvanları ilə qarşılaşa bilməmək üçün solun acizliyini götürür. 1900-cü ildə planetdə 1 milyard insan var idi, mən əsrin ortalarında anadan olanda 3 milyard insan var idi, bu gün 7,5 milyarddır, 21-ci əsrin sonunda isə 11 milyarddan çox olacaq, əgər şanslı olsaq və doğum nisbətləri indi demək olar ki, hər yerdə olduğu kimi azalmağa davam edir. 22

Dəmir yolu: Camille hekayələri problemi necə həll edir? Simbiontları Monarx kəpənəkləri olan Kamillin beş nəsli haqqında yazırsınız&hellip

Haraway: Bu hekayələr, bu insanların təbii mədəni qayğısı olmadan gələcəyi olmayan miqrasiya edən canlıların marşrutları ilə kosmopolitik coğrafi modellərə bağlanmış icmalarda, zədələnmiş yerləri sağaltmağa sadiq icmalarda beş insan nəsli keçirməyə çalışır. səyahət. Bu icmalardakı hər bir uşağın irqçiliyə qarşı, çoxnövlü reproduktiv və ekoloji ədalətə sadiq olan dünyada ən azı üç valideyni olmalıdır. Reproduktiv azadlıq hamilə şəxsin doğmamış uşaq üçün simbiont seçməsi şəklini alır və uşaq&mdash, lakin simbiozun qeyri-insani tərəfdaşı deyil&mdashis də qayğıya nəzarəti asanlaşdırmaq üçün simbioz tərəfindən genetik olaraq dəyişdirilir. Qeyd: uşaq reproduktiv azadlığın əsas agenti deyil, bu məsələ ilə bağlı hər cür müzakirələrdə bu məqamı xatırlamağa dəyər. Uşaq başqası tərəfindən seçimin həyata keçirilməsinin nəticələrini daşıyır. “Kompost İcmaları” adlandırdığım şey günahsız utopiyalar deyil. 23 İlk Camilli daşıyan valideyn simbiont kimi Monarx kəpənəklərini seçdi, bu taleyüklü qərar Michoacán Mazahua ilə Şimali Amerikanın çox irqli köçkünləri ilə kömür mədənləri ilə viran olmuş Qərbi Virciniyanı birləşdirən, nəsli kəsilmə qüvvələrinə qarşı açıq yer tutan və təbii sosial ədalət. Böyük şərq uçuş yolunda Monarxların köç yolları bu icmaları layihələrdə və çoxnövlü ekoloji ədalət ümidlərində birləşdirir. çağırıram Brooklyn Rail oxucuları daha dolğun hesab üçün hekayələrə daxil olmaq, eləcə də Kamillin becərdiyi və mdashorun yenidən müəyyən etdiyi qəribə şəhərlərin kollektiv adı olan Kompost İcmalarına hekayələr yazmağa dəvət almaq, bəlkə də onların cavab vermək qabiliyyətlərini rədd etmək və rədd etmək.

Dəmir yolu: Üçün etdiyimiz söhbətdə Təvazökar_Şahid siz deyirsiniz ki, &ldquoyaxşı və pis səbəblərə görə əhali sol siyasi diskursun üçüncü relsidir.&rdquo Sizi iki gənc feminist Cenni Törner ittiham edirdi. London Review of Books və Sofi Lyuis Baxış nöqtəsi jurnalı, soyqırım təxəyyülünün olması! 24

Haraway: Ümumilikdə işimlə bağlı müsbət rəy verən rəydə məni irqçi soyqırım diskursunda insan alverində ittiham etdilər. Mən adətən rəylərimə yaxşı, pis və ya biganə cavab vermirəm, amma buna cavab verdim. Bu məni qəzəbləndirdi. Bu, demək istədiyim şeyi təsvir etdi ki, insan həddindən artıq çoxluğu solda bir tabu mövzusudur. Bu barədə danışmağa belə icazəniz yoxdur. Gənc qadın dedi ki, mən qeyri-insani olana o qədər sadiq olmuşam ki, Kiborq Manifestini yazdığım zaman olduğu kimi &ldquous&rdquo tərəfdarı deyiləm. Cavab yazdım və dedim ki, siz biologiyaya başladığımı unutmusunuz və mənim üçün bu, həmişə bioloji dünyanın bir hissəsi kimi insan haqqında olub. Digər canlılarla. Mən oraya başqa yerdən getməli deyildim. Kiborq Manifesti bunun ortasında bir növ epizod idi və o da texnologiyaları, insanları və digər orqanizmləri əhatə edən üçtərəfli bir iş haqqında idi. Fakt budur ki, bu məsələni gündəmə gətirmək həqiqətən birlikdə işləməli olduğumuz bir şeydir. Biz bu məsələni neo-Maltusçulara və ya iqtisadçıların inkişafı ideoloji diskursuna verə bilərik. 25 Yaxşı xəbər budur ki, bu ittihamları irəli sürən rəyçilər və mən bir çox e-poçt mübadiləsi apardıq və razılaşma olmasa da, mənə ürək verən bir növ ittifaq yaratdıq. Feministlər toqquşmada və əməkdaşlıqda qayıdırlar! Gələcək bir essedə bunu necə qeyd edirəm Qohumların Əhali Olmaması:

Mövzu qadağandır, nə qədər diqqətlə təqdim olunsa da, hüquq və inkişaf mütəxəssislərinə verilmişdir. Xüsusilə 1950-ci illərdən bəri insanların və qeyri-insani insanların məcburi həyatına və həddindən artıq ölümünə səbəb olan neft-ekstraksiya komplekslərində çoxlu sayda texnoloji mikroblar, bitkilər və heyvanlarla əlaqəli insan sayı yükü ilə ciddi şəkildə üzləşdiyini israr etmək və terrordan əl çəkməmək. məsələnin özü də ola bilər. Hər şeyi səhv etmək qorxusu, əlbəttə ki, xidmət etmir r eproduktiv ədalət, hətta insan müstəsna şərtlərdə belə, çoxnövlü reproduktiv ədalət baxımından daha az. Düşünürəm ki, birlikdə yenidən düşünə bilməmək bir qalmaqaldır, cəsarətin kollektiv uğursuzluğudur. 26

Demək istədiyim odur ki, biz nəinki fasiləsiz insan müharibələri və soyqırımları dövründə deyil, həm də insanların kütləvi şəkildə məhv olduğu və çoxlu növ soyqırımların baş verdiyi bir dövrdə, biz birtəhər estafet çəkməli, problemi miras almalı və çoxnövlülərin çiçəklənməsi üçün şəraiti yenidən kəşf etməliyik. insanlar və canlılar burulğanın içinə girir. Biz etməliyik cəsarət et ruhdan düşməmək üçün yaratmaq, uydurma estafet etmək.

  1. Həmçinin bax: Donna Haraway: Yer üzündə sağ qalmaq üçün hekayə, Fabrizio Terranovanın 80 dəqiqəlik film portreti, 2016, ABŞ-da Icarus Films vasitəsilə mövcuddur.
  2. Haraway, Problemlə qalmaq, (Durham: Duke University, 2016), 101. O, həmçinin deyir ki, &ldquoBiz Homo deyil, humusuq&rdquo (55) və &ldquoFəlsəfi və maddi cəhətdən mən kompostistəm, posthumanist deyiləm. Yaradıcılar insandır və bir-biri ilə olmurlar, simpoetik dolaşıqlıqda, ekoloji təkamül inkişafında yer aləmində və qeyri-dünyada hər miqyasda və registrdə bir-birlərini təşkil edir və parçalayırlar.&rdquo 97. Həmçinin 3-cü qeyd, Fəsil 1, 169-a baxın.
  3. &ldquoDünyasız heç nə gəlmir,&rdquo Donna J. Haraway və Thyrza Nichols Goodeve, qarşıdan gələn
  4. [email protected]_Millennium.FemaleManÓ Meets_OncoMouseÔ Feminizm və Texnoelm (20-ci Yubiley nəşri) (Nyu York: Routledge, 2018).
  5. Təvazökar_Şahid, 1997, 14.
  6. Alex Galloway, &ldquoPeak Deleuze və Red Bull Sublime,&rdquo 5 noyabr 2017 Əldə edilib 10 noyabr 2017 http://cultureandcommunication.org/galloway/peak-deleuze-and-the-red-bull-sublime
  7. Həmçinin bax: Oddkin etmək: Yer üzündə sağ qalmaq üçün hekayələr, Yale Universiteti, 23 oktyabr 2017 https://www.youtube.com/watch?v=z-iEnSztKu8&feature=youtu.be.
  8. &ldquoYanlış yerləşdirilmiş konkretlik&rdquo Alfred North Whitehead tərəfindən mücərrədin konkretlə səhv salınması səhvi üçün nəzərdə tutulmuş termindir. Bax Alfred North Whitehead, &ldquoThe Falacy of Misplaced Concreteness or Reification&rdquo Proses və Reallıq (1929).
  9. Natasha Myers, York Universitetinin Antropologiya kafedrasının dosenti. -nin müəllifi Həyatın molekulyar göstərilməsi: modellər, modelləşdiricilər və həyəcan verici maddə (Durham: Duke University Press, 2015). Həmçinin baxın: https://culanth.org/fieldsights/790-photosynthesis https://natashamyers.wordpress.com/
  10. 1970-ci illərdə Ceyms Lavlok və Lin Marqulis tərəfindən işlənib hazırlanmış Qayya nəzəriyyəsi Yer kürəsini özünü tənzimləyən homoestatik biosfer kimi təklif edir.
  11. Donna J. Haraway, Növlər Görüşəndə (Minnesota Press Universiteti, 2008), 3&ndash4.
  12. Haraway-in fiqurasiyadan istifadə etməsi ilə tanış olmayanlar üçün onun Giriş hissəsinə baxın Növlər Görüşəndə.
  13. Lin Marqulis və Dorian Saqanın essesinə baxın Təbii tarix jurnalı, 2001. 7 noyabr 2017-ci ildə əldə edilib. http://www.naturalhistorymag.com/htmlsite/master.html?http://www.naturalhistorymag.com/htmlsite/0601/0601_feature.html
  14. &ldquoMargulis [1991-ci ildə] həyatlarının əhəmiyyətli bir hissəsi üçün müxtəlif növlərə aid fərdlər arasında hər hansı bir fiziki assosiasiyanın &lsquosimbiosis&rsquo təşkil etdiyini və bütün iştirakçıların biont olduğunu, beləliklə, nəticədə yaranan birləşmənin holobiont olduğunu irəli sürmüşdür. İntellektual Müəssisələr Laboratoriyası, 4 sentyabr 2013, Əldə edilib 20 noyabr 2017 http://www.intellectualventureslab.com/investigate/holobionts-and-the-hologenome-theory
  15. Problemlə qalmaq, 69.
  16. Beatriz da Costa, &ldquoPigeonBlog,&rdquo &ldquoSpecial Issue: Interspecies,&rdquo Antenalar № 13 (Yay 2010): 31-48. 8 noyabr 2017-ci ildə əldə edilib. http://roblafrenais.info/wp-content/uploads/2014/11/ANTENNAE-ISSUE-13.pdf
  17. PigeonBlog, havanın keyfiyyəti şəraiti haqqında məlumat toplamaq və geniş ictimaiyyətə yaymaq üçün nəzərdə tutulmuş əsas elmi məlumatların toplanması təşəbbüsü ilə məşğul olan göyərçinlər, rəssamlar, mühəndislər və göyərçin həvəskarları arasında birgə səydir. Göyərçinlər, toplanmış lokallaşdırılmış məlumatları gecikdirmədən onlayn serverə göndərmək üçün xüsusi hazırlanmış miniatür havanın çirklənməsini ölçən cihazları daşıyırlar. Çirklənmə səviyyələri Google-un rsquos xəritəçəkmə mühiti üzərində real vaxt rejimində vizuallaşdırılır və tərtib edilir, beləliklə, toplanmış məlumatlara İnternetə qoşulan hər kəsə dərhal daxil olmaq imkanı verir.
  18. Beatriz da Costa (1974&ndash2012) incəsənət, elm, mühəndislik və siyasət sahəsində çalışan fənlərarası rəssam, professor və alim idi. O, Jaime Schulte və Brooke Singer ilə birlikdə Preemptive Media-nın əsasını qoyub və Critical Art Ensemble-in keçmiş əməkdaşı olub. O, 13-cü sənəddə sərgiləndi və İncəsənət Hesablama, Mühəndislik (ACE) magistr proqramının qurucu üzvü kimi Kaliforniya Universitetində, İrvinedə dərs dedi. 2007-ci ildə Santa Cruzda Donna Haraway ilə PhD işinə başladı. Xərçəngdən ölərkən o, bir sıra sənət layihələri həyata keçirdi Həyatın dəyəri və &ldquoXərçəng Əleyhinə Survival Kit.&rdquo O, həmçinin Kavita Philip ilə birgə redaktor idi. Taktik biosiyasət (MIT Press, 2008).
  19. Problemlə qalmaq, 22.
  20. Dünya Teatrı (1993) tərəfindən Huang Yong Ping &ldquoa canlı sürünənlərin və həşəratların yaşadığı qəfəsəbənzər struktur kimi təsvir edilmişdir. -1989-cu ildən-sonra-çin-dünya-teatrı
  21. Problemlə qalmaq, 58.
  22. Nənə Marqaret tərəfindən &ldquoNavajo Simli Oyunlar&rdquo 22 Noyabr 2017-ci ildə əldə edilib https://www.youtube.com/watch?v=5qdcG7Ztn3c
  23. Haraway, Cayenne ilə yoldaş növlərinin çevikliyindəki əməkdaşlıqları haqqında yazdı Yoldaş növlərinin manifestosu (2003).
  24. Ancaq söhbət təkcə əhalinin sayından deyil, yoxa çıxanlardan gedir. Gələcəkdə Haraway-ə baxın: &ldquoİtkinlərə cinayətkar dövlətlərə qarşı müqavimət göstərənlər, yerli və digər məzlum insanların və xalqların həbsdə olan, itkin düşmüş nəsilləri, itaətsiz qadınlar, insan alverinə məruz qalmış uşaq və yetkin cinsi və digər işçilər, Qara və Qəhvəyi gənclər, miqrantlar, etnik təmizləmə və soyqırıma məruz qalan insanlar və onsuz da 50 ildən az əvvəl yer üzündə və okeanlarda yaşayan bütün onurğalı vəhşi təbiətin təxminən 50%-i, həmçinin şirin su növlərinin üzvlərinin 76%-i.&rdquo Donna Haraway, &ldquoMaking Kin Chthulucene: Çoxnövlü Ədalətin Reproducing,&rdquo qarşıdan gələn, Qohumların Əhali Olmaması: Nəsillərin Qəbul Edilməsi, Adele Clarke və Donna Haraway (Chicago: Prickly Paradigm Press), 2018-ci il.
  25. 8-ci fəsil "Kamil Hekayələri: Kompostun Uşaqları" adlanır.&rdquo &ldquokompost uşaqları&rdquo ifadəsi Haraway tərəfindən posthumanist sözünü rədd etməsinə aiddir. (Görmək Problemlə qalmaq, 11, 55, 97, &ldquoMən kompostistəm, posthumanist deyiləm: biz hamımız kompostuq, postinsan deyilik.&rdquo (101)
  26. &ldquoXanım Cayenne Pepper ilə Həyatım,&rdquo, Jenny Turner London Review of Books. Haraway&rsquos cavabının tam mətni üçün baxın: https://www.lrb.co.uk/v39/n11/jenny-turner/life-with-ms-cayenne-pepper
  27. 15 iyun 2016-cı ildə biz bunu müzakirə etdiyimiz gün səhər qəzetdə bir məqalə çıxdı New York Times Eugene Linden, &ldquoƏhali Bombasını xatırlayırsınız? Bu&rsquos Hələ Ticking&rdquo. https://www.nytimes.com/2017/06/15/opinion/sunday/remember-the-population-bomb-its-still-ticking.html
  28. Haraway, qarşıdan gələn, &ldquoXthulusendə qohum yaratmaq: Çoxnövlü ədalətin çoxaldılması,&rdquo Əhali deyil qohum etmək, red. Adele Clark və Donna Haraway.

Töhfəçi

Thyrza Nichols Goodeve

Thyrza Nichols Goodeve yazıçı, redaktor, rəssam, müsahibi və keçmiş ArtSeen redaktorudur Dəmir yolu. Hal-hazırda SVA-da bir neçə magistr proqramı üzrə dərs deyir.


Evimin ətrafında niyə bu qədər göyərçin var?

Göyərçinlər bizim olduğumuz yerdə mövcuddur.

Göyərçinlər və insanlar artıq onilliklərdir ki, bir yerdə yaşayırlar. İnsanlar olaraq biz onları yemək, sığınacaq və su ilə təmin edirik, buna görə də onlar bizim harada olduğumuzu göstərməyə meyllidirlər.

Onlara qırıntılarla qidalandırmaq, onlara sığınacaq vermək (çardaqınız vasitəsilə) və onlara su təklif etmək (quş hamamları və gölməçələr) kimi şeylər bizimlə birlikdə yaşaya bilirlər.

Əgər göyərçinlərin sıx olduğu bir ərazidə yaşayırsınızsa, bu, onların illər ərzində qida mənbəyi kimi insanlara öyrəşməsi ilə əlaqədardır.

Həyətdə qidalanmaqdan tutmuş onların yaşayış yerlərini təmin etməyə qədər hər şey onlara insanların “yaxşı” olduğunu söylədi.

Beləliklə, onlar bağçanızın ətrafında gəzəcək, saçağınıza oturacaq və hətta çardaqda yuvalar yaradacaqlar. Onlar bizim olduğumuz hər yerdədir.


Göyərçinlər: Dünyanın ən hörmətli və məzəmmət edilən quşunun füsunkar dastanı

Bu kitabı necə sevirəm? Qoy yolları sayım. Bu, 1) təravətləndirici gözlənilməz, 2) tamamilə maraqlı və 3) mənim sentimental/romantik/heyvan üzərində qışqıran hekayələrimə cəlbedicidir. Mən Londonda yaşayanda həmişə Trafalqar meydanının göyərçinlərinə tam biganəliklə baxırdım. Bu kitabdan sonra bir daha heç vaxt "qaya göyərçin"-ə eyni şəkildə baxmayacağam.

Mən əslində bu kitabdan NPR-də eşitdiyim müəlliflə müsahibədən sonra xəbərdar oldum. Müsahibə o qədər inanılmaz idi ki, mən bu kitabı necə sevirəm? Qoy yolları sayım. Bu, 1) təravətləndirici gözlənilməz, 2) tamamilə maraqlı və 3) mənim sentimental/romantik/heyvan üzərində qışqıran hekayələrimə cəlbedicidir. Mən Londonda yaşayanda həmişə Trafalqar meydanının göyərçinlərinə tam biganəliklə baxırdım. Bu kitabdan sonra mən bir daha heç vaxt "qaya göyərçini"nə eyni şəkildə baxmayacağam.

Mən əslində bu kitabdan NPR-də eşitdiyim müəlliflə müsahibədən sonra xəbərdar oldum. Müsahibə o qədər inanılmaz idi ki, əslində heç vaxt etmədiyim bir şey etdim. Evə getdim və kitabın çap olunmuş versiyasını hələ nəşr olunmamışdan əvvəl amazon.com saytından "əvvəlcədən sifariş etdim". Üç uzun həftədən sonra bağlama gəldi və mən bütün kitabı bir oturuşda oxudum. Məlumat nəinki təəccüblü maraq doğurur, o, ilk səhifədən diqqəti cəlb edən tərzdə təqdim olunur. Mən özümü dostlara və ailəmə zəng edərək, paraqrafları ucadan oxuyarkən tapdım. Nə qədər iyrənc, elə deyilmi? Amma ÇOX YAXŞI idi.

Düzdür, bu dünyada göyərçinlərin orduda, fabriklərdə və ya tamaşaçı beynəlxalq yarışlarında istifadəsi kimi mövzularda mütəxəssis bilikləri əldə etmək üçün heç bir səbəbim yoxdur. Ancaq bu kitabın sevinci budur. Başlıqda vəd edildiyi kimi, insan göyərçinlər və insanlar arasındakı əlaqənin fenomenal hekayələrinə tez bir zamanda tanış olur. Mən heç vaxt göyərçinlərə "təhqir etməmişəm" də, qəti şəkildə deyə bilərəm ki, indi onlara mütləq hörmət edirəm. "Çirkli uçan siçovul" düşünməyin. "qanadlı və Eynşteynin beyni ilə gözəl, sadiq it" düşünün. Oxuyun. Görəcəksən. . daha çox

K, deyəsən, bu rəyi yazmaqla vaxtımı aldım, çünki bu kitab ÇOX idi, İNSAN. Onu oxuyandan bəri göyərçinlərin yanından keçərkən başlarını yelləyərək zibil tullantılarını dimdiklərinə görə susub onlara kiçik, pərəstişkar bir təbəssüm bəxş edirəm. BELƏ MƏN KİMƏM?

Dostum Jill bu kitabı Torontoda ən yaxşı istifadə olunan kitab/CD mağazasında tapdı. Elə həmin səhər mən şirin göyərçinlərin balaca hea K-lərini sallayanda necə qəribə görünməsindən danışırdım, məsələn, bu kitab HƏDDƏN ÇOX olduğu üçün bu rəyi yazmağa vaxt ayırdım. Oxuyandan bəri göyərçinlərin yanından keçərkən başlarını yelləyərək tullantıların tullantılarını dimdiklərinə görə susub onlara kiçik, pərəstişkar bir təbəssüm verirəm. BELƏ MƏN KİMƏM?

Dostum Jill bu kitabı Torontoda ən yaxşı istifadə olunan kitab/CD mağazasında tapdı. Elə həmin səhər mən şirin göyərçinlərin balaca başlarını sallayanda necə qəribə göründüyündən danışırdım (təsəvvür edin, insanlar belə gəzirdilər və s.). Kitabın tapılması açıq-aydın onun dərhal alınmalı və oxunması lazım olduğuna işarə idi.

Robert Sullivanın gözəl (və qəribə təsirli) kitabı kimi, Siçovullar: Şəhərin ən arzuolunmaz sakinlərinin tarixi və yaşayış yerləri ilə bağlı müşahidələr, Andrew Blechman's Göyərçinlər tamamilə cəlbedici, valehedici idi və onun mövzularının hekayəsi məni çox vaxt axmaq-emosional edirdi.

GƏYƏRÇİNLƏR O KADAR ƏCƏLDİR. Necə ki, heç bilmirsən. Göyərçinlər Yer kürəsinin bütün qitələrində məskunlaşır (Antarktida istisna olmaqla). Onlar köçəri quşlar deyillər, onlar sadəcə olaraq sıçrayırlar və sağ qalmağı öyrənirlər və harada məskunlaşmağa qərar verirlərsə, oraya uyğunlaşırlar (ilham verir, ah). Bəzi göyərçinlər kiçik müharibə qəhrəmanları idi - həm Birinci, həm də II Dünya Müharibəsində düşmən xətti boyunca gizli mesajlar daşıyan yüzlərlə insanın həyatını xilas etdi (onlardan bəziləri şücaət medalları ilə təltif edildi - mən belə edə bilmirəm). Bəziləri hətta bədənlərinə bərkidilmiş kiçik kameralarla kəşfiyyata getdilər (NƏ. NƏ). Göyərçinlərin "ev" qabiliyyətinin nə qədər gözəl olduğuna, YA ömürlük cütləşmələrinə, ya da erkək və dişi göyərçinlərin uşaq (squab) yetişdirmə vəzifələrini bərabər şəkildə bölüşməsi faktına belə məni başlamayın. Bəlkə bu quşdan nəsə öyrənə bilərik?

Blechmanın kitabı yaxşı tədqiq edilmişdir (Mayk Tayson haqqında fəsil heç yerə getmədi, amma mən başa düşdüm ki, o, niyə onu daxil etmək istəyirdi - bütün bu ayaq işləri və boş vaxt!). Blechman göyərçin yarışçıları (Kraliça üçün göyərçin yarışan adam da daxil olmaqla), göyərçin ovçuları (ew), göyərçin yetişdiriciləri (Frillback-ə baxın, buna dəyər) və göyərçin müdafiəçiləri ilə tanış olur. Görünür, göyərçinlərlə məşğul olan hər kəs, hansı vəzifədə olursa olsun, SUPER İŞLƏDİR. Kimi, həqiqətən onun içinə. Və bu kitabı oxuduqca bir növ məntiqli olmağa başlayır.

Və bir mifi dağıtmaq üçün - göyərçinlər başqa heyvanlardan daha çox xəstə deyillər. Əslində, onlar quş qripinin daşıyıcısı deyillər, çünki onların daxili bədən temperaturu virusun inkişafı üçün çox yüksəkdir. Bu o demək deyil ki, göyərçin nəcisinə toxunmalısan (bunu etmə), amma bəlkə növbəti dəfə parkda bir göyərçin çörək qabığını dediyini görəndə, kiçik oğlana baxma. kimi, iyrənclik? . daha çox


Surəti əldə edin


Zaman qrafiki

Braziliyada bir neçə ay keçirdikdən sonra Purple Martins Şimali Amerikaya uzun miqrasiyaya başlayacaq. Onların keçə biləcəyi bir neçə miqrasiya yolu var: Mərkəzi Amerika və Meksikanı ABŞ-a qədər izləyin, Karib dənizi boyunca ada hoppansın və ya Mərkəzi Amerikanı təqib edərək, Meksika körfəzini keçərək Luiziana və Floridaya keçəcəklər. Bu köç həftələr və ya aylar çəkə bilər.

Yetkinlərin gəlişi&mdashYanvar-May

Yetişmə sahələrinə gələn ilk yetkin martinlər kəşfiyyatçılar adlanır, ən yaşlı quşlar, erkək və ya dişi, əvvəlki ildən yuva yerinə qayıdan quşlardır. Şimali Amerikada yetkin martinlərin qayıtma vaxtı ildən ilə dəyişir.

Subadult Arrival&mdashYetkinlərdən 4-12 həftə sonra başlayır

Yetkinlik yaşına çatmayanlar əvvəlki il qaçan və indi yer və cins seçmək üçün Şimali Amerikaya qayıdan quşlardır.

Nest Building&mdash çatdıqdan 4-6 həftə sonra

Yuva qurma martinlər son çoxalma yerinə gəldikdən təxminən dörd-altı həftə sonra başlayır. Yuvalar ümumiyyətlə budaqlardan, samandan və palçıqdan tikilir. Yuvanın qabağında palçıq lənətləri adi haldır. Yuva tikintisinin tamamlanması üç-dörd həftə çəkə bilər. Yuva qurmağın son mərhələsi fincanı yaşıl yarpaqlarla birləşdirməkdir. Yaşıl yarpaqların funksiyası hələ də məlum deyil, lakin insektisid kimi fəaliyyət göstərdiyi və ya yuvada temperatur və rütubət səviyyəsini tənzimləməyə kömək edə biləcəyi düşünülür.

Şəfəq mahnısı

Dawnsong, digər martinləri öz koloniyalarına cəlb etmək üçün səhər erkən saatlarda yetkin kişilər tərəfindən oxunan bir səsdir. Sübh oxuması yetkinlərin yumurta qoyması ilə üst-üstə düşür və yetkinlərin miqrasiyası başa çatana qədər davam edir. Sübhdən əvvəlki saatlarda bir çox mil eşidilə bilər və çox təsirli bir cazibə texnikasıdır.

Bağlı, qoşalaşmış quşlar arasında nadir hallarda görülsə də, bəzən çoxalma mövsümü üçün qoşalaşmayan martinlər arasında məcburi və ya əlavə cüt cütləşmə kimi görülür. Cütlər arasında cütləşmənin yuva boşluqlarında baş verdiyinə inanılır.

Yumurtalama&mdash gündə 1 yumurta

Yumurtanın qoyulması kopulyasiya baş verdikdən sonra başlayır. Dişilər gündə bir yumurta, ümumiyyətlə səhərlər, cəmi iki ilə yeddi təmiz ağ yumurta qoyurlar

İnkubasiya&mdash Sondan əvvəlki yumurta ilə başlayır

Sondan əvvəlki və ya sonuncudan sonra yumurta qoyulur, dişilər inkubasiyaya başlayır. Yumurtaları yalnız dişilər inkubasiya edə bilər, çünki yalnız onların yumurta yamaqları, istiliyi yumurtalara ötürən qan damarları ilə zəngin lələksiz bir sahə var. Dişi yuvanı tərk edərkən erkəklər yumurtaları qısa müddətə izolyasiya edə bilərlər.

İnkubasiyadan 15-16 gün sonra yumurtadan çıxma

On beş-on altı gündən sonra yumurtalar çıxmağa başlayır. Yumurtalar eyni gündə çıxmaya bilər, əksinə iki və ya hətta üç günə yayıla bilər. Bala yumurtadan çıxdıqdan sonra hər iki valideyn balaları qidalandırmağa başlayır. Sancaq tükləri və tüklü lələklər 7-10 gündən sonra çıxmağa başlayır.

Fledging&mdash26-32 gün

Yumurtadan çıxma 26-32 gündən sonra baş verir. Uşaqlar qaçdıqdan sonra bir-iki həftə ərzində valideynlərindən qayğı alırlar. Bu müddət ərzində gənclər gecələmək üçün öz evlərinə qayıda bilərlər.

Şimali Amerika Roosts

Çıxdıqdan sonra yetkinlik yaşına çatmayan Bənövşəyi Martinlər, eləcə də böyüklər və yetkinlik yaşına çatmayanlar bir yuvada toplaşacaqlar. Böyük martin sürüləri gecələmək üçün adətən suyun yaxınlığında və ya ağacların arasında yerləşən bu yuvalarda toplaşır. Martinlər daha sonra kiçik qruplar yaradacaq və bu yuvalardan köçə başlayacaqlar. Fərdi yuvalar altı həftə və ya daha uzun müddət aktiv qalsa da, ayrı-ayrı quşlar yalnız orta hesabla dörd həftə yuvada qala bilər. Daha sonra Cənubi Amerikaya uzun miqrasiyaya başlayırlar.

Cənubi Amerika&mdashBir neçə ay

Bənövşəyi Martinlərin əksəriyyəti Braziliyada, böyük şəhərlərdə qışlayır. Məhz Cənubi Amerikada onlar illik əriməyə məruz qalırlar. Şimali Amerikada əriməyə başlasalar da, Cənubi Amerikaya çatana qədər uçuş və quyruq tüklərini əritmirlər. Yetkinlik yaşına çatmayanlar yetkin lələklər alacaqlar, yumurtadan çıxan quşlar yetkin tüklərini, böyüklər isə yeni yetkin tüklər alacaqlar. Molting zədələnmiş lələkləri əvəz edir və həmçinin martinləri parazitlərdən xilas etməyə kömək edir.


Monarxlar hara gedir?

Şərqi Şimali Amerikadakı monarxların ikinci evləri Meksikanın Sierra Madre dağlarında var. Qərbi Şimali Amerikadakı monarxlar Kaliforniyada qışlayır.

Şərqi Şimali Amerika Əhali

Meksikada qışlama

Şimali Amerikanın monarxlarının şərq əhalisi oktyabrdan martın sonuna qədər Meksika və Miçoakan ştatlarında eyni 11-12 dağlıq ərazilərdə qışlayır.

Monarxlar qış üçün 2400-3600 metr (dəniz səviyyəsindən təxminən 2 mil yüksəklik) hündürlükdə olan oyamel küknar meşələrində otururlar. Oyamel meşəsinin dağ yamacları kəpənəklər üçün ideal mikroiqlim yaradır. Burada temperatur 0 ilə 15 dərəcə Selsi arasında dəyişir. Temperatur aşağı olarsa, monarxlar öz yağ ehtiyatlarından istifadə etməyə məcbur olacaqlar. Oyamel meşəsindəki rütubət monarxların qurumayacağına zəmanət verir və enerjilərini qorumağa imkan verir.

İstiqamətləndiricilər

Tədqiqatçılar hələ də monarxların qışlama yerlərini tapmaq üçün hansı istiqamətləndirici vasitələrdən istifadə etdiklərini araşdırırlar. Bu, xüsusilə bir deyil, yerin maqnit çəkməsi və günəşin digərləri arasında mövqeyi kimi istiqamətləndirici köməkçilərin birləşməsi kimi görünür.

Koloniyalarda qruplaşma

Monarxlar isti qalmaq üçün birləşirlər. On minlərlə monarx bir ağacın üzərində toplana bilər. Təkcə monarxların çəkisi bir qramdan az olsa da, on minlərlə insanın çəkisi böyükdür. Oyamel ağacları ümumiyyətlə qruplaşma kəpənəklərini dəstəkləyə bilir, lakin bəzən budaqları qırılır.

Oyamel meşəsinin mühafizəsi

Qışlayan yaşayış mühitinin qorunması monarxların sağ qalması üçün çox vacibdir. Meksika hökuməti oyamel meşələrinin monarx kəpənəklər üçün əhəmiyyətini qəbul etdi və Monarx Kəpənək Biosfer Qoruğu 1986-cı ildə.

Monarxlar gündə 50-100 mil məsafə qət edə bilər, səyahətlərini başa çatdırmaq iki aya qədər çəkə bilər. Qeydə alınan ən uzaq monarx kəpənəyi bir gündə 265 mil qət etdi.

Monarx kəpənəkləri El Rosario ziyarətgahında, Michoacan, Meksikada ağac zirvələrində toplanır. Foto Sue Sill, LCHPP, Inc.

Monarx kəpənəkləri adlanır Mariposa monarca Meksikada.

Qərbi Şimali Amerika Əhali

Şimali Amerikadakı Qayalı dağ silsiləsinin qərbində yaşayan monarxlar Kaliforniyada Santa Kruz və San Dieqo yaxınlığında Sakit okean sahillərində qışlayırlar. Burada mikroiqlim şəraiti mərkəzi Meksikadakı ilə çox oxşardır. Monarxlar evkaliptdə, Monterey şamlarında və Kaliforniyada Monterey sərvlərində yaşayırlar.

Hərəkətdə olan biomüxtəlifliyin hekayələri, Monarx Kəpənəklər (Danaus pleksipus)

YouTube-da monarx kəpənəklərin miqrasiyasını və onlara bu yolda kömək edən insanları təsvir edən Google Earth Turu yerləşdirilib. Bu, Atlantic Public Media tərəfindən Həyat Ensiklopediyası ilə əməkdaşlıqda hazırlanmışdır. İstehsalçılar: Eduardo Garcia-Milagros və Ari Daniel Shapiro.


Monarx kəpənəkləri təhlükə altındadırmı?

Qısa cavab xeyrdir. Monarx kəpənəkləri əslində bütün dünyada olduqca yaygındır, populyasiyaları Şimali Afrika və Yeni Zelandiya kimi uzaqlardadır.

Bununla birlikdə, alt növ kimi tanınır Danaus plexippus plexippus Böyük Şimali Amerika miqrasiyasını həyata keçirən yeganədir və bu kəpənəklər getdikcə daha çox təhlükə altındadır. (Bax "Monarx kəpənəkləri yeni aşağı "narahatedici" tendensiyaya çatdı.")

Jepsen deyir ki, Xerces Cəmiyyəti ABŞ-ın Balıq və Vəhşi Təbiət Xidmətinə monarxların köç edən alt növlərini Nəsli kəsilməkdə olan Növlər Qanununa əsasən təhlükə altında elan etmək üçün müraciət edib. Həmin tapıntı hazırda nəzərdən keçirilir.


‘The George Report’ təqdim edirik

Əvvəlcə Yeni iliniz mübarək! Hələ fevralda bunu deyə bilərsinizmi? İkincisi, niyə məndən uzun müddətdir (yenidən) eşitmədiyinizi düşünürsünüzsə, bunun səbəbi budur.

Kornuola gəldiyim andan etibarən hava pisləşdi. Yağış yağmırsa, küləklidir. Külək yoxdursa, dumanlıdır. Burada həm də bir hava vəziyyəti var, yerli sakinlər 'mizzle' adlandırmağı sevirlər. Bu, həqiqətən çuxurlardır. Bu, ümumiyyətlə bütün günü saxlayan dumanlı çiskinli bir kombinasiyadır. Bütün dünyaların ən pisi. Ən azından Londonda altından keçmək üçün layiqli körpülər var. Aşağıda oyandığınız andan üzünüzdədir. Odur ki, özümü bir kol tapdım və aşağı düşdüm. Eynən. Ayaqları uzatmaq üçün gölə üz tutmaqdan başqa, gəldiyim gündən onun örtüyünü çətinliklə tərk etmişəm! Balaca yox.

Mart, əksinə, dərhal həyəcanlandı və amansız yaşlara əhəmiyyət vermədi. O, dostluq etmək və görməli yerləri görməkdən zövq aldı. Masalar necə də çevrilir! Əminəm ki, burada hamı mənim bir yazıq göyərçin olduğumu düşünürdü və yanılmadılar. Mən heç kimlə danışmadım və hər hansı bir qrup fəaliyyətindən uzaqlaşdım. Yerli çimərlik turu, Dairyland, Newquay hava limanı. Bunların heç biri ilə qısqanmaq olmazdı. Ancaq Mart hər şeyi etdi. O, Dairyland Bull Pen haqqında saatlarla davam etdi. Göründüyü kimi, gördüyü ən yaxşı şey.

Burada olmağın mənim üçün yaxşı olduğunu bilsəm də, bunun mənasını görmədim. Başlayanlar üçün ətrafda kifayət qədər göyərçin yox idi və ya hər halda asılmağa dəyməz. Şübhəsiz ki, heç kim şer qazmadı və dələ əhalisi arasında artan cinayət səviyyəsinə əhəmiyyət vermədi. Tanış olduğum onların əksəriyyəti bura sakit həyat axtarışında gəliblər və görünür, sadəcə “səkiləri seçib dünyanı seyr etməklə” kifayətlənirlər. Bunu heç başa düşmürəm. Niyə iştirak etmədən hər şeyi "keçdiyinə" baxmaq istəyirsən?

Həqiqət budur ki, mən hər şeyin mənim üçün olmadığına qərar verdim. Mən küsdüm. London üçün darıxdım və yoldaşlarım üçün darıxdım. Toz və səs-küy üçün darıxdım. Şəhər həyatının kəsilməsi və itkisi. Tərli əsəbilik. Əyləncəni də darıxdım, bu da dərindən doğru yerdə olduğumu bilirdim. Başımı qıcqıran pivə köpüyü yığınına soxmağı düşünmədən bütün günü belə keçirə bilərdim. Aydındır ki, yaxşı bir şey! Qoxular nəyisə ifadə etməyə başladı və mən dimdiyimin ilişdiyinin dadına baxa bildim. Qeyd etmək istədiyimdən daha son mühakimə səhvlərindən sonra mübarək bir rahatlama & # 8230

Məndən fərqli olaraq, Mart burada yaşadığımız hər yerdən daha yaxşı məskunlaşıb. O, mənə dedi ki, ən yaxşısı bütün quşların bir-birinin dilində danışmağı öyrənməsidir. Əvvəlcə bu mənim cəhənnəm fikrim kimi səsləndi, ta ki bu barədə düşünənə qədər. Bu qədər göyərçinlərin olduğu Londondan fərqli olaraq, heç kim hər hansı digər quşla ünsiyyət qurmağa əhəmiyyət vermir, burada bu seçim deyil. Quşlar bir-biri ilə sadə danışmalıdırlar və bununla da inteqrasiyanın tamamilə yeni səviyyəsi gəlir. Qu quşları ördəklərlə danışır. Ördəklər qağayılarla danışır. Əvvəlcə sərçənin toyuqla dost ola biləcəyinə alışmaq bir az tələb edir (bəli - bu doğrudur), amma belədir. Çoxmədəniyyətli London üçün çox şey. Burada olduğumdan öyrəndiyim şey, böyük şəhərlər yer üzündə ən az mədəni qarışıq yerlər ola bilər. Yaxşı, buna görə də quşun müxtəlif versiyaları var, lakin hər kəs öz seçiminə sadiq qalır və bununla da inam və anlayış çatışmazlığı yaranır. Əminəm ki, Hyde Parkdakı qutanlar göyərçinləri bir az daha yaxşı tanısaydı, Derekin udulduğu yerdə heç vaxt belə dəhşətli qarışıqlıq olmazdı (tam hekayə üçün buraya klikləyin).

Hər halda, Milad tezliklə gəldi. Mən Nyuquay şəhərinin mərkəzindəki qrup naharını bir az daha solo vaxt keçirmək üçün dəyişdim və bu zaman Mart kifayət qədər yediyini söylədi.O, bayram şənliyindən qayıtdı, getməyi təklif etdi və Milad Göyərçinləri ilə bağlı bloq yazımı yazaraq, bayramınız mübarək olsun və mən qısılmayacağımı deyəndə ağlını itirdi. Süjeti itirdi. Özümü bir yerə toplamam lazım olduğunu söylədi. Mən özümdən şok oldum! Mart bu illər ərzində çox şeyə dözdü. O, Göyərçin Blogu adı ilə lələkli götünü mənim üçün dükanın hər tərəfinə sürüklədi və heç vaxt bu barədə inildəmədi. Bir dəfə deyil.

Dedi ki, mən sadəcə “Salam, hamıya, mən qayıtdım!” deyə bilmərəm. yalnız yenidən yox olmaq üçün. İş ondadır ki, mən onun haqlı olduğunu bilirdim, sadəcə buna gücüm yox idi. Sonra o, bir fikri olduğunu söylədi və məlum oldu ki, bu, əslində işləyə biləcək ilk ideyadır!

Dedi ki, nahar vaxtı Corc adlı qağayı ilə danışıb. Qağayılarla danışmaq əvvəllər xoşladığım bir şey deyildi, amma o dedi ki, Corcu bir şans verməliyəm. Məlum olub ki, Corc həmişə özünü bir az araşdırmaçı jurnalist kimi zənn edib. Mart ona Göyərçin Bloqu haqqında danışdı və o vaxtlar mən müxtəlif mövzularda hər yerdə göyərçinlərin səsi olmuşam. 2012-ci ildə etiraz uçuşlarını və Göyərçin Olimpiya tədbirlərini necə təşkil etdim və 2006-cı ildən bəri təqib olunanlar və anlaşılmazlar üçün danışdım.

George o, Pigeon Blog üçün bəzi hesabatlar hazırlamağı təklif etdi, bəlkə də həftəlik. Bunu "The George Report" adlandırın. Heç də pis fikir deyildi, ona görə də Marta dedim ki, Corcuya gəlsin, məni görsün.

Yeni ili üçümüz birlikdə keçirdik. Hətta məni kolumu tərk etməyə məcbur etdilər. Beləliklə, limanın divarına qonarkən ətrafımızda atəşfəşanlıq səsləri ilə bir plan hazırladıq. Göyərçin Bloqu göyərçin dünyasından kənarda daha geniş mövzuları əhatə etməlidir və burada bütün quşların bərabər olduğu yer bunun baş verməsi üçün mükəmməl yerdir. O, töhfə verməyə hazır olan başqalarını tanıdığını söylədi və birdən fikirləşdi ki, mən qaçmağı dayandırıb sadəcə Baş Redaktor və ya Böyük Redaktor ola bilərəm və ya daha cəlbedici səsləndim. Qoy qanad işi ilə gənc nəsil məşğul olsun. Mükəmməl. Əla, Mart!

Mən ona bir fotoşəkilə ehtiyacım olduğunu söylədim, ona görə də Mart bunu çəkdi. Corc daha ciddi tərəfini göstərmək istədiyini dedi:

Bütün bunlarla bağlı yeganə maneə o idi ki, onun yaxşı olub-olmadığı barədə heç bir fikrim yox idi... O, şifahi şəkildə bir cümlə qura bilərdi, amma onu yazılı şəkildə bütöv bir hekayəyə çevirə bilərdi? Fikirləşirdim ki, əgər o, yaxşı adamdırsa, Corc çöldə olanda mən ayaqlarımı yuxarı qaldırıb kolumun altında çipsi dondurma əmmək və Korniş haqqında yazılar yazmaq olardı.

Beləliklə, biz gedirik. İlk hesabatı olaraq mənə göndərdiyi budur:

Corc Hesabatı – Sizə Cənub-Qərbdə və digər yerlərdə ən vacib olan hekayələri gətirir, Corc S. Qull tərəfindən.

Kornuollda bir çox quş göydən yağan yağışın miqdarından getdikcə daha çox narahat olur. Böyük qara buludlar artıq çoxdandır ki, üstümüzdə görünür. Bəlkə də keçən avqust ayından bəri.

“Bu amansızdır. Heç vaxt dayanmaz. Düşünürəm ki, hər kəs kifayət etdi." Tomas dedi. Bir ördək kimi o, yaş üçün doğulub, buna görə də ördəklərin kifayət qədər danışması artıq çox şeydən xəbər verir.

O haqlıdır. Weather.com-a görə, fevral ayında orta hesabla 25 gün ərzində 110 mm olmalıdır. Düşünürəm ki, ilk ikisində bütün bunlar var idi. Gölməçələr çox vaxt o qədər böyükdür ki, balıq axtaran kənarda toplanan quş qrupları ilə kiçik göllər kimi səhv salırlar.

Ancaq burada əsl narahatlıq onun nə vaxt dayanacağıdır və bununla bağlı nə etmək olar?

“Biz ehtiyatlı olmalıyıq ki, okean daşmasın. Buna bax. Doldurulur." Anonim qalmaq istəyən Newquay Harbour sakini dedi.

Məlum oldu ki, dənizin daşması indi böyük narahatlıq doğurur, bunun bizi və ya suda yaşayan hər hansı bir quşu narahat etməsi deyil, bir göyərçinlə mövzuya toxunsanız, tamamilə fərqli bir reaksiya alırsınız.

Lizadan nə düşündüyünü soruşdum və o, sadəcə dəli quş kimi mənə baxıb uçdu. Bəlkə üzməyi bacaranlar bilməyənlərə öyrətsin? Yalnız bir fikir.

Bu arada, yüksələn sular haqqında əlavə yeniləmələr üçün bu məkana baxın, yoxsa kimsə vaxtında fişini açıb bəzilərini buraxacaq?

(Bir neçə il əvvəl Londonda ciddi yağış yağmışdı və düşündük ki, gəmi tikmək bir seçim ola bilərmi? - Red.)

Və bu idi. Varsa getdi. Uçurumdan asılqan. İlk gediş üçün pis deyil və buradakı iqlimlə bağlı hisslərimi gözəl şəkildə təkrarladım. Onun üçün ədalətli oyun və dənizin daşması faktı açıq şəkildə əsl narahatlıqdır. Mən ona daha çox şəkil lazım olduğunu söylədim, buna görə də Mart ona kömək edəcəyini söylədi. Bunun necə nəticələndiyini görəcəyik!

Mən ondan “S” hərfinin nə demək olduğunu soruşmalı oldum. O, mənə adının həqiqətən Stiven olduğunu söylədi, lakin Stiven Siqalın zarafatından bezdi və özünü ikinci adı Corc ilə çağırmağa qərar verdi. Kifayət qədər ədalətli.

Deməli, var. Mən haradayam. Brian Pigeon, baş redaktor. Mən bunun səsini bəyənirəm. İndi isə günəş çıxdı, demək olar ki, yazdır, burada hər şey yuxarıya baxır.

Corc gələn həftə başqa hesabat göndərir. Düşünürük ki, hər həftə sonu işləyə bilər? Nəticə budur ki, Corc və Mart xilasetmə işinə gəldilər və mən bura gəldiyimdən daha çox motivasiyalı hiss edirəm. Mən hələ də mənim üçün əhəmiyyət kəsb edən şeylər üzərində qeyri-adi hissəni edə bilərəm, digərləri isə çölə çıxıb, qalanlarını doldura bilər.

Söyləməyə ehtiyac yoxdur, əgər hər hansı biriniz hekayə göndərmək istəyirsə, çekinmeyin! Mənə göndərin – brianpigeon AT gmail DOT com. Bir neçə sadə qaydalar – bir şəkil təqdim etmək lazımdır, ən azı quş dünyasında part-time əsaslanmış və Viagra reklam etməməlisiniz.

Düzdü - indi yemək üçün gedirəm. Düşünürəm ki, mən hətta onu Bodminə də verə bilərəm. Məni kolun altından çıxart. Mart, Corc ilə Redaksiya Strategiya Görüşünə qədər gözləyə bilsəm, mənə qoşulacağını söylədi. Bunu sevirəm.


Videoya baxın: Dekorativ göyərçinlər. Ehmed xırdalan. Öz quşlarımdı. Saksonskı lastiçkalar. 6333444 (Iyul 2022).


Şərhlər:

  1. Kameron

    Sadəcə sizə böyük bir düşüncə gəldi

  2. Kelsey

    the bad taste that this

  3. Clayton

    koqnitiv mövzu

  4. Archimbald

    Pindyk, I'm just crying))



Mesaj yazmaq