Məlumat

Yaşdan asılı olaraq insanın zaman qavrayışı

Yaşdan asılı olaraq insanın zaman qavrayışı


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Deyə biləcəyim və indiyə qədər bu mövzunu müzakirə etdiyim insanların hamısının təsdiqlədiyi şey budur ki, zaman yaşlandıqca "sürətlənir".

Bir az qazaraq, tapdığım əksər izahatlar bunu əsasən iki səbəbə endirdi:

  • Fiziki olaraq yaşlandıqca, yaşadığımız vaxtdan fərqli olaraq sabit uzunluqlu bir zaman çərçivəsi getdikcə kiçik olur.
  • Sosial cəhətdən yaşlandıqca, biz artan məsuliyyətlə yüklənirik və beləliklə, indiki vəziyyəti qavrayışımızı pozan artan məlumat axını.

Düzünü desəm, heç biri mənə tam inandırıcı gəlmir, çünki:

  • Mənim qavrayışımda “yerli zaman” (həyatımın miqyasında ölçməyə belə zəhmət çəkmədiyim qısa zaman çərçivələri) də sürətlənir. Bir misal olaraq: Avtobusu gözlədiyim zaman, uşaqlıqda çəkdiyim beş dəqiqəlik sonsuzluq gözləmək işgəncələrimdən fərqli olaraq, vaxt kifayət qədər sürətlə keçir.
  • Özümü cəmiyyətdən kəsmək üçün böyük səy göstərdikdən və şüurlu şəkildə anı diqqət mərkəzində saxlamağa çalışdıqdan sonra belə, qəbul edilən zaman sürəti əslində dəyişmədi. (Baxmayaraq ki, əla vaxt keçirdim :))

Bu məni sadə bir suala (və bir neçə nəticəyə) aparır:

  • Mən sadəcə iki mükəmməl inandırıcı və kifayət qədər izahı inkar edirəm, yoxsa buna səbəb olan (və ya ən azı əhəmiyyətli dərəcədə təsir edən) faktiki bioloji təsirlər (məsələn, beyin kimyasında dəyişikliklər) varmı?
  • Gənc beyin üçün vaxt "uzanan" bir mexanizm varmı ki, böyük bir sıxıntının ağırlığı onu öyrənmə qabiliyyətindən faydalanmağa məcbur etsin, beyin "yetişdikcə" vaxtı "kiçildir" və indi nəyə əsaslanaraq hərəkət etməlidir? tez-tez çox səbr tələb edən öyrəndi?
  • Əgər belə bir mexanizm varsa, ona qarşı mübarizə aparmaq üçün hər hansı vasitə varmı? (həqiqətən də istədiyimdən əmin deyiləm, amma edə biləcəyimi bilmək istərdim)

Bu, əslində bioloji deyil, psixoloji cavabdır:

Nəzərə alınmalı vacib faktlardan biri odur ki, zamanın qavranılması indiki zamanın qavranılmasından çox, əslində keçmiş təcrübənin xatırlanmasıdır.

Avtobioqrafik yaddaşı tədqiq edən tədqiqatçılar, bu təsirin bir hissəsinin müəyyən bir müddət ərzində geri çağırıla bilən xatirələrin sayı ilə izah oluna biləcəyini irəli sürdülər. Bir insanın yeniyetməlik dövründə hadisələrin fərqliliyinə görə, bir qayda olaraq, çoxlu sayda yaddaqalan xatirələr olur. İnsanlar tez-tez yeni dostlar tapırlar, tez-tez köçürlər, müxtəlif məktəblərə gedirlər və bir neçə işi olurlar. Bu xatirələrin hər biri özünəməxsus olduğundan, bu (çoxlu) xatirələrin xatırlanması zaman intervalının böyük olduğu təəssüratını yaradır.

Əksinə, yaşlı böyüklər daha az unikal təcrübəyə malikdirlər. Onlar tək bir işdə işləməyə və bir yerdə yaşamağa meyllidirlər və illərlə təqib edə biləcəkləri rutinlər təyin edirlər. Bu səbəbdən, xatirələr daha az fərqlənir və çox vaxt birlikdə bulanıqlaşır və ya birləşir. Yadına düşdükdən sonra, əslində nə baş verdiyini xatırlaya bilmədiyimiz üçün vaxt tez keçdi kimi görünür.

Başqa sözlə, bu, evristik mövcudluğun xüsusi bir halı hesab edilə bilər: insanlar daha çox diqqət çəkən/unikal hadisələrin olduğu bir zaman aralığını daha uzun hesab edirlər.

Yeri gəlmişkən, (və ən azı qeyd etmək biologiya), epizodik yaddaşın beyindəki semantik yaddaşdan sinir cəhətdən fərqli olduğu göstərilmişdir. Xüsusilə, semantik və ya epizodik yaddaşdan əziyyət çəkən amneziyalar üçün ikiqat dissosiasiya göstərilmişdir, lakin hər ikisi deyil.

Sitatların olmaması üçün üzr istəyirəm, lakin avtobioqrafik xatirələr haqqında yaxşı bir şey tapa bilərsiniz:

Eysenck, M.W. və Keane, M.T. (2010). Koqnitiv Psixologiya: Tələbənin Əl Kitabı.

Siz həmçinin Cognitive Science StackExchange-də əlaqəli suala bəzi cavablar və ya istinadlarla maraqlana bilərsiniz:

Zamanın yaş funksiyası kimi qəbul edilməsi


Neyrobiologiyada bəzi ipuçları ola bilər.

Ehtimal ola bilər ki, bir insanın ümumi emosional vəziyyəti, bu məqalədə və içindəki istinadlarda iddia edildiyi kimi, zamanın keçməsini qavrayışına təsir göstərə bilər.

Orbitofrontal korteks (prefrontal korteks bölgəsi) zədələnmiş insanların tədqiqatları nəzarət nümunələri ilə müqayisədə davamlı olaraq dəyişdirilmiş emosional vəziyyətlərlə qarşılaşa bilər. Bu dəyişdirilmiş emosional vəziyyətlər, onların gələcək ssenariləri (xüsusilə simulyasiya edilmiş qumar kontekstində) necə qəbul etdiklərinə və idarəetmə ilə müqayisədə ümumi vaxt keçməsinə təsir göstərmişdir.

Xüsusilə, qorxu və narahatlıq kimi duyğular zamanın keçməsini “sürətləndirir”, pozitivlik və həyəcan isə (xüsusilə gələcək hadisələrlə bağlı) zamanın subyektiv yavaşlamasına səbəb olur.

Ola bilsin ki, uşaqlar kimi, biz daha çox "həyəcanlıyıq" və bu, bütün bu sonsuz uzun yaylar üçün hazırlanmışdır.

Başqa bir ehtimal, bəlkə də qocalma prosesi ilə bağlıdır? Biz daha uzun yaşadığımız üçün, zaman qavrayışımızın dəyişəcəyi bir ssenari təsəvvür edə bilərəm (yavaşlayır?). Bu kontekstdə uzunömürlü və daha qısa ömürlü populyasiyalar arasında zamanın keçməsinin qavranılmasını öyrənmək maraqlı olardı.


Bəlkə də zamanın keçməsi ürək dərəcəsinin bir funksiyası kimi qəbul edilir.

Yelləncəklərdə dönüş üçün 5 dəqiqə gözləmək 2 yaşlı uşaq üçün 300 saniyə, 40 yaşlı uşaq üçün isə 300 saniyədir. Ancaq eyni gözləmə uşaq üçün 575 ürək döyüntüsüdür, böyüklər üçün isə yalnız 300 ürək döyüntüsüdür.


Fövqəladə vəziyyət zamanı zaman qavrayışı kəskin şəkildə dəyişə bilər.

Biz gənc olanda, fövqəladə vəziyyət zamanı olduğu kimi, beyin sensor məlumatları üçün çoxlu filtrləri işə salmayıb. Gənclərin dünya haqqında öyrənəcəkləri çox şey var və beynin müvafiq qərarlar qəbul etməsi üçün daha çox təfərrüata ehtiyac var. Sensor məlumat çox təfərrüatlı şəkildə qeyd olunur, bu da vaxtı nisbətən süründürür.

Yaşlandıqca beyin əhəmiyyətsiz hesab etdiyi məlumatları getdikcə daha çox süzgəcdən keçirməyi öyrənir.

İş yerindəki bu filtrlərə yaxşı nümunə səhər gedişidir. Eyni marşrut hər iş günü təxminən eyni vaxtda sürülürsə, beyin təkrarlanan hadisələrin və mənzərələrin çoxunu tarixi vaxtdan kənarda qoymağa başlayır. Kifayət qədər təkrarı nəzərə alsaq, hadisənin qeydi yaddaşa o qədər az detal daxil edəcək ki, demək olar ki, heç baş verməmiş kimi görünür. 30 dəqiqəlik gediş-gəliş çox az vaxt aparmış kimi qəbul ediləcək -- ümumiyyətlə xatırlansa.

Ferris Buellerin çox düzgün dediyi kimi, "Həyat olduqca sürətlə irəliləyir... Sən dayanıb arabir ətrafa baxmırsan, darıxmaq olar."


Birinci:

Uşaqlıqda beynin çoxlu təcrübə ilə kodlaşdırılmaması ola bilər. Beləliklə, yeni məlumatların işlənməsi daha az mürəkkəbdir və nəticələr daha sürətli hazırlanır. Bu nəticələr daha sonra beyinə kodlaşdırılaraq gələcək təcrübələri daha mürəkkəb edir.

Uşaq avtobus dayanacağına çatdıqdan sonra ilk bir neçə saniyə ərzində yekunlaşdıra biləcəyi hər şeyi yekunlaşdıra bilər.

İkinci:

Əvvəlki çoxlu təcrübələri olan beyin, göydən yağan qar dənələrini seyr etmək və ya nahar üçün nə yeyəcəyini düşünmək kimi "xırdalıqlarla" məşğul olmağı bacarır. Müxtəlif dad və qoxuları vizuallaşdırmaq.

Yetkin bir insan daha çox faktoru nəzərə alaraq nəticə çıxarmaqda daha yavaş ola bilər. Onun üzərində düşünmək üçün daha çox şey ola bilər.

Üçüncü:

Beyin hər an düşünür. Şüursuz olaraq hər bir səs, qoxu və digər hissləri əvvəlki təcrübələrlə əlaqələndirir və əslində olduqca məşğuldur. Əgər maddələri emal etmək üçün beynə daxil olan enerjinin miqdarında məhdudiyyət varsa, bu elektronların daha böyük və daha böyük faizi siqnalları "yenidən işə salmaqla" məşğul olacaq. Demək olar ki, şəhərin yol xəritəsi kimi. Böyük bir şəhərdə deyil, kiçik bir şəhərdə bir sıra avtomobillərin bütün mümkün marşrutları keçməsi qısa vaxt tələb edəcəkdir. Ola bilsin ki, bu, köhnə xatirələri təzələmək üçün beyində də baş verməlidir.


Gəncliyin təhlükələri

Yeniyetməlik həyatın təhlükəli dövrüdür. Bu, risklərin artması zamanıdır - ehtiyatsız sürücülük, riskli cinsi əlaqə, həddindən artıq narkotik və spirt istifadəsi. Onilliklər boyu geniş yayılmış fikir - valideynlik təlimatlarının ümumi müdrikliyi - yeniyetmələrin özünü toxunulmaz, ölməz hiss etmələri idi. Onlar sadəcə olaraq çətin vəziyyətlərdə daha az təhlükə dərk edirlər və əslində olduğundan daha çox nəzarət etdiklərinə inanırlar. Bir sözlə, onlar həyatın çox real risklərini və təhlükələrini lazımınca qiymətləndirmirlər.

Ancaq yeniyetmələrin qərar verməsini öyrənən elm adamları indi bu ümumi valideynlik müdrikliyi ilə mübahisə edirlər. Yeniyetmələr həqiqətən riski az qiymətləndirirlər - bəzən - lakin digər vaxtlarda vəziyyətin nə qədər riskli və zərərli olduğunu həddindən artıq qiymətləndirirlər. Beləliklə, faktiki risk qəbulu sadəcə olaraq azalmış risk qavrayışı ilə izah edilə bilməz.

Bəs bunu nə izah edir? Yaxşı, bir risk faktoru demək olar ki, digər insanların, xüsusən də digər yeniyetmələrin təsiridir. Yeniyetmələr dostları ilə birlikdə olduqda, tək olduqları ilə müqayisədə, narkotik istifadə etmək, mağazadan oğurluq etmək və təhlükəli avtomobil sürmək kimi şeylərə daha çox meyllidirlər. Həm də onlar həmyaşıdları ilə çox vaxt keçirirlər - ailələri ilə müqayisədə daha çox. Üstəlik, yeniyetmələr qəbul olunmaq istəyirlər. Onlar rədd edilməkdən qorxurlar. Bütün bunlar yeniyetmələrin risk almasında həmyaşıdların təzyiqi və uyğunluğu ilə əlaqəli görünür.

Təəccüblüdür ki, yeniyetməlikdə bu cür sosial təsirin rolu yaxşı başa düşülmür. Buna görə də, psixoloq alim Lisa Knoll və London Universitet Kollecinin Koqnitiv Neyrologiya İnstitutunun həmkarları yeniyetmələrdə sosial təsir və risk qavrayışını araşdırırlar. Konkret olaraq, sosial uyğunluğun kimin təsir etməsindən asılı olaraq dəyişdiyini görmək istəyirdilər. Yeniyetmələrin risk qavrayışlarına başqalarının qavrayışları təsir edirmi? Əgər belədirsə, yeniyetmələrin həyatında ən təsirli insanlar kimlərdir və zaman keçdikcə bu sosial təsir azalırmı?

Knoll və onun həmkarları uşaqlıqdan yetkinliyə qədər risk qavrayışına sosial təsirin inkişafını öyrəndilər. Onlar uşaqlar, gənc yeniyetmələr (12-14 yaş), yeniyetmələr, gənc yetkinlər və böyüklər daxil olmaqla 8 yaşdan 59 yaşa qədər olan könüllüləri işə götürdülər. Bütün bu könüllülərdən sağlamlıq və təhlükəsizliklə əlaqəli müxtəlif riskli ssenariləri - məsələn, dəbilqəsiz velosiped sürmək və ya mesaj yazarkən küçəni keçmək kimi riskli ssenariləri araşdırmaq istənilib. Onlar hər bir ssenarinin riskini aşağıdan yuxarıya doğru qiymətləndirdilər.

İlkin risk reytinqlərini tərtib etdikdən sonra könüllülərə başqalarının - böyüklərin və ya yeniyetmələrin reytinqləri göstərildi. Bu reytinqlər əslində tədqiqatın məqsədi üçün hazırlanmışdır, ideyası könüllülərin digər insanların eyni vəziyyətləri necə qəbul etdiyini görəcəkləridir. Daha sonra eyni risk ssenarilərini ikinci dəfə araşdırdılar və qiymətləndirdilər. Alimlər kimin, kimin təsiri altında uyğunlaşmaq üçün qavrayışlarını dəyişdirdiyini görmək istəyirdilər.

Nəticələr jurnalın gələcək sayında dərc olunub Psixologiya Elmi, aydın və təxribatçı idi. Hər yaş qrupundakı insanlar başqalarının qavrayışlarından təsirlənərək, öz reytinqlərini başqalarınınkinə daha çox oxşamaq üçün dəyişirdilər. Sosial təsir uşaqlıqdan yetkinliyə qədər azalsa da, hətta yetkin yetkinlər də uyğunlaşma ehtiyacını nümayiş etdirdilər.

Ancaq əsl sürpriz budur: elm adamları yeniyetmələrin böyüklərdən daha çox digər yeniyetmələrin təsirinə məruz qalacağını proqnozlaşdırmışdılar. Bu belə deyildi: Yaşlı yeniyetmələr böyüklər və eyni yaşda olan həmyaşıdlarından bərabər şəkildə təsirlənirdilər. Həqiqətən, yalnız ən gənc yeniyetmələr həmyaşıdlarından daha güclü təsirlənirdilər. Bu, alimlərin fikrincə, uşaqlıqdan yeniyetməlik dövrünə qədər olan illər risk qavrayışının inkişafında həlledici dövr ola bilər. Gənc yeniyetmələr böyüklərin təcrübəsinə və nüfuzuna meydan oxuyurlar və bunun əvəzinə fikirlərini qiymətləndirdikləri digər yeniyetmələrə baxırlar.

The Huffington Post-da və Twitter-də @wrayherbert-də Wray Herbertin psixologiya elminə dair hesabatını izləyin.

APS müntəzəm olaraq veb saytımızda müzakirə üçün müəyyən onlayn məqalələr açır. 2021-ci ilin fevralından etibarən şərhlər yazmaq üçün daxil olmuş APS üzvü olmalısınız. Şərh yazmaqla siz İcma Qaydalarımıza və profil məlumatınızın, o cümlədən adınız və mənsubiyyətinizin göstərilməsi ilə razılaşırsınız. Şərhlər moderasiya olunacaq. Əlavə məlumat üçün İcma Qaydalarımıza baxın.


İndi bir qızıl balıqdan daha qısa bir diqqət müddəti var

Bədnam fokuslu qızıl balıq üçün orta diqqət müddəti doqquz saniyədir, lakin Microsoft Corp-un yeni araşdırmasına görə, insanlar indi getdikcə rəqəmsallaşan həyat tərzinin beyinə təsirini vurğulayaraq, ümumiyyətlə səkkiz saniyədən sonra konsentrasiyanı itirirlər.

Kanadalı tədqiqatçılar 2000 iştirakçı arasında sorğu keçirib və elektroensefaloqramma (EEQ) vasitəsilə daha 112 nəfərin beyin fəaliyyətini öyrəniblər. Microsoft müəyyən etdi ki, 2000-ci ildən (və ya mobil inqilabın başladığı vaxtdan) orta diqqət müddəti 12 saniyədən səkkiz saniyəyə düşüb.

&ldquoAğır multi-ekrançılar uyğun olmayan stimulları filtrləməkdə çətinlik çəkirlər və çoxlu media axını ilə daha asan yayındırılırlar&rdquo hesabatda deyilir.

Müsbət tərəfi odur ki, hesabatda deyilir ki, bizim çoxlu tapşırıqları yerinə yetirmək qabiliyyətimiz mobil əsrdə kəskin şəkildə yaxşılaşıb.

Microsoft, dəyişikliklərin beynin zamanla özünü uyğunlaşdırmaq və dəyişmək qabiliyyətinin nəticəsi olduğunu və diqqətin zəifləməsinin mobil İnternetə çevrilməsinin yan təsiri ola biləcəyini nəzəriyyə etdi.

Sorğu həmçinin mobil istifadə üçün nəsil fərqlərini də təsdiqlədi, məsələn, 18-24 yaş arası insanların 77%-i “diqqətimi heç nə cəlb etmədikdə, ilk işim telefonuma əlimi uzatmaqdır&rdquo” sualına “bəli” cavabını verib. 65 yaşdan yuxarı olanların yalnız 10%-i.

İndi isə bu məqaləni başa çatdırmaq üçün kifayət qədər uzun müddət cəmlədiyiniz üçün özünüzü təbrik edin.


Yeniyetmələrin İnkişafı və Yetkinlik Biologiyası: Yeni Tədqiqat üzrə Seminarın Xülasəsi.

Yeniyetməlik həyatın ən maraqlı və mürəkkəb keçid dövrlərindən biridir. Onun nəfəs kəsən böyümə və dəyişmə sürəti körpəlikdən sonra ikinci yerdədir. Bioloji proseslər bu böyümə və inkişafın bir çox aspektlərini idarə edir, yetkinliyin başlanğıcı uşaqlıqdan yeniyetməliyə keçidi qeyd edir. Yetkinlik uşaqlıq və yetkinlik arasında keçid dövrüdür, bu dövrdə böyümə sürəti baş verir, ikincil cinsi xüsusiyyətlər meydana çıxır, məhsuldarlıq əldə edilir və dərin psixoloji dəyişikliklər baş verir.

Pubertal dəyişikliklərin ardıcıllığı nisbətən proqnozlaşdırıla bilsə də, onların vaxtı son dərəcə dəyişkəndir. Normal başlanğıc diapazonu qadınlarda 8-14 yaş, kişilərdə isə 9-15 yaşdır, qızlar ümumiyyətlə oğlanlardan iki il əvvəl cinsi yetkinliyin başlanğıcı üçün xarakterik olan fizioloji böyüməni yaşayırlar. Pubertal yetkinlik əsasən beyin, hipofiz vəzi və cinsi vəzilər arasında mürəkkəb qarşılıqlı təsirlərlə idarə olunur, bu da öz növbəsində ətraf mühitlə (yəni, sosial, mədəni və ətraf mühit) qarşılıqlı təsir göstərir. Yetkinlik ilə əlaqəli nisbətən yeni bir tədqiqat sahəsi beyin inkişafıdır. İndi sübutlar göstərir ki, beyin böyüməsi yeniyetməlik dövründə də davam edir, o cümlədən neyronları qidalandıran dəstək hüceyrələrinin çoxalması və daha sürətli sinir emalını təmin edən miyelinləşmə. Beyindəki bu dəyişikliklər, çox güman ki, mücərrəd düşünmə qabiliyyəti də daxil olmaqla, idrak inkişafı və inkişafı stimullaşdıracaq.

Yetkinlik dövründə fiziki böyümə və yetkinləşmənin biologiyası ümumiyyətlə başa düşülsə də, insan davranışının biokimyəvi və fizioloji vasitəçiləri haqqında mövcud məlumatlar son dərəcə primitivdir və onların klinik tətbiqi qaranlıq olaraq qalır. Mövcud məlumatların məhdudiyyətlərinə baxmayaraq, çoxlu dəlillər göstərir ki, yetkinliyin başlanğıc yaşındakı dəyişikliklər yeniyetməlik dövründə inkişaf və davranış nəticələrinə səbəb ola bilər. Artan dəlillər həmçinin gonadal hormonların, gonadotropinlərin və adrenal hormonların eksperimental heyvan qrupları arasında sosial qarşılıqlı əlaqəyə təsir etdiyini və onlardan təsirləndiyini və insanların sosial davranışının tənzimlənməsində də mühüm rol oynaya biləcəyini göstərir. İnsanlarda və digər heyvanlarda, xüsusən də yaxşı sənədləşdirilmiş sosial strukturlara malik olanlarda yetkinləşmə prosesi arasında maraqlı və potensial olaraq məlumatlandırıcı paralellər mövcuddur.

Həm insanlar, həm də qeyri-insani primatlar üzərində aparılan tədqiqatlar göstərir ki, yeniyetməlik mühüm inkişaf vəzifələrini yerinə yetirmək üçün vaxtdır: fiziki və cinsi cəhətdən yetkin olmaq, böyüklər rollarını yerinə yetirmək üçün lazım olan bacarıqları əldə etmək, valideynlərdən artan muxtariyyət əldə etmək və həm eyni, həm də qeyri-insani primatların üzvləri ilə sosial əlaqələri yenidən qurmaq. əks cins. Bu cür ümumi cəhətlərin tədqiqi sosial bacarıqların formalaşmasında həyat kursunun bu hissəsinin kritik əhəmiyyətini vurğulayır. Bir çox sosial növlər üçün bu cür bacarıqlar həm əvvəlki uşaq-böyük modellərdən, həm də sonrakı yetkin cütləşmələrdən fərqli olan həmyaşıd yönümlü qarşılıqlı əlaqələr vasitəsilə daha da inkişaf etdirilir.

Yeniyetməlik nəhəng böyümə və potensial dövrdür, lakin bu, həm də böyük risk dövrüdür. Əksər insanlar bu gün yeniyetmə olmağın hətta bir neçə onilliklər əvvəlkindən fərqli bir təcrübə olduğunu iddia edərdilər. Həm bu dəyişikliyin qavrayışı, həm də dəyişikliyin özü sosial kontekstlərin yeniyetmələrin inkişafına güclü təsirini təsdiq edir. Birləşmiş Ştatlardakı 34 milyon yeniyetmənin çoxu spirtli içkilərdən, siqaretdən və ya digər narkotik vasitələrdən istifadə etmək və cinsi əlaqəyə daha erkən yaşlarda başlamaq təzyiqləri ilə üzləşir, özlərini qəsdən və qəsdən xəsarətlər, gözlənilməz hamiləliklər və cinsi yolla ötürülən infeksiyalar üçün yüksək risk altında qoyurlar. xəstəliklər (STD), o cümlədən insanın immun çatışmazlığı virusu (HİV). Bir çoxları ağrılı və zəiflədən psixi sağlamlıq problemlərinin geniş spektrini yaşayırlar.

Son onillikdə yeniyetməlik dövrü ilə bağlı aparılan elmi araşdırmalar nəticəsində ortaya çıxan mühüm fikirlərdən biri də mühitlərin yeniyetmələrin davranışına və inkişafına dərin təsiridir. Son vaxtlara qədər yeniyetmə davranışlarını, xüsusən də risklə əlaqəli davranışları anlamaq üçün aparılan tədqiqatlar yeniyetmələrin və onların ailələrinin fərdi xüsusiyyətlərinə diqqət yetirirdi. 1993-cü ildə Milli Tədqiqat Şurası ABŞ-da ailələrin, icmaların və digər qurumların gənclərin ehtiyaclarına necə xidmət etdiyinə tənqidi nəzər salan araşdırma apardı. Bu araşdırma belə nəticəyə gəldi ki, yeniyetmələr təkcə ailələrindən deyil, həm də yaşadıqları məhəllələrdən, oxuduqları məktəblərdən, səhiyyə sistemindən və bir çox vacib bacarıqları öyrəndikləri iş yerindən asılıdırlar. Kifayət qədər zənginləşdirilərsə, konsertdəki bütün bu şərait və sosial institutlar yeniyetmələrə uşaqlıqdan yetkinliyə uğurla keçid etməyə kömək edə bilər.

Ailənin gəliri, bəlkə də, yeniyetmələrin həyatlarını keçirdikləri şəraiti müəyyən edən yeganə ən vacib amildir. Mənzil, məhəllə, məktəblər və onlarla əlaqəli sosial imkanlar əsasən gəlirlə idarə olunur, ailənin gəliri və məşğulluq vəziyyəti onun səhiyyə xidmətlərinə çıxışını müəyyənləşdirir və bu xidmətlərin keyfiyyətinə güclü təsir göstərir (Milli Araşdırma Şurası, 1993).Təkmil təhsil və təlim və işçi qüvvəsinə daxil olma imkanları da ailənin gəliri ilə sıx bağlıdır. Üstəlik, gəlir ən vacib mühit olan ailənin formalaşmasında güclü təsirə malikdir. Bu zaman, sübutlar aydındır ki, bütün hallarda səbəb əlaqəsi yaxşı başa düşülməsə də, davamlı yoxsulluq yeniyetmələrin sağlamlığı, inkişafı, təhsil səviyyəsi və sosial-iqtisadi potensialı üçün əhəmiyyətli qiymət tələb edir.

Cari tədqiqat təkcə neyroendokrin yetişmə və somatik böyümənin başlaması və tənzimlənməsi üçün cavabdeh olan fizioloji mexanizmləri daha tam xarakterizə etməyə çalışmır, həm də yetkinləşməni artırmaq və ya maneə törətmək üçün bioloji olanlarla qarşılıqlı əlaqədə ola biləcək bu ətraf mühit və kontekstual amilləri xarakterizə etməyə çalışır. Bu tədqiqat siyasətlərin işlənib hazırlanmasına və gənclər üçün xidmətlərin göstərilməsinə kömək edə biləcək sualları həll etməyə çalışır. Bu cür suallara aşağıdakılar daxildir: Bu gün yeniyetmələr üçün yetkinlik dövrü necədir və o, həm ABŞ-da, həm də digər mədəniyyətlərdə keçmişdən nə ilə fərqlənir? Yetkinlik təcrübəsi, bəzi hallarda və bəzi alt qruplar üçün uyğun olmayan reaksiyalara necə səbəb olur? Pubertal proseslər koqnitiv dəyişikliklərdə hansı rol oynayır? Yetkinlik, erkən yeniyetməlik dövründə baş verən digər hadisələrlə birlikdə, inkişaf psixopatologiyasının yaranmasına necə təsir göstərir?


Şərhlər

Göyərçinlər də zamanın təhrifini göstərirlər. Göyərçinlərin hədəf qıcıqlandırıcı 2 saniyə yandıqda qırmızı işığı və 10 saniyə ərzində stimul yandıqda yaşıl işığı seçməyi öyrəndikləri müvəqqəti bisection tapşırığından istifadə edərək, sonra aralarındakı müddətləri sınaqdan keçirdik. Göyərçinlərdən hədəfi dimləmək tələb olunduqda, müddətlər hədəfi dimləməkdən çəkinmələri tələb olunduğu vaxtdan daha qısa hesab olunurdu.

Zentall, T. R., və Singer, R. A. (2008). Tələb olunan əmmə və dimdikləmədən çəkinmə göyərçinlərin zamanla bağlı mühakimələrini dəyişdirir. Öyrənmə və Davranış, 36, 55-61.

Kədər zamanın əyilməsinə səbəb olur. Məsələn, sevdiyiniz birinin vəfat etməsinin şahidi olmusunuzsa və ya xəbər almısınızsa, sanki vaxt dayanır.
Kədərin ilkin "şoku" zamanı siz belə fəlakətli halların ortasında olduğunuz halda başqalarının gündəlik həyatlarını necə davam etdirə biləcəyini başa düşmək çətindir.
Zamanla bağlı qavrayışımızı bərpa etmək üçün bir yol tapa bilsək, kədər yükünü yüngülləşdirə biləcəyimizi düşünməliyəm.

APS müntəzəm olaraq veb saytımızda müzakirə üçün müəyyən onlayn məqalələr açır. 2021-ci ilin fevralından etibarən şərhlər yazmaq üçün daxil olmuş APS üzvü olmalısınız. Şərh yazmaqla siz İcma Qaydalarımıza və profil məlumatınızın, o cümlədən adınız və mənsubiyyətinizin göstərilməsi ilə razılaşırsınız. Şərhlər moderasiya olunacaq. Əlavə məlumat üçün İcma Qaydalarımıza baxın.

Şərh etmək üçün APS hesabınızla daxil olun.


4. Xüsusi hədiyyə

&lsquospecious indiki&rsquo termini ilk dəfə psixoloq E.R.Clay tərəfindən təqdim edilmişdir, lakin onun ən məşhur xarakteristikası müasir psixologiyanın qurucularından biri kimi qəbul edilən Uilyam Ceymsə görə olmuşdur. O, 1842-1910-cu illərdə yaşayıb və Harvardda həm psixologiya, həm də fəlsəfə professoru olub. Onun qeyri-adi indiki tərifi belədir: &lsquotbütün təsəvvür edilən zamanların prototipi, qısa müddət ərzində dərhal və davamlı olaraq həssas olduğumuz qeyri-adi indiki zamandır&rsquo (James 1890). Bu qeyri-adi hədiyyə nə qədərdir? Eyni əsərin başqa yerində Ceyms iddia edir ki, &lsquoBiz daim müəyyən bir müddətin fərqindəyik&mdashqeyri-adi indiki&mdashbir neçə saniyədən çox güman ki, bir dəqiqəyə qədər dəyişir və bu müddət (məzmununun bir hissəsini əvvəllər, digər hissəsini isə daha sonra ehtiva edən kimi qəbul edilir) Zamanın orijinal intuisiyası.&rsquo Möhtəşəm indiki zamanın uzunluğundakı bu təəccüblü dəyişiklik, Ceymsin kifayət qədər qeyri-müəyyən xarakteristikasında birdən çox tərifin gizləndiyindən şübhələnir.

Burada iki qeyri-müəyyənlik mənbəyi var. Birincisi, &lsquotegözəl indiki&rsquo-nun təcrübə obyektinə, yəni zaman müddətinə, yoxsa bu obyektin bizə təqdim olunma tərzinə aid olub-olmaması üzərindədir. İkincisi, &lsquoimmediately sensible&rsquo-nu necə şərh etməyimizlə bağlıdır. James-in sözləri göstərir ki, qeyri-adi indiki zaman müəyyən bir təcrübənin obyekti kimi seçilmiş müddətin özüdür. Lakin &lsquo dərhal həssas&rsquobir sıra anlaşılmazlıqları qəbul edir. Beləliklə, qeyri-adi indiki kimi müəyyən edə bilərik:

  1. qısa müddətli yaddaşın müddəti
  2. müddət kimi deyil, ani olaraq qəbul edilən müddətdir
  3. bir sıra digər, bəlkə də ani qavrayışların vasitəçiliyi ilə deyil, bilavasitə qavranılan müddət &mdash
  4. həm indiki, həm də zamana görə uzadılmış kimi qəbul edilən müddət.

Əgər James bunlardan birincisini nəzərdə tutursa, bu, şübhəsiz ki, onun təklifinin bir dəqiqəyə qədər davam edə biləcəyini izah edərdi. Ancaq bunun xüsusi olaraq təcrübə ilə əlaqəsi yoxdur mövcudluq, çünki biz əlbəttə ki, qısamüddətli yaddaşda nəyisə saxlaya bilirik, lakin onu keçmiş kimi tanıya bilərik. Ceyms bir cümləni dinlədiyimiz halları düşünə bilər: əgər biz bütün sözləri birtəhər şüurumuzda saxlamasaydıq, cümləni bütövlükdə başa düşə bilməzdik. Ancaq aydındır ki, sözlər eyni vaxtda yaşanmır, çünki o zaman nəticə anlaşılmaz səslər qarmaqarışıqlığı olardı. (2) bəzi hərəkətlərin o qədər sürətli olması ilə tanış olan faktla təsvir olunur ki, biz onları bulanıqlıq kimi görürük, məsələn, fana baxdığımız zaman. Əslində müxtəlif vaxtlarda baş verənlər bir anda baş verən kimi təqdim olunur. Ancaq bu, qeyri-adi indiki zamanın nəzərdə tutulduğu standart deyil. (3) ədəbiyyatda rast gəlinən bir konstruksiyadır (bax, məsələn, Kelly 2005), lakin Ceymsin zaman qavrayışının fenomenologiyası ilə məşğul olub-olmaması ilə məşğul olduğu üçün Jamesin bunu nəzərdə tutduğu aydın deyil. bir təcrübənin birbaşa və ya dolayısı ilə bir interval qavrayışını təşkil etməsi fenomenoloji bir məsələ kimi görünmür. (Bundan əlavə, Kellinin qeyd etdiyi kimi, intervalın keçmiş hissələrinin birbaşa qəbul edilə biləcəyini güman etmək qəribə görünə bilər.)

Bu, bizə (4) qalır: hər ikisi indiki kimi qəbul edilən bir müddət müvəqqəti olaraq uzadıldı. Təcrübənin bu indiki "xüsusi" olması ilə əlaqədardır ki, obyektiv indiki zamandan fərqli olaraq (əgər belə bir şey varsa &mdash aşağıda Zaman qavrayışının metafizikasına baxın) fasiləsiz bir an deyil, fasilədir. Həqiqi və ya obyektiv indiki zaman davamlı olmalıdır, çünki Avqustinin iddia etdiyi kimi, hər hansı bir müddətin intervalında əvvəlki və sonrakı hissələr var. Beləliklə, bu intervalın hər hansı bir hissəsi mövcuddursa, keçmiş və ya gələcək olan başqa bir hissə olacaq.

Bəs nəyisə geniş və indiki kimi dərk etmək mümkündürmü? Qısa bir musiqi ifadəsini eşidiriksə, biz ifadəni indiki kimi eşidirik və hələ də &mdash tək akkorddan daha çox ifadə olduğu üçün &mdash biz də notları ardıcıl olaraq eşidirik və buna görə də intervala qədər uzanır. Bu tamamilə inandırıcı görünmürsə, hərəkətin qavranılmasını nəzərə alın. Broad (1923) dediyi kimi, &lsquoto ikinci əlin hərəkətini görmək, bir saat əqrəbinin hərəkət etdiyini "görməkdən" tamamilə fərqli bir şeydir.&rsquo Biz ikinci əlin indiki mövqeyini görüb onun harada olduğunu xatırlamırıq. bir saniyə əvvəl idi: biz sadəcə hərəkəti görürük. Bu, aşağıdakı arqumentə gətirib çıxarır:

(1) Qavradığımız şeyi indiki kimi qəbul edirik.
(2) Biz hərəkəti qəbul edirik.
(3) Hərəkət bir interval üzərində baş verir.
Buna görə də: İndiki kimi qəbul etdiyimiz şey bir intervalda baş verir.

Yenə də bununla bağlı bir paradoks havasından daha çoxu var. Hərəkətin ardıcıl hissələri (yaxud musiqi ifadəsi və ya bizim qəbul etdiyimiz hər hansı dəyişiklik) indiki kimi qəbul edilirsə, şübhəsiz ki, onlar eyni vaxtda qəbul edilir. Ancaq onlar eyni vaxtda qəbul edilirsə, hərəkət kimi qəbul etmək üçün çox sürətli olduğu kimi, hərəkət sadəcə olaraq bulanıq olacaq. Onu hərəkət kimi görməməyimiz onu göstərir ki, biz onun ardıcıl hissələrini eyni vaxtda görmürük və buna görə də onları indiki kimi görmürük. Bəs onda Broadın diqqətimizi yönəltdiyi fərqi necə izah edə bilərik?

Bu çıxılmaz vəziyyətdən çıxış yolu hərəkətin (və digər dəyişikliklərin) qavranılmasında iki tamamilə fərqli prosesin getdiyini söyləməkdir. Bunlardan biri, ardıcıl vəziyyətlərin ardıcıl olaraq qəbul edilməsidir, məsələn, ikinci əlin müxtəlif mövqeləri. Digəri isə təmiz hərəkətin qavranılmasıdır. Birincidən daha ibtidai sistemi əhatə edə bilən bu ikinci qavrayış, əvvəlki və sonrakı elementlərin tanınmasının bir hissəsi kimi daxil deyil. (Le Poidevin 2007, Fəsil 5.) Alternativ olaraq, biz qeyri-adi indiki anlayışa müraciət etmədən müvəqqəti təcrübə hadisələrini izah etməyə cəhd edə bilərik (bax: Arstila, 2018).


İçindəkilər

Zaman qavrayışı adətən aşağıdakı üç fərqli diapazonda təsnif edilir, çünki beynin müxtəlif hissələrində müxtəlif müddət diapazonları işlənir. [5]

  • Sub-saniyə vaxtı və ya millisaniyə vaxtı
  • İnterval vaxtı və ya saniyə-dəqiqə vaxtı
  • Sirkadiya vaxtı

Beyində zaman qavrayış mexanizmləri üçün çoxlu nəzəriyyələr və hesablama modelləri mövcuddur. William J. Friedman (1993) zaman hissi üçün iki nəzəriyyəni qarşı-qarşıya qoydu: [6] [7] [8]

  • Güc modeli zaman yaddaşı. Bu, a yaddaş izi zaman keçdikcə davam edən, izin gücünə əsasən yaddaşın yaşını (və buna görə də yadda qalan hadisənin nə qədər əvvəl baş verdiyini) mühakimə etmək olar. Bu, son hadisələrin xatirələrinin uzaq xatirələrdən daha tez sönə bilməsi ilə ziddiyyət təşkil edir.
  • Nəticə modeli sözügedən hadisə ilə tarixi və ya vaxtı məlum olan digər hadisələr arasındakı əlaqələr haqqında məlumatdan hadisənin vaxtının çıxarılmasını təklif edir.

Başqa bir nəzəriyyə, bioloji saniyəölçən meydana gətirərək, müəyyən bir interval ərzində beynin şüuraltı "nəbzləri" hesablamasını əhatə edir. Bu nəzəriyyə təklif edir ki, beynin məşğul olduğu tapşırığın növündən asılı olaraq birdən çox bioloji saniyəölçən işlədə bilər. Bu impulsların yeri və əslində nədən ibarət olduğu aydın deyil. [9] Bu model yalnız bir metaforadır və beyin fiziologiyası və ya anatomiyası baxımından ayağa qalxmır. [10]

The qeyri-adi hədiyyə şüur vəziyyətinin indiki kimi yaşandığı zaman müddətidir. [11] Termin ilk dəfə 1882-ci ildə filosof E. R. Kley (E. Robert Kelli) [12] [13] tərəfindən təqdim edilmiş və daha sonra Uilyam Ceyms tərəfindən inkişaf etdirilmişdir. [13] Ceyms qeyri-adi indini "bütün düşünülmüş zamanların prototipi. Biz dərhal və davamlı olaraq həssas olduğumuz qısa müddət" olaraq təyin etdi. "Scientific Thought" (1930) əsərində C. D. Broad qeyri-adi indiki zaman anlayışını daha da inkişaf etdirdi və hesab etdi ki, qeyri-adi indiki hissiyyat məlumatının müvəqqəti ekvivalenti hesab edilə bilər. [13] Konsepsiyanın bir versiyası Edmund Husserl tərəfindən öz əsərlərində istifadə edilmiş və Husserl, Heidegger və Merleau-Ponty-nin yazıları əsasında Fransisko Varela tərəfindən daha sonra müzakirə edilmişdir. [14]

Zamanın qavranılması xüsusi bir duyğu sistemi ilə əlaqəli olmasa da, psixoloqlar və nevroloqlar insanların zaman qavrayışını idarə edən bir sistemə və ya bir neçə tamamlayıcı sistemə malik olduğunu irəli sürürlər. [15] Zamanın qavranılması beyin qabığı, beyincik və bazal qanqliyaları əhatə edən yüksək paylanmış sistem tərəfindən idarə olunur. [16] Xüsusi komponentlərdən biri, supraxiazmatik nüvə, sirkadiyalı (və ya gündəlik) ritmdən məsuldur, digər hüceyrə qrupları isə daha qısa (ultradian) vaxtı ölçməyə qadir görünür. Çox qısa (millisaniyə) müddətlərin beynin erkən hissiyyat hissələrində xüsusi neyronlar tərəfindən işləndiyinə dair bəzi sübutlar var [17] [18]

Warren Meck zamanın keçidini ölçmək üçün fizioloji bir model hazırladı. O, yuxarı korteksdəki hüceyrələrin salınım fəaliyyəti ilə yaranacaq zamanın təsvirini tapdı. Bu hüceyrələrin aktivliyinin tezliyi ön beynin altındakı dorsal zolaqdakı hüceyrələr tərəfindən müəyyən edilir. Onun modeli açıq vaxtı və gizli vaxtı ayırdı. Bir stimulun müddətini qiymətləndirmək üçün açıq vaxt istifadə olunur. Gizli zamanlama, yaxın gələcəkdə baş verməsi gözlənilən gözlənilən hadisədən birini ayıran vaxtın miqdarını ölçmək üçün istifadə olunur. Bu iki vaxt qiymətləndirməsi eyni neyroanatomik sahələri əhatə etmir. Məsələn, beyincik, sol parietal korteks və sol premotor korteksi əhatə edən bir motor tapşırığına nail olmaq üçün gizli vaxt tez-tez baş verir. Açıq zamanlama tez-tez əlavə motor sahəsini və sağ prefrontal korteksi əhatə edir. [10]

Kiminsə baxış sahəsindəki iki vizual stimulu uğurla eyni vaxtda beş millisaniyə kimi qəbul etmək olar. [19] [20] [21]

Məşhur "Beyin vaxtı" essesində David Eagleman izah edir ki, müxtəlif növ sensor məlumat (eşitmə, toxunma, vizual və s.) müxtəlif neyron arxitekturalar tərəfindən müxtəlif sürətlə işlənir. Beyin, əgər xarici dünyanın müvəqqəti vahid təmsilçiliyini yaratmaq istəyirsə, bu sürət fərqlərini necə aradan qaldıracağını öyrənməlidir:

Əgər vizual beyin hadisələri vaxtında düzgün əldə etmək istəyirsə, onun yalnız bir seçimi ola bilər: ən yavaş məlumatın gəlməsini gözləyin. Bunu həyata keçirmək üçün o, saniyənin onda birini gözləməlidir. Televiziya yayımının ilk günlərində mühəndislər audio və video siqnalların sinxronlaşdırılması problemindən narahat idilər. Sonra təsadüfən təqribən yüz millisaniyəlik əyilmə olduğunu kəşf etdilər: Siqnallar bu pəncərəyə çatdıqca, tamaşaçıların beyni avtomatik olaraq siqnalları yenidən sinxronlaşdıracaq.” O, “Bu qısa gözləmə müddəti vizual sistemə imkan verir. erkən mərhələlər tərəfindən qoyulan müxtəlif gecikmələri azaldır, lakin qavrayışı keçmişə itələmək kimi bir dezavantajı var. Heyvan keçmişdə çox uzaqda yaşamaq istəmədiyi üçün indiki vaxta mümkün qədər yaxın fəaliyyət göstərməyin ayrı bir sağ qalma üstünlüyü var. Buna görə də, saniyənin onda biri pəncərəsi, beynin daha yüksək sahələrinə sistemin ilk mərhələlərində yaranan gecikmələri hesablamağa imkan verən ən kiçik gecikmə ola bilər. Bu gecikmə pəncərəsi o deməkdir ki, məlumatlılıq retroaktivdir, hadisədən sonra zaman pəncərəsindən məlumatları özündə cəmləşdirir və baş verənlərin gecikmiş şərhini verir." [22]

Təcrübələr göstərdi ki, siçovullar kortekslərinin tamamilə çıxarılmasına baxmayaraq, təxminən 40 saniyəlik bir zaman intervalını uğurla təxmin edə bilirlər. [23] Bu, zamanın qiymətləndirilməsinin aşağı səviyyəli proses ola biləcəyini göstərir. [24]

Yaxın tarixdə ekoloqlar və psixoloqlar zamanın insan olmayan heyvanlar tərəfindən qəbul edilib-edilməməsi və necə qəbul edildiyi, həmçinin zamanı qavramaq qabiliyyətinin hansı funksional məqsədlərə xidmət etməsi ilə maraqlanırdılar. Tədqiqatlar göstərdi ki, həm onurğalılar, həm də onurğasızlar da daxil olmaqla, bir çox heyvan növləri, insanlara oxşar şəkildə vaxt intervallarını və müddəti təxmin etməyə və müqayisə etməyə imkan verən idrak qabiliyyətlərinə malikdir. [25]

Metabolik sürətin heyvanların vaxtı qavramaq qabiliyyətinə təsir etdiyinə dair empirik sübutlar var. [26] Ümumiyyətlə, daha kiçik ölçülü heyvanların (məsələn, milçəklər) sürətli metabolizm sürətinə malik olan heyvanların, yavaş metabolizm sürətinə malik daha böyük ölçülü heyvanlara nisbətən daha yavaş yaşadıqları doğrudur. [27] [28] Tədqiqatçılar hesab edirlər ki, bu, kiçik bədənli heyvanların kiçik miqyasda vaxtı daha yaxşı qavraması və böyük heyvanlardan daha çevik olmasının səbəbi ola bilər. [29]

Onurğalılarda zaman qavrayışı Redaktə edin

Balıqdakı nümunələr Edit

Laboratoriya təcrübəsində qızıl balıqlar iki stimul arasında sabit bir zaman intervalı ilə yüngül bir stimul almağa şərtləndirildi, sonra qısa müddət ərzində aqressiv elektrik şoku verildi. Test subyektləri elektrik şoku zamanı ümumi aktivliyin artdığını göstərdi. Bu cavab işıq stimulunun saxlanıldığı, lakin elektrik şokunun aradan qaldırıldığı sonrakı sınaqlarda da davam etdi. [30] Bu, qızıl balıqların zaman intervallarını dərk edə və narahatedici stimulun baş verəcəyini gözlədikləri anda qaçma reaksiyasına başlaya bildiyini göstərir.

İki ayrı araşdırmada qızıl parıldayanlar və cırtdan inanqalar qida mənbələrinin mövcudluğunu müəyyən yerlər və günün vaxtları ilə əlaqələndirmək qabiliyyətini nümayiş etdirdilər. [31] [32] Bunun əksinə olaraq, yırtıcılıq riskinə əsaslanan zaman-yer öyrənməsi üçün sınaqdan keçirildikdə, inanqalar məkan-zaman modellərini yırtıcıların mövcudluğu və ya olmaması ilə əlaqələndirə bilmədilər.

Quşlarda nümunələr Redaktə edin

Müntəzəm fasilələrlə (qidalanmalar arasında sabit gecikmə ilə) və ya stoxastik intervallarda (qidalanmalar arasında dəyişən gecikmə ilə) qida əldə etmək arasında seçim təqdim edildikdə, sığırcıklar iki növ interval arasında ayrı-seçkilik edə bilər və davamlı olaraq dəyişkən fasilələrlə qida almağa üstünlük verirlər. Bu, hər iki variant üçün yeməyin ümumi miqdarının eyni olması və ya dəyişən variantda yeməyin ümumi miqdarının gözlənilməz olması doğrudur. Bu, sığırcıkların riskə meylli davranışlara meylli olduğunu göstərir. [33]

Göyərçinlər günün müxtəlif vaxtlarını ayırd edə və zaman-yer öyrənmələrini göstərə bilirlər. [34] Təlimdən sonra laboratoriya subyektləri yuxu/oyanma dövrü süni şəkildə dəyişdirildikdən sonra belə, günün müxtəlif vaxtlarında (səhər və ya günortadan sonra) yemək müqabilində xüsusi açarları uğurla döyə bildilər. Bu, günün müxtəlif vaxtları arasında ayrı-seçkilik etmək üçün göyərçinlərin xarici siqnallardan asılı olmayan daxili taymerdən (və ya sirkadiyalı taymerdən) istifadə edə biləcəyini göstərir. [35] Bununla belə, göyərçinlərdə zaman-yer öyrənməsi ilə bağlı daha yeni bir araşdırma göstərir ki, oxşar tapşırıq üçün test subyektləri enerji resurslarına qənaət etmək üçün mümkün olduqda qeyri-sirkadiyalı vaxt mexanizminə keçəcəklər. [36] Eksperimental testlər göstərdi ki, göyərçinlər də müxtəlif uzunluqlu işarələr arasında (saniyələr sırasına görə) ayrı-seçkilik edə bilirlər, lakin onların eşitmə siqnallarının vaxtı təyin edərkən vizual işarələrin vaxtı təyin edərkən daha az dəqiq olurlar. [37]

Məməlilərdəki nümunələr Redaktə edin

Şəxsi mülkiyyətdə olan itlər üzərində aparılan bir araşdırma, itlərin dəqiqələrdən bir neçə saata qədər dəyişən müddətləri fərqli şəkildə qavraya bildiyini ortaya qoydu. İtlər, sahiblərinin davranışından asılı olmayaraq, daha uzun müddət tək qaldıqda, sahiblərinin geri qayıtmasına artan intensivliklə reaksiya verdilər. [38]

Dişi çöl donuzları qida gücləndiricisi ilə məşq edildikdən sonra hər intervalın sonunda yemək istəməklə günlərin vaxt intervallarını düzgün hesablaya bilirlər, lakin eyni məşq üsulu ilə dəqiqələrin vaxt intervallarını dəqiq hesablaya bilmirlər. [39]

Müsbət gücləndirmə ilə öyrədildikdə, siçovullar müəyyən müddətə malik olan siqnala cavab verməyi öyrənə bilər, lakin daha qısa və ya daha uzun müddətli siqnallara deyil, bu da onların müxtəlif müddətlər arasında ayrı-seçkilik edə bildiklərini nümayiş etdirir.[40] Siçovullar zaman-yer öyrənmə nümayiş etdiriblər və həmçinin hadisələrin ardıcıllığına əməl etməklə müəyyən tapşırıq üçün düzgün vaxt təyin etməyi öyrənə bilirlər ki, bu da onların bir sıra vaxt mexanizmindən istifadə edə biləcəklərini göstərir. [41] Göyərçinlər kimi, siçovulların da günün vaxtını ayırd etmək üçün sirkadiyalı vaxt mexanizmindən istifadə etmək qabiliyyətinə malik olduqları düşünülür. [42]

Onurğasızlarda zaman qavrayışı Redaktə edin

Pətəkə nektarla qayıtdıqda, toplayıcı bal arıları koloniyada nektar toplama və nektar emal nisbətinin cari nisbətini bilməlidirlər. Bunun üçün onlar yemi boşaldıb saxlayacaq qida saxlayan arı tapmaq üçün lazım olan vaxtı təxmin edirlər. Onları tapmaq üçün nə qədər çox vaxt lazımdırsa, qida saxlayan arılar bir o qədər məşğul olur və buna görə də koloniyanın nektar toplama sürəti bir o qədər yüksəkdir. [43] Yıxıcı arılar həm də yemin boşaldılması üçün lazım olan müddəti müqayisə edərək nektarın keyfiyyətini qiymətləndirirlər: daha uzun boşalma müddəti yüksək keyfiyyətli nektar olduğunu göstərir. Onlar öz boşalma vaxtlarını pətəkdə mövcud olan digər yemçilərin boşalma vaxtı ilə müqayisə edir və işə götürmə davranışlarını buna uyğun tənzimləyirlər. Məsələn, bal arıları öz məhsuldarlıqlarının aşağı olduğunu düşünürlərsə, sallanma rəqslərinin müddətini azaldırlar. [44] Alimlər nümayiş etdiriblər ki, anesteziya sirkadiyalı saatı pozur və insanlarda müşahidə edildiyi kimi bal arılarının zaman qavrayışını pozur. [45] Təcrübələr göstərdi ki, 6 saat davam edən ümumi anesteziya, bal arılarının yemək axtarma davranışının başlanmasını gündüz vaxtı induksiya edildikdə əhəmiyyətli dərəcədə gecikdirir, lakin gecə vaxtı induksiya olunmazsa. [46]

Bumble arıları müəyyən vaxt intervalı keçdikdən sonra (adətən başlanğıc siqnalından bir neçə saniyə sonra) stimula cavab vermək üçün uğurla öyrədilə bilər. Tədqiqatlar göstərdi ki, onlar eyni vaxtda birdən çox interval müddətinə vaxt ayırmağı da öyrənə bilərlər. [47]

Tək bir araşdırmada, Myrmica cinsindən olan üç növ qarışqanın koloniyaları qidalanma seanslarını müxtəlif vaxtlarla əlaqələndirmək üçün öyrədildi. Təlimlər bir neçə gün davam etdi, burada hər gün qidalanma vaxtı əvvəlki günlə müqayisədə 20 dəqiqə gecikdi. Hər üç növdə, təlimin sonunda, fərdlərin çoxu düzgün gözlənilən vaxtlarda qidalanma yerində olublar ki, bu da qarışqaların qaçan vaxtı təxmin etməyi, gözlənilən qidalanma vaxtını yaddaşda saxlamağı və gözlənilən şəkildə hərəkət etməyi bacardığını göstərir. [48]

A müvəqqəti illüziya zamanın qavranılmasında təhrifdir. Zaman qavrayışı vaxtla bağlı müxtəlif tapşırıqlara istinad edir. Misal üçün:

  • qiymətləndirmək vaxt intervalları, məsələn, "Siz ilkin tibbi yardım həkiminizi sonuncu dəfə nə vaxt görmüsünüz?"
  • qiymətləndirmək vaxt müddəti, məsələn, "Həkim kabinetində nə qədər gözlədiniz?" və
  • mühakimə edir hadisələrin eyni vaxtda olması (nümunələr üçün aşağıya baxın).

Temporal illüziya növlərinin qısa siyahısı:

    : İnsanlar son hadisələri əslində olduğundan daha geriyə (geriyə teleskop) və uzaq hadisələri əslində olduğundan daha yaxın vaxtlarda baş vermiş kimi xatırlamağa meyllidirlər (irəli teleskop). [49] : Daha qısa intervallar həddən artıq qiymətləndirilərkən, uzun intervallar isə az qiymətləndirilməyə meyllidir
  • Daha çox dəyişikliklərlə əlaqəli vaxt intervalları, daha az dəyişikliklərin olduğu intervallardan daha uzun kimi qəbul edilə bilər
  • Verilən tapşırığın qəbul edilən müvəqqəti uzunluğu daha çox motivasiya ilə qısala bilər
  • Müəyyən bir tapşırığın qəbul edilən müvəqqəti uzunluğu pozulduqda və ya kəsildikdə uzana bilər
  • Eşitmə stimulları vizual stimullardan daha uzun sürə bilər [50][51][52][53]
  • Zaman müddətləri daha çox stimul intensivliyi ilə daha uzun görünə bilər (məsələn, eşitmə ucalığı və ya yüksəklik)
  • Sinxronluq mühakimələri eyni vaxtda olmayan stimullara təkrar məruz qalmaqla manipulyasiya edilə bilər.

Kappa effekti Redaktə edin

Kappa effekti və ya qavrayış zamanının genişlənməsi [54] təcrübə ilə yoxlanılan temporal illüziya formasıdır [55], burada ardıcıl stimullar ardıcıllığı arasındakı müvəqqəti müddətin faktiki keçən müddətdən nisbətən uzun və ya qısa olduğu düşünülür. hər bir ardıcıl stimul arasında məkan/eşitmə/toxunma ayrılığı. Kappa effekti bərabər vaxt aparan iki hissədən ibarət səyahəti nəzərdən keçirərkən göstərilə bilər. Bu iki hissə arasında, daha çox məsafə qət edən səyahət, bərabər vaxt tələb etsə də, daha az məsafəni qət edən səyahətdən daha uzun çəkə bilər.

Göz hərəkətləri və "Xronostaz" Edit

Sürətli sakkadik göz hərəkətləri zamanı məkan və zamanın qavranılması təhriflərə məruz qalır. [56]

Xronostaz, beyinə yeni bir hadisə və ya tapşırıq tələbinin təqdim edilməsindən sonra ilk təəssüratın zamanla genişləndiyi görünən müvəqqəti illüziya növüdür. [57] Məsələn, xronostaz müvəqqəti olaraq, bir sakkadan dərhal sonra (məsələn, sürətli göz hərəkəti) bir hədəf stimula fiksasiya edildikdə baş verir. Bu, həmin hədəf stimulun (yəni, postsakkadik stimulun) qəbul edildiyi müvəqqəti müddətin həddindən artıq qiymətləndirilməsinə səbəb olur. Bu effekt görünən müddəti 500 ms-ə qədər uzada bilər və vizual sistemin qavrayışdan əvvəl hadisələri modelləşdirməsi ideyasına uyğundur. [58] Bu illüziyanın ən məşhur variantı kimi tanınır dayanan saat illüziyası, burada subyektin analoq saatın ikinci əl hərəkəti haqqında ilk təəssüratı, diqqətin saata yönəldilməsindən (yəni, sakkada) sonra ikinci əlin normaldan daha yavaş hərəkət sürətinin (saniyə əqrəbi) qavranılmasıdır. saata baxdıqdan sonra müvəqqəti olaraq yerində dona bilər). [59] [60] [61] [62]

Xronostazın baş verməsi vizual sahədən kənara çıxaraq eşitmə və toxunma sahələrinə qədər uzanır. [63] Eşitmə sahəsində, eşitmə stimullarını müşahidə edərkən xronostaz və müddətin həddindən artıq qiymətləndirilməsi baş verir. Ümumi bir nümunə, telefon zəngləri edərkən tez-tez baş verən bir hadisədir. Tədqiqat subyektləri telefonun yığım tonunu dinləyərkən telefonu bir qulağından digərinə keçirsələr, zənglər arasındakı müddət daha uzun görünür. [64] Toxunma sahəsində xronostaz tədqiqat subyektlərində obyektlərə çatdıqda və onları tutduqca davam etdi. Yeni bir obyekti tutduqdan sonra subyektlər əllərinin bu obyektlə təmasda olduğu vaxtı çox qiymətləndirirlər. [60] Digər təcrübələrdə bir düymə ilə işığı yandıran subyektlər düyməni basmadan əvvəl işığı yaşamağa şərtləndirilmişdir.

Flash-lag effekti Redaktə edin

Təcrübədə iştirakçılara kompüter ekranındakı "x" simvoluna baxmağı tövsiyə etdilər, bununla da hərəkət edən mavi pişibənzər halqa sabit "x" nöqtəsini dəfələrlə dövrə vurdu. [65] [66] [67] Bəzən üzük bir neçə saniyə ərzində üzüyün içini fiziki olaraq üst-üstə düşən ağ parıltı göstərirdi. Bununla belə, nə qəbul edildiyini soruşduqda, iştirakçılar ağ işığın hərəkət edən halqanın mərkəzindən geridə qaldığını gördüklərini söylədi. Başqa sözlə, iki retinal təsvirin əslində məkan olaraq düzüldüyünə baxmayaraq, parıldayan cismin adətən kosmosda davamlı hərəkət edən bir cismi izlədiyi müşahidə olunurdu - bu fenomen flaş gecikmə effekti adlanır.

“Hərəkət ekstrapolyasiyası” fərziyyəsi adlanan ilk təklif edilən izahat ondan ibarətdir ki, vizual sistem hərəkət edən obyektlərin mövqeyini ekstrapolyasiya edir, lakin neyron gecikmələri (yəni, tor qişanın təsviri ilə müşahidəçinin yanıb-sönmə qavrayışı arasındakı gecikmə müddəti) hesablanarkən yanıb-sönən obyektləri deyil. obyekt). David Eagleman və Sejnowski tərəfindən "gecikmə fərqi" fərziyyəsi adlanan ikinci izahat budur ki, vizual sistem hərəkət edən obyektləri parıldayan obyektlərdən daha sürətli emal edir. Birinci fərziyyəni təkzib etmək cəhdi olaraq, David Eagleman, parlayan obyekt qısa müddət ərzində göründükdə hərəkət edən halqanın qəfil istiqamətini dəyişdirərək başqa şəkildə fırlandığı bir təcrübə apardı. Əgər birinci fərziyyə doğru olsaydı, biz gözləyərdik ki, tərsinə çevrildikdən dərhal sonra hərəkət edən cismin parıldayan cismin geridə qalması müşahidə olunacaq. Bununla belə, təcrübə bunun əksini ortaya qoydu - tərsinə çevrildikdən dərhal sonra parlayan obyektin hərəkət edən obyektdən geri qaldığı müşahidə edildi. Bu eksperimental nəticə “gecikmə fərqi” fərziyyəsini dəstəkləyir. Bu yaxınlarda aparılan bir araşdırma, qavrayışa hazırda baş verənləri təsvir etməyə yönəlmiş bir nəticə mexanizmi kimi yanaşaraq bu fərqli yanaşmaları uzlaşdırmağa çalışır. [68]

Qəribə effekti Redaktə edin

İnsanlar adətən eyni hadisələr axınında ilkin və son hadisənin qəbul edilən müddətini çox qiymətləndirirlər. [69]

Qəribə effekt təkamüllə uyğunlaşdırılmış “xəbərdarlıq” funksiyasına xidmət edə bilər və təhlükə yaradan vəziyyətlərdə vaxtın yavaşlaması ilə bağlı hesabatlara uyğundur. Effekt, tor qişada ölçüləri genişlənən, başqa sözlə, “gözlənilən” və ya tamaşaçıya yaxınlaşan şəkillər üçün daha güclü görünür [70] [71] [72] və bu təsir tək toplar üçün aradan qaldırıla bilər. müqavilə bağlamaq və ya tamaşaçıdan uzaqlaşmaq kimi qəbul edilir. [71] Təsir də azalır [70] və ya əksinə [72] genişlənən stimullar axını arasında təqdim olunan statik tək topla.

İlkin tədqiqatlar təklif etdi ki, bu qəribə səbəbli “subyektiv vaxt genişlənməsi” qəribə stimulların qəbul edilən müddətini 30-50% genişləndirir [70], lakin sonrakı tədqiqatlar təxminən 10% [72] [73] [74] [72] [73] [74] [[70] kimi daha təvazökar genişlənməni bildirdi. 75] və ya daha az. [76] Effektin istiqaməti, tamaşaçının müddətin artımını və ya azalmasını qəbul etməsindən asılı olmayaraq, istifadə olunan stimuldan da asılı olduğu görünür. [76]

Müvəqqəti qərarın ləğvi Redaktə edin

Çoxsaylı eksperimental tapıntılar göstərir ki, təsirlərdən əvvəlki hərəkətlərin müvəqqəti nizam mühakimələri xüsusi şəraitdə dəyişdirilə bilər. Təcrübələr göstərdi ki, eyni vaxtda olmayan qıcıqlara təkrar məruz qalma ilə sensor eyni vaxtda mühakimələri manipulyasiya etmək olar. David Eagleman tərəfindən aparılan bir təcrübədə, subyektlərdə gecikmiş motor nəticələrinə məruz qalaraq, müvəqqəti bir qərarın dəyişdirilməsinə səbəb oldu. Təcrübədə subyektlər müxtəlif video oyunları oynadılar. Subyektlərə məlum olmayan eksperimentçilər siçan hərəkətləri və sonrakı sensor rəy arasında sabit bir gecikmə tətbiq etdilər. Məsələn, mövzu siçan hərəkət etdikdən sonra 150 millisaniyəyə qədər ekranda hərəkət qeydini görə bilməz. Oyunu oynayan iştirakçılar gecikməyə tez uyğunlaşdılar və siçan hərəkəti ilə sensor rəy arasında daha az gecikmə olduğunu hiss etdilər. Təcrübəçilər gecikməni aradan qaldırdıqdan qısa müddət sonra subyektlər adətən ekrandakı effektin onlar əmr etməzdən əvvəl baş verdiyini hiss edirdilər. Bu iş təsirlərin qəbul edilən vaxtının gözləntilər tərəfindən necə modulyasiya edildiyini və bu cür proqnozların nə dərəcədə tez dəyişdirilə biləcəyini əhatə edir. [77] 2002-ci ildə Haggard və həmkarları tərəfindən aparılan təcrübədə iştirakçılar 100 millisaniyəlik bir qədər gecikmədən sonra məsafədə işığın yanıb-sönməsinə səbəb olan düyməni basdılar. [78] Dəfələrlə bu hərəkətlə məşğul olmaqla, iştirakçılar gecikməyə uyğunlaşdılar (yəni, onlar düyməni basmaq və işığın yanıb-sönməsini görmək arasında qəbul edilən vaxt intervalının tədricən qısalmasını yaşadılar). Təcrübəçilər daha sonra düyməyə basıldıqdan dərhal sonra işığın yanıb-sönməsini göstərdilər. Cavab olaraq, subyektlər tez-tez flaşın (effektin) düyməyə basılmadan əvvəl baş verdiyini düşünürdülər (səbəb). Bundan əlavə, eksperimentçilər gecikməni bir qədər azaltdıqda və düymə ilə işığın yanıb-sönməsi arasındakı məkan məsafəsini qısalddıqda, iştirakçılar tez-tez səbəbdən əvvəl təsirin yaşandığını iddia edirdilər.

Bir sıra eksperimentlər də göstərir ki, hər bir ələ bir-birinin ardınca sürətlə ötürülən bir cüt toxunma stimulunun müvəqqəti nizam mühakiməsi, əlləri orta xətt üzərindən keçməklə nəzərəçarpacaq dərəcədə pozulur (yəni yanlış məlumat verilir). Bununla belə, anadangəlmə kor subyektlər qollarını çarpazlaşdırdıqdan sonra müvəqqəti nizam mühakimələrinin dəyişdirilməsinə dair heç bir iz göstərmədilər. Bu nəticələr anadangəlmə korlar tərəfindən qəbul edilən toxunma siqnallarının vizual məkan təsvirinə istinad edilmədən vaxtında sifariş edildiyini göstərir. Anadangəlmə kor subyektlərdən fərqli olaraq, gec başlayan kor subyektlərin müvəqqəti nizam mühakimələri, kor olmayan subyektlər kimi qolları çarpazlaşdırarkən pozulmuşdur. Bu nəticələr göstərir ki, toxunma siqnalları ilə vizual məkan təmsili arasındakı əlaqə körpəlik dövründə həyata keçirildikdən sonra saxlanılır. Bəzi tədqiqatlar, həmçinin, subyektlərin qolları arxadan çarpazlaşdıqda, öndə çarpazlaşdıqları zamandan fərqli olaraq, toxunma temporal nizam mühakimələrində azalmış çatışmazlıqlar göstərdiyini aşkar etdi. [79] [80] [81]

Tachypsychia Edit

Tachypsychia, adətən fiziki güc, narkotik istifadəsi və ya travmatik hadisə nəticəsində yaranan zaman qavrayışını dəyişdirən nevroloji vəziyyətdir. Taxipsixiyadan təsirlənən biri üçün fərd tərəfindən qəbul edilən vaxt ya uzanır, hadisələri yavaşlatır, [82] və ya daralır, cisimlər sürətlə bulanıq bir şəkildə hərəkət edən kimi görünür. [83] [84]

Emosional vəziyyətlərin təsiri Redaktə edin

Dəhşətli Redaktə

Tədqiqatlar göstərir ki, qorxu hissi insanın vaxtın mövcudluğu haqqında təsəvvürlərini genişləndirmək qabiliyyətinə malikdir. Qorxu diqqətin artması ilə üst-üstə düşən hədsiz qavrayış genişliyi təcrübəsi kimi xarakterizə edilə bilər. Nəticə etibarı ilə, qorxu hiss etdikdə insanın müvəqqəti qavrayışının yavaşlayacağı düşünülə bilər. [85] İnsanlar anların dadını çıxarmaq və həzzi təxirə salmaq arasında seçim etdikcə zamanın qavranılması fərqli ola bilər. [86]

Qorxu Redaktə edin

Ola bilsin ki, qəribə effektlə əlaqəli olan araşdırmalar göstərir ki, təhlükəli hadisələr zamanı (məsələn, avtomobil qəzası, soyğunçuluq və ya insan potensial yırtıcı və ya yoldaşını görəndə) və ya insan paraşütlə tullanma və ya bunji zamanı insan üçün vaxtın yavaşladığını göstərir. sıçrayışlar, onlar adətən bir göz qırpımında ola biləcək mürəkkəb düşüncələrə qadirdirlər (bax: Döyüş və ya uçuş cavabı). [87] Bu bildirilən müvəqqəti qavrayışın yavaşlaması təkamül baxımından faydalı ola bilər, çünki bu, sağ qalmağımız üçün kritik əhəmiyyət kəsb edən anlarda başa düşülən şəkildə sürətli qərarlar qəbul etmək qabiliyyətini artırmış ola bilər. [88] Bununla belə, müşahidəçilər adətən bu hadisələr zamanı zamanın yavaş hərəkətlə keçdiyini bildirsələr də, bunun hadisə zamanı artan vaxt ayırdetmə funksiyası, yoxsa emosional olaraq xatırlama nəticəsində yaranan illüziya olduğu aydın deyil. əlamətdar hadisə. [89]

İzləyicidən yaxınlaşan, lakin geri çəkilənləri deyil, yaxınlaşan cisimlərin qavranılması üçün güclü vaxt genişlənmə effekti bildirilmişdir ki, bu da yaxınlaşan obyekti təqlid edən genişlənən disklərin öz-özünə istinad proseslərini işə saldığını göstərir. mümkün təhlükə. [90] Narahat insanlar və ya böyük qorxu içində olanlar, beyin fəaliyyətini (adrenalin tələsik) artıran epinefrin səviyyəsinin yüksək olması səbəbindən eyni təhlükə stimullarına cavab olaraq daha çox "vaxt genişlənməsi" yaşayırlar. [91] Belə şəraitdə zamanın genişlənməsi illüziyası effektiv qaçmağa kömək edə bilər. [92] [93] Təhlükəyə məruz qaldıqda, üç yaşlı uşaqların keçən vaxtı həddən artıq qiymətləndirməyə bənzər bir meyl nümayiş etdirdiyi müşahidə edilmişdir. [10] [94]

Tədqiqatlar göstərir ki, təsir hadisələrin baş verdiyi kimi eyni vaxtda deyil, yalnız retrospektiv qiymətləndirmə nöqtəsində görünür. [95] Qavrama qabiliyyətləri insanların titrəyiş stimullarına həssaslığını ölçməklə qorxulu təcrübə - sərbəst düşmə zamanı sınaqdan keçirildi. Nəticələr göstərdi ki, qorxulu hadisə baş verdiyi üçün subyektlərin müvəqqəti ayırdetmə qabiliyyəti yaxşılaşmayıb. Görünür, hadisələr yalnız geriyə baxdıqda daha uzun çəkdi, ola bilsin ki, qorxulu vəziyyət zamanı xatirələr daha sıx yığılmışdı. [95]

Digər tədqiqatçılar [96] [97] təklif edirlər ki, əlavə dəyişənlər hadisə zamanı dəyişdirilmiş zaman qavrayışının baş verdiyi fərqli bir şüur ​​vəziyyətinə səbəb ola bilər. Tədqiqatlar göstərir ki, vizual sensor emal [98] fəaliyyət hazırlığı ilə bağlı ssenarilərdə artır. İştirakçılar hərəkət etməyə hazırlaşarkən, hərəkətsiz idarəetmə ilə müqayisədə sürətlə təqdim olunan simvolların daha yüksək aşkarlanma dərəcəsini nümayiş etdirdilər.

Qorxuya səbəb olduğu bilinən filmlərdən çıxarışlar nümayiş etdirilən insanlar sonradan təqdim edilən vizual stimulun keçən vaxtını çox qiymətləndirirdilər, halbuki emosional olaraq neytral kliplər (hava proqnozları və birja yeniləmələri) nümayiş etdirilən və ya kədər hissi doğurduğu bilinən insanlar heç bir fərq göstərmirdilər. İddia olunur ki, qorxu amigdalada oyanma vəziyyətinə səbəb olur ki, bu da fərz edilən "daxili saat" sürətini artırır. Bu, təhdidedici bir vəziyyətin yaratdığı inkişaf etmiş müdafiə mexanizminin nəticəsi ola bilər. [99] Qəfil və ya təəccüblü, real və ya xəyali hadisələrlə qarşılaşan şəxslər (məsələn, cinayətin şahidi olan və ya UFO, xəyal və ya Bigfoot görüntüləri) hadisənin müddətini çox qiymətləndirə bilər. [86]

Yaşa görə dəyişikliklər Edit

Psixoloqlar müəyyən ediblər ki, zamanın keçməsini subyektiv qavrayış insanlarda yaş artdıqca sürətlənir. Bu, tez-tez insanların yaşlandıqca müəyyən bir vaxt intervalını getdikcə daha çox qiymətləndirməməsinə səbəb olur. Bu fakt, çox güman ki, qocalmış beyində yaşa bağlı müxtəlif dəyişikliklərə, məsələn, yaşla dopaminerjik səviyyələrin azalmasına aid edilə bilər, lakin detallar hələ də müzakirə olunur. [100] [101] [102]

Çox gənc uşaqlar, onun keçdiyini dərk etməzdən əvvəl sözün əsl mənasında "zamanın içində yaşayırlar". Uşaq ilk növbədə hadisələr toplusunun cərəyanını subyektiv olaraq qavraya və əks etdirə bildiyi zaman zamanın keçməsini hiss edəcəkdir. Uşağın zaman şüuru uşaqlıq dövründə, uşağın diqqəti və qısamüddətli yaddaş imkanları formalaşdıqda inkişaf edir — bu inkişaf prosesinin prefrontal korteksin və hipokampusun yavaş yetkinləşməsindən asılı olduğu düşünülür. [10] [103]

Ümumi izahat ondan ibarətdir ki, əksər xarici və daxili təcrübələr kiçik uşaqlar üçün yenidir, lakin böyüklər üçün təkrarlanır. Uşaqlar indiki anda son dərəcə məşğul olmalıdırlar (yəni, çoxlu sinir resursları və ya əhəmiyyətli beyin gücü sərf etməlidirlər), çünki onlar dünyanı mənimsəmək və davranışı düzgün idarə etmək üçün daim öz zehni modellərini yenidən konfiqurasiya etməlidirlər. Böyüklər nadir hallarda zehni vərdişlərdən və xarici rutinlərdən kənara çıxmalıdırlar. Yetkinlər tez-tez eyni stimulları yaşadıqda, onlar "görünməz" görünürlər, çünki onlar artıq beyin tərəfindən kifayət qədər və effektiv şəkildə təsvir edilmişdir. Bu fenomen sinir adaptasiyası kimi tanınır. Beləliklə, beyin indiki andan etibarən tez-tez ayrılan bu dövrlərdə daha az sıx zəngin xatirələri qeyd edəcəkdir. [104] Nəticə etibarilə, subyektiv qavrayış çox vaxt zamanın yaşla birlikdə daha sürətlə keçməsidir.

Real vaxta mütənasib Edit

Qoy S subyektiv vaxt, R real vaxt olsun və hər ikisini doğum zamanı sıfır olaraq təyin edin.

Bir model təklif edir ki, subyektiv zamanın faktiki vaxta nisbətən keçməsi real vaxtla tərs mütənasibdir: [105]

Bir gün 11 yaşlı bir uşağın həyatının təxminən 1/4,000-i, lakin 55 yaşlı bir insanın həyatının təxminən 1/20,000-i olardı.Bu, təsadüfi, adi bir günün niyə kiçik bir uşaq üçün böyüklərdən daha uzun görünə biləcəyini izah etməyə kömək edir. Beləliklə, 55 yaşlı bir il, 11 yaşlı bir insanın yaşadığı bir ildən təxminən 5 dəfə daha sürətli keçdiyi kimi yaşayacaqdır. Əgər uzunmüddətli zaman qavrayışı yalnız insanın yaşının mütənasibliyinə əsaslanırsa, onda həyatın aşağıdakı dörd dövrü kəmiyyətcə bərabər görünür: 5-10 yaş (1x), 10-20 yaş (2x), 20 yaş 40 (4x), yaş 40-80 (8x), çünki son yaş başlanğıc yaşından iki dəfədir. Ancaq bu, 10-∞ yaşa uyğun gələn 0-10 yaş üçün işləmir. [105] [106]

Subyektiv vaxta mütənasib Redaktə edin

Lemlich iddia edir ki, subyektiv zamanın faktiki vaxta nisbətən keçməsi ümumi real vaxta deyil, ümumi subyektiv vaxta tərs mütənasibdir: [105]

Riyazi həll edildikdə,

O, real yaşdan 0-dan 1 ilə qədər keçən sonsuz subyektiv vaxt məsələsindən yayınır, çünki asimptot düzgün olmayan inteqrala inteqrasiya oluna bilər. R = 0 və S > 0 olduqda S = 0 başlanğıc şərtlərindən istifadə edərək,

Bu o deməkdir ki, zaman birbaşa mütənasib deyil, dərk edənin real yaşının kvadrat kökü ilə mütənasib olaraq keçir. Bu modelə əsasən, 55 yaşlı bir şəxs subyektiv olaraq vaxtın əvvəlki ilə müqayisədə 5 dəfə deyil, 11 yaşındakıdan 2¼ dəfə tez keçməsini yaşayacaq. Bu o deməkdir ki, həyatda aşağıdakı dövrlər kəmiyyətcə bərabər görünür: yaş 0-1, 1-4, 4-9, 9-16, 16-25, 25-36, 36-49, 49-64, 64-81 , 81–100, 100–121. [105] [107]

Tədqiqatda iştirakçılar yaşlarının 1/4-də zaman qavrayışı ilə bağlı sual verildikdə ardıcıl olaraq bu modelə uyğun cavablar verdilər, lakin yaşlarının 1/2-si üçün daha az ardıcıl idi. Onların cavabları bu modelin əvvəlkindən daha dəqiq olduğunu göstərir. [105]

Bu modelin nəticəsi odur ki, qalan subyektiv həyatın payı həmişə qalan real həyatın hissəsindən azdır, lakin həmişə qalan real həyatın yarısından çoxudur. [105] Bunu 0 < S < S f > və 0 < R < R f > :

Dərmanların zaman qəbuluna təsiri Redaktə edin

Tiroksin, kofein və amfetamin kimi stimulyatorlar həm insanlar, həm də siçovullar tərəfindən vaxt intervallarının həddən artıq qiymətləndirilməsinə səbəb olur, barbituratlar, azot oksidi kimi depressantlar və anesteziklər isə əks təsir göstərə bilər və vaxt intervallarının düzgün qiymətləndirilməməsinə səbəb olur. [108] Bunun səbəbi dopamin və norepinefrin kimi nörotransmitterlərin beyindəki fəaliyyət səviyyəsi ola bilər. [109] [110] [111] Stimulantdan asılı fərdlər (SDI) üzərində aparılan tədqiqat effektiv müddət ayrı-seçkiliyi üçün daha böyük vaxt fərqləri və nisbətən uzun zaman intervalının müddətini həddən artıq qiymətləndirmək də daxil olmaqla bir neçə anormal vaxt emal xüsusiyyətlərini göstərdi. SDI-da vaxtın işlənməsi və qavranılmasının dəyişdirilməsi SDI-nin həzzin gecikdirilməsi ilə üzləşdiyi çətinliyi izah edə bilər. [112] Başqa bir araşdırma metamfetamin asılılığında qısa müddətli abstinensiyada dozadan asılı təsiri və onun zaman qavrayışına təsirini öyrəndi. Nəticələr göstərir ki, motor vaxtı, lakin qavrayış vaxtı deyil, ən azı 3 ay abstinensiyada davam edən meth asılılığında dəyişdirildi. Zaman qavrayışına dozadan asılı təsirlər yalnız qısa müddətli abstinent meth sui-istifadəçiləri uzun zaman intervallarını emal etdikdə müşahidə edildi. Tədqiqat meth asılılarında zaman qavrayışının dəyişməsinin vəzifəyə xüsusi və dozadan asılı olduğu qənaətinə gəldi. [113]

Esrarın zaman qavrayışına təsiri əsasən metodoloji dəyişikliklər və tədqiqatın azlığı səbəbindən qeyri-müəyyən nəticələrlə tədqiq edilmişdir. Vaxtın qiymətləndirilməsi üzrə tədqiqatların 70%-i həddən artıq təxmin edildiyini bildirsə də, zaman istehsalı və vaxtın təkrar istehsalı ilə bağlı tədqiqatların nəticələri qeyri-müəyyən olaraq qalır. [114] [115] Tədqiqatlar bütün ədəbiyyatda ardıcıl olaraq göstərir ki, əksər sirr istifadəçiləri vaxtın yavaş qavranılması təcrübəsini özləri bildirirlər. Laboratoriyada tədqiqatçılar esrarın həm insanlarda, həm də heyvanlarda zamanın qavranılmasına təsirini təsdiqləyiblər. [116] PET Scans istifadə edərək, serebellar CBF-də azalma göstərən iştirakçıların da zaman mənasında əhəmiyyətli dəyişikliyə malik olduğu müşahidə edilmişdir. Beyincik daxili zamanlama sistemi ilə əlaqəli olduğu üçün serebellar axınının azalması ilə vaxt hissi arasındakı əlaqə maraq doğurur. [117] [118] Bundan əlavə, marixuana istifadəçisi avtomobilin sürətini aşağı qiymətləndirə bilər və qəza şansını artırır.

Bədən istiliyinin təsiri Redaktə edin

Kimyəvi saat fərziyyəsi bədən istiliyi ilə zamanın qavranılması arasında səbəb-nəticə əlaqəsini nəzərdə tutur. [119]

Keçmiş işlər göstərir ki, bədən istiliyinin artması fərdlərdə vaxtın geniş qavrayışını yaşamağa meyllidir və onlar müddəti əslində olduğundan daha uzun qavrayaraq, nəticədə onları vaxt müddətini az qiymətləndirməyə aparır. Bədən istiliyinin azaldılması əks təsir göstərsə də - iştirakçılarda vaxtın sıxlaşdırılmış qavrayışını yaşamağa səbəb olur və onları vaxt müddətini həddindən artıq qiymətləndirməyə aparır - sonuncu növ müşahidələr nadir idi. [120] Tədqiqatlar bədən istiliyinin zaman qavrayışına parametrik təsirini müəyyən edir, daha yüksək temperaturlar ümumiyyətlə daha sürətli subyektiv vaxt yaradır və əksinə. Bunun xüsusilə həyəcan səviyyələrindəki dəyişikliklər və stresli hadisələr zamanı doğru olduğu görülür. [121]

Klinik pozğunluqların təsiri Redaktə edin

Diqqət çatışmazlığı hiperaktivlik pozuqluğu Redaktə edin

Diqqət çatışmazlığı hiperaktivlik pozuqluğu (DEHB) tez-tez diqqətsizlik və hiperaktivlik və ya dürtüsellik ilə xarakterizə olunan davranış pozğunluğudur və sosial, akademik və ya peşə fəaliyyətlərində pozğunluğa səbəb olur. Bəzi insanlar hər iki alt tipə aid simptomları da göstərə bilərlər.

DEHB beyindəki dopamin səviyyələrindəki anormalliklərlə, eləcə də zaman qavrayışındakı nəzərəçarpacaq pozğunluqlarla əlaqələndirilir. Çoxsaylı görüntüləmə tədqiqatları göstərmişdir ki, yüksək sıxlıqda DA reseptorlarını ehtiva edən kaudat nüvəsi və globus pallidus (striatum) DEHB-də nəzarət qruplarına nisbətən daha kiçikdir, DEHB qruplarında daha kiçik posterior beyin bölgələri (məsələn, oksipital loblar) və koordinasiyada iştirak edən bölgələr var. çoxlu beyin bölgələrinin fəaliyyəti (məsələn, corpus colosum və serebellar vermis tribuna və dalaq). İki qrup arasındakı bu həcm fərqləri DEHB və onun simptomlarının şiddəti ilə əlaqələndirilir. [122] Belə görünür ki, DEHB olan şəxslərdə anormal fronto-parietal və fronto-striato-serebellar şəbəkələr, DEHB-nin ən azı qismən anormal bir pozğunluq kimi görünə biləcəyini göstərən geniş vaxtlama tapşırıqlarında aşkar edilmiş qüsurlara vasitəçilik edir. müvəqqəti emal (Noreika et al., 2013). [123]

DEHB olan şəxslər ayrı-seçkilik fəaliyyətlərində və vaxtı qiymətləndirməkdə çətinlik çəkirlər. Onlara elə gəlir ki, tapşırıqları dəqiq yerinə yetirə bilmədən vaxt keçir. Noreika və digərləri (2013, s. 260) tərəfindən aparılan bir araşdırma, DEHB-də ən ardıcıl çatışmazlıqların sensorimotor sinxronizasiyaya, müddət ayrı-seçkiliyinə, müddətin bərpasına və gecikmə endirimi tapşırıqlarına təsir göstərdiyini aşkar etdi. Barkley (1997) tərəfindən edilən başqa bir araşdırma, iş yaddaşı ilə bağlı problemlərin DEHB olan uşaqlarda vaxt hissinin inkişafına təsir edə biləcəyini göstərdi. [123]

1997-ci ildə aparılan tədqiqatlar, DEHB olan uşaqlarda interval müddəti, diqqəti yayındırma və stimullaşdırıcı dərmanların (metilfenidat [MPH]) müvəqqəti müddətlərin reproduksiyasına təsirini proqnozlaşdırmaq və qiymətləndirmək üçün DEHB ilə zaman qavrayışının çatışmazlığı arasındakı əlaqəni sınaqdan keçirdi. Nəticələr göstərdi ki, DEHB olan uşaqlarda zaman qavrayışı pozulur və DEHB olan uşaqlarda zaman intervallarını dəqiq şəkildə bərpa etmək qabiliyyəti stimullaşdırıcı dərmanların qəbulu ilə yaxşılaşmır. [124]

2003-cü ilin işində DEHB olan və olmayan uşaqlarda vaxt qavrayışını müqayisə etmək üçün vaxtın bərpası tapşırıqlarından istifadə edilmişdir. Nəticələr göstərir ki, iki qrup arasında ballar arasında böyük uyğunsuzluq var və DEHB olan uşaqlarda DEHB olmayan uşaqlarla müqayisədə zaman qavrayışının zəiflədiyini göstərir. Zəif vaxt qavrayışı sosial bacarıqların və sağlamlıq şüuru və təhlükəsizliklə bağlı narahatlıqlar kimi digər adaptiv davranışların icrasına təsir göstərir. [125]

Baxmayaraq ki, DEHB mezolimbik və dopaminerjik sistemlərdə nevroloji anomaliyalarla əlaqələndirilir, yuxarıda bəhs edilən 1997-ci il tədqiqatının əksinə, [124] son ​​tədqiqatlar DEHB olan fərdlərin tibbi müalicə alması zamanı onların zaman qavrayışının normallaşmağa meylli olduğunu müəyyən etmişdir. [126] Ptacek və b. (2019) dəyişdirilmiş zaman qavrayışının mövcud sübutlarından DEHB-nin diaqnostik meyarlarını yaxşılaşdırmaq, həmçinin klinik şəraitdə simptomların tanınmasını yaxşılaşdırmaq üçün istifadə edilə biləcəyini təklif edir. [123]

Autizm spektri pozğunluğu Redaktə edin

Autizm spektri pozğunluğu (ASD), qarşılıqlı bacarıqlar, sosial qarşılıqlı bacarıqlar, ünsiyyət və dil bacarıqları da daxil olmaqla, lakin bununla məhdudlaşmayaraq, inkişafın bir neçə sahələrində ciddi və geniş yayılmış pozulma ilə xarakterizə olunan davranış pozğunluğudur. Bu mübarizələrdən başqa, ASD olan insanlarla müntəzəm təmasda olan insanların (valideynlər, müəllimlər və klinisyenlər) öz hesabatları və hesabatları göstərir ki, onlar tez-tez vaxt qavrayışı və zaman hissi ilə mübarizə aparırlar. Autizmli fərdlərin keçmiş və indiki təcrübələri başa düşməkdə əsas bacarıqsızlıqları var ki, bu da zamanın keçidini dərk etmək və onu cari davam edən fəaliyyətlərlə əlaqələndirməkdir. [123]

2015-ci ildə Allman və Falter ASD-də anormal vaxt və zaman qavrayışı ilə bağlı tədqiqatda üç ümumi tendensiya təqdim etdilər. [127] Birincisi, sub-ikinci diapazonda cəmlənmiş tədqiqatlar ASD olan insanlarda üstün müvəqqəti ayrı-seçkilik fərqlərini tapmağa meyllidir. İkincisi, ikincidən yuxarı diapazonda aparılan tədqiqatlar, Uilyam Ceymsin (1890) təsvir etdiyi və dəyişkənliyin artması ilə əlaqəli olduğu kimi, təxminən 3 saniyəlik “psixoloji indiki” hüdudlarından kənarda daha uzun müddətlərdə pozğunluqlar tapmağa meyllidir. Üçüncüsü, ASD-də zamanın konseptual anlayışları ilə bağlı problemləri göstərən ilkin sübutlar var. [127]

Şizofreniya Edit

Şizofreniya hezeyanlar, varsanılar, qeyri-mütəşəkkil nitq və davranışlarla xarakterizə olunan psixi pozğunluqdur. Şizofreniyadan əziyyət çəkən insanlar nörotipiklərlə müqayisədə müxtəlif vaxt qavrayışına malikdirlər, həmçinin hadisələrin müvəqqəti nizamını mühakimə etməkdə daha az dəqiqdirlər. [128] [129] Şizofreniyada zaman qavrayışının pozulması əvvəlcə klinisyenler tərəfindən təsvir edilmiş və daha sonra laboratoriyada müzakirə edilmişdir. Şizofreniya ilə bağlı keçmiş iş, zamana həssaslıq və qavrayışda böyük bir pozğunluğun olduğunu göstərdi və bu, zaman intervallarının həddindən artıq qiymətləndirilməsinə səbəb oldu. Bozukluğun yaratdığı idrak pozğunluqlarına görə, zamanın qavranılması pozuntularının təbiəti ilə bağlı heç bir qəti nəticə əldə edilməmişdir. Bu yaxınlarda aparılan bir araşdırma, xəstələrin daxili saatının sağlam idarəçilərlə müqayisədə daha sürətli işlədiyini yoxlamaq yolu ilə şizofreniyada əsl zaman qavrayış pozğunluğunu (daxili saatın işləməsini) təcrid etmək məqsədi daşıyırdı. Nəticələr, zaman qavrayışı tapşırıqları ilə yaddaş nəticələri arasında əhəmiyyətli korrelyasiya göstərdi ki, bu cür pozğunluqlar şizofreniyada yaddaşın pozulması ilə birbaşa əlaqəlidir. [130] Şizofreniya, dopamin (DA) ötürülməsindəki anormalliklərlə əlaqələndirilmişdir (Seeman və digərləri, 2006), bu da öz növbəsində daxili saatın sürəti ilə əlaqələndirilmişdir (Cheng et al., 2007). Vaxtın həddən artıq qiymətləndirilməsinin sürətlənmiş vaxt emalından qaynaqlandığı və psixozla əlaqəli ola biləcəyi irəli sürülür (Droit-Volet və Meck, 2007). [131]

Depressiya Redaktəsi

Depressiya davamlı kədər hissi və maraq itkisi ilə xarakterizə olunan əhval pozğunluğudur. Affektiv və koqnitiv pozğunluqlar depressiyada əhəmiyyətli xüsusiyyətlərdir. Bu iğtişaşlar tapşırıqların yerinə yetirilməsi zamanı motivasiya davranışına təsir edən disfunksional psixoloji meyllər kimi özünü göstərir və həmçinin zamanla bağlı pozğunluqlara səbəb olur. Klinik sübutlar göstərir ki, depressiv epizodlar zamanı vaxt qəbulu ümumiyyətlə düzgün qiymətləndirilmir. Ancaq bunun əksini göstərən dəlillər də var. Bu yaxınlarda aparılan bir araşdırma depressiyada affektiv və koqnitiv pozğunluqların zamanı dəqiq qavramaqda subyektiv qabiliyyətsizliklə sinonim olub-olmadığını yoxlamağa yönəldilmişdir. Nəticələr göstərdi ki, zamanın müvəqqəti hesablamaları depressiyaya uğramış iştirakçılarda koqnitiv və affektiv yükdən əhəmiyyətli dərəcədə təsirlənir. [132]

Johannes Gutenberg University Mainz (JGU) psixoloqları aşkar etdilər ki, depressiyaya uğramış insanlar vaxtın yavaş keçdiyini hiss etsələr də, iki saniyə və ya iki dəqiqə kimi müəyyən bir zaman intervalının müddətini mühakimə etmək istənildikdə onların təxminləri normal insanlar qədər dəqiqdir. [133] Depressiyadan əziyyət çəkən insanlar tez-tez dünyanı başqalarından fərqli yaşamağa meyllidirlər, iştahda dəyişikliklər bildirirlər və bəzən zamanın uzandığını hiss edirlər. Hərtfordşir Universitetinin riyaziyyatçı psixoloqu Diana Kornbrot və onun həmkarları bir araşdırmada 46 iştirakçının əhval-ruhiyyəsini ölçmək üçün Beck Depressiya İnventarını (BDI) tətbiq etdilər. Onlar iştirakçıların BDI balları ilə eşitdikləri və çıxardıqları səslərin uzunluğunu təxmin edə bildikləri dəqiqlik arasında korrelyasiya tapdılar: Daha yüksək bal toplayanlar aşağı bal toplayanlara nisbətən daha dəqiq hesablamalar apardılar. [134] Başqa bir araşdırma Beck Depressiya İnventarlaşdırması (BDI) ilə depressiv simptomların bir funksiyası olaraq zaman qavrayışındakı dəyişiklikləri araşdırdı. Bu araşdırmanın nəticələri göstərdi ki, depressiv iştirakçılar tərəfindən araşdırma müddətləri az qiymətləndirilib. Tədqiqat həmçinin Qısa Əhval İnventarlaşdırma Ölçəsi (BMIS) ilə kədər skorlarını qiymətləndirdi və depressiv iştirakçılardakı emosional kədər vəziyyətinin onların müvəqqəti performanslarını izah etmək üçün bir şəkildə getdiyini təklif etdi. Bu nəticələr depressiv iştirakçılarda daxili saatın yavaşlaması ilə izah oluna bilər. [135]

Tədqiqatın həmmüəllifi, Limerick Universitetinin psixoloqu Rachel Msetfi deyir ki, yüngül depressiyadan əziyyət çəkənlər qısa müddətə diqqət yetirməkdə daha yaxşı görünürlər. Bu tapıntılar həmçinin depressiyadan əziyyət çəkən insanların zamanın genişlənməsi effekti yaşadığını və əslində depressiv realizm anlayışını dəstəklədiyini göstərir ki, bu da depressiyaya düşən insanların reallığı başqalarına nisbətən daha dəqiq qavradığını göstərir. Msetfi hesab edir ki, bu dəfə genişlənmə şiddətli depressiyanın simptomlarından biri ilə - çarəsizlik və ya öz həyatlarına nəzarət etməmə hissi ilə əlaqəli ola bilər və bu, adətən günahkarlıq hissi ilə müşayiət olunur. Zaman qavrayışı agentlik, hərəkətlərimizə nəzarət etdiyimizi hiss etmək üçün çox vacibdir. Bir qayda olaraq, hərəkətlərimiz nəticələrinə görə vaxtında çox yaxından izlənilir, bu, bizə hər ikisinin səbəbli əlaqədə olduğu hissini verə bilər və hərəkətlərimizin nəticələrinə görə məsuliyyət daşıyırıq. [136]


Elmi Tədqiqatların aparılması və Elm Təhsili üçün Nəticələr

The Milli Elm Təhsili Standartları (Milli Tədqiqat Şurası, 1966, s. 123) 5-ci Fəsli tələbələrin elmi araşdırma və ya araşdırmalar haqqında anlamalı olduqları aşağıdakı əsas məqamlarla başlayır (qalın əlavə olunur).

Elmi araşdırmalar sual vermək və cavab vermək və cavabı alimlərin dünya haqqında bildikləri ilə müqayisə etməkdən ibarətdir.

Alimlər cavab verməyə çalışdıqları suallardan asılı olaraq müxtəlif növ araşdırmalardan istifadə edirlər. Araşdırma növlərinə daxildir cisimləri, hadisələri və orqanizmləri təsvir edir onları təsnif etmək və ədalətli test etmək (təcrübə etmək).

Sadə alətlərböyüdücülər, termometrlər və hökmdarlar kimi elm adamlarının yalnız hiss orqanlarından istifadə edərək əldə etdikləri məlumatlardan daha çox məlumat verir.

Alimlər istifadə edərək izahatlar hazırlayırlar müşahidələr (dəlil) və onların artıq dünya haqqında bildikləri (elmi biliklər). Yaxşı izahatlar araşdırmaların sübutlarına əsaslanır.

Elm adamları araşdırmalarının nəticələrini ictimaiyyətə açıqlayır, araşdırmaları başqalarına imkan verəcək şəkildə təsvir edirlər təkrarlamaq araşdırmalar.

Alimlər digər alimlərin işlərinin nəticələrini nəzərdən keçirir və suallar verirlər.

Buradakı “müşahidə” sözü təkcə optik hiss vasitəsilə obyektləri və ya hadisələri görməyi deyil, həm də alətlərin köməyi ilə və ya alətsiz hər hansı hiss reseptorumuz vasitəsilə onları qavramağı nəzərdə tutur. Şagirdlər həmçinin təbii hisslərimizin əhatə dairəsindən kənarda müşahidələr aparmaqda və bu məlumatı hisslərimizin aşkar edə biləcəyi formalara çevirməkdə alətlərin çox vaxt oynadığı roldan xəbərdar edilməlidir. Bəzi alətlər və texnikalar (məsələn, mikroskoplar və rentgen fotoqrafiyası) bizə optik görüntülər təqdim edir. Bəzən müşahidə edilən və ya ölçülən obyektlər və ya hadisələr o qədər davamlı dəyişkən olur ki, məlumatların özləri “qeyri-səlis” və ya qeyri-müəyyən görünür, məsələn, boz rəng nə qədər bozdur? (Stansfield, 2007 van Deemter, 2010). Bu hallardan bəzilərində alətlər (termometrlər və ya pH metrlər) bizə statistik olaraq təhlil edilə bilən kəmiyyət ölçmələri (temperatur, turşuluq/qələvilik) verə bilər. Şagirdlərə xatırlatmaq vacibdir ki, alətlər məqbul dəqiqlik hüdudlarında fəaliyyət göstərdiyini yoxlamaq üçün müntəzəm olaraq məlum standartlara uyğun olaraq kalibrləmə aparılmalıdır.

Elmi ictimaiyyəti öz reallığına inandırmaq üçün tək bir müşahidə nadir hallarda kifayət edir. Eksperimental məlumatlar, xüsusilə də, digər müstəqil tədqiqatçılar tərəfindən təkrarlana bilənlik sınağına tab gətirməlidir. Bununla belə, insanın təbiətdən topladığı “faktlar” başqaları tərəfindən həmişə təkrarlana bilməz, çünki hiss sistemlərimiz eyni şəkildə reaksiya verə bilməz və ya zehnimiz hiss orqanlarımızdan gələn məlumatları eyni şəkildə emal edə bilmir. Tələbələrə “Məlumatların düzgünlüyünə nə dərəcədə əminəm?” sualını verməyi öyrətmək lazımdır. (Milli Araşdırmalar Şurası, 1996, s. 174). Eyni məlumatları izah edə biləcək başqa fərziyyələr və ya nəzəriyyələr varmı?

Elmi eksperimentlər məlumatların toplanması və/və ya təhlili zamanı şüuraltı qərəzdən qaçmaq üçün tərtib edilməlidir. Ağrı bir insandan digərinə, eləcə də eyni insanda zaman-zaman çox dəyişə bilən bir hissdir. Bundan əlavə, ağrı çox subyektiv bir sensasiyadır və məlumatların dəqiq ölçülməsini çətinləşdirir. Qolu və ya ayağı amputasiya edilmiş bəzi insanlar artıq olmayan əzada hisslər (adətən ağrı) hiss etməyə davam edirlər (fantom əza sindromu). Dərmanı insanlar üzərində ağrıkəsici (ağrı kəsici) təsirinə görə elmi sınaqdan keçirərkən, nə eksperimentator, nə də alıcı təyin olunmuş həbdə dərmanın olub-olmadığını (plasebo) bilmədiyi “ikiqat kor” tədqiqatlar aparmaq lazımdır. ). Üçüncü şəxs bu təfərrüatları bilir, lakin bütün məlumatlar toplanana və şərh edilənə qədər onlar eksperimentatora açıqlanmayacaq. Plasebo qrupu adətən müalicə olunan qrup üçün “nəzarət” rolunu oynayır. Bununla belə, bəzi insanlar plaseboya hansısa şəkildə reaksiya verə bilər, ona görə də bu saxta reaksiyaları aşkar etmək üçün heç bir həb qəbul etməmiş qrupu da daxil etmək ehtiyatlı olardı. Elmi eksperimentlər, mümkünsə, bütün müvafiq nəzarət vasitələrini əhatə etməlidir.Zəif dizayn edilmiş təcrübəyə misal olaraq, Shodell (2010) 1660-cı illərin alimlərinin qoxu duyğuları ilə şüşə və kristalın at sidiyi kimi kəskin qoxuların daxil olub-olmadığını kəşf etməyə çalışan təcrübələrini təsvir edir və təhlil edir. Şüşə və ya büllurlu və ya şüşəsiz heç bir müsbət və ya mənfi nəzarət yox idi, buna görə də "iyləyənlərin" hiss kəskinliyini müəyyən etmək mümkün olmadı.


Müəllif məlumatı

Əlaqələr

Qlobal Tibb Mühəndisliyi və İnformatika Mərkəzi, Osaka Universiteti, Suita, 565-0871, Yaponiya

Psixologiya Məktəbi, Sussex Universiteti, Brighton, BN1 9QH, Böyük Britaniya

Biotibbi Görüntüləmə Mərkəzi, Ecole Polytechnique Fédérale de Lausanne, Lozanna, CH-1015, İsveçrə

Spinoza Neyroimaging Mərkəzi, Amsterdam, 1105BK, Hollandiya

Qabaqcıl Tədqiqatlar üzrə Beynəlxalq Məktəb, Trieste, 34136, İtaliya

Araya Inc., Tokio, 105-0003, Yaponiya

Sackler Şüur Elmi Mərkəzi, Sussex Universiteti, Brighton, BN1 9QH, Böyük Britaniya

Siz həmçinin bu müəllifi PubMed Google Scholar-da axtara bilərsiniz

Siz həmçinin bu müəllifi PubMed Google Scholar-da axtara bilərsiniz

Siz həmçinin bu müəllifi PubMed Google Scholar-da axtara bilərsiniz

Siz həmçinin bu müəllifi PubMed Google Scholar-da axtara bilərsiniz

Töhfələr

M.J.H və R.K. M.J.H., W.v.d.Z. və D.B. tədqiqatını düşündü və tərtib etdi. məlumatları topladı M.J.H. məlumatları təhlil etdi M.J.H., W.v.d.Z., D.B. və R.K. kağız yazdı.

Müəllif


17. Zaman, Ağıl və Təcrübə

Zaman və ağılla bağlı əsas fəlsəfi məsələ zamanın şüurda necə təmsil olunduğunu müəyyən etməkdir və koqnitiv nevrologiyada əsas elmi məsələ zaman duyğumuzun nevroloji əsasını açmaqdır.

İnsan bədənində indiyə qədər heç bir zaman hüceyrəsi və ya usta saat kəşf edilməmişdir, çoxlu axtarışlara baxmayaraq, bir çox nevroloqlar belə şeylərin tapılmadığına inanıblar. Bunun əvəzinə, zaman duyğumuzun nevroloji əsası, ehtimal ki, zaman məlumatlarını bir şəkildə kodlayan neyronlar şəbəkəsindəki koordinasiyalı dəyişikliklərlə əlaqəlidir.

Bu nevroloqlar bizim zaman təcrübəmizi izah edən neyro mexanizmləri başa düşmək istəyirlər - dəyişikliyi dərk etmək, gələcəyi qabaqcadan görmək bacarığımız, zamanın axını hiss etmək, yadda qalan hadisələri düzgün zaman düzümünə yerləşdirmək bacarığımız ( temporal ardıcıllıq), xüsusi bir indiki quruluşumuz üçün, zamanları başa düşməyimiz üçün. və müddətləri fərq etmək və tez-tez dəqiq qiymətləndirmək qabiliyyətimiz üçün (inadkarlıq).

Şübhəsiz ki, bədənimiz şüurlu olmasa da, çox fərqli müddətləri aşkar edə bilir. Səsin sağdan deyil, solumuzdan gəldiyini fərq etdikdə bunu şüursuz olaraq səsin sağ qulağımıza çatması üçün lazım olan çox cüzi bir əlavə vaxtı, yəni sol qulağımıza çatdıqdan sonra cəmi 0,0005 saniyəyə çatdığını təsbit edərək bunu edirik. Zamanla bu fərqi aşkar etməyimiz həftələrdəki fərqləri aşkar etməyimizdən çox fərqlidir. Həmçinin, nevroloji və psixoloji “saatlarımız” çox güman ki, fiziki vaxtı ölçmək üçün qurduğumuz saatlar kimi bizim sayma salınımlarımız, gənə və təkanlarımızla işləmir.

Biz bədənimizin xaricində və ya daxilində baş verən dəyişiklikləri fərq edərək zamanın keçdiyini şüurlu şəkildə bilirik. Məsələn, ağacdan yeni bir yerə düşən yarpağın düşdüyünü görürük. Gözlərimizi yumsaq, yenə də bir yarpağın düşdüyünü təsəvvür edərək zamanla qarşılaşa bilərik. Amma alimlər və filosoflar daha çox təfərrüat istəyirlər. Zamanla bu qarşılaşma necə həyata keçirilir?

Husserl istisna olmaqla, əksər filosoflar deyirlər ki, bizim başqa vaxtları təsəvvür etmək qabiliyyətimiz bizim hər hansı şüurumuzun zəruri tərkib hissəsidir. Bəzi tədqiqatçılar şüurun başa düşülməsi çətin bir problem olduğuna inansalar da, bəziləri demişlər: “Şüur mənə asan görünür: bu, sadəcə xatırlaya biləcəyimiz düşüncələrdir.” Biz köhnə qavrayışları xatırlayırıq və təsəvvür etmək qabiliyyətimizdən istifadə edirik. indiki qavrayışlarımızla keçmiş qavrayışlarla bağlı indiki xatirələrimiz arasında fərq hiss etdiyimiz digər vaxtlar. Nədənsə ikisi arasındakı fərq, bizim yaşadığımız dünyanın bəzi hadisələrin digər hadisələrin ardınca getməsi ilə zamanla dəyişdiyinin sübutu kimi şərh olunur. Lokk dedi ki, bizim ideya qatarımız hadisələrin zamanla bir-birini əvəz etməsi fikrimizi yaradır, lakin o, bu qatarın necə istehsal etdiyi barədə heç bir təfərrüat təqdim etməyib. Şübhəsiz ki, yaddaş əsasdır. Yaddaşlar, kartlarda hər biri fərqli tam ədəd olan bir kart göyərtəsinin ədədi qaydada necə sıralana biləcəyinə bənzətməklə, müvafiq müvəqqəti qaydada təşkil edilməlidir. Zaman möhürləyən xatirələrin zehni prosesinin nevroloji əsası var, ona görə də onlar xatırlandıqda və ya şüura daxil olanda sadəcə qarışıqlıq deyil. İtlər, sümüklərini harada gizlətdiklərini xatırladıqda və sahibini qapını açmağa təşviq etmək üçün qapıda dayanaraq qısa müddətli gələcək üçün plan qura bildikləri zaman xatirələrinə müvəffəqiyyətlə vaxt damğası vururlar. İnsanın xatirələri təşkil etmək qabiliyyəti hər hansı digər şüurlu varlıqdan çox üstündür. Keçən il baş verənlərə görə keçən ay planlaşdırdığımızı gələn həftə etməyə qərar verə bilərik. Bu, homo sapiensi sapien edən şeyin əsas hissəsidir.

Əsas nevroloji problem, müvəqqəti təcrübələrimizin mənşəyini və xarakterini izah etməkdir. Beyinlər bütün hiss orqanlarından məlumatları necə qəbul edir və dünyanın müvəqqəti əlaqələri haqqında həqiqi inanclar yaradır? Filosoflar və koqnitiv elm adamları bunu araşdırmaqda davam edirlər, lakin indiyə qədər nə müvəqqəti hadisələri necə yaşadığımız, nə də bunu necə dərk etdiyimiz barədə konsensus yoxdur. Bununla belə, şüurun özünün mərkəzi sinir sisteminin fövqəladə xüsusiyyəti olduğu və psixi xüsusiyyətlərlə fiziki xüsusiyyətlər arasındakı dualizmin səmərəli bir fərziyyə olmadığı barədə artan konsensus var.

Neyroloqlar razılaşırlar ki, beyin xarici 3+1 ölçülü dünyanın zehni ssenarisinin qurulmasında fəal rol oynayır. Bir dəlil kimi, diqqət yetirin ki, güzgüdə özünüzə baxıb sol göz bəbəyinizə, sonra sağ göz bəbəyinizə nəzər salsanız, sonra da sola baxsanız, heç vaxt öz gözlərinizin tərpəndiyini görə bilməzsiniz. Beyniniz həmişə hərəkət etməyən gözlərin davamlı hekayəsini qurur. Bununla belə, üzünüzün şəkillərini çəkən bir videokamera göz bəbəklərinizin hərəkətlərini asanlıqla qeyd edərək, beyninizin ssenaridə “həkimlik” aktiv rol aldığını sübut edir.

Tədqiqatçılar hesab edirlər ki, beynimiz hər zaman beynimizdən kənarda baş verənlərlə bağlı fərziyyələri sınaqdan keçirir. Beyin davamlı olaraq bir hadisədən müxtəlif vaxtlarda gələn vizual, eşitmə, toxunma və digər sensor siqnalları alır, sonra siqnalların nə demək ola biləcəyinə dair bir fərziyyə yaratmalıdır. Bu siqnallar, yəqin ki, pələngin bizə tərəf qaçdığını bildirirmi? Beyin də davamlı olaraq fərziyyələri nəzərdən keçirir və orada nələr olduğu, nədən əvvəl baş verənlər və nəyə səbəb olduğu haqqında əlaqəli bir hekayəyə sahib olmaq üçün yenilərini istehsal edir. Bu fərziyyələri şüursuz şəkildə istehsal etmək, sınaqdan keçirmək və yenidən nəzərdən keçirməkdə yaxşı olmaq sağ qalma dəyərinə malikdir.

Psixoloji zamanın keçid sürəti öyrənmək üçün maraqlı bir fenomendir. Ən bariz xüsusiyyəti odur ki, psixoloji vaxt çox vaxt fiziki vaxt, saat vaxtı ilə sinxronlaşdırılmır. Maraqlı bir televiziya proqramına baxdıqdan sonra tez-tez düşünürük: “Vaxt hara getdi? Sürətlə keçdi." Günorta ac qalanda və nahar etmək üçün iş gününün sonuna qədər gözləməli olduğumuz zaman “Niyə hər şey bu qədər uzanır?” deyə düşünürük. Ağrı hiss etdikdə və bir saata baxdıqda, saat normaldan daha yavaş tıklanır.

Psixoloji zamanın keçmə sürətinin maraqlı bir xüsusiyyəti gənclərin təcrübələrini yaşlılarla müqayisə etdikdə özünü üzə çıxarır. Biz gənc olanda daha zəngin xatirələr qoyuruq, çünki hər şey yenidir. Yaşlananda yatırdığımız xatirələr daha az zəngin olur, çünki “bütün bunları əvvəllər görmüşük.” Buna görə də yaşlı insanlar onilliyin gənclik illərindən daha tez keçdiyini bildirirlər.

Qorxduğumuz zaman işlər daha yavaş hərəkət edir? “Bəli,” insanların çoxu deyərdi. “Xeyr,” nevroloq David Eagleman deyir, “bu, yaddaşın retrospektiv hiyləsidir.” Dəhşətli hadisə sonradan düşünəndə daha yavaş hərəkət edirsən, amma baş verən zaman deyil. baş verir. Dəhşətli hadisə ilə bağlı xatirələr “daha sıx şəkildə yerləşdiyinə görə,” Eagleman deyir, sizə elə gəlir ki, xatırladığınız zaman qorxulu hadisəniz əslində olduğundan daha uzun sürdü. Bu hadisələrdən biri üçün psixoloji vaxtla ölçülən müddət fiziki vaxtla ölçülən hadisə ilə müqayisədə uzanır.

Serebral korteks adətən şüurlu təcrübəmiz üçün əsas hesab edilsə də, siçovulların beyin qabığı çıxarılsa belə, beş saniyəlik intervalı və qırx ikinci intervalı ayırd edə bilməsi təəccüblüdür. Beləliklə, bir siçovulun vaxtı hiss etmə vasitəsi, ehtimal ki, beyninin bir çox yerində paylanmışdır. Ola bilsin ki, insanın zaman hissi də eyni şəkildə paylanıb. Lakin, şübhəsiz ki, zaman haqqında bildiyimizi bilməmiz beyin qabığımıza xasdır. Siçovul bildiyini bilmir. Anlamadan səriştəyə malikdir. Görünür, bu anlayış üçün beyin qabığı lazımdır. Çox güman ki, heç bir primat, hər hansı bir normal insan tərəfindən olduğu qədər mükəmməl vaxtı qiymətləndirə bilməz.

Biz insanlar susqunluqların müddətini müəyyən etməkdə çox yaxşıyıq. Danışıq cümləsi, “O, ona pişik yeməyi verdi,” və “Ona pişik yeməyi verdi”.” Defis cümlələr arasındakı müddəti ifadə edən linqvistik vasitədir. deyilən sözlər “cat” və “food” həmişəkindən daha qısadır. Bu, nevroloq Dean Buonomano-nun sevimli nümunəsidir.

Filosoflar və koqnitiv nevroloqlar bilmək istəyirlər ki, bizim yalnız ani indiki hadisə ilə bağlı birbaşa təcrübəmiz var, yoxsa bunun əvəzinə yalnız bu hadisə ilə bağlı birbaşa təcrübəmiz var? qeyri-adi hədiyyə, fiziki vaxtın qısa bir hissəsini davam etdirən indiki hadisə. Qeyri-rəsmi olaraq məsələnin hədiyyənin nazik və ya qalın olması ilə bağlı olduğu deyilir. Platon, Aristotel, Tomas Reid və Aleksius Meinonq nazik bir hədiyyəyə inanırdılar. Shadworth Hodgson, Mary Calkins və William James qalın bir hədiyyəyə inanırdılar. Sonuncu mövqe indi nevrologiya və fəlsəfə mütəxəssisləri tərəfindən daha çox bəyənilən mövqedir.

Qalındırsa, nə qədər qalındır? İndiki zaman bir göz qırpımından daha uzun müddət davam edirmi? Möhtəşəm hədiyyə anlayışını qəbul edənlər arasında onun müddətini yaxşı qiymətləndirmək insanlar üçün təxminən səksən millisaniyədir, baxmayaraq ki, nevroloqlar bunun niyə iki millisaniyə və ya iki saniyə olmadığını hələ bilmirlər. Görünür, bizdə vahid şüur ​​axını var, amma bunu yaratmaq üçün fərdi möcüzəli hədiyyələrimiz necə üst-üstə düşür?

Gözlərini açanda indi nə baş verdiyini görə bilirsən? 1630-cu ildə Rene Dekart bəli deyərdi, lakin bu gün əksər filosoflar yox deyir. Siz Şimal Ulduzunu indiki kimi deyil, 300 il əvvəl olduğu kimi görürsünüz. Həmçinin xarici cisimdən gözünüzə gələn işıq onun rəngi, hərəkəti və forması haqqında məlumat ehtiva edir. Siqnallar eyni vaxtda gəlir, lakin bu məlumatı emal etmək üçün beyninizə müxtəlif vaxtlar lazımdır. Rəng məlumatı hərəkət məlumatından daha tez işlənir, bu da öz növbəsində forma məlumatından daha tez işlənir. Yalnız işığın gözünüzə çatması üçün vaxt sərf etdikdən və sonra siz bütün məlumatları emal etdikdən sonra, düzgün hekayə qura bilərsiniz, belə ki, bəlkə də “Ağ golf topu mənə doğru uçur.”.

Beləliklə, biz hamımız keçmişdə yaşayırıq - o mənada ki, baş verənlərə olan inancımız həqiqətən saata görə baş verdiyi vaxtdan daha gec baş verir. Beynimiz müxtəlif duyğu orqanlarımızdan gələn məlumatlara əsaslanaraq baş verənlərin hekayəsini yenidən qurmaq üçün təxminən səksən millisaniyə çəkir. Uzun boynu sayəsində zürafənin qeyri-adi hədiyyəsi daha uzun müddət davam edə bilər. Bununla belə, bundan çox vaxt çəkə bilməz, əks halda hekayə o qədər köhnəlmişdir ki, orqanizm yırtıcıların naharına çevrilmək riski daşıyır. Buna görə də, təkamül çox güman ki, hər bir orqanizmin möcüzəli indisinin millisaniyələrinin sayını dəqiq tənzimləmişdir.

Televiziya yayımının ilk günlərində mühəndislər audio və video siqnalların sinxronlaşdırılması problemindən narahat idilər. Sonra təsadüfən kəşf etdilər ki, onlarda saniyənin onda biri “viggle otağı var.” Nə qədər ki, siqnallar bu müddət ərzində gəlib çatırsa, tamaşaçıların beyinləri avtomatik olaraq onun onda biri xaricindəki siqnalları yenidən sinxronlaşdırır. -a-ikinci dövr, birdən pis dublyaj edilmiş filmə bənzəyir. (Eagleman, 2009)

Sıçrayan basketbola baxın. Səs qulağımıza çatmazdan əvvəl sıçrayışdan gələn işıq gözlərimizə daxil olur, sonra beyin sıçrayışın görünməsi və səsinin eyni vaxtda baş verdiyi bir hekayə qurur. Vizual və audionun bu cür subyektiv sinxronizasiyası, top 100 futdan az məsafədə olduğu müddətcə sıçrayan top üçün işləyir. Uzaqlaşdıqca səsin daha sonra gəldiyini görməyə başlayırıq.

Zamanın filosofları və zamanı öyrənən psixoloqlar həm insanın təxəyyül və yaddaşındakı çatışmazlıqların müvəqqəti təcrübələrinə necə təsir etdiyi, həm də sağlam bir insanın beyninə edilən müxtəlif müdaxilələrin həmin insanın müvəqqəti təcrübəsinə necə təsir edə biləcəyi ilə maraqlanır.

Neyroloq David Eagleman'ın bəzi təcrübələri açıq şəkildə göstərdi ki, müəyyən şərtlər altında bir insan A hadisəsinin B hadisəsindən əvvəl baş verdiyinə inanaraq aldada bilər, əslində ikisi saat vaxtına görə tərs sırada baş verir. Bu mövzular haqqında daha çox məlumat üçün baxın (Eagleman, 2011).

The vaxtın genişləndirilməsi effekti Psixologiyada o zaman baş verir ki, sizə yaxınlaşan bir obyektlə əlaqəli hadisələr, eyni obyektin sabit olduğu bir hadisədən daha uzun müddət davam edir. Eyni saat müddətində davam edən təkrar hadisələrlə, daha parlaq bir obyekt təqdim etmək bu hadisənin daha uzun sürəcəyini göstərəcək. Bu, daha yüksək səslər üçün də doğrudur.

Tutaq ki, siz mədəndə başqa cür yaşayırsınız və müvəqqəti olaraq yuxarıdakı dünya ilə əlaqə saxlamısınız. Uzun müddət sadəcə yaddaşla siz minanın içində nə qədər qaldığınızı izləyə bilərsiniz, lakin nəticədə düzgün saat vaxtını itirəcəksiniz. Bu müddətin nə qədər uzun olduğunu və mövzunun ona necə təsir etdiyini nə müəyyənləşdirir? Və niyə bəzi insanlar digərlərindən daha yaxşı qiymətləndiricidirlər?

İndiki məqamı birbaşa yaşayırıqmı? Bu mübahisəlidir və bu, hazırda təcrübəmiz olub-olmaması ilə eyni sual deyil. “bəli” cavab verənlər McTaggart-ın A-zaman nəzəriyyəsini qəbul etməyə meyllidirlər. Ancaq bu cür birbaşa təcrübənin digər birbaşa təcrübələrimizdən nə qədər fərqli olacağına diqqət yetirin. Biz bilavasitə yaşıl rənglə qarşılaşırıq, lakin birbaşa yüksək tonlu notlarla qarşılaşdığımız digər rəngləri birbaşa təcrübə edə bilərik, lakin digər qeydləri birbaşa təcrübə edə bilərik. Deyə bilərikmi ki, indiki zamanı birbaşa yaşayırıq, amma başqa vaxtları birbaşa yaşaya bilərik? Qətiyyən yox. Deməli, indinin birbaşa təcrübəsi ya mövcud deyil, ya da qəribə bir növ birbaşa təcrübədir. Buna baxmayaraq, yəqin ki, zehnimizdə indiki zaman anlayışına malik olmağımızla əlaqəli olan bəzi zehni zehni simvolumuz var, lakin buradan belə bir nəticə çıxmır ki, biz indikini bilavasitə yaşayırıq, nəinki sevgi anlayışına malik olduğumuz sevgini birbaşa yaşayın. İndiki vaxtda yaşamadığımız bir arqument üçün (Calender 2017) 9-cu fəslə baxın.

Bütün orqanizmlər ölsəydi, o ölümlərdən sonra hadisələr baş verərdi. Ulduzlar parlamağa davam edəcəkdi, amma bu ulduz hadisələrinin hər hansı biri gələcəkdə olacaqmı? Bu fəlsəfi cəhətdən mübahisəli sualdır, çünki McTaggartın A-nəzəriyyəsinin müdafiəçiləri “bəli” cavabını verəcək, McTaggart-ın B-nəzəriyyəsinin müdafiəçiləri isə “yox” cavabını verəcək və “Kimin gələcəyi?” sualını əlavə edəcəklər.

Zamanın özünün subyektiv olub-olmaması məsələsi, ikinci dərəcəli keyfiyyət kimi ağıldan asılı bir fenomen, bu məqalənin başqa yerində araşdırılır.

Rene Dekartın dualistik ağıl fəlsəfəsinə görə, ağıl kosmosda deyil, ancaq edir vaxtında. Hazırkı məqalə dualizmi rədd edən daha populyar ağıl fəlsəfəsini qəbul edir və beynimizin işləməsi səbəbindən ağlımızın həm məkanda, həm də zamanda olduğunu iddia edir. Şüurlu insan dərketmə prosesinin hesablama olub-olmaması ilə bağlı mübahisəli məsələdə heç bir mövqe tutmur.

Neyroloqlar və psixoloqlar onların zehnimizi fiziki vaxta nisbətən sürətləndirə biləcəyini araşdırdılar. Əgər belədirsə, biz zehni olaraq daha məhsuldar ola, sabit fiziki vaxt üçün daha yüksək keyfiyyətli qərar qəbul edə və dəqiqədə daha çox öyrənə bilərik. Bir neçə yol tədqiq edilmişdir: kokain, amfetamin və digər narkotiklərdən istifadə etməklə, məsələn, tordan geriyə doğru tullanmaq və müxtəlif meditasiya formalarını sınamaq kimi ekstremal təcrübələr keçir. Bu yollar, neyrotransmitterlərin impulslarının bir neyrondan qonşu neyrona göndərilməsinin asanlığına mütləq təsir edir və beləliklə, bizim psixoloji vaxtımıza təsir edir, lakin indiyə qədər bu yolların heç biri məhsuldarlıq baxımından müvəffəqiyyətə səbəb olmayıb.

Zaman və ağıl haqqında son məsələmiz üçün, biz insanların bir varmı? a priori riyaziyyata möhkəm təməl vermək üçün istifadə edilə bilən zaman fərqi? XX əsrin əvvəllərində riyaziyyatçı və filosof L.E.J. Brouver buna inanırdı. O dövrdə bir çox riyaziyyatçılar və filosoflar riyaziyyatın gözlədikləri qədər dəqiq olmadığından şübhələnirdilər və riyaziyyatda ziddiyyətlərin üzə çıxa biləcəyindən narahat idilər. Onların şübhələri Rasselin Paradoksunun kəşfi və mübahisəli qeyri-konstruktiv seçim aksiomunun çoxluq nəzəriyyəsinə daxil edilməsi ilə artırıldı. Cavab olaraq, Brouwer riyazi anlayışların yalnız ideal bir riyaziyyatçının canlı ifadəsindən inşa edilə bildiyi halda qəbul edilə biləcəyini iddia edərək, riyaziyyatı daha möhkəm bir qnoseoloji təməl üzərində yerləşdirməyə çalışdı. a priori zamanın dərk edilməsi, Kant terminologiyasında nə adlanır daxili zamanın intuisiyası. Zaman, Kant öz əsərində dedi Saf Ağılın Tənqidi 1781-ci ildə, bütün mümkün təcrübənin strukturlaşma prinsipidir. Belə bir zaman obyektiv olmadığı üçün bir xüsusiyyət deyil şeylər öz-özlüyündə, əksinə fenomenal aləmin xüsusiyyətidir.

Brouver Kantın arifmetikanın müvəqqəti intuisiyanın saf forması olduğu iddiasını dəstəklədi.Brouwer aşağı səviyyəli müvəqqəti intuisiyalardan daha yüksək səviyyəli riyazi anlayışların (məsələn, riyazi xətt) necə qurulacağını göstərməyə çalışdı, lakin təəssüf ki, o, nəticəsini qəbul etməli oldu ki, onun proqramı həm Aristotelin məntiqdə xaric edilmiş orta qanunu rədd etməyi tələb etdi. və riyaziyyatda bəzi mühüm teoremləri, məsələn, hər bir real ədədin ondalık genişlənməsinə malik olduğu teoremini və riyazi xəttdəki hər hansı iki nöqtə arasındakı nöqtələrin potensial sonsuzluğundan fərqli olaraq faktiki sonsuzluğun olması teoremini rədd etmək. Klassik riyaziyyatla bu uyğunsuzluqları qəbul etmək istəməyən əksər digər riyaziyyatçılar və filosoflar bunun əvəzinə Brouwerin riyaziyyat və zaman arasında sıx əlaqə ideyasını rədd etdilər.

Psixoloji vaxt haqqında maraqlı video təqdimatlar üçün (Carroll 2012) və (Eagleman 2011) baxın. Fenomenologiyada zamanın rolu üçün “Fenomenologiya və Zaman Şüuru” məqaləsinə baxın. Fenomenoloq Edmund Husserlə görə, “Fenomenoloji analiz vasitəsilə obyektiv zamanla bağlı ən kiçik bir şeyi kəşf etmək olmaz” (Husserl, 1991, s. 6).

Yadplanetlinin zehnini düşünün. Çox güman ki, bizim sivilizasiya və yadplanetlilərin sivilizasiyası eyni fiziki zaman anlayışına malikdir? Yerdən kənar bir insan vaxt anlayışı olmadan bura gələ bilərmi? Yəqin ki, yox. Bizimkindən çox fərqli bir zaman anlayışı ilə gəlməyə nə deyirsiniz? Bəlkə, amma nə qədər fərqli? Stephen Hawking'in həmkarı Ceyms Hartle iddia etdi ki, biz və yadplanetlilərin iradəsi 'keçmiş, indi və gələcək anlayışlarını və zamanın axını ideyasını paylaşırıq.”.


Videoya baxın: الحياة سهلة لماذا نجعلها صعبة جدا. جون جانداي TEDxDoiSuthep (Iyul 2022).


Şərhlər:

  1. Berthold

    Bağışlayın, fikirləşdim və fikir getdi

  2. Cyris

    Great message, very interesting for me :)

  3. Torey

    Bu məsələdə köməyə görə çox sağ olun, indi belə bir səhvi qəbul etməyəcəyəm.

  4. Kile

    Böyük Mesaj Bravo))))

  5. Mezibei

    Maraqlı blog, RSS oxucuya əlavə edildi



Mesaj yazmaq