Məlumat

7.6: Davamlılıq və Gələcək - Biologiya


Ekoloji iz

The ekoloji iz Kanadalı ekoloq və planlaşdırıcı William Rees tərəfindən hazırlanmış (EF) əsasən adambaşına istehlak, istehsal və axıdma ehtiyaclarını qiymətləndirmək üçün torpaqdan ölçü vahidi kimi istifadə edən mühasibat alətidir. Bu fərziyyədən başlayır ki, enerji və material istehlakının hər bir kateqoriyası və tullantıların axıdılması məhdud torpaq və ya su sahəsinin məhsuldar və ya udma qabiliyyətini tələb edir. Müəyyən edilmiş əhali tərəfindən istehlakın bütün kateqoriyaları və tullantıların atılması üçün bütün torpaq tələblərini (toplasaq), bu ərazinin əhalinin yaşadığı bölgə ilə üst-üstə düşməsindən asılı olmayaraq, ümumi sahə həmin əhalinin Yer kürəsindəki Ekoloji İzini əks etdirir.

Torpaq sadə səbəbə görə ölçü vahidi kimi istifadə olunur ki, Reesə görə, “Torpaq sahəsi təkcə Yer planetinin sonluğunu ələ keçirmir, həm də qaz mübadiləsindən qida maddələrinin təkrar emalına qədər çoxsaylı həyati dəstək funksiyaları üçün proksi kimi də görülə bilər… torpaq həyat şəbəkəsi üçün enerji kanalı olan fotosintezi dəstəkləyir. Fotosintez bütün vacib qida zəncirlərini saxlayır və ekosistemlərin struktur bütövlüyünü qoruyur.

Ekoloji iz bizə nə deyir? Ekoloji izlərin təhlili bizə canlı, qavramağa hazır şəkildə Yerin ətraf mühit funksiyalarının insan fəaliyyətini dəstəkləmək üçün nə qədər lazım olduğunu söyləyə bilər. O, həmçinin istehlakçıların həyat tərzi və davranışlarının ekoloji cəhətdən nə dərəcədə dayanıqlı olduğunu nəzərə çarpdırır ki, orta amerikalının ekoloji izi - mühafizəkar olaraq - məhsuldar torpaqların adambaşına 5,1 hektardır. Planetin 51 milyard hektar ümumi səthinin təxminən 7,4 milyard hektarının insan istehlakı üçün mövcud olduğu halda, hazırkı dünya əhalisi Amerika istehlakçı həyat tərzini mənimsəsəydi, resursları istehsal etmək, tullantıları udmaq və ümumi həyatı təmin etmək üçün bizə iki əlavə planet lazımdır. - dəstək funksiyaları.

Ümumi Səbəb və Davamlılıq

Ümumi səbəb: Ümumi məqsədlərə görə bütün insanlarda/maraq qruplarında/dünya liderlərində dəyişiklik gətirir. Aşağıda davamlılıq paradiqması üzrə davamlılıq məqsədlərinin siyahısı verilmişdir. Hamısı olmasa da, əksəriyyəti indiki və gələcək üçün ümumi səbəb məqsədləridir.

Cəmiyyət

  • Yoxsulluq yox
  • Sıfır aclıq
  • Sağlamlıq
  • Keyfiyyətli təhsil
  • Gender bərabərliyi
  • Sülh, ədalət və güclü institutlar
  • Təmiz su və kanalizasiya
  • Azaldılmış bərabərsizliklər

Ətraf mühit

  • Yerüstü həyatın/yaşayış yerlərinin mühafizəsi və bərpası
  • Okean həyatının/yaşayış yerlərinin mühafizəsi və bərpası
  • İqlim hərəkəti
  • Azaldılmış tullantı/çirklənmə

İqtisadiyyat

  • Sərfəli və təmiz enerji
  • Layiqli iş və iqtisadi artım
  • Sənaye, innovasiya və infrastruktur
  • Məsuliyyətli istehlak və istehsal
  • Davamlı şəhərlər və icmalar
  • Yerli və qlobal tərəfdaşlıq

Davamlı Yaşayış

Davamlı yaşayış fərdlərin (və ya cəmiyyətlərin) "xalis sıfır yaşayış" səviyyəsinə mümkün qədər yaxın olmaq üçün resurslardan istifadəsini azaltmağa/aradan qaldırmağa çalışan həyat tərzini təsvir edir. Beləliklə, fərd (və ya cəmiyyət) öz seçimləri/metodları vasitəsilə öz izlərini (ekoloji, karbon, sosial və s.) azaltmağa diqqət yetirir:

  • Resurslardan istifadə (enerji/pəhriz/nəqliyyat/su/s.)
  • İnsanların/şirkətlərin dəstəyi (səsvermə/iqtisadi/sosial/s.)
  • Azaltma, təkrar istifadə və təkrar emal təcrübələri
  • Qlobal narahatlıqlar/ehtiyaclara qarşı yerli narahatlıqlar/ehtiyaclar üçün prioritet və diqqətin şüuru
  • Bilikləri öz icmaları ilə bölüşmək (bütün yaşlar)

Davamlı həyata başlamaq fikri böyük ola bilər! Bununla belə, qeyd etmək vacibdir ki, yerinə yetirilməli olan bütün işləri qəbul edə bilsək də, bütün yük yalnız bir şəxsin nəzarəti altında deyil (aşağıdakı şəklə bax). Fərdi, ictimai və siyasi səviyyələrdə müvafiq tədbirlər görmək üçün çox səviyyəli yanaşma tələb olunur (yuxarıdakı şəklə bax).

Bionik dünya

Bu kitab cəmiyyətin saxladığı nəhəng bir mifi ifadə etməklə yekunlaşacaq Bionik dünya. Elm və texnologiyanın insanın bu yer üzünə təsirinin aktual problemlərini həll edəcəyinə inamdır. Əgər cəmiyyət bu məntiqə əməl edərsə, ətrafımıza necə baxdığımıza və ona münasibətimizə dair çətin seçimlərimiz yoxdur və iqtisadi bazarlar bir həll tələb edənə və ya əsaslandırana qədər qərarlar təxirə salına bilər. Cəmiyyət haqlı olacağına ümid edə bilər... Bununla belə, bəşəriyyətin bütün problemlərini həll etmək üçün getdikcə azalan vaxt qrafiki ilə həll edə biləcəyinə dair dəstəkləyici sübutlar ortaya çıxana qədər, ədalətli və davamlı gələcəyi təmin etmək üçün çətin seçimlər etməyə başlamalıyıq.

Perspektivlər: Michael Green davamlılıq məqsədlərini və irəliləyişlə nə edə biləcəyimizi müzakirə edir (2015 və 2018-ci illərin videoları)


Torpaq biologiyası tədqiqatı daha davamlı gələcək yaratmağa kömək edə bilər

Torpaq torpaq səthində tapılan bərk, maye və qazlardan ibarət təbii sərvətdir. Kredit: Ru. Hartnop, Qlobal Torpaq Bioloji Müxtəliflik Atlasından

Torpaqlar yerin ümumi biomüxtəlifliyinin 25 faizindən çoxuna ev sahibliyi edir, quruda və suda həyatı dəstəkləyir, qida maddələrinin dövranı və saxlanması, qida istehsalı, çirklənmənin aradan qaldırılması və iqlimin tənzimlənməsi. Alimlər artan sübutlar tapdılar ki, torpaq orqanizmləri önə və mərkəzə qoyulduqda, çoxsaylı qlobal davamlılıq məqsədləri gücləndirilə bilər. Bunun səbəbi, torpaq orqanizmlərinin fəaliyyəti və qarşılıqlı əlaqəsi ekosistemlərin və cəmiyyətin etibar etdiyi çoxsaylı proseslərlə sıx bağlıdır.

Kolorado Dövlət Universitetinin hazırkı və keçmiş ekoloqlarının daxil olduğu bir araşdırma qrupu, torpağın biomüxtəlifliyinin sıfır aclıq, davamlı şəhərlər və icmalar və quruda həyatı ehtiva edən Birləşmiş Millətlər Təşkilatının Davamlı İnkişaf Məqsədlərinə daxil edilməli olduğunu söylədi.

O, həmçinin Aichi Biomüxtəliflik Hədəflərinin növbəti nəslinə daxil edilməlidir, 20 mühafizə məqsədindən ibarət (2010-cu ildə yaradılmış) bu il yenidən işlənir. Aichi Hədəflərinin arxasında duran idarəetmə orqanı olan BMT-nin Bioloji Müxtəliflik Konvensiyası artıq torpaq biomüxtəlifliyinin insanlar və planet üçün dəyərini tanıyır.

Tədqiqatçılar bu ilin əvvəlində nəşr olunan "Torpaq biomüxtəlifliyi davamlı gələcək üçün həlləri birləşdirir" mövzusunda öz işini təsvir edir. Davamlılıq.

Daha çox insan, siyasətçilər torpağın sağlamlığını tanıyırlar

Elizabeth Bax, aparıcı müəllif və CSU-nun keçmiş postdoktoran üzvü, tədqiqat qrupunun dünyada torpaq biomüxtəlifliyi haqqında artan məlumatlılığı qəbul etdiyini söylədi.

"Bu tədqiqat torpağın biomüxtəlifliyinin bizi növbəti səviyyəyə necə apara biləcəyini və geniş davamlılıq məqsədlərinə nail olmaq üçün çalışarkən həllin bir hissəsi ola biləcəyini göstərir" dedi İllinoys ştatında Təbiəti Mühafizə Təşkilatının Nachusa Grasslands torpaq ekoloqu Bax.

Qlobal siyasət qrupları və bütün dünyada hökumət təşkilatları torpaq biomüxtəlifliyini öz işlərinə daxil etməyə başlayır.

Kolorado Dövlət Universitetinin görkəmli professoru və tədqiqatın həmmüəllifi Diana Wall bunun xoş qarşılanan və vaxtı keçmiş dəyişiklik olduğunu söylədi.

ABŞ-da federal səviyyədə qanunvericilər 2018-ci il Təsərrüfat Qanununda torpaq sağlamlığına təsirləri müzakirə etdilər. Bu yaxınlarda, ABŞ-ın Men ştatından olan demokrat və fermer Çel Pinqri də 2020-ci ilin fevral ayında Kənd Təsərrüfatının Dayanıqlılığı Aktını təqdim etdi. Tədbirə əyalət və qəbilə hökumətləri üçün yeni torpaq sağlamlığı qrant proqramının yaradılması çağırışı daxildir və yeni yolları araşdırmaq məqsədi daşıyır. fermerləri mükafatlandırmaq, o cümlədən gələcək karbon bazarlarından istifadə və ya torpaqda karbon sekvestrasiyası üçün vergi güzəştləri.

Bundan əlavə, Avropa İttifaqı vasitəsilə komissiya tərəfindən yaradılan Avropa Yaşıl Sazişinə torpaq biomüxtəlifliyinin itkisini azaltmaq çağırışı və torpaq, hava və su üçün torpağın mühafizəsi planlarının təfərrüatları daxildir.

"Bu, təmiz su və hava ilə baş verənlərə bənzəyir" dedi Wall. "İnsanlar torpağın yüksək keyfiyyətlə saxlanmasını istəyir. Bu, böyük məqamlardan biridir. Biz beton tökdüklərimizə diqqət yetirməliyik, torpağı necə deqradasiya etdiyimizə və çirkləndirdiyimizə diqqət yetirməliyik. Üstəlik, bir məsələ də var. Torpağın biomüxtəlifliyi hamımız üçün faydalıdır”.

Wall eyni zamanda CSU-da Qlobal Ekoloji Davamlılıq Məktəbinin direktorudur.

Yumru qurdlar kimi tanınan nematodlar torpaq mikrofaunasına misaldır. Kredit: D. Robson, Qlobal Torpaq Bioloji Müxtəliflik Atlasından

Torpağın sağlamlığı hər kəs üçün vacibdir

Baxın dediyinə görə, hər şeyi həqiqətən irəli aparmaq üçün ardıcıl bir gündəm və ya çərçivə lazımdır.

“Biz torpağın biomüxtəlifliyinin Yer kürəsindəki insanlar, yerin üstündə və sualtı həyat üçün vacib olduğu anlayışını evə gətirmək istəyirik”.

Məqalədə tədqiqatçılar torpağın biomüxtəlifliyinin insanların rifahını, həyat tərzini və yerdəki həyatın müxtəlifliyini və suda həyatın davam etməsi üçün necə vacib olduğunu təsvir edirlər. Torpağın biomüxtəlifliyi həm də sağlam məhsul və mal-qara yetişdirməyə kömək edən iqlim və qida maddələrinin dövranını tənzimləməkdə böyük rol oynayır.

Torpaqda olan zərərvericilər və yırtıcı patogenlər insanları xəstələndirə bilən, həmçinin əkinlərə və mal-qaraya təsir edə biləcək xəstəliklərin yayılmasına nəzarət etməyə kömək edir. Torpağın biomüxtəlifliyi də karbon dövriyyəsində əsas rol oynayır, karbon qazının atmosferə nə qədər geri qayıtmasını tənzimləyir.

Bax, "Yer üstü haqqında düşündüyümüz bir çox həyat həm də yeraltı yaşayış mühitinə əsaslanır" dedi.

Tədqiqat vasitəsilə tədqiqatçılar bəzi ənənəvi kənd təsərrüfatı təcrübələrinin artıq torpaq sağlamlığının faydalarından necə istifadə etdiyini öyrəndilər. Bax, buna Çində balıqları dəstəkləyən yerlərdə düyü yetişdirmək üçün boşluqlar yaradan fermerlər də daxildir, torpaq orqanizmləri laylı bitkiləri dəstəkləmək üçün qida maddələrini təhvil verir.

"Bu, bir çox mədəniyyətin bir hissəsidir, onlar mənzərədə dolanışıqlarına necə yanaşırlar" dedi. "Buna daha çox diqqət lazımdır."

Tədqiqatçılar bu icmalın başlanğıc nöqtəsi olduğunu və həmçinin torpaq biomüxtəlifliyinin davamlılıq mövzusunda daha geniş müzakirələrə keçməsi üçün böyük irəliləyiş olduğunu söylədi.

Bax deyib ki, bir çox təşkilatlar davamlılıq məqsədlərinə onlardan bir neçəsini seçmək və işləmək yolu ilə yanaşırlar. Bununla belə, torpağın biomüxtəlifliyi, demək olar ki, bütün BMT-nin Davamlı İnkişaf Məqsədlərini dəstəkləyir.

"Torpaq biomüxtəlifliyi akademik dairələrdən kənara çıxdı" dedi Wall. "Biomüxtəlifliyin itirilməsi ilə bağlı bütün söhbətlərə bunu daxil etmək lazımdır. Biz bu barədə daha sıfırdan danışa bilmərik."


Davamlılıq Xəbərləri

By Dr. Anthony Michaels

Qeyd: Dr. Entoni Maykls (Toni) həm akademik, həm də biznes sahəsində lider olmuş beynəlxalq səviyyədə tanınan ekoloji alimdir. 15 may 2014-cü ildə Dr.Michaels bioloji kənd təsərrüfatı sahəsində sənaye lideri və davamlı qida istehsalında qabaqcıllardan biri olan Midwestern BioAg şirkətinin baş direktoru oldu.

Ətraf mühiti yaxşılaşdırarkən doqquz milyard insanı qidalandıra bilərikmi?

Dünya əhalisinin sayı doqquz milyard nəfərə çatdıqda, biz bir çox fundamental suallarla qarşılaşırıq. Bu qədər insanı qidalandırmaq üçün kənd təsərrüfatı istehsalını necə təkmilləşdirə bilərik? Təsərrüfat iqtisadiyyatını necə inkişaf etdirə bilərik? İqlim təsirlərini necə azaltmaq, okeanlarda ölü zonalar yaradan azot axınını minimuma endirmək və torpaq eroziyasını necə geri qaytarmaq olar? Qida ilə zəngin qidaları necə yarada bilərik? Hesab edirəm ki, cavabın böyük bir hissəsi bioloji kənd təsərrüfatıdır.

Bioloji kənd təsərrüfatı inteqrasiya olunmuş əkinçilik sistemidir. O, əsrlər boyu mükəmməlləşdirilmiş ən yaxşı tarixi təcrübələri ən son elmi kəşflərin gücü ilə birləşdirir. O, kənd təsərrüfatı məhsuldarlığını əhəmiyyətli dərəcədə yaxşılaşdırmaq və təsərrüfat xərclərini azaltmaq üçün təbii bioloji prosesləri təşviq edir.

Mən bioloji əkinçilikdən ilk dəfə bioloji əkinçiliyin atası sayılan əmim Qari Zimmerin müşaviri olanda xəbərdar olmuşam. O, 30 ildən çox əvvəl Midwestern BioAg (“MBA”) təsis edib. O və onun şirkəti fermerlərə torpağın ömrünü, mineral balansını və kənd təsərrüfatı torpaqlarının torpaq strukturunu yaxşılaşdırmaq yollarını öyrədib. İndi bioloji əkinçilik üç qitədə minlərlə təsərrüfatda istifadə olunur və əla nəticələr verir.

Yaşıl İnqilabın və Üzvi Əkinçiliyin Sərhədləri

XX əsrin ortalarında baş verən "Yaşıl İnqilab" bitki genetikasının biotexnologiyasının təkmilləşdirilməsi, suvarma infrastrukturunun genişləndirilməsi, sintetik gübrələrin, herbisidlərin və pestisidlərin geniş istifadə edilməsindən və təsərrüfat idarəçiliyi təcrübələrinin təkmilləşdirilməsindən ibarət idi. Bunlar məhsuldarlığı iki dəfədən çox artırmaqla hesablanır.

İndi başa düşürük ki, bu təkmilləşdirmələr baha başa gəlib. Adi kimya kənd təsərrüfatı indi inkişaf etmiş dünyanın kənd təsərrüfatı landşaftında üstünlük təşkil edir. O, bir neçə əsas məhsulun mono əkininə, qalıq yanacaq əsaslı gübrələrə və məhsulun mühafizəsi üçün kimyəvi maddələrin intensiv istifadəsinə çox güvənir. Bu üsullar nəinki həddindən artıq istifadə edildikdə, bahalı və ətraf mühitə zərər verir, həm də mikrobların torpaq həyatına zərər verir - beləliklə, uzunmüddətli torpaq münbitliyini və biologiyanın təmin edə biləcəyi xidmətləri məhdudlaşdırır.

Üzvi əkinçilik mahiyyət etibarilə biolojidir və adi kənd təsərrüfatına əks-nöqtə kimi qəbul edilmişdir. Bununla belə, bunun da öz sərhədləri var. Əksər üzvi əkinçilik onun "istifadə etmədiyi" ilə müəyyən edilir - sintetik giriş. Aşkar pestisidlər, herbisidlər, funqisidlər və sintetik qida maddələrindən başqa materiallara dair geniş qadağalarla, alətlər dəsti daha məhduddur.

Yaxşı üzvi fermer bu məhdud alət dəsti ilə ənənəvi əkinçilik təcrübələrini üstələmək üçün müstəsna dərəcədə bacarıqlı olmalıdır. Təsəvvür etmək çətindir ki, biz bütün dünya üzrə bir çox fermerləri üzvi əkinçilik vasitəsilə doqquz milyard insanı qidalandırmaq üçün lazım olan səviyyəyə çatdırmaq üçün təlim keçə bilərik. Bundan əlavə, bütün torpaqlar və bütün əkin sistemləri üzvi istehsal üçün uyğun deyil. Bəzi əkinçilik sistemlərində müəyyən məhsullara hücum edən zərərvericilərə, alaq otlarına və xəstəliklərə qarşı “təbii” reaksiyalar yoxdur.

Bioloji əkinçilik adi və üzvi arasında aralıqdır, kompromis kimi deyil, düşünülmüş sistem yanaşması kimi. Bioloji fermerlər təsərrüfat biologiyası və ekosisteminin fermerin kimya və ya təsərrüfat avadanlığından istifadə etməklə ödəyəcəyi pulsuz xidmətlər göstərməsinin yollarını axtarır.

Bioloji əkinçilik bioloji və kimyəvi əkinçiliyin tam alətlərindən istifadə etmək imkanına malikdir, lakin mülayim şəkildə və bütün sistemdə kimyəvi maddələrə və həll olunan gübrələrə olan asılılığın azaldılmasına üstünlük verilir. Kimyəvi əkinçilikdən daha çox düşünmək lazımdır, lakin bütün alətlərə çıxışla biologiyanın təsərrüfata gətirə biləcəyi tam dəyəri dərk etməyin daha asan yoludur.

Bioloji Kənd Təsərrüfatı Təbiətlə İşləyir

Torpaq mikrobiologiyası haqqında anlayışımız son iki onillikdə sıçrayış və sərhədlərlə artmışdır. İndi başa düşürük ki, sağlam torpaqlardakı mikrob orqanizmləri (bakteriyalar, göbələklər, protistlər, metazoanlar) bitkilərlə simbiotik əlaqələrə malikdir və bitkilərin sağlamlığını və böyüməsini optimallaşdıran qida maddələrinin qəbulunda mühüm rol oynayır.

Bioloji əkinçilik necə işləyir? Əvvəlcə bioloji fermerlər ənənəvi gübrələrin standart azot, fosfor və kaliumdan əlavə, geniş çeşiddə minerallar tətbiq etməklə torpaqlarını sınaqdan keçirir və sonra tarazlaşdırırlar. Bundan əlavə, onlar torpaq həyatına daha az ziyan vuran və yuyulma və ya su hövzələrinə tökülmə ehtimalı az olan mineral formalardan və karbon-mineral formulalarından istifadə edirlər.

Sonra, bioloji fermerlər kompostdan, yaşıl peyinlərdən, mal-qara peyinlərindən və məhsul qalıqlarından karbondan istifadə edərək mikrob torpaq həyatını qidalandırırlar. Onlar əkin dövriyyəsini seçir və biomüxtəlifliyi artıran və atmosfer azotunu fiksasiya edən bitkiləri əhatə edir, kimyəvi kənd təsərrüfatı üçün ən çox karbon tutumlu girişə pulsuz alternativ təmin edir. Onlar pestisidləri və herbisidləri məsuliyyətlə tətbiq edirlər və yalnız zərurət yarandıqda biz aşkar etdik ki, iz mineralların mövcudluğu və torpaq ömrünün yaxşılaşdırılması pestisidlərə və funqisidlərə olan ehtiyacı kəskin şəkildə azaldır və ya aradan qaldırır. Nəhayət, bioloji fermerlər sağlam torpaq quruluşunu qoruyan və məhsul qalıqlarından karbonu birləşdirən və bitkiləri yenidən torpağa örtən məhdud şumlama təcrübələrindən istifadə edirlər.

Son nəticə daha az xərclə yüksək məhsul istehsal edən müxtəlif, sağlam ekosistemdir. Bioloji fermerlər təbiətlə mübarizə aparmaq əvəzinə təbiətlə işlədikləri üçün ekoloji faydalar çox böyükdür: karbon izinin əhəmiyyətli dərəcədə azalması, quraqlığa davamlılığın artması və sudan istifadənin yaxşılaşdırılması, qida axınının azaldılması və ya aradan qaldırılması və eroziyaya qarşı mübarizə aparmaq üçün torpaqların yenidən qurulması. İnsan sağlamlığı üçün faydaları da əhəmiyyətlidir, çünki tam minerallaşdırılmış, bioloji cəhətdən yetişdirilən bitkilər məhsullara daha çox qida maddəsi daxil edir və məhsulu mühafizə edən kimyəvi maddələrin qalıqları azdır və ya yoxdur.

Anaerob həzmedicilər kənd təsərrüfatının karbon izini azalda bilər

Digər zərif yenilik, heyvan peyinlərini emal edən anaerob parçalayıcıların istifadəsidir ki, bu da təkcə təmiz enerji əldə etmək deyil, həm də tullantılardan qida ilə zəngin, karbon əsaslı gübrə istehsal etməkdir. Midwestern BioAg, həzm cihazı bioqaz və ya elektrik yaratdıqdan sonra qalan bərk maddələrin qida dəyərini maksimum dərəcədə artırmağa yönəlmişdir. Bu bərk maddələr daha sonra qurudulur, xüsusi minerallarla qarışdırılır və yüksək qiymətli bioloji gübrələr yaratmaq üçün qranullaşdırılır. Bu yanaşma bioloji gübrələr üçün son istifadəçiyə daha yaxın olan, az daşınma tələb edən, metan emissiyalarını azaldan və istənilən torpaq və ya məhsul üçün fərdiləşdirilə bilən paylanmış istehsal sistemi yaradır.

Arizona Dövlət Universitetinin Əhəmiyyətli Tədqiqat Odağı

Midwestern BioAg ASU ilə bioloji əkinçilik anlayışımızı inkişaf etdirəcək bir neçə layihə üzərində işləyir. Julie Ann Wrigley Qlobal Davamlılıq İnstitutunun alimləri adi və ya üzvi əkinçiliklə müqayisədə bioloji əkinçilikdə karbonun həyat dövrünü müəyyən etməklə yanaşı, sistemin tam dinamikasını anlamağa kömək edə bilər.

Swette Ətraf Mühitin Biotexnologiyası Mərkəzinin mütəxəssisləri torpaq mikrobiologiyasının dinamikasını başa düşmək üçün çalışırlar və gübrə kimi bərk maddələrin dəyərini maksimuma çatdırmaq üçün həzmedicilərdə mikrobların cızılmasına kömək edə bilərlər. ADU-nun mikrobiologiya, geobiologiya və karbon həyat dövrü təhlili üzrə fənlərarası təcrübəsi onu bu layihələr üçün mükəmməl tərəfdaş edir.

Biz doqquz milyard insanı qidalandıra və ətraf mühiti yaxşılaşdıra bilərik

Torpaq mikrobiologiyasındakı bütün son nailiyyətlərlə biz bilirik ki, bioloji əkinçilik sistemləri vasitəsilə kənd təsərrüfatı məhsullarını əhəmiyyətli dərəcədə artıra bilərik. Bioloji təsərrüfatlar artıq inanılmaz məhsuldarlıq əldə edirlər – qarğıdalı məhsuldarlığı üzrə ABŞ rekordları (440-452 buşel/akr) bioloji yanaşmadan istifadə edən təsərrüfatlara aiddir. Bioloji təsərrüfatlar da daha gəlirlidir, bu, uğurlu olacaq istənilən metod üçün əsas tələbdir.

İnanıram ki, bu, əkinçilik və ərzaq istehsalının gələcəyidir – əslində mən buna o qədər inanıram ki, əvvəlki işlərimi tərk etdim və bütün səylərimi Midwestern BioAg-ni qurmağa və bioloji əkinçiliyin dəyərinin geniş yayılmasını təmin etməyə həsr etdim. Bioloji əkinçiliyi əsas cərəyana gətirmək və bildiyimiz kimi kənd təsərrüfatını dəyişdirmək – bu, hamımıza layiq olan problemdir.

Dr. Anthony Michaels (Tony) beynəlxalq miqyasda tanınan bioloq və okeanoloqdur və ADU-nun Davamlılıq üzrə Direktorlar Şurasının üzvüdür. Dr Michaels ekologiya elmləri, okeanoqrafiya, davamlı kənd təsərrüfatı, ərzaq təhlükəsizliyi, akvakultura, bioenerji, sıfır tullantı və enerji səmərəliliyi sahələrində geniş təcrübəyə malikdir. O, USC Wrigley Ətraf Mühitin Tədqiqatları İnstitutunun direktoru, Ətraf Mühit Dekanları və Direktorlar Şurasının sədri (160 universitetdən ibarət şəbəkə), Elm və Ətraf Mühit üzrə Milli Şura, Catalina Island Conservancy və NSF Ətraf Mühitin Tədqiqatları və Təhsili üzrə Məsləhət Komitəsi. Keçmiş biznes vəzifələrinə Proteus Environmental Technologies-in İdarəedici Direktoru, Pegasus Capital Advisors-da baş alim, MPH Energy-nin prezidenti və PhycoSystems-in baş direktoru kimi rollar daxildir. 15 may 2014-cü ildə Midwestern BioAg şirkətinin baş direktoru oldu.


Biotexnologiya

Biotexnologiya qida istehsalı, davamlı yanacaqlar və tibbdə dünyanın ən böyük problemlərindən bəzilərinə biologiya tətbiq edən maraqlı bir sahədir. Bioloqlar bu sualların bəzilərinə cavab vermək üçün yeni texnologiyalar yaratmaq üçün biologiyadan istifadə etmək üçün texnoloqlar, mühəndislər və həkimlərlə işləyirlər.

Qeyri-ərzaq bitkilərindən, tullantı biokütləsindən, yosunlardan və mikroblardan yeni bioyanacaqların yaradılması bizə qalıq yanacaqlardan daha davamlı olan daha təmiz və yaşıl enerji yaratmağa imkan verəcək. Gələcəkdə bioloqların qarşısında duran vəzifələr yeni bioyanacaqların ətraf mühitə zərər vermədiyinə və ya qida ehtiyatlarına və ya torpaqdan istifadəyə təhlükə törətməməsinə, eləcə də yaxşı dəyərə malik olmasına əmin olmaqdan ibarətdir.

Yaşıl yanacaqlarla bağlı digər maraqlı tədqiqatlar, fotosintezə bənzər bir reaksiya yaratmaq üçün sintetik biologiyadan istifadə edərək, günəşdən enerji tutmağa və onu yanacaq kimi saxlamağa imkan verən “süni yarpaq” yaratmaqdan ibarətdir. Məhsul kimyəvi olduğundan, günəş enerjisindən daha yaxşı istifadə edərək günəş panelləri vasitəsilə toplanan enerjidən daha asan saxlanılacaq.


Düyüdə azotla cavab verən xromatin modulyasiyası vasitəsilə davamlı yaşıl inqilab məhsuldarlığını artırdı

Ekoloji cəhətdən zərərli qeyri-üzvi gübrələrin istifadəsi cari dünya miqyasında taxıl məhsuldarlığının əsasını təşkil etdiyinə görə, gələcək kənd təsərrüfatının davamlılığı azotdan istifadənin səmərəliliyinin artırılmasını tələb edir. Biz aşkar etdik ki, histon H3 lizin 27 trimetilasiyasının (H3K27me3) genom miqyasında təşviqi düyü becərilməsinin azotla induksiyasına imkan verir: APETALA2-domen transkripsiya faktoru NGR5 (AZOT-VASİTƏLİ TILLER BÖYÜMÜMÜZÜ REPASİYON kompleksi 52 repressiv reaksiyası) H3K27me3 modifikasiyası vasitəsilə budaqlanma-inhibitor genləri repressiya etmək. NGR5, gibberellin reseptoru GIBBERELLİN HƏSSASLI DWARF1 (GID1) tərəfindən təşviq edilən proteazom məhvinin hədəfidir. DELLA zülalları (konservləşdirilmiş aspartat-qlutamat-lösin-lösin-alanin motivinin olması ilə xarakterizə olunur) rəqabətli şəkildə GID1-NGR5 qarşılıqlı təsirini maneə törədir və yaşıl inqilab sortlarının böyüməsini izah edir. Artan NGR5 aktivliyi, nəticədə, azot tənzimləməsindən cücərməni ayırır, aşağı azot gübrələmə səviyyələrində düyü məhsuldarlığını artırır. Beləliklə, NGR5 gələcəkdə kənd təsərrüfatının davamlılığı və ərzaq təhlükəsizliyi üçün təkmilləşdirilmiş azotdan istifadə səmərəliliyinə imkan verir.


Davamlılıq 2021-ci ildə və ondan sonrakı illərdə Avtomobil Sektoru üçün Əsas Prioritetdir

GlobalData-ya görə, dayanıqlılıq 2021-ci ildə və ondan sonrakı illərdə avtomobil şirkətləri üçün əsas strateji gündəm olaraq qalacaq, avtomobil istehsalçılarının 75 faizindən çoxu 2020-ci ildə dayanıqlılığa diqqət yetirir. Pirelli & C. SpA, Audi AG və Volkswagen AG 2020-ci ildə sənədlərində “davamlılıq” qeyd edilən ən yaxşı şirkətlər olub.

Avtomobil sektorunda Əşyaların İnterneti (IoT), davamlılıq və elektrikli nəqliyyat vasitələri (EV) avtomobil şirkətləri üçün gündəmdə olmaqda davam edir. Elektrikli avtomobillərin qlobal istehsalının 2025-ci ilə qədər 7,6 milyon ədədə çatacağı gözlənilir və sərtləşdirilən qaydaların şirkətləri dayanıqlılığa və EV-lərə geniş miqyaslı investisiyalar üzərində fokuslanmağa məcbur edəcək və ya gələcəkdə yüksək çətinliklərlə üzləşəcək.

“Elektrik avtomobil bazarı sabit və dayanıqlı böyümə ilə birlikdə aydın ekoloji faydaları asanlaşdırmaq potensialına malikdir. Beləliklə, hətta Davamlı Mühasibat Uçotu Standartları Şurası (SASB) kimi müasir ekoloji, sosial və korporativ idarəetmə (ESG) hesabat çərçivələri də korporasiyaları Yanacaq İqtisadiyyatı və İstifadə Faza Emissiyaları kimi mövzular haqqında hesabat verməyə təşviq edir. Ümumilikdə davamlılıq son dövrlərdə tənzimləyici və texniki irəliləyişlər, inkişaf etmiş sosial məlumatlılıq və investorların üstünlükləri sayəsində diqqəti cəlb etmişdir. Bunlar kapital axınının adi avtomobil biznesindən dayanıqlı avtomobil biznesinə yönləndirilməsində əsas sürücülər olub”, - GlobalData-da ESG-nin Təcrübə Rəhbəri Srobon Banerjee bildirib.

“Biz pandemiyadan çıxdığımız kimi, avtomobil sənayesi əsas sürücü və mövzu olaraq davamlılıq ilə daha yaşıl bir istiqamətə gedir. Biz nəinki bazarın və tənzimləyicilərin sənayeni sürətlə elektrikli avtomobillərə yönləndirdiyini müşahidə edirik, həm də istehsalçılar mümkün olan yerlərdə karbon izlərini azaltmağa və bütün dəyər zənciri boyunca fəaliyyəti araşdırmağa çalışırlar”, - deyə GlobalData-nın Avtomobil Analitiki David Leggett əlavə edib.

GlobalData-nın Job Analytics verilənlər bazası həmçinin elektrikli avtomobillər üçün artan iş elanlarını müəyyənləşdirdi. Məsələn, Hyundai ekomobillik üzrə işə qəbulu sürətləndirdi, Apple isə gələcək elektrik avtomobili üçün işə qəbulu sürətləndirdi.

Pereira əlavə edir: “Avtomobil sektorunda digər yüksələn tendensiya hidrogen yanacaq hüceyrəli elektrik avtomobilidir (FCEV). Bütün sənədlərdə FCEV-lərin və əlaqəli açar sözlərin qeyd edilməsi 2020-ci ildə təxminən 10 faiz artıb.

2040-cı ilə qədər GlobalData minik avtomobillərinin hidrogenin ən yeni tətbiqi olacağını gözləyir.

Pereyra yekunlaşdırır: “Ford və Land Rover-in yaxın bir neçə il ərzində xüsusi bölgələrdə bütün elektrik enerjisinə keçmək təşəbbüsləri təqdirəlayiqdir. Uzunmüddətli davamlılıq strategiyaları avtomobil şirkətləri üçün bir sıra emissiya qalmaqalları arasında etibarı bərpa etmək, eyni zamanda idarəetmədə geriləmələrdən qaçmaq üçün lazımdır”.

Digər eksklüziv məqalələr üçün ziyarət edin www.equipment-news.com.

DAHA ÇOX İNSİDER XƏBƏRLƏR İSTƏYİRSİNİZ? İNDİ DİJİTAL JURNALIMIZA ABUNƏ OLUN!


7.6: Davamlılıq və Gələcək - Biologiya

Bu modulda “ortaqların faciəsi” konsepsiyası iqlim dəyişikliyi və okeanların turşulaşması kimi qlobal ekoloji problemlərlə bağlıdır. Nəsillərarası sosial müqavilənin prinsipi əsas və ya davamlılıq etikası kimi təsvir olunur.

Bu modulu oxuduqdan sonra tələbələr bacarmalıdırlar

  • prinsipini başa düş nəsillərarası sosial müqavilə davamlılıq etikasının əsasını təşkil edir
  • davamlılıq üzrə fəaliyyət üçün qlobal məsuliyyət şərtlərini müəyyən edir, həm də uzaq məsuliyyətlər fərdi istehlakçı kimi sizə tətbiq oluna bilər və tarixə əsaslanan konsepsiya ortaq, lakin fərqli məsuliyyətlər müxtəlif yarımkürələrdəki millətlər arasında danışıqlara təkan verir

Davamlılıq Etikasının İnkişaf etdirilməsi

1987-ci ildə Birləşmiş Millətlər Təşkilatının Brundtland tərifi davamlılığın tərifini təcəssüm etdirir nəsillərarası müqavilə: gələcək nəsillərin ehtiyaclarını ödəmək qabiliyyətinə xələl gətirmədən indiki ehtiyaclarımızı təmin etmək. Bu, zahirən kifayət qədər təvazökar bir təklifdir, lakin nəsillərarası müqavilə ilə bağlı hazırkı gözləntilərimizə qarşı çıxır: biz hər bir yeni nəslin valideynlərindən daha yaxşı vəziyyətdə olmasını gözləyirik. Onilliklər boyu davam edən texnoloji tərəqqi və iqtisadi artım “sadə” davamlılıqdan qane olmayan bir təfəkkür yaratdı. Biz bunu turbo-materializm və ya kornukopiya dünyagörüşü adlandıra bilərik: daha doğrusu, insanın ixtiraçılığı ilə istifadəmizə uyğunlaşdırılmış yer kürəsinin lütfü əmtəə və xidmətlərdə daimi artımı təmin edir. Kornucopian dünyagörüşünün kökündə texnoloji zəfər brendi, bütün sosial və ekoloji problemləri həll etmək üçün texnoloji yeniliyə sarsılmaz inam yatır, istər dünyadakı aclıq, iqlim dəyişikliyi, istərsə də azalan neft ehtiyatları. Davamlılıq diskursunda, bir tərəfdən nikbinliyin ifrat hədlərindən tutmuş, resurs qıtlığının və xroniki münaqişənin yeni Qaranlıq Çağının qarşısını almaq üçün artıq çox gec olduğunu göstərən əzab və zülmət ssenarilərinə qədər geniş fikirlər mövcuddur. başqa.

Kaliforniya, Dünyanın Cornucopia Kaliforniya İmmiqrasiya Komissiyası tərəfindən hazırlanmış 1885-ci il tanıtım kitabının üz qabığı. Mənbə: Kaliforniya Dövlət Kitabxanası

Qaranlıq dövrə qədəm qoyan hər bir nəsil üçün daha yaxşı həyat sürən, lakin öz rifahını birtəhər ötürə bilməyən valideynlər var idi. Heç kim öz övladlarını bu şəkildə uğursuzluğa düçar etmək istəməz. Bu dərəcədə biologiya çox nəsil düşüncə və etikanı diktə edir. Həmişə açıq-aydın olmasa da, biz hamımız artıq çox nəsil planlaşdırmanın benefisiarıyıq. Məsələn, dünyada lider olan Amerika ali təhsil sistemi nəsillərarası struktura və məntiqə - 19-cu əsrə qədər amerikalıların çoxsaylı nəsillərinin gələcəyə qoyduğu maliyyə və insan sərmayəsindən asılıdır. Amma əksinə, həssaslıq baxımından ABŞ-da ali təhsil nə mütləq daimi, nə də universal deyil, nəsillər arasında yazılmamış müqavilə əsasında qurulmuş sosial institutdur, bildiyimiz kimi qabaqcıl cəmiyyətin həyat tərzinin faydaları sadəcə olaraq əbədi olmayacaqdır. onları dayanıqlı bir təməl üzərində yerləşdirmək üçün çox səy göstərmədən.

Mövcud problemimiz ondan ibarətdir ki, çox nəsil düşüncəsi çox az mükafatlandırılır. Sənaye əsrində inkişaf etmiş iqtisadi və siyasi sistemlərimiz qısamüddətli mənfəət və seçki dövrləri ilə idarə olunan mono-nəsil zehniyyətini mükafatlandırır. Məsələn, Qərbdə, təbii olaraq məcburi olan geniş yayılmış fikirlərə baxmayaraq, gələcək nəsillər qarşısında öhdəlik altında hərəkət etdiyimiz ideyasını təsbit edən əhəmiyyətli siyasi fəlsəfə, tənzimləmə sistemi və ya qanunlar toplusu yoxdur. Davamlılığın problemlərindən biri gələcəklə bağlı təbii bioloji marağımızı çoxnəsilli prinsiplərə əsaslanan yeni etika və siyasətə yönəltməkdir. Dünyada müstəmləkəçilik və sənayeləşmə nəticəsində təcrid edilmiş və ya məhv edilmiş bir çox yerli icmalar uzun müddət idarəçilik prinsiplərində davamlılığın vacibliyini dərk etmiş və ruhlandırıcı modellər təqdim etmişlər. Məsələn, İrokez Konfederasiyasının Böyük Qanununda deyilir ki, onun ağsaqqalları tərəfindən qəbul edilən bütün qərarlar onların yeddi nəsildən sonra gələcək təsirləri nəzərə alınmaqla nəzərə alınmalıdır.

Davamlılıq etikasını qəbul etmək, sürətli sənayeləşməmizin bizi dünyanın bir çox həyati vacib ekosistemlərinin sağlamlığına və ya məhvedici tənəzzülünə cavabdeh olan planetar menecerlər roluna qoyduğunu qəbul etməkdir. Bu etika bizdən məşhur mənada beynimizin hər iki tərəfini aktivləşdirməyi tələb edir. Yəni, biz ekoloji izimizin rasional nəzərdən keçirilməsi ilə resursların idarə edilməsi sistemlərimizin yenidən ixtirasını əhatə edən praktiki məsələlərlə həyat şəbəkəsinə asılılığımızın və yerləşdirilməsinin daha təvazökar, intuitiv hissi arasında keçid etməliyik. Həm səbəb, həm də emosiya işə düşür. Emosiya olmadan dəyişiklik üçün motivasiya ola bilməz. Eynilə, davamlılıq üçün intellektual təməl olmadan, dəyişiklik istəyimiz diqqətsiz və təsirsiz olacaq. Biz mürəkkəb dünyaya uyğunlaşmağa və geniş əsaslı ekosistemin tənəzzülünü geri qaytarmağa qadirik. Ancaq bunu etmək üçün etik təxəyyüllə birləşdirilən texniki bilik tələb olunur. Biz intuitiv olaraq sosial dünyaya və digər insanlarla münasibətlərimizə tətbiq etdiyimiz əxlaqi hissi təbii dünyaya da yaymalıyıq.

Davamlılıq etikasının bütün parçadan icad edilməsi lazım deyil. Bu, müəyyən mənada 20-ci əsrin mütərəqqi siyasi hərəkatlarında üstünlük təşkil edən, tarixən hüquqlarından məhrum olmuş icmaların, məsələn, qadınlar, afro-amerikalılar və qlobal yoxsulların hüquqlarını vurğulayan etik prinsiplərin təbii uzantısını təmsil edir. Siyasi səsi olmayan sahibsiz xalqların adından danışmağa məcbur edildiyimiz kimi, biz də qeyri-insani heyvan və üzvi dünyanın, “təbiətin” dilini öyrənməli və onun üçün danışmalıyıq. Sadəcə xeyriyyəçilik naminə və ya fədakar qayğıya görə deyil, resursdan asılı olan varlıqlar kimi öz xeyrimizə.

Uzaqdan Məsuliyyətlər

What distinguishes an ethics of sustainability from general ethical principles is its emphasis on remote responsibilities, that is, our moral obligation to consider the impact of our actions on people and places far removed from us. This distance may be measured in both space and time. First, in spatial terms, we, as consumers in the developed world, are embedded in a global web of commerce, with an ethical responsibility toward those who extract and manufacture the goods we buy, whether it be a polo shirt from Indonesia, or rare metals in our computer extracted from mines in Africa. The economic and media dimensions of our consumer society do not emphasize these connections in fact, it is in the interests of “consumer confidence” (a major economic index) to downplay the disparities in living standards between the markets of the developed world and the manufacturing countries of the global south (Africa, Asia, Latin America), which serve as the factories of the world.

Second, as for sustainability ethics considered in temporal terms, the moral imagination required to understand our remote responsibilities poses an even greater challenge. As we have seen, the landmark United Nations Brundtland Report establishes an ethical contract between the living and those yet to be born. For an industrial civilization founded on the no-limits extraction of natural resources and on maximizing economic growth in the short term, this is actually a profoundly difficult challenge to meet. More than that, the practical ethical dilemmas it poses to us in the present are complex. How, for instance, are we to balance the objectives of economic development in poorer nations—the need to lift the world’s “bottom billion” out of poverty—with the responsibility to conserve resources for future generations, while at the same time making the difficult transition from industrialized fossil fuels to a low-carbon global economy?

The issue of fairness with regard to individual nations’ carbon emissions reduction mandates is a specific example of how ethical issues can complicate, or even derail, negotiated treaties on environmental sustainability, even when the parties agree on the end goal. In the view of the developing countries of the global south, many of them once subject to colonial regimes of the north, the advanced industrialized countries, such as the United States and Europe, should bear a heavier burden in tackling climate change through self-imposed restraints on carbon consumption. They after all have been, over the last 200 years, the principal beneficiaries of carbon-driven modernization, and thus the source of the bulk of damaging emissions. For them now to require developing nations to curb their own carbon-based modernization for the benefit of the global community reeks of neo-colonial hypocrisy. Developing nations such as India thus speak of common but differentiated responsibilities as the ethical framework from which to justly share the burden of transition to a low-carbon global economy.

From the point of view of the rich, industrialized nations, by contrast, whatever the appearance of historical injustice in a carbon treaty, all nations will suffer significant, even ruinous contractions of growth if an aggressive mitigation agreement among all parties is not reached. Some commentators in the West have further argued that the sheer scale and complexity of the climate change problem means it cannot effectively be addressed through a conventional rights-based and environmental justice approach. To this degree at least, the sustainability issue distinguishes itself as different in degree and kind from the landmark social progressive movements of the 20 th century, such as women’s emancipation, civil rights, and multiculturalism, to which it has often been compared.

Disputes over the complex set of tradeoffs between environmental conservation and economic development have dominated environmental policy and treaty discussions at the international level for the last half century, and continue to stymie progress on issues such as climate change, deforestation, and biofuels. These problems demonstrate that at the core of sustainability ethics lies a classic tragedy of the commons, namely, the intractable problem of persuading individuals, or individual nations, to take specific responsibility for resources that have few or no national boundaries (the atmosphere, the oceans), or which the global economy allows to be extracted from faraway countries, the environmental costs of which are thus “externalized” (food, fossil fuels, etc). How the international community settles the problem of shared accountability for a rapidly depleting global commons, and balances the competing objectives of economic development and environmental sustainability, will to a large extent determine the degree of decline of the planet’s natural capital this century. One tragic prospect looms: If there is no international commitment, however patchwork, to protect the global resource commons, then the gains in economic prosperity, poverty alleviation and public health in the developing world so hard won by international agencies over the second half of the 20 th century, will quickly be lost.

Tragedy of Commons The tragedy of the commons is evident in many areas of our lives, particularly in the environment. The over-fishing of our oceans that causes some marine life to be in danger of extinction is a good example. Source: Food and Agriculture Organization of the United Nations

Precautionary Principle

The precautionary principle is likewise central to sustainability ethics. The margins of uncertainty are large across many fields of the biophysical sciences. Simply put, there is a great deal we do not know about the specific impacts of human activities on the natural resources of land, air, and water. In general, however, though we might not have known where the specific thresholds of resilience lie in a given system—say in the sardine population of California’s coastal waters—the vulnerability of ecosystems to human resource extraction is a constant lesson of environmental history. A prosperous and vital economic engine, the Californian sardine fishery collapsed suddenly in the 1940s due to overfishing. The precautionary principle underlying sustainability dictates that in the face of high risk or insufficient data, the priority should lie with ecosystem preservation rather than on industrial development and market growth.

Great Fish Market by Jan Brueghel Though we might not have known where the specific thresholds of resilience lie in a given system—say in the sardine population of California’s coastal waters—the vulnerability of ecosystems to human resource extraction is a constant lesson of environmental history. Source: Public Domain

Sustainability, in instances such as these, is not a sexy concept. It’s a hard sell. It is a philosophy of limits in a world governed by dreams of infinite growth and possibility. Sustainability dictates that we are constrained by earth’s resources as to the society and lifestyle we can have. On the other hand, sustainability is a wonderful, inspiring concept, a quintessentially human idea. The experience of our own limits need not be negative. In fact, what more primitive and real encounter between ourselves and the world than to feel our essential dependence on the biospheric elements that surround us, that embeddedness with the air, the light, the warmth or chill on our skins, and the stuff of earth we eat or buy to propel ourselves over immense distances at speed unimaginable to the vast armies of humanity who came before us.

Sustainability studies is driven by an ethics of the future. The word itself, sustainability, points to proofs that can only be projected forward in time. To be sustainable is, by definition, to be attentive to what is to come. So sustainability requires imagination, but sustainability studies is also a profoundly historical mode, committed toreconstruction of the long, nonlinear evolutions of our dominant extractivist and instrumentalist views of the natural world, and of the “mind-forg’d manacles” of usage and ideology that continue to limit our ecological understanding and inhibit mainstream acceptance of the sustainability imperative.

Sustainability studies thus assumes the complex character of its subject, multiscalar in time and space, and dynamically agile and adaptive in its modes. Sustainability teaches that the environment is not a sideshow, or a scenic backdrop to our lives. A few more or less species. A beautiful mountain range here or there. Our relation to our natural resources is the key to our survival. That’s why it’s called “sustainability.” It’s the grounds of possibility for everything else. Unsustainability, conversely, means human possibilities and quality of life increasingly taken away from us and the generations to come.

Sualları nəzərdən keçirin

What does it mean to say that global environmental problems such as climate change and ocean acidification represent a “tragedy of the commons?” How are global solutions to be tied to local transitions toward a sustainable society?

How does sustainability imply an “ethics of the future?” And in what ways does sustainability ethics both borrow and diverge from the principles that drove the major progressive social movements of the 20 th century?


Fəaliyyətlər

Bell Ringers

Have a few minutes at the beginning of your class?
Use these mini-activities to jumpstart critical thinking for sustainability.

Mini Debates

Use these lessons on various topics to promote critical debate skills among students considering the three pillars of sustainability (environment, society, economy).

Nəqliyyat

Should the city expand public transportation? Could it improve our environment, our society and our economy? This lesson focuses on Phoenix, but can be used as a prompt for research into local public transportation options.
Açar sözlər: urban planning, public transportation

National Parks

How is our current use of our shared natural areas affecting the land? Should we limit visitation to our National Parks?
Açar sözlər: tourism, conservation, sustainability

Life Cycle Analysis

Scientists around the world are using Life Cycle Analyses (LCA) to determine the true impact of our products. Use these lessons to begin exploring the life cycle of everyday products and their influence on our environment, society and economy.

The Chicken Nugget

Using system diagrams, explore a chicken nugget as the window to our food systems web. How does a chicken nugget impact our environment, our society and our economy? How does our food decisions impact the lives of people and the planet?
Grades: 5-10
Açar sözlər: food systems, agriculture, waste

Tap vs. Bottle

Printed cards encourage students to consider and compare the ways we get our drinking water. Can we use LCAs to help us to make more sustainable decisions?
Grades: 6-8
Açar sözlər: water systems, natural resources, waste

1-2-3 Presentations

Use these prompts to spark creative presentations about relevant sustainability issues.


How 7.6 billion people can eat their way to a healthier, sustainable future

By Prof. Gabriele Riccardi

Professor of Endocrinology and Metabolic Diseases at the University of Naples “Federico II” and a member of the Barilla Foundation Advisory Board. He is also a member of the Writing Committee of the Guidelines for the Management of Dyslipidaemias, issued by the European Society of Cardiology, and is the former President of the Italian Society of Diabetology.

With 690 million people going hungry , obesity levels rising almost everywhere and agriculture contributing a third of greenhouse gas emissions, it is clear that global diets need to change.

And we have more information than ever before about what that involves. Yet dietary advice until now has been insufficient to influence food habits and consumer behaviour for the better fast enough to find the perfect balance.

To allow everyone, everywhere to take up a healthy and sustainable diet better placed to contend with the challenges of the Anthropocene, we need an approach that overcomes at least three barriers to better nutrition in the interests of both people and the planet.

The first is a lack of diversity and inclusivity. Many popular diets are based on the principle of exclusion, whether some or all meat, dairy, or carbohydrates, which also means excluding any nutritional value of these broad food groups.

Placing wholesale restrictions or limits on food consumption also makes a diet more challenging to follow and as a result, more likely to fail. Moreover, by encouraging consumers to give up certain foods, such diets are also concentrating demand on fewer products, which has an impact on farmers’ livelihoods and crop diversity.

A better approach would be to focus instead not on the food type but on the frequency with which it is eaten.

More people are likely to be able to maintain a diet that requires them only to reduce how often they eat foods associated with a higher risk of heart disease and climate impact, and collectively, these changes will bring down both illness and emissions. Healthy and sustainable diets can reduce food-related greenhouse gas emissions by at least 30 per cent and wildlife loss by up to 46 per cent.

Secondly, existing guidelines tend to overlook cultural and social factors that influence dietary choices.

Attempts to develop a universal diet, such as an entirely plant-based diet, ignore the cultural role played by livestock and animal-source foods in many parts of the world, particularly in arid areas where growing crops is challenging if not impossible. Moreover, this approach may lead to an inadequate intake of some of the nutrients necessary for health.

Conversely, one of the successes of the Mediterranean diet, which is widely accepted to promote good health and agroecological practices, is its strong ties to social and cultural heritage.

Social interaction is an influential factor for making decisions about food, with studies showing that people who eat alone are less likely to prepare boiled vegetables and salads than when they cook for others, for example.

Affordability must also be factored into dietary advice. Globally, the cost of a healthy diet surpasses the international poverty line of $1.90 a day , resulting in unaffordable choices for more than three billion people as of 2017.

The final barrier to enabling consumers to take up and maintain a healthy, sustainable diet is the ability to adapt to local conditions and environments. Consumers will be unable to commit to eating in a certain way if they are unable to consistently grow or access the kinds of produce that they recognise and enjoy.

By remodelling the traditional food pyramid as the “ Double Health and Climate Pyramid ” for seven different regions, research by the Barilla Foundation shows that healthy, sustainable diets are possible almost anywhere because every culture has the food groups needed to have a delicious and varied diet. At the same time, this approach allows everybody to increase the variety and the appeal of their diets by choosing healthy and sustainable foods, not only from their own culinary context but also from other gastronomical cultures where appropriate.

This science-based approach aligns food groups with the greatest health benefits with those that have the lowest environmental impact to create a simple framework to guide diets without excluding anything.

So while a healthy and sustainable diet includes a large share of plant-based foods, it also allows for a variety of protein sources, mainly legumes and nuts, but also dairy, fish, poultry and eggs.

Diets with a higher intake of plant foods are associated with a substantially better health profile compared with diets including predominantly animal foods, but a healthy, sustainable diet can also comprise fish, dairy and poultry, which have medium to low carbon footprints.

There are multiple types of a sustainable diet, and these can be pursued in different contexts, in a way that is accessible, affordable, safe, equitable and culturally acceptable.

So many of the challenges the world faces right now are man-made, which means that mankind has the power to solve them. We know that our global diets need to change, but the most effective change will be one that people can adopt and maintain in the long-term.

The Double Pyramid offers a new tool to lay the foundation for a new dietary movement that means we can still take pleasure in the foods we love, while meetings the needs of our bodies and our climate


Going even deeper

How do you analyze something as complex as all three pillars of the sustainability problem? Can the problem be solved?

Bəli. Solutions exist. The sustainability problem is no more difficult than monumental historic problems like:

1. The shortage of food problem - This was solved ten thousand years ago by the invention of agriculture.

2. The short lifespan problem - Prior to the Industrial Revolution in 1800, the average lifespan of (for example) British people was 40 years. Today it's 78 for men and 82 for women. The problem was solved by the incremental invention of practices like sewage works, clean water sources, and better housing, along with inventions like germ theory and antibiotics. 2

3. The autocratic ruler problem - It was not so long ago that kings, warlords, chieftains, dictators, and the like ruled the world. Might made right. The vast majority of the population lived at the subsistence level. There was no middle class. The upper class aligned themselves with whoever was in control at the top. It was a system as old as human history. But it changed nearly overnight with the birth of modern democracy in the late 16 th century.

4. The Cold War problem - From the end of World War II to the collapse of the Soviet Union in 1991, the free world held its breath in fear that nuclear war could erupt anytime. School children cowered under their desks during nuclear attack drills, as the arms race caused both sides to accumulate massive quantities of bombs. Mutually assured destruction (aptly abbreviated MAD) seemed like the only way to achieve detente. The Cuban missile crisis of 1962 brought the US and the USSR to the brink of launching missiles to protect their interests. But one side blinked and a holocaust was averted.

If these problems can be solved, so can the sustainability problem.

The first three problems were solved by invention of something new. But the last problem was not. What was common to the solutions that allowed them to solve all four problems? If we knew that it could help us solve the sustainability problem.

Thwink.org is an information rich educational website. After you've considered that question, click on One Possible Answer.

What the solution to all four problems had in common was it resolved the root cause of the problem. Misal üçün:

1. The root cause of the shortage of food problem was total dependence of Homo sapiens on the what the environment naturally provided for food via hunting and foraging. Invention of agriculture changed that radically. İndi Homo sapiens is only partially dependent on the environment for sustenance.

2. The root cause of the short lifespan problem was unchecked infectious disease. All the practices listed reduced chance of infection or, in the case of antibiotics, cured infection after it had started.

3. The root cause of the autocratic ruler problem was there was no reliable feedback loop between a ruler and his subjects. After democracy there was. It was The Voter Feedback Loop.

4. The root cause of the Cold War was mutually exclusive goals between communistic and democratic societies. The root cause resolved itself when the Soviet Union collapsed due to the gross production inefficiency of its economic system, compared to democratic free market systems. Russia was forced to change its goal to one compatible with democracy, beginning with the courageous reforms by Mikhail Gorbachev of perestroika and glasnost in the late 1980s.

The pages of history whisper loudly if read closely. These pages tell us that the task before us is to find and fix the root causes of the sustainability problem.

(1) The colorful three pillar image is from Wikipedia. The architectural style image was prepared by Thwink.org. It's based on numerous similar diagrams.

(2) The information on British lifespans is from this article on Growing lifespan shows no sign of slowing, but don't expect immortality.

The goal of three strong pillars of sustainability is a sustainable world. But what exactly is that goal? How well has it been defined?

Unfortunately it's not been correctly defined, which makes it very hard to achieve. The world has been pursuing a goal that was flawed from the start, as described in the glossary entry for sustainability.

Social sustainability is the ability of a social system, such as a country, family, or organization, to function at a defined level of social well being and harmony indefinitely. Problems like war, endemic poverty, widespread injustice, and low education rates are symptoms a system is socially unsustainable.

Environmental sustainability is the ability of the environment to support a defined level of environmental quality and natural resource extraction rates indefinitely. This is the world's biggest actual problem, though since the consequences of not solving the problem now are delayed, the problem receives too low a priority to solve.

Economic sustainability is the ability of an economy to support a defined level of economic production indefinitely. Since the Great Recession of 2008 this is the world's biggest apparent problem, which endangers progress on the environmental sustainability problem.

The Common Property Rights Project - This is where our main effort is today.