Məlumat

Təkamül Çarlz Darvin tərəfindən irəli sürülməzdən əvvəl həyatın necə inkişaf etdiyini izah edən aparıcı dünyəvi nəzəriyyələr hansı idi?

Təkamül Çarlz Darvin tərəfindən irəli sürülməzdən əvvəl həyatın necə inkişaf etdiyini izah edən aparıcı dünyəvi nəzəriyyələr hansı idi?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Çarlz Darvinin 1859-cu ildə təkamül nəzəriyyəsini təbii seçmə yolu olaraq dərc edərkən təkamüldən kənar hansı aparıcı elmi düşüncə məktəbləri ilə kifayətləndi?


Qədim yunanlardan başlayaraq Darvindən əvvəl həyatın necə inkişaf etdiyinə dair bir çox (az və ya çox) qeyri-teoloji nəzəriyyələr var idi. Bir çox nəzəriyyələr kortəbii nəsillə yanaşı, mövcud növlərin nəsli ilə modifikasiya aspektlərini də (yəni təkamül dəyişikliyi) əhatə edirdi, lakin əksəriyyəti o qədər də yaxşı işlənmiş və tam düşüncə deyildi. Halbuki Darvindən əvvəl olan daha mükəmməl təkamül nəzəriyyələrindən biri idi Lamarkizm, fərdlərin həyatları boyu əldə etdikləri xüsusiyyətləri ötürdüklərini iddia edirdi. Beləliklə, əsas fikir fərdlərin yaşadıqları ətraf mühit şəraitinə reaksiya verməsi və uyğunlaşması və bu xüsusiyyətlərin daha sonra nəsillərinə ötürülməsi idi. Bu, Darvindən əvvələ aid olan qeyri-teoloji nəzəriyyənin bir nümunəsidir, lakin onun aparıcı olub-olmadığını deyə bilmərəm. Mən bilirəm ki, Lamarkın ideyaları onun sağlığında nisbətən nəzərə alınmayıb.

Darvin bu fikirlərin bəzi cəhətlərini öz əsərinə daxil etmişdir.Növlərin mənşəyi", lakin təkamülün əsas proseslərinə gəldikdə Lamarkizmə meydan oxudu. Lamarkizmin zəif təfsiri, epigenetikanın valideynlərdən nəsillərə ötürülə biləcəyi kəşfindən sonra əslində canlanma gördü, məsələn, Heard & Martienssen (2014) və Szyf (2014). ).


Çarlz Darvinin Təkamül Nəzəriyyəsinin Təbii Seçmə Yolu ilə Təhlili

Həm canlı orqanizmlərin, həm də yerin ardıcıl olaraq dəyişməsi fikri qədim yunan dilindən götürülə bilər (Hergenhahn & Henley, 2014). Bütün bu məlum faktlara baxmayaraq, canlı orqanizmlərin təkamülünün Çarlz Darvinlə (1809-1882) eyni vaxtda elmi bir düşüncə tərzi kimi qəbul edildiyi iddia edilə bilər ki, Darvinin bu dəyişikliklərin mexanizmlərini açıq şəkildə ifadə etməsi nəticəsində sistematik və təfərrüatlı bir üsulla yanaşı, ən məşhur və təsir edici kitabında Növlərin Mənşəyi haqqında (1859) (Pickren & Rutherford, 2010) da əlverişli dəlillərlə çıxış etdi.
Darvinin təbii seçmə yolu ilə təkamül nəzəriyyəsi üç əsas prinsipdən ibarətdir. Birincisi, bütün canlı orqanizmlər bacardıqları qədər nəsil verirlər. İkincisi, cinsi çoxalma və mutasiya nəticəsində genetik cəhətdən fərqli nəsillər meydana gəlir. Üçüncüsü, bu müxtəlif övladlar arasında onların bəziləri genetik fərqlilikləri baxımından bu mühitdə sağ qala və çoxalda bilərlər (Greenberg & Haraway, 2002). Bu şəkildə təbii seleksiya baş verir. Orqanizmin yaşamaq və çoxalma qabiliyyəti Darvin tərəfindən “fitness” adlanır və uyğunluq orqanizmin cinsi çoxalma və mutasiya nəticəsində yaranan yeni xüsusiyyətlərinin nəticəsidir. Bu fərqli xüsusiyyətlərə uyğunlaşma xüsusiyyətləri və varlıq deyilir.

Xüsusilə, müqayisəli psixologiya, bütün heyvanlarda bütün davranışların mənşəyini izah etməyə qadir olan ümumi prinsipləri əldə etmək üçün heyvan davranışının təkamülünü və inkişafını araşdıran elmi bir araşdırma üsuludur. Buna görə də, müqayisəli psixologiya insanları digər heyvanlarla müqayisə etməyə əsaslanan yeni elmi tədqiqat üsulunu göstərdi. Beləliklə, müqayisələr həm insanlarla digər həyat formaları arasındakı oxşarlıqları, həm də insan xüsusiyyətlərinin bizi dünyada bənzərsiz edən digər növlərdən fərqləndiyini aşkar edə bilər (Greenberg & Haraway.


Təkamül nəzəriyyəsinin tarixi

*Bu resurslar Milli Akademiyalar Mətbuat saytındakı Təkamül və Elmin Təbiəti Təlimindəndir.

Foto Kredit: Clipart.com

Məqsəd

Təbii seçmə yolu ilə təkamül anlayışını tarixi nöqteyi-nəzərdən tanıtmaq və bu nəzəriyyəni dəstəkləyən dəlil və arqumentləri araşdırmaq.

Kontekst

Elm heç vaxt boşluqda yer tutmur və təkamül düşüncəsi də istisna deyil. Çarlz Darvin bir çoxları tərəfindən təkamülçü düşüncənin “atası” hesab edilsə də, əslində ondan əvvəl bir çox elm adamlarının əsərləri ona kömək və rəhbərlik etmişdir. Onun sələfləri tərəfindən irəli sürülmüş nəzəriyyələr və ideyalar o dövrdə mövcud olan məlumatlarla məhdudlaşırdı. Darvinin genetika haqqında heç bir məlumatı yox idi və buna görə də təkamülün izahı olaraq təbii seçmə nəzəriyyəsi yalnız o dövrdə müşahidə etdiyi və bildiyi şeylərə əsaslanırdı.

Dəlillərin və izah edilməli olan arqumentlərin mürəkkəbliyi səbəbindən növlərin təkamülünü dəqiq başa düşmək yəqin ki, orta məktəbdən əvvəl əldə edilə bilməz. Bununla belə, əvvəlki siniflərdə (6-8) olan şagirdlər nəzəriyyənin izah etməyə çalışdığı sübut bazasını inkişaf etdirməli idilər. Bu dərs orta məktəb şagirdlərinə Darvinin nəzəriyyəsinin tarixi mənşəyinə və ondan əvvəl gələn fikirlərə diqqət yetirməklə təkamülün daha ətraflı öyrənilməsinə giriş təqdim edir. Bu tarixi araşdırma elmdə diqqətli müşahidə və təsvirin əhəmiyyətini göstərmək və bütün elmi nailiyyətlərin təcrübədən asılı olmadığını göstərmək üçün yaxşı imkan verir.

Bu dərsin məqsədi tələbələrin təkamülün tarixən elmi şəkildə necə izah edildiyini araşdırmaq imkanı əldə etməkdir. Bunu etməklə, tələbələr üç tarixi əhəmiyyətli elm adamının irəli sürdüyü arqumentləri və nəzəriyyələri araşdıracaqlar: Jean Baptiste Lamark, Alfred Russel Wallace və Charles Darwin.

Lamark haqqında məlumat əksər standart biologiya dərsliklərində var. Adətən, onun fikirlərinin qısa təsviri və sonra onun səhv etdiyini izah edən bir-iki abzas olacaq. Çox vaxt tələbələr düşünürlər ki, artıq qəbul olunmayan modellər zəif inkişaf etdirilməlidir. Tələbələr də çox vaxt Uollesin bioloji təkamülü izah etmək üçün təbii seçmə nəzəriyyəsini müstəqil şəkildə inkişaf etdirdiyini bilmirlər. Ancaq nəşr tarixlərinə görə ona Çarlz Darvinlə eyni kredit verilmir. Beləliklə, tələbələr Lamark və Uollesin aşağı səviyyəli elm adamları olduqlarını düşünərək bu dərsdən uzaqlaşmamalıdırlar, çünki birincinin nəzəriyyəsi yarımçıq idi və ikincisi ictimaiyyət tərəfindən bəyənilmədi. Bu adamların hər ikisinin yazıları təkamül biologiyasına mühüm töhfələr verdi. Bu modellərin müzakirəsi elmi fikirlərin zamanla necə və niyə dəyişdiyi haqqında danışmaq üçün bir forum təşkil edir.

Tədqiqatlar göstərir ki, tələbələrin Lamarkçı terminlərlə düşünməyə meyli var. Yəni, tələbələr zamanla dəyişiklikləri hesablayarkən orqanizmlərin ehtiyaclarına tez-tez müraciət edirlər (Bishop və Anderson, 1990). Onlar da çox vaxt təkamülün məqsədyönlü olduğuna inana bilərlər. Lamarkın fikirlərinin müzakirəsi bu fikirlərlə Darvinin fikirləri arasında aydın fərqin qoyula biləcəyi bir kontekst təmin edəcəkdir. Lakin bu dərsin məqsədi müqayisə aparmağa başlamaq deyil, sadəcə olaraq müəyyən tələbələrə arqumentlərin zamanla necə dəyişdiyini başa düşməkdir. Lamark və Darvinin irəli sürdüyü arqumentləri başa düşməklə, tələbələr başqa bir Elm NetLinks dərsində, Müqayisə nəzəriyyələri: Lamark və Darvində səmərəli müqayisələr edə bilərlər.

Motivasiya

Tələbələr Təkamül Nəzəriyyəsi Tarixindən istifadə edərək müasir təkamül təfəkkürünün inkişafının izahı üçün Darvindən əvvəlki nəzəriyyələrə baş çəkməlidirlər. Tələbələr Darvindən əvvəlki nəzəriyyələr səhifəsini oxumalı və daha sonra səhifənin altındakı “Növbəti Mövzu” üzərinə klikləyərək Darvin və Təbii Seleksiyaya keçməlidirlər. Şagirdlər oxumağı tamamladıqdan sonra onlara bu sualları verin, bu sualların məqsədi təkamül, təbii seçmə nəzəriyyəsi və Darvinin tarixdəki rolu haqqında şagirdlərin ön mülahizələrini və fikirlərini qiymətləndirməkdir.

  • Bu oxu nə haqqındadır?
  • Sizcə, cəmiyyət alimin fikrinə necə təsir edir?
  • Sizcə, din alimin fikrinə necə təsir edir?
  • Elmi izahatlar zamanla necə dəyişə bilər?
  • Təkamül nədir?
    (Tələbələr təkamül, elm adamları tərəfindən yaxşı əsaslandırılmış və ümumiyyətlə fakt kimi qəbul edilən həyat formalarının tarixi dəyişiklikləri ilə təbii seçmə, bu dəyişikliklərin təklif olunan mexanizmi arasındakı fərqi bilməyə bilər. Bu sual sizə tələbələrin yanlış təsəvvürlərini və yanlış təsəvvürlərini müəyyən etməyə imkan verəcək. ikisinin qarışıqlığı.)
  • Alimlər təkamülün necə baş verdiyini necə izah edirlər?
    (Bu sual tələbələrə təbii seçmə nəzəriyyəsini müşahidə olunan təkamül faktından ayırmağa kömək etməlidir.)
  • Sizcə, insanların təkamülü izah etmə tərzi zamanla dəyişibmi? Niyə və ya niyə?
  • Çarlz Darvin kim idi?
  • Çarlz Darvin təkamülün necə baş verdiyini necə izah etdi?
  • Çarlz Darvin təkamül nəzəriyyəsini nə vaxt irəli sürdü?
  • Darvindən əvvəl təkamül nəzəriyyəsi mövcud idimi?
  • Sizcə Darvin öz nəzəriyyəsini necə inkişaf etdirdi?
  • Təkamül nəzəriyyələrini irəli sürən başqa şəxsləri tanıyırsınızmı?

İnkişaf

Tələbələrə bioloji təkamül üçün izahatlar təklif edən üç nüfuzlu alimin yazılarını araşdıracaqlarını bildirin&mdashJean Lamark, Alfred Russel Wallace və Charles Darwin.

Lamarkın oxumasını, Zooloji Fəlsəfəni təyin edin və tələbələrdən Təkamül Nəzəriyyəsi Tarixi tələbə vərəqinin verdiyi suallara cavab verin. Tələbələr oxuya daxil olmaq üçün öz esheetlərindən də istifadə edə bilərlər. Növbəti gün sinifdə Lamarkın oxumasını müzakirə edin. Sual verməzdən əvvəl tələbələrə çaşqınlıq gətirə biləcək lüğət və ya oxuma haqqında öz suallarını vermək imkanı verin. Digər tələbələri bu suallara cavab verməyə təşviq edin. Şagirdlər hər hansı anlaşılmazlıqları və ya çaşqınlığı aradan qaldırdıqdan sonra təyin olunmuş sualların müzakirəsinə keçin.

Lamarkın təklif etdiyi dəqiq mexanizm oxunuşdan aydın olmalıdır. Lamark hesab edirdi ki, fərdlər ətraf mühitin təsiri nəticəsində zamanla dəyişir və bu “qazanılmış” xüsusiyyətlər daha sonra nəsillərə ötürülür. Zamanla həmin xüsusi mühitə məruz qalan bütün fərdi orqanizmlər dəyişəcək. Bu iddiada üstüörtülü şəkildə növlərin fərdlərin “ehtiyacları” nəticəsində dəyişməsi göstərilir. Oxumada qeyd edilməsə də, Larmarkın bəzi çıxarışlarının əsasını təşkil edən məlumatlar fosil qeydlərindən gəldi. Xüsusilə, o, artıq yer üzündə görmədiyimiz fosil orqanizmlərin nəsli kəsilmədiyini, əksinə, o dərəcədə dəyişdiyini müdafiə etdi ki, biz onları artıq eyni olduqlarını qəbul etmirik. Bu dəyişikliklərin zamanla yavaş-yavaş toplanması fosil qeydlərində açıq şəkildə görünən dəyişiklikləri izah edir.

Lamarkın nəzəriyyəsinə sübut kimi təsvir etdiyi zürafə nümunəsini tələbələrlə müzakirə edin. Onun nəzəriyyəsinə görə, zürafənin uzun boynu heyvanın ağacların başındakı yarpaqlara ehtiyacı nəticəsində inkişaf etmişdir. Zamanla zürafənin orqanları uzun boyunları dəstəkləmək üçün gücləndi və buna görə də onun nəslinə də uzun boyunlar verildi. Tələbələrdən soruşun:

  • Niyə bu nümunə digər elm adamları tərəfindən tənqid edilmişdir?
    (Ağacda hündür yarpaqlara çatmaq üçün &ldquoneed&rdquo səbəbiylə fərdi zürafələr boyun uzunluğunu dəyişə bilməzlər. Üstəlik, fərdlər ətraf mühitin təsiri nəticəsində əldə edilən xüsusiyyəti deyil, yalnız irsi materialı ötürə bilirlər.)
  • Əgər Lamarkın nəzəriyyəsinin natamam olduğunu indi biliriksə, niyə bu gün də onu öyrənirik?
    (Birincisi, Lamarkın təkamül nəzəriyyəsi dini mühafizəkarlardan o qədər çox isti idi ki, onların ehtiyatlarını və müqavimət göstərmək iradəsini tükəndirdi. İkincisi, Lamark təkamülü və həyatın müxtəlifliyini izah edən tam bir nəzəriyyənin inkişaf etdirilməsinin yolunu açdı. Həm Çarlz Darvin, həm də Alfred Russel Wallace, Lamarkın qoyduğu təkamül düşüncəsinin əsasları üzərində quruldu.Əlavə ekoloji bilik və dünyəvi təcrübə ilə silahlanaraq, müstəqil olaraq təbii seçmə yolu ilə davamlı təkamül nəzəriyyəsini inkişaf etdirdilər.)

Sonra, Wallace oxunu, Çeşidlərin Orijinal Növdən Qeyri-müəyyən Zamana Ayrılma Meyillərini təyin edin və tələbələrdən Təkamül Nəzəriyyəsi Tarixi tələbə vərəqində verilən suallara cavab verin. Tələbələr oxuya daxil olmaq üçün esheetdən də istifadə edə bilərlər. Şagirdlərə deyin ki, Alfred Russel Wallace Darvinin dostu olub, Malayziyada təbiətşünas kimi işləyirdi. O, Darvinə "Dəyişikliklərin Orijinal Tipdən Qeyri-müəyyən müddətə ayrılmağa meyli haqqında" adlı qısa məqaləsini göndərdi. Ertəsi gün sinifdə Wallace oxumağı müzakirə edin. Əvvəllər olduğu kimi, əvvəlcə tələbələrə çaşqınlıq gətirən lüğət və ya oxu haqqında öz suallarını vermək imkanı verin. Digər tələbələri bu suallara cavab verməyə təşviq edin. Şagirdlər hər hansı anlaşılmazlıqları və ya çaşqınlığı aradan qaldırdıqdan sonra təyin olunmuş sualların müzakirəsinə keçin.

Nəhayət, şagirdlərə Darvinin “Növlərin mənşəyi haqqında” oxunuşunu tapşırın və tələbələrdən tələbə vərəqində verilən suallara cavab verməsini istəyin. Şagirdlərə onun kitabından bir parça oxuyacaqlarını söylə, Növlərin mənşəyi haqqında H.M.S.-də səyahəti başa çatdıqdan 23 il sonra, 24 noyabr 1859-cu ildə nəşr olundu. Beagle. Əlavə olaraq qeyd edək ki, tələbələr günün sonuna qədər bütün birinci nəşrin (1250 nüsxə) satıldığını bilməkdə maraqlı ola bilərlər.

Ümumi sualları və oxu suallarını müzakirə etdikdən sonra tələbələrdən soruşun:

  • Sizcə Darvinin arqumenti elmi idimi? Niyə və ya niyə?
    (Darvinin arqumenti elmi idi ki, o, bioloji təkamülü izah edəcək sağlam bir nəzəriyyə hazırlamaq üçün o dövrdə mövcud olan müşahidə və biliklərindən istifadə etdi.)
  • Sizcə Darvinin arqumenti Lamarkın arqumentindən daha çox və ya daha az elmi idi? izah edin.
    (Həm Darvinin, həm də Lamarkın nəzəriyyələri ağlabatan olması, müşahidələrdən məlumat kimi istifadə etməsi və o dövrdə mövcud olan biliklərə əsaslanması baxımından elmi idi. Bununla belə, biz genetika və irsiyyətlə bağlı biliklərimizdən Lamarkın nəzəriyyəsinin natamam olduğunu bilirik. Lakin Darvinin nəzəriyyəsi , genetika ilə uyğundur, baxmayaraq ki, o, sağlığında irsiyyət prinsipləri haqqında heç bir məlumatı olmayıb.)
  • Darvinin nəzəriyyəsini Uollesin nəzəriyyəsi ilə müqayisə edin. Necə onlar eyni və ya fərqli idilər?
    (Hər ikisinin nəzəriyyəsi eyni idi. Darvin hətta öz məqaləsini ona göndərdiyi üçün Uollesə təşəkkür edir və ikisi öz fikirlərini birlikdə təqdim edirdilər.)
  • Hər ikisinin eyni nəzəriyyəyə sahib olduğunu və tapıntılarını birlikdə təqdim etdiyini bildiyimiz halda, niyə Darvin Uollesdən daha məşhur olduğunu düşünürsünüz?
    (Darvinin son nəşr olunan əsəri Növlərin mənşəyi haqqında1859-cu ildə nəşr olundu, buna görə də təkamülçü düşüncənin kreditinin çoxu Darvinə verildi. Bununla belə, Darvin və Uolles yaxşı dostlar və həmkarlar idilər və Darvin kitabında, xüsusən də giriş hissəsində Uollesdən dəfələrlə bəhs edir.)

Tələbə vərəqində verilən suallara cavabları Təkamül Nəzəriyyəsi Tarixi müəllim vərəqində tapa bilərsiniz.

Qiymətləndirilməsi

Tələbələrə deyin ki, onların qiymətləndirmə tapşırığı təkamül nəzəriyyəsinin tarixini təsvir etməkdir. Tələbələr öz anlayışlarını və biliklərini video, illüstrasiyalar, poster, esse və ya diorama kimi istənilən uyğun formatda nümayiş etdirməyi seçə bilərlər. Xüsusilə, tələbələr Darvinin nəzəriyyəsinin inkişafına təsir edən Lamark və Wallace ilə yanaşı, hadisələri və insanları müzakirə etməli/təsvir etməlidirlər.

Tələbələri Təkamül Nəzəriyyəsi Tarixi tələbə cədvəlinin "Öyrəndiklərinizi Anlamaq" bölməsinə müraciət edin. Tələbələrlə tapşırığın üzərindən keçin və son tarix təyin edin.

Uzatmalar

Elm NetLinks dərsi ilə bu dərsi izləyin: Nəzəriyyələrin müqayisəsi: Lamark və Darvin.

Təkamül üzrə bölməyə başlamazdan əvvəl tələbələrin bu mövzu ilə bağlı yanlış təsəvvürlərini üzə çıxarmaq üçün sorğu keçirin. Bu sorğuları qiymətləndirmək və tələbələrə bu cavablardan hansının "doğru" və ya "səhv" olduğunu söyləməkdənsə, tələbələr sorğularını saxlasınlar və bölmənin sonunda onları təkrarlasınlar. Sonra tələbələrdən bölmədən əvvəl və sonra cavablarını müqayisə etmələrini xahiş edin. Bu nöqtədə, hər bir ifadəni də müzakirə edin və bioloji təkamülün elmi anlayışına uyğun olaraq bəzi məqamların niyə doğru və ya yanlış olduğunu izah edin. İndiana Universitetinin bu Təkamül Sorğusu yaxşı bir nümunədir.

Bu dərsi sosial elmlər və dünya tarixi ilə əlaqələndirmək üçün tələbələrdən PBS Evolution saytında göstərildiyi kimi təkamül tarixini daha kiçik miqyasda (3-4 vərəq) çəkməsini xahiş edin. Zaman qrafikinin aşağı yarısında tələbələrdən "Təkamülün yüksəlişi" seqmentindən 31 hadisəni qeyd etmələrini xahiş edin. Üst hissədə tələbələrdən dünya tarixindən təkamül düşüncəsindəki dəyişikliklərlə üst-üstə düşən hadisələri əlavə edin. Tələbələr Hyper History saytından dünya tarixində baş verən hadisələri araşdıra bilərlər. Bu, tələbələrə təkamül düşüncəsində dəyişikliklərin nə vaxt baş verdiyini daha yaxşı başa düşməyə imkan verəcəkdir. O, həmçinin tələbələri dünya hadisələrinin təkamül düşüncəsinin inkişafına və əksinə necə təsir etdiyini düşünməyə təşviq edəcək.

Təkamül Kitabxanası təkamül təlimini tamamlamaq üçün istifadə oluna bilən çoxlu sayda faydalı məqalələrə, videolara, Veb resurslarına və digər alətlərə şərhli keçidləri ehtiva edir.


Herbert Spenser

Bununla belə, Darvin öz elmi fikirlərini Britaniya ictimaiyyətinə çatdırmaq üçün məşhur anlayışları, o cümlədən sosioloq Herbert Spenserdən “Ən güclülərin sağ qalması” və daha əvvəl iqtisadçı Tomas Maltusdan “Varlıq uğrunda mübarizə” kimi anlayışları götürdü. insan cəmiyyətlərinin zamanla necə inkişaf etdiyi haqqında yazılmışdır.

Darvin öz nəzəriyyələrinin sosial nəticələrini nadir hallarda şərh edirdi. Lakin Spenser və Maltusun ardınca gələnlərə Darvinin nəzəriyyəsi, insan cəmiyyəti haqqında artıq doğru olduğuna inandıqları şeyi elmlə təsdiqləyirmiş kimi görünürdü ki, uyğunluq zəhmətkeşlik və sərvət toplamaq qabiliyyəti kimi irsi keyfiyyətlər, yararsızlar isə anadangəlmədir. tənbəl və axmaq.


Darvinin bilmədiyi şeylər

Çarlz Darvin 1837-ci ildə dəftərinə "bir növ başqa birinə çevrilir" yazarkən, onun böyük nəzəriyyəsinin ilk göstərişlərindən biri olanda cəmi 28 yaşında idi. O, HMS-də təbiətşünas kimi beş illik səyahətindən sonra bu yaxınlarda İngiltərəyə qayıtmışdı Beagle. Cənubi Amerikada, Okeaniyada və ən yaddaqalan Qalpaqos adalarında o, bitki və heyvan növlərinin çoxdan doğru hesab edildiyi kimi sabit və daimi olmadığını göstərən əlamətlər görmüşdü. O, topladığı və başqalarının ona göndərdiyi nümunələri gözdən keçirərkən, sanki o, gələcək təlatümlərdən xəbərdar idi: ispinozlar, anbarlar, böcəklər və daha çox. "Cuidado," o, başqa bir dəftərdə o vaxtlar ispan dilindəki "ehtiyatlı" sözündən istifadə edərək yazırdı. Təkamül radikal, hətta təhlükəli bir fikir idi və o, hələ bunu ictimaiyyətə çatdırmaq üçün kifayət qədər məlumatlı deyildi.

Əlaqədar Məzmun

Daha 20 il ərzində o, məlumat toplamış olacaqdı 󈟤!—əvvəl öz ideyası açıq şəkildə kiçik bir elm adamları auditoriyasına, sonra isə, bir il sonra, geniş, heyran qalmış məşhur oxucu kütləsinə təqdim olunur. Növlərin mənşəyi haqqında, ilk dəfə 1859-cu ildə nəşr edilmişdir. Bu gün, Mənşə indiyə qədər nəşr edilmiş ən mühüm kitablar arasında yer alır və bəlkə də elmi əsərlər arasında tək, debütündən 150 il sonra elmi cəhətdən aktuallığını qoruyur. O, həm də məntiqi düşüncə modeli, canlı və cəlbedici ədəbiyyat əsəri kimi yaşayır.

Ola bilsin ki, bu əlamətdar uğura görə “təkamül” və ya “darvinizm” bəzən bitmiş bir sövdələşmə kimi görünə bilər və insanın özü də müdrikliyə və elmi həqiqətin ehtirassız axtarışına alabaster abidəsi kimi görünür. Lakin Darvin onun işinin yalnız başlanğıc olduğunu başa düşdü. "Uzaq gələcəkdə daha vacib tədqiqatlar üçün açıq sahələr görürəm" dedi Mənşə.

O vaxtdan bəri, həyat elmlərindəki ən gözlənilməz kəşflər belə Darvinin mərkəzi fikirlərini dəstəklədi və ya genişləndirdi, bütün həyat əlaqəlidir, növlər zamanla təbii seçilməyə cavab olaraq dəyişir və yeni formalar əvvəlkiləri əvəz edir. Öncül genetik Teodosius Dobjanski 1973-cü ildə məşhur essesini "Təkamül işığından başqa biologiyada heç bir şey məna kəsb etmir." O, bundan daha doğru ola bilməzdi. Təkamül, biologiyanın işlədiyi kimi, həyatın mərkəzi təşkili prinsipidir. torpaq.

Darvinin nəşrindən 150 il sonra Mənşə, o "vacib araşdırmalar" onun heç gözləmədiyi nəticələr verdi. Xüsusilə üç sahə “geologiya, genetika və paleoantropologiya” həm Darvinin öz biliklərindəki boşluqları, həm də ondan sonra gələnləri anlamlandırmaq üçün ideyalarının gücünü göstərir. Darvin, məsələn, qitələrin davamlı, sürünən hərəkətdə olduğunu öyrənsə heyrətə gələrdi. "Genetika" termini Darvinin 1882-ci ildə ölümündən çox sonra 1905-ci ilə qədər istifadə olunmamışdı. Qədim insan kimi tanınan ilk fosil "Neandertal Adamı" ləqəbini almadan bir müddət əvvəl Almaniyada kəşf edilmişdi. Mənşə nəşr olundu, o, əcdadlarının geniş və rəngarəng nəsil ağacından xəbərsiz ola bilməzdi. Lakin onun orijinal nəzəriyyəsi bütün bu sürprizləri və daha çoxunu əhatə etmişdir.

Dünyanın hər yerində insanlar Darvinin 200 illik yubileyini mühazirələr, sərgilər və şənliklərlə qeyd edəcəklər. Darvinin artıq on funtluq əskinasları bəzədiyi İngiltərədə iki funtluq xüsusi sikkə zərb ediləcək. Kembric Universiteti iyul ayında beş günlük festivala ev sahibliyi edir. Şimali Amerikada Darvin hadisələri bir çox başqa yerlər arasında Çikaqo, Hyuston və Denverdə planlaşdırılır. Smithsonian'ın Milli Təbiət Tarixi Muzeyi bütün muzeydə Darvinin işindən konsepsiyaları vurğulayan "Təkamül İzi" yaratdı və xüsusi eksponat səhləblərin Darvinin nəzəriyyəsinə uyğun olaraq necə təkamül etdiyini və uyğunlaşdığını göstərir.

Böyük tarixi şəxsiyyətlər getdikcə, Çarlz Darvin ölümündən sonra qalmaqallar yolu ilə çox şey təmin etmir. Azadlığı tərənnüm edən Tomas Cefferson uzun müddət məşuqəsi Sally Heminqs Albert Eynşteynin qul ağası idi və onun zinakarlıq işləri və şok edici uzaq valideynlik üslubu James Watson və Frencis Crick həmkarı Rozalind Franklinin mühüm DNT məlumatlarına olan borclarını minimuma endirdilər. Amma ondan çox elmi kitab, tərcümeyi-hal və minlərlə məktub, dəftər, jurnal və digər qeyri-rəsmi yazılar yazan Darvin, görünür, on övladını (üçü uşaqlıqdan sağ çıxmayıb), həyat yoldaşına sadiq qalıb, öz işini gördü və rəqiblərinə ədalətli, coşqun olmasa da, kredit verdi.

O, 1809-cu il fevralın 12-də İngiltərənin Şrusberi şəhərində imkanlı həkim və sənayeçi ailəsində anadan olub. Lakin onun tərbiyəsi tamamilə ənənəvi deyildi. Onun ailəsi quldarlığa qarşı hərəkat da daxil olmaqla mütərəqqi səbəblərdə fəal idi. Həqiqətən, Adrian Desmond və James Moore tərəfindən işıqlandırıcı yeni bir kitab, Darvinin müqəddəs səbəbi, Darvinin təkamülə olan marağının onun və ailəsinin köləliyə olan nifrətindən qaynaqlandığı qənaətinə gəlir: Darvinin işi insan irqlərinin kökündən fərqli olduğu fikrinin yanlışlığını sübut etdi. Onun hər iki babası qeyri-adi düşüncə ilə məşhur idi və Darvinin anası və həkim atası da bu yolu izlədilər. Darvinin ata tərəfdən babası Erasmus Darvin, özünün erkən təkamül nəzəriyyəsini inkişaf etdirən, geniş iştahlı bir həkim və təbiət filosofu idi. (Çarlzdan daha sırf konseptual idi və təbii seçmə ideyasını əldən verdi.) Ana tərəfdən Darvinin babası eyniadlı dulusçuluq konserninin qurucusu və görkəmli abolitionist olan varlı Josiah Wedgwood idi.

Darvin həkim olmaq üçün təhsil almağa başladı, lakin həkimlik zövqü yox idi, buna görə də Kembricdə Anqlikan keşişliyi üçün təhsil almağa davam etdi. Lakin onun əsl həvəsi təbiət tarixi idi. 1831-ci ildə məzun olduqdan qısa müddət sonra gəmidə təbiətşünas kimi ödənişsiz bir vəzifəyə imza atdı. Beagle, Cənubi Amerika sahillərində araşdırmaya başlamaq üzrə idi. Beş illik səyahəti zamanı Darvin minlərlə mühüm nümunə topladı, həm yaşayan, həm də nəsli kəsilmiş yeni növlər kəşf etdi və müəyyən növlərin harada və niyə yaşadığını öyrənən biocoğrafiyaya daldı.

1836-cı ildə İngiltərəyə qayıtdıqdan sonra Darvin Cənubi Amerikanın geologiyası, mərcan qayalarının əmələ gəlməsi və həyatı boyu rast gəlinən heyvanlar haqqında elmi əsərlər nəşr etməklə məşğul idi. Beagle ekspedisiya, eləcə də gəmidə olduğu vaxtın ən çox satılan məşhur hesabı. O, 1839-cu ildə əmisi oğlu Emma Wedgwood ilə evləndi və 1842-ci ilə qədər böyüyən Darvin ailəsi London ətrafında, Down House-da quruldu. Səhhətindən əziyyət çəkən Çarlz intiqamla yerləşdi.

1844-cü ilə qədər o, bir təbiətşünas yoldaşına yazdığı məktubda əmin idi: "Mən demək olar ki, əminəm ki (başladığım fikrin əksinə) növlərin (bu, qətli etiraf etmək kimi) dəyişməz olmadığına." Bununla belə, o, fikrini ictimailəşdirməkdə tərəddüd etdi, bunun əvəzinə ev heyvanlarının yetişdirilməsinin tədqiqi ilə məşğul oldu''təbii seçmə', o, iddia edərdi ki, bir xüsusiyyəti artırmaq və ya aradan qaldırmaq üçün bir damazlıqçı tərəfindən tətbiq edilən süni seçimdən və yabanı bitkilərin yayılmasından fərqli deyil. və heyvanlar. O, tam səkkiz ilini barnacles kiçik anatomik dəyişiklikləri sənədləşdirməyə həsr etdi. Məhsuldar bir məktub yazıçısı, o, dünya üzrə müxbirlərdən nümunələr, məlumatlar və elmi məsləhətlər axtarırdı.

Nəhayət, Darvini nəşr etməyə sövq edən Alfred Russel Wallace adlı gənc təbiətşünas və peşəkar nümunə kolleksiyaçısı idi. Əvvəlcə Amazonda, sonra Malay arxipelaqında işləyən Uolles Darvininkinə bənzər, lakin tam əsaslandırılmamış təkamül nəzəriyyəsini inkişaf etdirmişdi. 1858-ci ildə Uolles yaşlı kişiyə təkamül nəzəriyyəsini izah edən əlyazma göndərəndə Darvin başa düşdü ki, Uolles onu çapa edə bilər. Darvinin 1844-cü ildə yazdığı esse və Uollesin əlyazması 1 iyul 1858-ci ildə Londonda Linnean Cəmiyyətinin iclasında oxunmuş və həmin ilin yayında birlikdə nəşr edilmişdir. O vaxtlar indiki İndoneziyanın adasında olan Uolles oktyabr ayına qədər birgə nəşrdən xəbər tutmayacaqdı. Bioloq və təkamüllə bağlı kitabların müəllifi Sean B. Carroll deyir: "Uollesin başı döndərib-edilməməsi ilə bağlı mübahisələr olub". "Amma o, çox sevindi. Əsərinin layiqli sayılmasından şərəf duydu" adlı əsərinin çox heyran olduğu Darvinin əsərinin yanında yer alması.

Darvinin təkamülünün bu ilk ictimai yayımı, demək olar ki, heç bir həyəcan yaratmadı. Lakin Darvin gələn il öz fikirlərini kitab şəklində nəşr edəndə reaksiya tamamilə fərqli oldu. Təbii seçmə yolu ilə növlərin mənşəyi və ya həyat mübarizəsində üstünlük verilən irqlərin qorunması haqqında Tezliklə ilk tirajı 1250 nüsxə satıldı və bir il ərzində təxminən 4250 nüsxə tirajlandı. Müttəfiqlər bunu parlaq birləşdirici elmi irəliləyiş kimi alqışladılar, rəqiblər onun sübutlarındakı boşluqlara, o cümlədən fosil qeydlərində "itkin halqalar" kimi tanınacaqlara diqqət çəkdilər və görkəmli din xadimləri, siyasətçilər və başqaları işi və onun geniş əhatəli olmasını pislədilər. təsirləri. 1864-cü ildə İngiltərənin daha sonra baş naziri olmuş Benjamin Disraeli məşhur şəkildə bu ideyanı tənqid etdi. Mənşə— ki, insanlar da əvvəlki növlərdən təkamül keçiriblər. "İnsan meymundur, yoxsa mələk?" konfransda ritorik şəkildə soruşdu. "Mən, ağam, mən mələklərin tərəfindəyəm. Mən qəzəblə və nifrətlə bu yeni ortaya çıxan nəzəriyyələri rədd edirəm."

Darvin belə etirazları gözləyirdi. “Kimin xasiyyəti onu müəyyən sayda faktın izahından daha çox izah edilməmiş çətinliklərə daha çox əhəmiyyət verməyə vadar edən hər kəs, şübhəsiz ki, mənim nəzəriyyəmi rədd edəcək” deyə o yazır. Mənşə. Lakin, o, eyni zamanda dedi: "Mən gələcəyə inamla baxıram, gənc və yüksələn təbiətşünaslara, onlar sualın hər iki tərəfinə qərəzsiz baxa biləcəklər."

Yerin yaşı, Darvin üçün açıqlana bilməyən böyük bir çətinlik idi. O, başa düşdü ki, dünyanın bitki və heyvan müxtəlifliyinin təkamül etməsi üçün, əlbəttə ki, yerin yaşının aparıcı bibliya təfsirinin icazə verdiyi 6000 ildən çox, lakin bir çox elm adamlarının o zaman qəbul etdiyi vaxtdan daha çox vaxt lazımdır. . 1862-ci ildə fizik Uilyam Tomson (sonralar Lord Kelvin) hesablamışdı ki, planetin yaşı 100 milyon ildən çox ola bilməz. Darvin 1869-cu ildə Uolasa yazırdı: "Dünyanın son dövrü ilə bağlı Tomsonun fikirləri bir müddətdir ki, mənim ən ağrılı dərdlərimdən biri olub". Sonrakı araşdırmalar, o cümlədən Darvinin oğlu, astronom Corc tərəfindən aparılan tədqiqatlar, yerin yaşını 100 milyondan az olaraq təyin etdi. illər.

Yalnız 1920-1930-cu illərdə geoloqlar elementlərin radioaktiv parçalanma sürətlərini hesablayaraq, ən son araşdırmalara görə, Yerin milyardlarla il, 4,5 milyard il olduğu qənaətinə gəldilər. Darvin, şübhəsiz ki, təkamülün yer üzündəki həyatın böyük müxtəlifliyini izah etməsi üçün kifayət qədər vaxt olduğuna görə rahatlaşardı.

Müasir geologiya Darvini ayrı-ayrı qitələrdə qəribə dərəcədə oxşar yer növlərinin mövcudluğu ilə bağlı narahat edən başqa bir tapmacanı həll etməyə kömək etdi. Məsələn, Avstraliyanın emusunu, Afrika dəvəquşularını və Cənubi Amerikanın rheaslarını necə izah etmək olar? Darvinin ardınca ilk təkamülçülər, bir-biri ilə əlaqəli növlərin bu qədər uzaqlaşa biləcəyini izah etmək üçün minlərlə mil uzanan çoxdan keçmiş quru körpüləri kimi ssenarilərə istinad etdilər. Təəccüblü həqiqət 1960-cı illərə qədər, elm adamları plitələrin tektonikasını kəşf edənə və qitələrin su ilə əhatə olunmuş daimi armaturlar olmaqdan uzaq, ərimiş qaya üzərində üzən nəhəng sallar olduğunu təsdiq edənə qədər aşkar edilmədi. Bu kəşf, hər yerdə orta məktəb şagirdlərinin qitələrin bir vaxtlar olduğu kimi nəhəng bir bulmacaya sığması ilə bağlı şübhələrini əsaslandırdı. Darvinin dövründə bir vaxtlar bitişik qitələrin bir-birindən ayrılaraq qardaş növləri bir-birindən ayırması fikri təkamülün özü qədər cəsarətli olardı.

Təkamül yer üzündəki həyatın geniş müxtəlifliyini izah edir, tək növlər müxtəlif mühitlərə uyğunlaşdıqca çoxalır. Təkamülçü bioloq Edvard O. Uilson deyir: “Maraqlıdır ki, onun şah əsəri Növlərin mənşəyi haqqında, Darvin həqiqətən bir növün necə bölünüb çoxaldığına o qədər də əhəmiyyət vermədi." Darvin mənşəyinin ən sonunda növləşmə adlanan bu prosesin əhəmiyyətini belə etiraf etdi: "Həyat, bir neçə gücə malik olmaqla, ilk əvvəl bir neçə formada və ya bir formada nəfəs alır. Bu planet sabit cazibə qanununa uyğun olaraq hərəkət etdiyi halda, bu qədər sadə başlanğıcdan sonsuz, ən gözəl və ən gözəl formalar təkamülə uğramış və inkişaf etməkdədir. növlərin necə çoxalması deyil, zaman keçdikcə hansısa bir qüvvə ilə başqa bir növə çevrilir."

Darvinin məşhur Galápagos ispinozları—hamısı eyni Cənubi Amerika əcdadından gələn ondan çox növün ikonik növləşmə nümunəsi ola bilərdi. Lakin prosesi başa düşmək üçün 1860-cı illərin ortalarında Uollesin işini gözləmək lazım gələcəkdi. "Uollas, Malay arxipelaqının kəpənəkləri üzərində apardığı böyük bir araşdırmada [növləşməni] açıq şəkildə ifadə etdi" dedi Wilson. On minlərlə adanın olduğu bir ərazidə işləyən Uolles, tək bir kəpənək növünün hər adada rast gəlinən xüsusi şərtlərə uyğunlaşdıqca yavaş-yavaş çoxala biləcəyini göstərdi. Wilson deyir: "O andan etibarən bioloqlar növlərin çoxalması haqqında düşünməyə daha çox vaxt ayırdılar və əsrin əvvəlində növlərin necə yarandığına dair kifayət qədər aydın təsəvvürə malik oldular. Lakin bu, Darvinin bir az geri qaldığı bir şey idi."

Darvin bilirdi ki, bitki və heyvan növləri oxşarlığa görə qruplara ayrıla bilər, belə ki, quşlar nəğmə quşlarına və yırtıcı quşlara, məsələn, hər bir qrup onlarla və ya yüzlərlə fərqli növə qədər təkrar-təkrar bölünür. O, həmçinin hər hansı bir növün içərisində olan fərdlərin çox oxşarlıqlara baxmayaraq, bir-birindən fərqləndiyini və bu fərqlərin bəzilərinin valideynlərdən nəsillərinə keçdiyini gördü. Və Darvin müşahidə etdi ki, təbiət fərdin daha uzun yaşamasına, daha sürətli çoxalmasına və ya daha çox nəsil buraxmasına kömək edən hər hansı dəyişikliyi mükafatlandırmaq üçün qəddarcasına səmərəli üsula malikdir. Bir az daha sürətli və ya daha ayıq bir antilop olmağın mükafatı? Aslanlar əvvəlcə daha yavaş qonşularınızı yeyəcək və sizə çoxalmağınız üçün bir gün daha verəcəklər. Bir çox nəsillər və çox vaxt keçdikdən sonra bütün populyasiya daha sürətli qaçacaq və zamanla bir çox belə dəyişikliklərlə nəticədə yeni bir növə çevriləcəkdir. Təkamül, Darvinin "təbii seçmə yolu ilə dəyişmə ilə enməsi" baş verəcəkdi.

Bəs dəyişkənliyin mənbəyi nə idi və dəyişikliyin nəsildən-nəslə ötürülməsi mexanizmi nə idi? Nyu Yorkdakı Amerika Təbiət Tarixi Muzeyinin paleontoloqu Niles Eldredge deyir ki, Darvin "orqanizmlərin niyə valideynlərinə bənzədiyi və ya populyasiyalardakı irsi dəyişkənliklərin əsasları haqqında heç nə bilmirdi".

Darvin dövründə əsl miras mexanizmində irəliləyişə nail olan şəxs Avstriyalı rahib Qreqor Mendel idi. 1850-ci illərin sonu və 1860-cı illərin əvvəllərində öz abbatlıq bağında Mendel noxud bitkiləri yetişdirdi və çiçəklərin rəngi və toxum toxuması kimi əlamətlərin ötürülməsinin müşahidə edilə bilən qaydalara əməl etdiyini tapdı. Məsələn, müəyyən fərqli xüsusiyyətlərə malik bitkilər bir-biri ilə yetişdirildikdə, hibrid nəsildə çiçəklərin bənövşəyi və ya ağ ola biləcəyi ikisinin qarışığı olan bir xüsusiyyət yox idi, lakin heç vaxt ara bənövşəyi deyildi. Bu təəccüblü nəticə irsi informasiyanın diskret elementlərinin mirasının "vahidləri" anlayışına doğru yolu göstərməyə kömək etdi. Bir nəsil bu genetik vahidlərin dəstini hər bir valideyndən miras alır. 1900-cü illərin əvvəllərindən bəri bu irsiyyət vahidləri genlər kimi tanınır.

Mendel Darvinin əsərini onun alman nüsxəsini bilirdi Mənşə əlyazma qeydlərlə səpilirdi, lakin Mendelin irs vahidlərinin Darvin seçiminin təsir etdiyi dəyişikliyi daşıdığını başa düşdüyünə dair heç bir dəlil yoxdur. Florida Dövlət Universitetinin tarixçisi və elm filosofu Maykl Ruse deyir: "Maraqlısı odur ki, Mendelin əlində tapmacanın hər iki parçası var idi, lakin o, heç vaxt onları bir araya gətirmədi". “O, heç vaxt “Ah hah, mən Darvinin probleminin cavabını aldım” demədi.” Mendelin kəşfləri 1884-cü ildə vəfat edənə qədər qaranlıq qaldı və Darvin bunlardan heç vaxt xəbəri olmadı. Bəs o olsaydı? Ruse deyir: "Əgər Darvin Mendelin sənədlərini oxusaydı, bəlkə də onu götürə bilərdi, amma bunun çox fərq edəcəyinə əmin deyiləm".

Bu gün müqayisəli genomika müxtəlif növlərə aid bütün genetik məlumat dəstlərinin təhlili Darvinin nəzəriyyəsinin əsasını ən dərin səviyyədə təsdiqləyir. Alimlər indi DNT molekulunu DNT molekulu ilə, dəqiq olaraq hansı mutasiyaların baş verdiyini və bir növün digərinə necə dəyişdiyini izləyə bilirlər. (Xüsusilə uyğun bir misalda, tədqiqatçılar indi Darvinin Galápagos ispinozlarının fərqli qidalanma strategiyalarına cavab olaraq fərqli dimdiyi inkişaf etdirməsinə imkan verən molekulyar dəyişikliklər üzərində işləyirlər.) Darvinin özü “həyat ağacı” çəkmək üçün bir bıçaq zərbəsi vurdu. oxşarlıq və fərqlərə əsaslanaraq növlər arasında təkamül əlaqələrini izləyən diaqram. Lakin elm adamları indi DNT ardıcıllığı məlumatlarından, eləcə də ənənəvi anatomik və davranış xüsusiyyətlərindən istifadə edərək, "Həyat Ensiklopediyası" layihəsinin (qismən Smithsonian İnstitutu tərəfindən maliyyələşdirilir) bir hissəsi olaraq, təkamül prosesini dəqiq izləmək üçün indiyə qədər ən ətraflı həyat ağacını qururlar. minlərlə və minlərlə növ arasında əlaqələr.

Son illərdə Darvinin heç vaxt təxmin etmədiyi bir çox təkamül sürprizləri oldu. Məsələn, bir növün malik olduğu genlərin sayı onun nə qədər mürəkkəb olması ilə əlaqəli deyil. Təxminən 37.000 genə sahib olan düyü, 20.000 gen ilə insanlardan demək olar ki, iki dəfə çoxdur. Və genlər təkcə valideyndən nəslə ötürülmür, həm də fərdlər, hətta müxtəlif növlərdən olan fərdlər arasında da keçə bilər. Genetik materialın bu "üfüqi ötürülməsi" bakteriyalarda geniş yayılmışdır, antibiotik müqavimətinin tez-tez bir ştammdan digərinə necə yayılmasıdır. Heyvanlar nadir hallarda bütün genləri bu yolla əldə edirlər, lakin bizim öz DNT-miz təkamül tariximiz zamanı viruslardan toplanmış daha kiçik genetik material parçaları ilə doludur, o cümlədən genlərin aktiv və ya hərəkətsiz olduğunu tənzimləyən bir çox element.

Bu sürprizlər Darvinin təkamülünün mərkəzi ideyasına meydan oxuyurmu? Santa Cruzdakı Kaliforniya Universitetində genom alimi David Haussler deyir: "Qətiyyən yox". "Mən hər gün bir faktla heyrətlənirəm ki, biz nə qədər çox məlumat toplasaq, Darvinin nəzəriyyəsini bir o qədər təsdiqləyirik." Yeni material üfüqi köçürmə yolu ilə ev sahibinin genomuna daxil olduqdan sonra, genetik material həmişə olduğu kimi təbii seçimə məruz qalır. Həqiqətən də darvinizmin ən diqqətəlayiq xüsusiyyətlərindən biri onun əsr yarımdır ağır elmi araşdırmalara tab gətirməsi və hələ də ən son fikirləri qəbul etməyi bacarmasıdır. Haussler deyir: "İndiyə qədər baxdığımız məlumat dəstləri və tapdığımız sürprizlər ideyanın mahiyyətinin doğru olduğunu göstərir".

Biologiyanın daha bir böyüyən sahəsi variasiyanın mənşəyinə daha çox işıq salmaqdır. Təkamül inkişaf biologiyası və ya evo-devo, döllənmiş yumurtanın yetişməsinə səbəb olan incə xoreoqrafiya prosesindəki dəyişikliklərə diqqət yetirir.Belə dəyişikliklərin bir sırasının arxasında böyüyən bir embrionda ayaqların, qolların və ya gözlərin harada formalaşacağını diktə edən qondarma homeotik genlər dayanır. Bu mərkəzi idarəedici genlərin hətta qurdlar, milçəklər və insanlar kimi fərqli heyvanlarda da demək olar ki, eyni olduğu ortaya çıxdı. İndi bir çox tədqiqatçı təkamülün böyük hissəsinin əsas funksional genlərdəki mutasiyalar və ya təsadüfi səhvlər vasitəsilə deyil, inkişaf genlərinin digər genləri idarə etmə üsullarını dəyişdirməklə işlədiyini düşünür.

Evo-devo-nun qurucularından biri, Madisondakı Viskonsin Universitetindən Carroll deyir: "Kalamarların və milçəklərin, insanların və ilanların tikinti materialları heyrətamiz dərəcədə oxşardır". "Əvvəlcə bu, dünyagörüşünüzü bir növ alt-üst edir," o əlavə edir, "amma sonra görürsünüz ki, bu Darvinist baxışı min dəfə gücləndirir. Bu cür əlaqələr dəyişikliklərlə törəmənin əsasını təşkil edirdi."

Carroll deyir ki, o, Darvinin elm adamlarının indi görə biləcəyi təkamül təfərrüatlarına heyran qalacağını düşünür, məsələn, az sayda tənzimləyici genlərdəki dəyişikliklər, altı ayağı olan həşəratların əcdadlarından təkamülünü necə izah edə bilər. daha çox. Buradan, növləşmənin bəzi sirlərini həll etmək, bir növün tam olaraq necə çoxaldığını və çox sadə başlanğıclardan mürəkkəbliyin və müxtəlifliyin necə qurulacağının mexanikasını öyrənmək üçün qısa bir addımdır. "Məncə, bu, təkamül elminin yeni qızıl dövrüdür" deyir Carroll. "Ancaq həqiqətən etdiyimiz şey Darvinin fikrini daha da ətraflı şəkildə izah etməkdir."

Bəlkə də son illərin ən təəccüblü kəşfi təkamül nəzəriyyəsində Darvinin sələflərindən biri ilə bağlıdır. Fransız təbiətşünası Jan-Batist Lamark 19-cu əsrin əvvəllərində öz bioloji təkamül nəzəriyyəsini inkişaf etdirdi. O, qazanılmış xüsusiyyətlərin hündür ağaclarda yarpaqlara çatmaq üçün uzanan zürafələrin nəsillərinə ötürülə biləcəyini və daha uzun boyunlu nəsillər meydana gətirəcəyini təklif etdi. Bu "yumşaq miras" Lamarkizm kimi tanındı və tezliklə parodiyaya meylli oldu: Siçovulun quyruğunu kəsmək quyruqsuz balalara gətirib çıxara bilərmi? Əlbəttə ki, yox və zaman keçdikcə yumşaq irsiyyət aradan qaldırıldı və Lamark keyfiyyətsiz düşüncənin dərslik nümunəsinə çevrildi.

Sonra, iyirmi ildən çox əvvəl gen mühəndisliyinin ilk günlərində tədqiqatçılar laboratoriya heyvanlarının və bitkilərin DNT-sinə yad genlər daxil etdilər və qəribə bir şey gördülər. İsraildəki Tel-Əviv Universitetinin təkamülçü bioloqu Eva Jablonka deyir ki, bu cür ana hüceyrələrə daxil edilən genlər əvvəlcə işlədi, "lakin sonra birdən susdular və nəsildən-nəslə belə oldu". Tədqiqatçılar müəyyən etdilər ki, ev sahibi hüceyrələr yad genləri "söndürmə açarı" ilə işarələyir, bu da genləri işlək vəziyyətə gətirir. Yeni gen heyvanın nəslinə keçdi, lakin söndürmə düyməsi də belə idi—yəni, valideynin təcrübəsi onun nəslinin mirasına təsir etdi. Yablonka deyir: "O zaman fərziyyə olan mexanizmlər real idi və təbii ki, hər kəsin düşündüyündən daha mürəkkəbdir, bu da təbiidir".

Hüceyrə mexanizmlərində DNT ardıcıllığı ilə heç bir əlaqəsi olmayan, lakin gələcək nəsillər üçün hələ də dərin və irsi təsirlərə malik olan hər cür dəyişikliklər özünü göstərdi. Məsələn, düzgün qidalanmayan siçovullar kiçik balalar dünyaya gətirirlər, hətta yaxşı qidalansalar belə, böyüyərək kiçik balalar dünyaya gətirirlər. Bu o deməkdir ki, digər şeylərlə yanaşı, yazıq qoca Lamark haqlı idi—, heç olmasa, bəzi qazanılmış xüsusiyyətlər ötürülə bilər.

Darvin yumşaq irsiyyət anlayışını daxil etdi Mənşə, məsələn, "həyatın xarici şərtlərinin dolayı və birbaşa təsirindən, istifadə və istifadədən olan dəyişkənlik" qeyd olunur. Deyilənə görə, Darvinin özü də çox sərt Darvinist deyildi, yəni onun işi 20-ci əsrdəki bir çox ardıcıllarının qəbul etdiyindən daha geniş mexanizmlər yelpazesinə imkan verirdi. Yablonka deyir: "Bir növ, biz Darvinə və onun ilkin, daha geniş irsiyyət anlayışına qayıdırıq."

Mənşə Ən mübahisəli təkamül məsələsinə azca toxundu: Əgər bütün canlılar “aşağı formalardan” təkamül edibsə, buna insanlar da daxildirmi? Darvin nəhayət bu məsələyə toxundu İnsanın mənşəyi və cinsi əlaqədə seçmə, 1871-ci ildə nəşr olundu və o, illərdir insanın təkamülünü öyrəndiyini izah etdi, lakin "nəşr etməmək əzmi ilə, beləliklə, fikirlərimə qarşı qərəzləri artırmalı olduğumu düşündüm." O, nə qədər haqlı idi ki, həm “insan əvvəlcədən mövcud olan hansısa formanın dəyişdirilmiş nəslidir” və həm də çox sayda insan başqa cür inanmağa üstünlük verir. Onlar Disraelinin meymunların nəslindən olan narahatlığını bölüşdülər və təkamülün ilahi bir yaradıcını kənara itələməsindən şikayətləndilər.

İnsan nəslinə inanmamaq Darvinin dövründə, insan əcdadlarına aid az sayda fosil tapıldığı zaman haqlı bir rahatlıq ola bilərdi, lakin dəlillər artıq buna imkan vermir. Darvin, in Mənşə, geoloji qeydlərdə "ara sortların" olmamasının "nəzəriyyəmə qarşı irəli sürülə bilən ən bariz və ən ciddi etiraz" olduğunu etiraf etdi.

İtiraz, şübhəsiz ki, Darvinin dövründə insan əcdadlarına aid fosillərin azlığına aiddir. Bununla belə, paleontoloqların uzun illər çəkdiyi əziyyətli iş bir çox mühüm boşluqları doldurdu. Kəşf edilməli daha çox nəsli kəsilmiş növlər var, lakin "itkin halqa" termini əksər hallarda hər bir növ üçün xüsusi yaradılış ideyası qədər köhnəlmişdir. Antropoloqlar bir vaxtlar insan təkamülünü klassik "Tərəqqi Marşı" təsvirinin bir variantı kimi əyilmiş proto-meymundan düz xəttin bir-birinin ardınca düyünlü sürükləmə mərhələləri vasitəsilə və dik müasir insanlarda kulminasiya nöqtəsinə çatdığını təsvir edirdilər. Nyu Yorkdakı Stony Brook Universitetinin bioloji antropoloqu Uilyam Jungers deyir: "Bu, kifayət qədər sadə bir şəkil idi, lakin cəhalətdən doğan sadəlik idi". "Son 30 ildə yeni tapıntıların partlaması müşahidə olundu."

İndi altı-yeddi milyon il əvvələ uzanan və təxminən iki onlarla növü təmsil edən yüzlərlə məlum fosil var. Bəziləri bizim əcdadlarımız, bəziləri isə uzaq qohumlarımız olub. Jungers deyir: "İnsan təkamülündə çoxlu təcrübələr olub və bizdən başqa onların hamısı məhv olub." Birbaşa əcdadlarımız Afrikada təxminən 200.000 il əvvəl inkişaf etmiş və bəlkə də 120.000 il sonra yayılmağa başlamışdır. Maraqlıdır ki, müasir insan əcdadlarımız 30.000 il əvvəl Avropa və Qərbi Asiyanın bəzi hissələrini Neandertal növləri ilə bölüşürdülər və onlar da çoxdan keçmiş iki qədim insanla üst-üstə düşmüş ola bilər. Homo floresiensisHomo erectus, Cənub-Şərqi Asiyada. Jungers deyir: "Biz bu planetdə yaxın vaxtlara qədər heç vaxt tək deyildik".

Darvinin özü də dərin keçmişin üzə çıxacağına əmin idi. O, 1871-ci ildə yazırdı: "Çox vaxt və inamla iddia edilirdi ki, insanın mənşəyi heç vaxt bilinə bilməz". "Lakin cəhalət bilikdən daha tez-tez özünə inam doğurur: çox bilənlər deyil, az bilənlərdir. bu və ya digər problemin heç vaxt elmlə həll olunmayacağını müsbət şəkildə təsdiq edin”. O, həmçinin, təbii seçmənin təkamüldəki roluna diqqət yetirdiyinə görə etdiyi tənqidlərə nəzər salaraq xatırladıb ki, “gələcək qərar verməlidir”, “mən onun əhəmiyyətini çox qiymətləndirmişəm”. Gələcək Darvinin bilmədiyi hər şeyə rəğmən onun tərəfindədir.

İrvinedəki Kaliforniya Universitetində bioloq olan Fransisko Ayala Darvinin biliklərindəki boşluqlar barədə suala gülür. "Bu, asandır" deyir. "Darvin bizim bildiklərimizin 99 faizini bilmirdi." Pis səslənə bilər, Ayala davam edir, amma "onun bildiyi 1 faiz ən vacib hissə idi".


Fantastik Səhv: Darvinin Təkamül haqqında Həqiqətən Başa Çıxardığı

Bu məqaləni yenidən nəzərdən keçirmək üçün Profilimə daxil olun, sonra Saxlanmış hekayələrə baxın.

Ah, şad ol, qoca dostum. Ən böyük ideyalardan biri var idi həmişə. Bəs bir az səhv etsəniz nə olacaq? Üstəlik, o şirin saqqalınız var. Hamımız belə şirin saqqallara sahib ola bilmərik. AP

Bu məqaləni yenidən nəzərdən keçirmək üçün Profilimə daxil olun, sonra Saxlanmış hekayələrə baxın.

Çarlz Darvinin təbii seçmə yolu ilə təkamül nəzəriyyəsinin nə qədər parlaq və nəhəng bir ideya olduğunu və hələ də qaldığını ifadə etmək çətindir. Bu, Viktoriya İngiltərəsini tamamilə sarsıtdı, o dərəcədə ki, köhnə Viktoriya İngiltərəsi nəzakətli etiraz olaraq səslərini yüksəldən insanların yanından keçə bilərdi. Ancaq bəzi insanlar, xüsusilə də yüksək dindarlar, təbiətin daha yüksək bir gücün rəhbər əli olmadan öz-özünə mükəmməl şəkildə işləyə biləcəyi fikrindən çox da məmnun deyildilər. Xoşbəxt deyil ən azı.

Ancaq bu gün məşhur inancın əksinə olaraq, elm adamları Darvindən əvvəl təkamül ideyasının ətrafında təpik edirdilər - hətta Çarlz babası Erasmus da bunu əsl OG kimi misralarla ifadə edirdi. Çarlzın töhfəsi xüsusi olaraq təbii seçmə hissəsi idi ki, orqanizmlər müxtəlifdir və bu variasiyalar fərdləri ətraf mühitə daha yaxşı uyğunlaşdıra bilər və beləliklə, bu xüsusiyyətləri gələcək nəsillərə ötürmək şanslarını artırır. (Qəribədir ki, Darvinin dostu, dahi təbiətşünas Alfred Russel Uolles təxminən eyni vaxtda müstəqil olaraq eyni fikrə gəlmişdi. İkisi ilkin tapıntılarını, Darvin hər şeyin qapağını sökməzdən əvvəl London Linnean Cəmiyyətinə təqdim etdilər. ilə Növlərin mənşəyi haqqında.)

Bütün bu təbii seçmə ilə bağlı bir az problem var idi: Darvin bunun necə işlədiyini bilmirdi. Nəsillər valideynlərinin xüsusiyyətlərinin qarışığına sahib idi, əlbəttə. Bəs necə? Konsepsiya zamanı nə baş verirdi? Bu, Darvinin təkamül nəzəriyyəsində böyük bir boşluq idi. Beləliklə, 1868-ci ildə, nəşrindən təxminən on il sonra Növlərin mənşəyi haqqında, Darvin bu dəliyi "pangenez" nəzəriyyəsi ilə bağlamağa çalışdı, bu, bir az belə bir şeyə çevrilən vəhşicəsinə yanlış bir fikirdir:

Çarlzın nənəsi, Erasmus, əsl qanqsta.

Derbili Cozef Rayt (1734-1797). Corbis vasitəsilə kətan üzərində yağlı boya

Vücudumuzdakı hər bir hüceyrə “bütün sistemə yayılmışdır” deyən Darvin yazırdı və “bunlar lazımi qida ilə təmin olunduqda, öz-özünə bölünərək çoxalır və nəticədə onlardan ibarət hissəciklərə bənzər hissəciklər əmələ gəlir”. onlar əvvəlcə törəmə idilər." Gemmüllər, mahiyyətcə, hüceyrələrin toxumlarıdır. "Onlar cinsi elementləri təşkil etmək üçün sistemin bütün hissələrindən toplanır və gələcək nəsildə inkişafı yeni bir varlıq təşkil edir."

Hər iki valideyn bu hüceyrə toxumlarına töhfə verdiyi üçün nəsillər ana və atanın xüsusiyyətlərini qarışdırır. Bəs valideynlərdən birinin digərindən daha çox xüsusiyyətlərini nümayiş etdirən uşaq haqqında nə demək olar? Bu, “mayalanmış mikrobun tərkibindəki qiymətli daşların sayca çox olduğu” zaman baş verir ki, burada “bir valideyndən alınan daşlar digər valideyndən törəyənlərə nisbətən say, yaxınlıq və ya güc baxımından müəyyən üstünlüklərə malik ola bilər”. Başqa sözlə, onlar daha çox səy göstərirlər.

Gemmüllər sağlam bir orqanizm yaratmaq üçün düzgün qaydada inkişaf etməlidirlər. Yolda bir şey səhv olduqda, anadangəlmə qüsurlar alırsınız. "Pangenez doktrinasına görə," Darvin yazırdı, "köçürülmüş orqanların gemmulları, yaranma halları zamanı yanlış hüceyrələr və ya hüceyrə yığınları ilə birləşməkdən yanlış yerdə inkişaf edir."

Ancaq ən əsası, Darvinin pangenez nəzəriyyəsi nəhayət, təkamülün xam yanacağı olan orqanizmlər arasındakı variasiyaları izah edə bildi. Bunun iki səbəbi var. Birincisi, "dəyişən dəyişkənlik" , "qeyrətlilərin çatışmazlığı, həddindən artıq çoxluğu və köçürülməsi və uzun müddət yatmış olanların yenidən inkişafı" ilə əlaqədardır. #x27t "hər hansı dəyişikliyə məruz qalıb."

Darvinin pangenez nəzəriyyəsi nəhayət, təkamülün xam yanacağı olan orqanizmlər arasındakı variasiyaları izah edə bilər.

İkincisi, bir orqanizmin həyatı boyu, bəlkə də ətraf mühit faktorlarına görə əldə etdiyi xüsusiyyətlərin sonradan onun balalarına miras qala biləcəyini iddia edən Lamarkizmin indi etibardan düşmüş nəzəriyyəsinə toxunur. Darvin inanırdı ki, qiymətli daşlar orqanizmin həyatı boyu dəyişdirilə bilər və bu yeni dəyişdirilmiş qiymətli daşlar çoxalaraq köhnələrini əvəz edə bilər. (Lamarkizm öldü, lakin bəzi müasir elm adamları iddia edirlər ki, sizin diliniz kimi davranışlar əldə edildiyi üçün bu, orqanizmin təkamülünün gedişatını dəyişdirə biləcək qeyri-genetik irsiyyəti təmsil edir. Lakin bu, hələ də kifayət qədər mübahisəli bir mövzudur ki, bura girməyə ehtiyac yoxdur. Bunlar Maraqlananlar mövzu ilə bağlı bu yaxşı primeri oxumalıdırlar.)

Xülasə etmək üçün: Gemmules, valideynləriniz sizə hamilə qaldıqda əldə etdiyiniz hüceyrə toxumlarıdır. Sağlam bir orqanizm yaratmaq üçün onlar düzgün qaydada formalaşmalıdırlar və onların qarışma tərzi müxtəlifliklərə səbəb olur. Bəzi qiymətli daşlar hərəkətsiz vəziyyətdə ola bilər, nəticədə nəsilləri ötürən və ya orqanizmin həyatı boyu dəyişən xüsusiyyətlər yaranır, nəticədə nəsillər valideynlərinin ətraf mühit faktorları səbəbindən inkişaf etdirdiyi xüsusiyyətləri miras alırlar.


Yer kürəsini dövrə vurmaq

Beagle Qalapaqosdan ayrılaraq 1835-ci ilin noyabrında Taitiyə çatdı, sonra isə dekabrın sonunda Yeni Zelandiyaya çatmaq üçün irəlilədi. 1836-cı ilin yanvarında Beagle Avstraliyaya gəldi və burada gənc Sidney şəhəri Darvində xoş təəssürat yaratdı.

Mərcan riflərini kəşf etdikdən sonra Biql yoluna davam edərək 1836-cı il may ayının sonunda Afrikanın cənub ucunda Ümid burnuna çatdı. İyulda Atlantik okeanına üzən Beagle, Müqəddəs Yelenaya çatdı. Napoleon Bonapartın Vaterloodakı məğlubiyyətindən sonra sürgündə öldüyü ucqar ada. Beagle həmçinin Cənubi Atlantikadakı Ascension adasındakı İngilis forpostuna çatdı və burada Darvin İngiltərədəki bacısından çox xoş gəlmisiniz məktubları aldı.


Gregor Mendel və Din

Qreqor Mendelin tədqiqatı o qədər vaxt və resurs tələb edirdi ki, Müqəddəs Tomas monastırının tam öhdəliyi olmadan heç vaxt tamamlana bilməzdi. Monastırın bir neçə üzvünü [_5_] cəlb edərək 8 il çəkdi və monastırın istixanasını və iki hektar tədqiqat sahəsini inhisara aldı. Kiçik bir keşiş belə resurslara əmr verə bilməzdi, amma bir abbat edə bilər. Mendelin layihəsi Abbot Nappın hibridləşməni başa düşmək üçün açar olduğunu düşündüyü bir suala cavab verirdi. Mendelin layihəsi başlamazdan əvvəl digər keşişlər irsiyyət və variasiya üzərində işləyirdilər (məsələn, Klacel).


Uşaqlarda İnkişaf İdeyasının Tarixi Mənşəyi

İnkişaf ideyası uşaqlarla başlamadı və ya bitmədi. Uşaqlarda inkişaf ideyası təbiət və bəşər tarixi haqqında köhnə fikirlər toplusundan yaranmışdır. On doqquzuncu əsrin ortalarında təkamül, inkişaf və tərəqqi haqqında fikirlər virtual üçlük təşkil etdi. Təkamül tarixi (filogenez), fərdi inkişaf (ontogenez) və sosial dəyişiklik (tarix) inkişafın hamısını təsvir və aşkar etmişdir. ABŞ-da sistematik uşaq tədqiqi başlayanda o, təkamül, tərəqqi və inkişafın ideoloji prizmasından daxil oldu.

Həm təbii, həm də bəşər tarixində inkişaf üçün arqumentlər yeni olmasa da, on doqquzuncu əsr ən məşhur şəkildə "tarix, "inkişaf," və "tərəqqi əsri" kimi tanınır. İngilis təbiətşünası Çarlz Darvinin (1809-cu il) şotlandiyalı naşir və yazıçı Robert Çembersin (1802-ci il) anonim şəkildə nəşr olunmuş nüfuzlu kitabında nəzəriyyələri haqqında, Yaradılışın təbii tarixinin qalıqları, cazibə qüvvəsi ilə yanaşı həyatın böyük bir qanununun da inkişaf qanununun olduğunu iddia edirdi. Qeyri-üzvi maddələr cazibə prinsipi ilə idarə olunduğu kimi, bütün canlılar da inkişaf prinsipi ilə idarə olunurdu. İngilis filosofu Herbert Spenser (1820-ci il 20131903) ideal insanın son inkişafının (onun sözləri ilə desək) məntiqi olaraq müəyyən tərəqqinin Spenser üçün təsadüfi deyil, zərurət olduğunu yazarkən, dövrün nikbin ruhunu tutmuşdu. Spenser yazırdı ki, sivilizasiya süni deyil, təbiətin bir hissəsidir və inkişaf etməkdə olan embrionun və ya çiçəyin açılmasının bir parçasıdır. Bu, nə Spenser, nə də onu hərarətlə qarşılayan Amerika mədəniyyəti üçün sadəcə bənzətmə deyildi.

İnkişafın gurultusu arasında Darvin (mübahisə edilə bilər) neytral qaldı. Darvinin əsas işində ortaya qoyduğu təbii seçmə ilə təkamül nəzəriyyəsi, Növlərin mənşəyi haqqında (1859), təkcə insanların mənşəyinin radikal dünyəvi nəzəriyyəsi kimi xidmət etmədi, həm də bir sıra köhnə inanclar üçün yeni elmi sanksiya təmin etdi. Baxmayaraq ki, Darvinin özü təkamül qeydinin inkişafı və ya tərəqqini nəzərdə tutduğuna, insanların mütləq digər növlərə nisbətən daha çox inkişaf etdiyinə və ya növlərin təkamül dəyişikliyi ilə özlərini təkmilləşdirdiyinə dair fikirlərə sadiq olmasa da, sələflərinin və müdafiəçilərinin çoxu ədalətli idi. belə sadiq. Darvinin mərhələli, mütərəqqi olmayan təkamül dəyişməsi nəzəriyyəsi Darvini qəbul etməyə və ümumi inkişafın sözçüsünə çevirməyə ideoloji cəhətdən hazır olan bir mədəniyyətdə mənimsənildi. Elmin nüfuzu ilə silahlanmış inkişaf həvəskarları bir sıra köhnə ideyaları təsdiqləmək və genişləndirmək üçün yeni və dünyəvi elmdən istifadə etdilər. Bioloqlar, filosoflar, tarixçilər və çiçəklənən bir çox yeni sosial və politoloqlar Darvinin təkamül nəzəriyyəsini uzaq və geniş sahələrdə inkişafı nümayiş etdirmək üçün bir platforma olaraq ələ keçirdilər. Təkamül teistləri adlanan insanlar Bibliyada insanın mənşəyi haqqında məlumatı yeni elmlə uzlaşdırmaq üçün çox çalışdılar. Çoxları təbii qanunu Allahın işinin əyani nümayişi kimi mənimsəməklə dilemmanı həll etdi. Müxtəlif heyvan növlərinin, insan irqlərinin, sivilizasiyaların və uşaqların inkişafı arasında analoji üsyanlar çəkilirdi. Təkamül nəzəriyyəsi, fəlsəfə, antropologiya və tarix kimi müxtəlif sahələrdə geniş şəkildə şərh edilən və ifadə olunan inkişaf ideyası, uşaqların inkişafının sistemli öyrənilməsi üçün dominant intellektual kontekst formalaşdırdı. Uşağın inkişafı təkamüldə inkişafla sivilizasiyanın inkişafı arasında əlaqəni nümayiş etdirməyə xidmət edirdi. Uşaq təbiət və bəşər tarixi arasında bir bağ oldu.


Yaradılış Araşdırmaları İnstitutu

Çarlz Darvinin təbii seçmə yolu ilə təkamül nəzəriyyəsi əsas elmi ictimaiyyətdə həyat elmlərinin birləşdirici nəzəriyyəsi kimi qarşılanır. O, yarıtanrı statusuna yüksəldilmiş və onun köhnəlmiş nəzəriyyəsindən kənar hər hansı ideyaların sistematik və ədalətsiz şəkildə çıxarıldığı ictimai arenada hörmətli yer verilmişdir.

Ancaq Darvin tanrı deyildi. O, hətta yarıtanrı da deyildi. O, uzun müddət ölüm və mutasiya ilə bağlı fərziyyələri yer üzündə müşahidə edilən həyatın müxtəlifliyi üçün Yaradana qarşı izahat verən bir insan idi. Doğulmasından iki əsr sonra Darvinin meymunun arxasındakı adamı araşdırmaq üçün taxtından enmə vaxtıdır.

Çarlz Darvin 1809-cu ildə anadan olub.Şrewsberi məktəbində internat məktəbində oxudu və 1825-ci ilin oktyabrında tibb təhsili almaq üçün Edinburq Universitetinə getdi. Orada olarkən o, Robert Qrantın rəhbərliyi altında dəniz onurğasızlarını öyrənirdi. O, qan və əzabın öhdəsindən yaxşı gəlmədi, buna görə də təbabəti tərk etdi və əvəzinə xidmətə yönəldi. İngiltərə Kilsəsinin təyinatı üçün İngilis universitetində bakalavr dərəcəsi tələb olunur, buna görə də 1828-ci ildə Kembricdəki Məsih Kollecinə daxil olur.

Darvin gözəl tələbə deyildi, amma təbiət elmlərinə həvəsli idi. O, böcəkləri topladı və onu digər aparıcı təbiətşünaslarla tanış edən botanika professoru Con Stivens Henslou ilə yaxın dost oldu. O, William Paley-dən həzz alırdı Xristianlığın sübutlarıTəbii İlahiyyat, təbiətdəki ilahi dizaynı müdafiə edən. 1831-ci ildə sənət bakalavr dərəcəsini qazandıqdan qısa müddət sonra o, Adam Sedgwick ilə Şimali Uelsin çöl geologiyasını öyrəndi.

HMS Beagle

Henslow Darvinin HMS-də yerini almasını təklif etdi Beagle Kapitan Robert FitzRoyun təmənnasız təbiətşünas və centlmen yoldaşı kimi Amerikaya səyahət. Darvin, demək olar ki, tam bir naşı idi, onun təcrübəsi yalnız ibtidai geoloji tədqiqatlara, böcəklərin toplanmasına və dəniz onurğasızlarının parçalanmasına əsaslanırdı.

Beş illik səyahəti zamanı Darvin öz müşahidələrinin və gəldiyi nəticələrin ətraflı qeydlərini saxladı. Məktublarla birlikdə nümunələri Kembricə göndərdi. FitzRoy ona Charles Lyell-in bir nüsxəsini vermişdi Geologiyanın Prinsipləri, vahid anlayışları təbliğ edən və Darvinin təfəkkürünə güclü təsir göstərmişdir. Keyptaunda o, astronom Con Herşellə tanış oldu, o, Lyellin uniformitarizmini "möcüzəvi prosesə zidd olaraq təbii kvota"

Darvin Cənubi Amerikanın sahillərinə və adalarına ekskursiyalar zamanı daha məşhur müşahidələrini, məsələn, Qalapaqosda tapılan ispinoz və istehzalı quşlarda qeyd etdiyi dəyişiklikləri etdi. Bundan əvvəl o, Tierra del Fueqoda fuegiyalıların İngiltərədə yaşadıqdan sonra öz "vəhşi" qohumlarından necə fərqli davrandıqlarını müşahidə etmiş, bunu əhliləşdirilmiş və vəhşi heyvanlar arasındakı fərqlərlə müqayisə etmişdir.

Henslow səyahət zamanı aldığı qeydləri sədaqətlə payladı Beagle 1836-cı ildə qayıtdı Darvin artıq məşhur idi və elmi elita arasında qəbul edildi. O, bəzi tapıntılar üçün ekspert rəyləri istədi. Darvin növlərin dəyişməsi və ya bir növün digərinə keçməsi ideyası ilə oyuncaq idi və 1837-ci ilin iyulunda öz dəftərində məşhur təkamül ağacını çıxartdı və onun üstündə "Məncə," deyə qaraladı. Henslowun köməyi ilə çoxcildlik əsəri istehsal etmişdir H.M.S. Səyahətinin Zoologiyası. Beagle (1832-1836).

Növlərin mənşəyi haqqında

Növlərin dəyişdirilməsi ideyasını genişləndirən Darvin təbiətin müəyyən arzu olunan xüsusiyyətləri seçərək gələcək nəsillərə ötürməsi anlayışını əlavə etdi. O, kifayət qədər arzuolunan əlamətlər toplanarsa, tamamilə yeni bir növ meydana gələ biləcəyini nəzəriyyə etdi. Lyellin uzun geoloji əsr nəzəriyyələri ilə birlikdə, təkamülçülərin bu gün bəyəndiyi məşhur "zamanla dəyişmə" tərifi deyil, modifikasiya ilə eniş nəzəriyyəsi yarandı.

Təbii seçmə yolu ilə növlərin mənşəyi və ya həyat mübarizəsində üstünlük verilən irqlərin qorunması haqqında 22 noyabr 1859-cu ildə satışa çıxdı. Darvin kitabının yaradılışa əsaslanan mənşə anlayışları ilə ziddiyyət təşkil edəcəyini bilirdi.

Darvin inancından tamamilə imtina etməsə də, inandırıcı bir izahat olaraq yaradılış elmini qovdu. O, Allahın qüdrətini etiraf etdi, ancaq Allahın yaratma gücünü deyil.

Növlərin mənşəyi Elit elmi ictimaiyyətdə Darvinin dostları sayəsində məşhur idi. İngiltərə Kilsəsinin reaksiyası qarışıq idi, onun liderləri ya onu teistik təkamül kimi qəbul etdilər, ya da bidət kimi rədd etdilər. Sağlamlığına görə Darvin debatlara qatılmırdı, lakin Cozef Huker və "Darvinin buldoqu" Tomas Henri Haksli kimi dostları onun tərəfdarı oldular.

Darvin mübahisəli kitablar da daxil olmaqla bir çox kitab nəşr etməyə davam etdi İnsanın mənşəyi və cinsi əlaqədə seçmə (1871) və İnsan və Heyvanlarda Emosiyaların İfadəsi (1872). Növlərin mənşəyi bir çox dillərə tərcümə edildi və darvinizm başqa təkamül ideyalarını, o cümlədən Lyell'in fikirlərini təşviq edən bir cərəyan oldu. İnsanın antik dövrünün geoloji sübutları (1863), Huxley Təbiətdə insanın yeri haqqında sübutlar (1863) və Henri Valter Beyts Amazon çayı üzərində təbiətşünas (1863).

Darvinin işi həm də Herbert Spenserin "ən güclünün sağ qalması" kimi ideyalarla əlaqələndirilir, baxmayaraq ki, Darvin özü bu termini icad etməmişdir. Gəmidə köləliyin şahidi olan Beagle, Darvinin xoşuna gəlmirdi, lakin onun ideyaları laissez-faire kapitalizmindən, irqçilikdən, müstəmləkəçilikdən, Frensis Qaltonun yevgenikasından və sosial darvinizmdən tutmuş praktikaları əsaslandırmaq üçün istifadə edilmişdir.

İnamın və Ölümün İtirilməsi

Darvin İngiltərə Kilsəsində vəftiz olunsa da, o, uyğun olmayan unitarlar ailəsindən, atası və babası (Zoönomia müəllif Erasmus Darvin) azad fikirli idi. O, Müqəddəs Kitabı əxlaqla bağlı səlahiyyət hesab edirdi, lakin ondan sonra Beagle səyahətinin tarixini şübhə altına aldı. O, həmçinin yaradanın ağrı və əzab qarşısındakı xeyirxahlığını bəşəriyyətin günahı və yıxılan dünyanın nəticəsi kimi görməkdənsə, şübhə altına alırdı.

1851-ci ildə qızı Enni öldükdən sonra Darvinin xristianlığa olan inamı daha da azaldı və o, kilsəyə getməyi dayandırdı. 4 O, yetkin həyatı boyu səhhətindən əziyyət çəkdi və 19 aprel 1882-ci ildə Kent ştatının Daun şəhərində vəfat etdi. Onun ölüm döşəyində ikən yenidən xristianlığa qayıtması ilə bağlı fərziyyələr var, lakin bu iddialar övladları tərəfindən təkzib edildi. Həmkarları Kral Cəmiyyətinin prezidenti Uilyam Spottisvuddan ona dövlət cənazəsi verməsini və Con Herşel və İsaak Nyutonun yaxınlığındakı Westminster Abbeyində ara verməsini xahiş etdilər. Darvin 19-cu əsrdə dövlət cənazəsi verilən yalnız beş qeyri-kral ailəsindən biri idi.

Darvin Bu gün

Darvin Günü hər il qeyd olunan bir bayrama çevrilib. Bu il Darvinin 200 və 150 ​​illiyi qeyd olunacaq Növlərin mənşəyi nəşr. Bunu xatırlamaq üçün dünyanın müxtəlif yerlərindəki muzeylərdə Darvin sərgiləri açıldı, o cümlədən aprelin 19-da Londondakı Təbiət Tarixi Muzeyində başa çatacaq. Kembric Universitetində onun doğulduğu Şrewsberidə olduğu kimi festival keçiriləcək.

Böyük Britaniyada Darvinin şərəfinə iki funtluq xüsusi sikkə zərb edilib. Və 2008-ci ildə İngiltərə Kilsəsi Darvindən rəsmi üzrxahlıq etdi və "sizi səhv başa düşdüyümüzə və ilk reaksiyamızla səhv başa düşərək başqalarını hələ də sizi səhv başa düşməyə təşviq etdik".

Lakin bu gün Darvinin modifikasiya ilə törəmə nəzəriyyəsi - bu, bir çox başqa zərərli ideyalara təkan verdi - iddialarında böyük şübhələr doğuracaq qədər böyük və kifayət qədər dəliklərlə doludur. Tapılmasa Darvinin nəzəriyyəsini məhv edəcək keçid canlı formalarından 6-sı hələ də yoxdur. Onun pangenez (irsi xüsusiyyətlərin qarışığı) və abiogenez (həyatın qeyri-həyatdan yarandığı) haqqında nəzəriyyələri müvafiq olaraq Gregor Mendel 7 və Louis Pasteur 8 tərəfindən təkzib edildi. Və tədqiqatlar təsadüfi modifikasiyadan çox dizaynda mürəkkəblik nümayiş etdirməyə davam edir.

Buna qarşı artan elmi dəlillərə baxmayaraq, bu gün bir çox elm adamı hələ də kor-koranə darvinizmə bağlı qalır. "Bioloqlar daim yadda saxlamalıdırlar ki, gördükləri şey nəzərdə tutulmayıb, əksinə təkamül yolu ilə keçib"- molekulyar bioloq Frensis Krik yazıb. 9

Beləliklə, 2009-cu ildə ideyaları bir çox sualların verilməsinə səbəb olan, lakin təəssüf ki, çoxlu yanlış və hətta dağıdıcı cavablarla nəticələnən bir insanı qeyd edirik. Kitabı rəflərə çıxdıqdan 150 il sonra belə Darvinin təkamülü böhranlı bir nəzəriyyə olaraq qalır.

  1. Darvin, C. 2006. Növlərin mənşəyi: Variorum mətni. Ed. M. Pekhem. Philadelphia, Pennsylvania Press Universiteti, 69.
  2. Darvin, C. 1859. Təbii seçmə yolu ilə növlərin mənşəyi və ya həyat mübarizəsində üstünlük verilən irqlərin qorunması haqqında. London: John Murray, 3.
  3. Həmin yerdə, 167.
  4. Van Wyhe, J. 2008. Darvin: İnsanın Hekayəsi və Onun Təkamül Nəzəriyyələri. London: Andre Deutsch Ltd.
  5. Wynne-Jones, J. Charles Darwin, təkamülü rədd etdiyinə görə İngiltərə kilsəsindən üzr istəyəcək. Teleqraf. 14 sentyabr 2008-ci il telegraph.co.uk saytında yerləşdirilib, 13 yanvar 2009-cu ildə əldə edilib.
  6. "Geologiya, şübhəsiz ki, heç bir belə incə səviyyəli üzvi zəncir aşkar etmir və bu, bəlkə də, mənim nəzəriyyəmə qarşı irəli sürülə bilən ən bariz və ən ciddi etirazdır. Bunun izahı, məncə, geoloji qeydlərin həddindən artıq qüsursuzluğundadır.", Darvin, Mənşə, 280.
  7. Dao, C. 2008. Elm adamı, Allahın adamı: Gregor Johann Mendel. Fəaliyyətlər və Faktlar. 37 (10): 8.
  8. Dao, C. 2008. Elm adamı, Allahın adamı: Louis Pasteur. Fəaliyyətlər və Faktlar. 37 (11): 8.
  9. Crick, F. 1988. Nə Mad Pursuit: Elmi Kəşflərə Şəxsi Baxış. London: Sloan Foundation Science, 138.

* Xanım Dao Redaktor köməkçisidir.

Bu məqaləyə istinad edin: Dao, C. 2009. Charles Darwin: The Man Behind the Monkey. Fəaliyyətlər və Faktlar. 38 (2): 12.


HƏMÇİNDƏ 1837-ci İLLƏRİN B NOT DƏFTERİNDƏN.

Yuxarıdakı "Həyat Ağacı eskizi" dəftərin 36-cı səhifəsində görünür - ilk 35 səhifə Darvinin babası Erasmus Darvinin əvvəlki təkamül mülahizələrini nəzərdən keçirməsi ilə effektiv şəkildə alınır. Zoonomiya və ya Üzvi Həyat Qanunları (1794) patoloji, anatomiya, psixologiya və orqanizmin fəaliyyətindən bəhs edən ikicildlik tibbi əsər.

Çarlz Darvin babasının əsərini ilk dəfə on səkkiz yaşında oxumuşdu və ola bilsin ki, 1837-ci ildə öz nəzəriyyəsi ilə əlaqədar mümkün bir ilham mənbəyi kimi ona qayıtdı. Başlıq Zoonomiya əslində 1837-ci ildə Darvinin B dəftərinin 1-ci səhifəsinin başlığı kimi görünür.

Erasmus Darvinin işi irsi təkamül dəyişikliyinin aşağıdakı qəbulunu ehtiva edir:

Digər tərəfdən qanad cəldliyini şahinlər və qaranquşlar öz ovlarının arxasınca getmək üçün, heyranedici quruluşa malik hortum isə çiçək nektarlarını talamaq üçün arı, güvə və uğultu quşu tərəfindən əldə edilmişdir. Bütün bunlar ilkin canlı sapdan əmələ gəlmiş, onlara sahib olan və varlığının asılı olduğu məxluqların ehtiyacları ilə hərəkətə keçir.

Beləliklə, isti qanlı heyvanların quruluşunun böyük oxşarlığı və eyni zamanda onların həm doğuşdan əvvəl, həm də doğuşdan sonra məruz qaldıqları böyük dəyişikliklər haqqında düşünməkdən və heyvanların bir çox dəyişikliklərinin neçə dəqiqə ərzində baş verdiyini nəzərə alaraq. Yuxarıda təsvir edilənlər yaradılıbsa, Yer kürəsinin mövcud olmağa başladığı vaxtdan bəri, bəlkə də bəşəriyyət tarixinin başlanmasından milyonlarla əsr əvvəl, təsəvvür etmək çox cəsarətli olardımı? bütün istiqanlı heyvanlar, BÖYÜK İLK SƏBƏBİN heyvaniliyə, yeni hissələr əldə etmək gücünə, qıcıqlanmalar, duyğular, iradələr və birləşmələr tərəfindən idarə olunan yeni meyllərlə iştirak edən və beləliklə, bir canlı sapdan yaranmışdır. özünəməxsus fəaliyyəti ilə təkmilləşməyə davam etmək və bu təkmilləşdirmələri nəsillər boyu öz nəsillərinə çatdırmaq, sonu olmayan dünya!

Erasmus Darvinin irsi təkamül dəyişikliyi ideyası "məxluqların ehtiyacları" tərəfindən idarə olunan potensial olaraq sürətli bir dəyişiklikdir, burada yeni hissələrin və yeni meyllərin doğulduqdan sonra açıqlana bilməyən bir "məxluqun gücü"nə uyğun olaraq bu ehtiyaclara uyğun olaraq əldə olunmağa açıq idi. yeni hissələrin alınması".:-

Çarlz Darvinin Mən düşünürəm 36-cı səhifədəki diaqram daha sonra onun fərqli nəzəriyyəçilik iddiasını ifadə edə bilər.

Belə görünür ki, bu erkən dövrlərdə Darvin özünü həqiqətən inkişaf ərəfəsində hiss edirdi ən çox uzağa gedən nəzəriyyə.

1837-ci ilə aid başqa bir Notebook B səhifəsini nəzərdən keçirsək, Növlərin Mənşəyi kitabının nəşrindən 22 il əvvəl onun Növlərin Mənşəyi nəzəriyyəsinin əsasının nə qədər "zehni olaraq" qoyulduğunu təqdir etmək olar. .:-

. həqiqi yaxınlıqları dərk etməyə səbəb oldu. Mənim nəzəriyyəm son və Fosil Müqayisəli Anatomiyaya ləzzət verəcəkdi: bu, instinktlərin, irsiyyətin və ağıl irsiyyətinin, bütün metafizikanın öyrənilməsinə səbəb olacaq, hibridliyin və nəslin ən yaxın tədqiqinə gətirib çıxaracaq, nəyə sahib olduğumuzu bilmək üçün dəyişiklik səbəbləri Bizdən və nəyə meyl etdiyimizə, kəsişməyə hansı şəraitin üstünlük verdiyinə və buna nə mane olur, bu və növlərdə quruluşun birbaşa keçidlərinin birbaşa tədqiqi, fərziyyələrimizi istiqamətləndirmək üçün əsas tədqiqat obyekti olacaq dəyişiklik qanunlarına səbəb ola bilər. .

228-ci səhifə bitir, 229-cu səhifə başlayır:

. keçmişə və gələcəyə münasibətdə. Balinanı parçalayarkən və ya gənəni, göbələyi və ya infuzoriyanı təsnif edərkən hər bir təbiətşünasın qarşısında durmalı olan Böyük Sual. "Həyatın qanunları nədir".-

“Pampe formasiyasında mövcud armadillolarda belə zirehlə örtülmüş böyük fosil heyvanları kəşf etmək məni dərindən heyran etdi, ikincisi, yaxın müttəfiq heyvanların qitə üzərində cənuba doğru irəliləyərkən bir-birini əvəz etmə tərzi və üçüncüsü, Cənubi Amerika xarakteri. Qalapaqos arpelaqının əksər istehsalatları və xüsusilə də qrupun hər bir adasında fərqlənmə tərzinə görə, adaların heç biri geoloji mənada çox qədim görünmür."

Darvin daha sonra yazırdı: "Aydın idi ki, bu kimi faktlar, eləcə də bir çox başqaları, yalnız növlərin getdikcə dəyişdiyi və mövzunun məni təqib etdiyi fərziyyəsi ilə izah edilə bilərdi. Ancaq eyni dərəcədə aydın idi ki, nə ətraf mühitin hərəkəti , nə də orqanizmlərin iradəsi (xüsusilə də bitkilərin vəziyyətində) hər növ orqanizmlərin həyat vərdişlərinə gözəl şəkildə uyğunlaşdığı saysız-hesabsız halları izah edə bilməz.

Deyəsən, Darvin izah etmədikcə çevrilməni qəbul etdiyini dərc edə bilməyəcəyini hiss etdi:-
"Mən həmişə belə uyğunlaşmalardan heyran olmuşam və bunları izah edənə qədər növlərin dəyişdirildiyini birbaşa sübutlarla sübut etməyə çalışmaq mənə demək olar ki, faydasız görünürdü."

Bu tərcümeyi-halın sonrakı bölməsi onun 1838-ci ilin sonlarında Möhtərəm Tomas Maltusun essesini oxuması olan növlərin təbii olaraq izah edilə bilən mənşəyinin olacağı ssenari haqqında mahiyyət etibarilə inandırıcı fərziyyənin inkişafının əsas mərhələsi ilə əlaqədardır.
Çarlz Darvinin tərcümeyi-halından öz sözlərindən istifadə etmək üçün:-

“..İngiltərəyə qayıtdıqdan sonra mənə elə gəldi ki, geologiyada Lyelldən nümunə götürməklə və heyvanların və bitkilərin əhliləşdirmə və təbiətdə müxtəlifliyi ilə bağlı hər hansı bir şəkildə bütün faktları toplamaqla, bəlkə də bir qədər işıq saça bilər. İlk qeyd dəftərim 1837-ci ilin iyulunda açıldı. Mən əsl Bekon prinsipləri üzərində işləyirdim və heç bir nəzəriyyə olmadan topdansatış miqyasda faktlar toplayırdım, xüsusən də əhliləşdirilmiş məhsullarla bağlı, çap sorğuları vasitəsilə, bacarıqlı insanlarla söhbət edərək. Oxuduğum və mücərrəd etdiyim bütün növ kitabların siyahısını görəndə, bütün jurnallar və əməliyyatlar seriyasını görəndə, öz sənayemə təəccüblənirəm. Tezliklə anladım ki, seçim insan həyatının əsasını təşkil edir. heyvanların və bitkilərin faydalı irqlərinin yaradılmasında uğur qazandı.Ancaq seleksiyanın təbiətdə yaşayan orqanizmlərə necə tətbiq oluna biləcəyi bir müddət mənim üçün sirr olaraq qaldı.

Sistemli araşdırmaya başladıqdan 15 ay sonra təsadüfən Maltus haqqında əylənmək üçün oxudum. Əhalivə hər yerdə heyvanların və bitkilərin vərdişlərinin uzun müddət davam edən müşahidəsi nəticəsində gedən mövcudluq mübarizəsini qiymətləndirməyə yaxşı hazırlaşaraq, bu şəraitdə əlverişli variasiyaların qorunub saxlanacağı, əlverişsiz olanların isə mövcud olacağı məni dərhal təəccübləndirdi. məhv edildi. Bunun nəticəsi yeni bir növün formalaşması olardı.

Beləliklə, nəhayət, işləyəcəyim bir nəzəriyyə əldə etdim, amma qərəzdən qaçmaq üçün o qədər narahat idim ki, bir müddət onun ən qısa eskizini belə yazmağa qərar verdim."

Tomas Maltus “Əhali prinsipi haqqında esse”də belə təklif edirdi:

". Heyvan və bitki səltənətləri vasitəsilə təbiət ən zəngin və liberal əli ilə həyat toxumlarını xaricə səpdi. O, otaqda və onları yetişdirmək üçün lazım olan qidadan nisbətən qənaətlə istifadə etdi. Yerin bu nöqtəsində mövcud olan mikroblar. , geniş qidası və genişlənməsi üçün geniş yeri olan , bir neçə min il ərzində milyonlarla dünyanı dolduracaq.Təbiətin bu hökmlü və hər şeyi əhatə edən qanunu zərurət onları müəyyən edilmiş sərhədlər daxilində məhdudlaşdırır.Bitkilərin irqi və irqi heyvanlar bu böyük məhdudlaşdırıcı qanun altında kiçilir .

Darvin, Maltusun "qüdrətli və hər şeyi əhatə edən təbiət qanunu"nu bir növ içərisində olan fərdlərin, çox cüzi dəyişkənliyə görə, "yaşamaq üçün mübarizədə" daha bacarıqlı olduqları üçün qalib gəlmək üçün daha uyğun olan bir mexanizm kimi qəbul etdi. onların qısa müddətdə sağ qalması üçün lazım olan qidanı əldə etmək və onlara yeni nəslin valideynləri olmaq imkanı vermək - bununla da uzun müddətdə bu əlverişli çox cüzi dəyişikliyi miras qoya bilər.
(Mövcud bir növ daxilində fərdlər arasında yaşamaq üçün bu əsas və qida ilə əlaqəli mübarizənin mövcud növlər və yeni növlər arasında yaşamaq üçün daha mürəkkəb və qida ilə əlaqəli mübarizəni nəzərdən keçirməyə qadir olduğunu sübut etdi).

Darvin yeni növlərin təbii olaraq yaranan inkişafını izah edən bir nəzəriyyə inkişaf etdirməyə davam etdi, lakin eyni zamanda alim bir bakalavr kimi həyatın cəlbedici olacağını ciddi şəkildə düşünməyə başladı və səmimi dindar birinci əmisi oğlu Emma Wedgwood-u məhkəməyə verməyə qərar verdi. 1838-ci ilin yayında Emma Çarlz Darvinlə evlənməyə razılaşdı, çünki onun skeptik fikirlərə sahib olduğunu bilirdi və hətta nişanlandıqdan dərhal sonra ona məktub yazaraq "ən vacib mövzuda fikirlərimizin çox fərqli olmasından" kədərləndiyini söylədi.
Çarlz Darvinin həyat yoldaşı kimi Emma güclü dini inanclara sahib olmaqda davam etdi və ərinin nəzəriyyəsində Tanrının olmamasından əziyyət çəkdi və həmişə sakitcə onu imanı "müzakirə deyil, hiss" kimi görməyə təşviq etdi.

Emma Darvin əslində ərinə məktub yazmaq vərdişi idi! Fikirləşdi ki, bununla o, daha yaxşı intim fikirlərini onun nəzərinə çatdıra bilər. Belə məktublardan birinə aşağıdakı keçid daxildir:

1844-cü ildə Darvin Emmanın redaktor məsləhəti və iştirakı ilə 1842-ci ildə öz nəzəriyyəsinin iki yüz otuz səhifəlik icmalını nəşrə hazırlayaraq, karandaşla yazılmış ilkin otuz beş səhifəlik öz nəzəriyyəsini genişləndirdi. O, həmçinin, 1844-cü ilin iyulunda həyat yoldaşına bu məqsədlə dostlarından necə kömək istəməli olduğu və layihəni maliyyələşdirmək üçün ayrılan o vaxt əhəmiyyətli bir məbləği hesab etməsini xahiş edən müşayiət məktubunu tərtib etdi:

Nəzərə almaq lazım deyil ki, Darvinin o vaxt cəmi otuz beş yaşı olmasına baxmayaraq, Beagle səyahətindən evə qayıtdıqdan sonra çoxlu ciddi xəstəliklər keçirdi. Ehtimal olunur ki, o, uzaq yerlərdə səyahət və kəşfiyyat illəri ərzində Chagas Fever kimi tanınan fasilələrlə ciddi şəkildə zəiflədici bir vəziyyətə düşmüşdür.

Həm 1842-ci ilin karandaş eskizi, həm də 1844-cü ilin cizgili essesi Darvin, Francis ed. 1909. Növlərin mənşəyinin əsasları. 1842 və 1844-cü illərdə yazılmış iki esse. Cambridge: Cambridge University Press.

Frensis Darvin 1842-ci il qələm eskizi haqqında deyir:

Daha sonra Frensis Darvin 1842-ci ilin qələm eskizini belə qoyur:

1842-ci il essesi

§ i. Əhliləşdirmə altında variasiya və seçim prinsipləri haqqında. 1

§ ii. Təbiət vəziyyətinin dəyişməsi və təbii seçmə vasitələri haqqında. 4

§ iii. İnstinktlərin və digər zehni atributların dəyişməsi haqqında. 17

§§ iv. və v. Geologiyanın sübutları haqqında.
(İki bölmənin birləşdirilməsinin səbəbləri Girişdə verilmişdir) . 22

§ vi. Coğrafi paylanma. 29

§ vii. Yaxınlıqlar və təsnifat. 35

§ viii. Böyük siniflərdə tip birliyi. 38

§ x. Recapitulation və yekun. 48

Yerli sortların xarakteri

Çeşidləri və Növləri ayırd etməkdə çətinlik

Bir və ya bir neçə növdən yerli sortların mənşəyi

Ev göyərçinləri, onların fərqləri və mənşəyi

Qədimdən izlənilən seleksiya prinsipi, onun təsirləri

Metodik və şüursuz seçim

Yerli İstehsallarımızın Mənşəyi Bilinməyən

İnsanın Seçmə gücünə əlverişli şərait
Səhifələr 7-43

II FƏSİL.
Təbiət altında dəyişkənlik. Dəyişkənlik

Geniş çeşidli, çox yayılmış və ümumi növlər ən çox dəyişir

İstənilən ölkədə daha böyük cinsin növləri kiçik cinslərin növlərindən daha çox dəyişir

Böyük cinslərin bir çox növləri bir-biri ilə çox yaxın, lakin qeyri-bərabər əlaqədə olmalarına və məhdud diapazona malik olmalarına görə sortlara bənzəyir.
Səhifələr 44-59

III FƏSİL.
Varlıq üçün mübarizə. Təbii seleksiyada ayılar

Geniş mənada istifadə olunan termin

Artan həndəsi güclər

Təbiiləşdirilmiş heyvan və bitkilərin sürətlə artması

Çeklərin xarakteri artacaq

Fərdlərin sayından qorunma

Təbiət boyu bütün heyvan və bitkilərin mürəkkəb münasibətləri

Fərdlər və eyni növün növləri arasında ən şiddətli həyat mübarizəsi eyni cinsdən olan növlər arasında çox vaxt şiddətlidir

Orqanizmin orqanizmə münasibəti bütün münasibətlərdən ən mühümü
Səhifələr 60-79

IV FƏSİL.
Təbii seçmə. Təbii seçmə

onun gücü insanın seçimi ilə müqayisədə

onun kiçik əhəmiyyət kəsb edən personajlar üzərindəki gücü

bütün yaşlarda və hər iki cinsdə onun gücü

Eyni növün fərdləri arasındakı çarpazların ümumiliyi haqqında

Təbii seçmə üçün əlverişli və əlverişsiz hallar, yəni kəsişmə, təcrid, fərdlərin sayı

Təbii seçmə nəticəsində yox olma

İstənilən kiçik ərazinin sakinlərinin müxtəlifliyi və naturalizasiya ilə bağlı xarakter fərqi

Ümumi bir valideyndən gələn nəsillərə xarakterik fərqlilik və yox olma yolu ilə təbii seçmənin hərəkəti

Bütün üzvi varlıqların Qruplaşmasını izah edir
Səhifələr 80-130

V FƏSİL.
Dəyişiklik qanunları. Xarici şərtlərin təsiri

Uçuş və görmə təbii seçmə orqanları ilə birlikdə istifadə və istifadədən imtina

Kompensasiya və artım iqtisadiyyatı

Çoxsaylı, ibtidai və aşağı təşkil olunmuş strukturlar dəyişən

Qeyri-adi şəkildə inkişaf etdirilən hissələr çox dəyişkəndir: spesifik simvollar ümumidən daha çox dəyişkəndir: ikincil cinsi xarakterlər dəyişkəndir

Eyni cinsin növləri də analoji şəkildə dəyişir

Çoxdan itirilmiş simvollara dönüş

VI FƏSİL.
Nəzəriyyədə çətinliklər. Modifikasiya ilə nəsil nəzəriyyəsində çətinliklər

Keçid növlərinin olmaması və ya nadirliyi

Həyat vərdişlərindəki keçidlər

Eyni növdə şaxələnmiş vərdişlər

Müttəfiqlərininkindən çox fərqli vərdişləri olan növlər

Həddindən artıq mükəmməl orqanlar

Kiçik əhəmiyyət kəsb edən orqanlar

Orqanlar bütün hallarda mükəmməl deyil

Təbii seçmə nəzəriyyəsinin əhatə etdiyi növ və mövcudluq şərtlərinin birliyi qanunu
Səhifələr 171-206

VII FƏSİL.
İnstinkt. İnstinktlər vərdişlərlə müqayisə edilə bilər, lakin mənşəyinə görə fərqlidir

Məişət instinktləri, onların mənşəyi

Ququ, dəvəquşu və parazit arıların təbii instinktləri

Pətək arısı, onun hüceyrə yaratma instinkti

İnstinktlərin təbii seçilməsi nəzəriyyəsində çətinliklər

Neuter və ya steril həşəratlar

VIII FƏSİL.
Hibridizm. Birinci xaçların və hibridlərin sterilliyi arasındakı fərq

Sterillik dərəcəsi müxtəlifdir, universal deyil, yaxın çarpazlaşmadan təsirlənir, əhliləşdirmə ilə aradan qaldırılır

Hibridlərin sterilliyini tənzimləyən qanunlar

Sterillik xüsusi bir hədiyyə deyil, digər fərqlərə görə təsadüfi

Birinci xaçların və hibridlərin sterilliyinin səbəbləri

Dəyişən həyat şəraitinin təsiri ilə keçid arasında paralellik

Kəsilən sortların və onların melez nəslinin məhsuldarlığı universal deyil

Hibridlər və melezlər məhsuldarlıqlarından asılı olmayaraq müqayisə edilir

IX FƏSİL.
Geoloji qeydin qeyri-kamilliyi haqqında. Hal-hazırda ara sortların olmaması haqqında

Onların sayı üzrə nəsli kəsilmiş ara sortların təbiəti haqqında

Çökmə və denudasiya sürətindən məlum olduğu kimi, zamanın böyük keçməsində

Paleontoloji kolleksiyalarımızın zəifliyi haqqında

Geoloji formasiyaların fasilələri haqqında

Hər hansı bir formalaşmada ara sortların olmaması haqqında

Növ qruplarının qəfil meydana çıxması haqqında

Ən aşağı məlum fosilli təbəqələrdə onların qəfil görünməsi haqqında
Səhifələr 279-311

X FƏSİL.
Bioloji varlıqların geoloji ardıcıllığı haqqında. Yeni növlərin yavaş və ardıcıl görünüşü haqqında

Onların müxtəlif dəyişmə dərəcələri haqqında

Bir dəfə itirilən növlər yenidən görünmür

Növlərin qrupları tək növlər kimi görünüş və yox olmaqda eyni ümumi qaydalara əməl edirlər

Bütün dünyada həyat formalarının eyni vaxtda dəyişməsi haqqında

Nəsli kəsilmiş növlərin bir-birinə və canlı növlərə yaxınlıqları haqqında

Qədim formaların inkişaf vəziyyəti haqqında

Eyni sahələr daxilində eyni növlərin ardıcıllığı haqqında

Əvvəlki və indiki fəsillərin xülasəsi
Səhifələr 312-345

XI FƏSİL.
Coğrafi paylanma. Hazırkı paylama fiziki şəraitdəki fərqlərlə hesablana bilməz

Eyni qitənin istehsalatlarının yaxınlığı

İqlim və torpağın səviyyəsinin dəyişməsi ilə və təsadüfi üsullarla yayılma vasitələri

Buzlaq dövründə səpələnmə dünya ilə birlikdə
Səhifələr 346-382

XII FƏSİL.
Coğrafi Distribution - şirin su məhsullarının paylanması davam edir

Okean adalarının sakinləri haqqında

Batrachianların və yerüstü məməlilərin olmaması

Adaların sakinlərinin ən yaxın materikdəkilərə münasibəti haqqında

Sonrakı modifikasiya ilə ən yaxın mənbədən kolonizasiya haqqında

Son və indiki fəsillərin xülasəsi
Səhifələr 383-410

XIII FƏSİL.
Üzvi varlıqların qarşılıqlı yaxınlıqları: Morfologiya:
Embriologiya: Rudimentar orqanlar. Təsnifat, qruplara tabe olan qruplar

Təsnifatda qaydalar və çətinliklər, modifikasiya ilə eniş nəzəriyyəsi üzrə izah edilmişdir

Çeşidlərin təsnifatı

Təsnifatda həmişə eniş istifadə olunur

Analoji və ya adaptiv xarakterlər

Yaxınlıqlar, ümumi, mürəkkəb və radiasiya

Yox olma qrupları ayırır və müəyyən edir

Morfologiya, eyni sinfin üzvləri arasında, eyni fərdin hissələri arasında

Embriologiya, qanunları, erkən yaşda müşahidə olunmayan və müvafiq yaşda miras alınan variasiyalarla izah olunur.

Rudimentar orqanlar onların mənşəyini izah edir

XIV FƏSİL.
Recapitulation və Nəticə. Təbii seçmə nəzəriyyəsi üzrə çətinliklərin təkrarlanması

Ümumi və xüsusi halların öz xeyrinə təkrarlanması

Növlərin dəyişməzliyinə ümumi inamın səbəbləri

Təbii seçmə nəzəriyyəsini nə qədər genişləndirmək olar

Onun qəbulunun təbiət tarixinin öyrənilməsinə təsiri

Yekun nitq
Səhifələr 459-490

indeks

1844-cü ilin bu eskizi Darvində aşağıdakı qeydi alır, Francis ed. 1887. Çarlz Darvinin həyatı və məktubları, o cümlədən avtobioqrafik bir fəsil. London: John Murray. Cild 2.

bir çox formalar tamamilə yox olub, digərlərinin isə indi yalnız qohum növləri var. Beləliklə, əvvəlki mövcud formalara nəinki tez-tez əlavələr, həm də yersiz görünən formaların tez-tez çıxarılması - daimi yerdəyişmə və irəliləmə - diqqəti cəlb etmək üçün çox zorla hesablanmış bir faktdır. Bütün bu halların səmimi bir şəkildə nəzərdən keçirilməsi zehnimizə indiyə qədər ümumiyyətlə qəbul edilənlərdən bir qədər fərqli üzvi yaradılış ideyasını daxil edə bilməz. (səhifə 152)

Ağıllı bir ağıl üçün İlahi sifətlər qanunla yaradılışı güman etməklə azaldılmamalı və ya azaldılmamalı, lakin sonsuz dərəcədə uca görünməlidir. Tanrıya dair bütün baxışların ən darı və təvazökar bir zəka sinfinə xas olan xüsusiyyətdir ki, onun müəyyən hallar üçün xüsusi üsullarla daim hərəkət etdiyini güman etmək. Bu, bir şey üçün, hər şeyə qadir olan bütün sifətlər arasında ən inkaredilməz olan uzaqgörənliyindən xeyli məhrum olur. Onu bizim təvazökar intellektlərimizin səviyyəsinə endirir. Şübhəsiz ki, hər şeyin onun tərəfindən tapşırıldığını güman etmək, şübhəsiz ki, təbii hadisələrin cərəyanının bir zərrəsindən bir mənada əksik olmasa da, bütün sistemin davamlı olaraq onun tərəfindən dəstəkləndiyini düşünmək ona daha layiqdir. onun təqdiri (s.156-157).

Nəzəriyyəsinə dair əlyazma icmalını hazırlamaq üçün fikirlərini toplamaqda çətinlik çəksə də, Darvin əslində ailəsindən, dostlarından, dostlarından gözlənilən mənfi reaksiya ilə qarşılaşmaq istəmədiyi üçün potensial olaraq ən mübahisəli fikirlərini şəxsi məsələ kimi saxlamağa üstünlük verdi. və daha geniş ictimaiyyətə mübahisəli fikirləri səsləndirməklə. Ola bilsin ki, o, öz səmimi xristian arvadı Emmaya əziyyət verməkdən xüsusilə çəkinirdi.
Hazırlanması üçün sərf edilən vaxta və səyə baxmayaraq, əlyazmanın icmalı Darvinin öz əli ilə yazılmış "Yalnız mənim ölümümdə açılacaq" yazısı olan etibarlı şəkildə möhürlənmiş paketdə saxlandı.
Darvin bu möhürlənmiş və təntənəli şəkildə göndərilmiş bağlamanı Kentdəki evinin pilləkənlərinin altındakı şkafda yerləşdirdi! Təxminən on beş il orada qalmalı idi!

Bu dövrlərdə Darvin Kent çöllərində yaşamağa davam etdi və səhhəti imkan verdikdə, göyərçin həvəskarları və fermerlərlə çevrilişlər yolu ilə növlərin necə dəyişə biləcəyini hərtərəfli araşdırmaq və çoxlu sayda elmi təcrübələr aparmaq. O, geniş insanlarla dostluq əlaqələri saxladı və Təbiət Tarixi ilə maraqlanan digər tərəflərlə məktubla geniş şəkildə əlaqə saxladı.
Belə dostluqlardan biri Ser Çarlz Layell ilə idi və onların arasında xüsusi bir müzakirə nöqtəsi fərdi növlərin formada sabit olub-olmaması və ya formalarının dəyişməyə açıq olub-olmaması idi.

1855-ci ilin sentyabrında artıq qeyd edildiyi kimi Yeni Növlərin İntroduksiyasını tənzimləyən Qanun haqqında ALFRED R. WALLACE, F.R.G.S. kimi tanınan elmi meylli bir nəşrdə çıxdı İlnamələr və Təbiət Tarixi Jurnalı.

Bu yazı məşhur geoloq və Çarlz Darvinin çoxdankı şəxsi dostu olan məşhur geoloq Ser Çarlz Layell tərəfindən oxunub. Lyell, öz əvvəlki və güclü fikirlərinə zidd olaraq, növlərin Tanrının sabit yaradılışları olmadığını, əslində, təbii olaraq dəyişkən olduqlarını qəti şəkildə deməyə əsas verir. 1855-ci ilin noyabrında, Uollesin məqaləsini oxuduqdan dərhal sonra, görünür, Lyell növlərdə mümkün dəyişkənlik haqqında öz fikirlərini qeyd etmək üçün "növ dəftəri" saxlamağa başladı.

13-16 aprel 1856-cı il tarixləri arasında ser Çarlz Lyell və həyat yoldaşı Darvinləri Kentiya çöllərindəki evlərində ziyarət etdilər. Lyell 16 apreldə gündəliyinə "Darvinlə: Təbii Seçmə Yoluyla Növlərin Yaranması" başlıqlı bir qeyd etdi və digər şeylər arasında göyərçinləri misal çəkdi.

Görünür, bu səfərdə Darvin əslində təbii seçmə ilə təkamül nəzəriyyəsinin konturunu Layelə verdi - o, Darvini öz nəzəriyyəsi ilə bağlı bəzi hesabatları dərc etmək üçün hazırlamağa çağırdı, çünki Uolles bu fikirlərin yaradıcısı kimi görünə bilər. onun qeyd etdiyi kimi növ variasiya işi Yeni Növlərin İntroduksiyasını tənzimləyən Qanun haqqında tərəfindən ALFRED R. WALLACE, F.R.G.S., elmi dairələrdə ilk qəbul edilən şəxs idi.
Bu zaman Darvin canlı və fosil barnacles təsnifatı ilə bağlı böyük elmi işi tamamladıqdan sonra idi - bu, 1846-1854-cü illər arasında həyatının səkkiz ilini əhatə edən, elmi nüfuzunu artıran və ona daha dərindən bəxş edən bir iş idi. növlərin uyğunlaşması haqqında təsəvvürlər.

Ser Çarlz Layell daha sonra aprelin son həftəsində Cozef Dalton Huker, Tomas Henri Haksli və Tomas Vernon Uollastonun Darvinin evinə etdiyi həftəsonu ziyarəti haqqında məlumatı, ehtimal ki, onun elmi dostları Huker və Hukslinin özlərindən eşitdi. 30 aprel 1856-cı ildə Çarlz Ceyms Foks Banberiyə yazdığı məktubda Lyell deyirdi: “Huxley, Hooker və Wollaston keçən həftə Darvinin evində olarkən, onlar (hər dördü) növlərə qarşı, məncə, qəsdən hazırlandıqlarından daha uzağa qaçdılar. getmək. Wollaston ən qeyri-adi. Bu məktubda Lyell, həmçinin Çarlz Darvinlə apardığı müzakirələrdən bəzilərini qeyd edir - 'Darvin adi göyərçinlərin on beş növü arasında alınan növlərin növünə və ən yaxşılarının cins yaradılmasına görə üç yaxşı cins və təxminən on beş yaxşı növ tapır. ornitoloqlar və sümüklü skelet qalanlarına görə dəyişir!'

1856-cı il mayın 1-də Lyell Darvinə təbiət tarixi məsələlərinə dair yazdı - bu məktubda "eşidin ki, siz Huker, Huxley və Wollaston bir araya gələndə bütün növləri işıqlandırdınız və daha çox və daha qeyri-adi böyüdünüz" ifadəsini ehtiva edirdi - qısa müddət sonra Lyell yazdı - “Kaş ki, məlumatlarınızın kiçik bir hissəsini dərc edəsiniz göyərçinlər zəhmət olmasa nəzəriyyəni izah edin və tarix götürsün və sitat gətirilsin - və başa düşülür.
İki gün sonra Darvin Lyell-ə ​​cavab verdi və Hukerlə dinin dəyişdirilməsi ilə bağlı öz fikirlərini bildirdikdən sonra Huxley və Woolaston, Darvinin növlər haqqında fikirlərini bildirməsi lazım olduğuna dair Lyellin təklifini açıq şəkildə nəzərdən keçirdi:

. O (yəni Woolaston) və digərləri burada olanda mənim üçün çox maraqlı söhbətlərimiz oldu: Wollaston məni çox birinci dərəcəli insan və sövdələşmədə çox gözəl və xoş hesab edir. Son bir neçə il ərzində Hookers və Huxley-nin növlər haqqında fikirlərindəki dəyişikliyi müşahidə etmək həqiqətən təəccüblüdür (lakin mənim üçün demək olar ki, gülməlidir).

Fikrimin eskizi ilə bağlı təklifinizə gəldikdə, nə düşünəcəyimi bilmirəm, amma bu barədə düşünəcəyəm, amma bu, mənim qərəzlərimə ziddir. Ədalətli bir eskiz vermək tamamilə qeyri-mümkün olardı, çünki hər bir təklif belə bir sıra faktlar tələb edir. Əgər mən bir şey etsəydim, bu, yalnız əsas dəyişikliyə, seçim agentliyinə istinad edə bilərdi, - &belə bir baxışı əks etdirən aparıcı xüsusiyyətlərin bir neçəsini və bir neçə əsas çətinlikləri qeyd edə bilərdim. Amma nə düşünəcəyimi bilmirəm: prioritet üçün yazmaq fikrinə daha çox nifrət edirəm, amma əlbəttə ki, mən sh d . Əgər kimsə mənim təlimlərimi məndən əvvəl dərc etsə, əsəbiləşin. - Hər halda, rəğbətinizə görə sizə ürəkdən təşəkkür edirəm. Gələn həftə Londonda olacağam və sizin və öz vaxtımın çoxunu itirməmək üçün cümə axşamı səhəri dəqiq bir saat sizə zəng edəcəyəm: amma bu dəfə mənə saat 9-da gəlməyə icazə verəcəksiniz , çünki etməli olduğum çox şey var və səhər mənim ən güclü vaxtımdır.

Bu vəsilə ilə Darvinin özünün ziyarət vaxtını təyin etməsi və "əziz qoca Patron"la səmimi vidalaşması iki kişi arasındakı dostluğun yaxınlığını göstərmək üçün çox şey edir.
14 may 1856-cı ildə Çarlz Darvin jurnalında qeyd etdi ki, o, "Layelin məsləhəti ilə başladı" yazı növlərin eskizi'.

Darvin Uollesin kağızını oxudu və Uollesin işi haqqında öz nüsxələrində interleaved qeydlər şəklində şərh etdi. İlnamələr və Təbiət Tarixi Jurnalı on beş (yanvar-iyun 1855) və on altı (iyul-dekabr 1855) cildləri olaraq nəşr edilmişdir. - . Onun ümumi xülasəsi "Hər növ zaman və məkanda əvvəllər mövcud olan növlərlə eyni vaxtda yaranıb."- Mənim ağac bənzətməmi istifadə edir- Sanki bütün yaradılış onunladır. "

Gələn il Darvinin Uollasa yazdığı bir məktub sağ qaldı:

Bu yay növ və sortların bir-birindən necə və nə ilə fərqləndiyinə dair ilk qeyd dəftərimi açdığımdan 20-ci il (!) keçir. - Hazırda işimi çapa hazırlayıram, amma mövzunu o qədər geniş görürəm ki, çoxlu fəsillər yazsam da, iki il mətbuata getməyi düşünmürəm.-

Çarlz Darvinin Alfred Russel Uolasa 1 may 1857-ci il tarixli məktubundan

Növbəti səyahətimə hazırlaşmaq və hara getməliyəm barədə qərar vermək üçün Ternate-də gözləyərkən ağlıma gəldi. Əvvəlki səkkiz və ya doqquz il ərzində növün mənşəyi ilə bağlı böyük problemin necə davamlı olaraq üzərində düşünüldüyü və mənim müxtəlif müşahidələrimdən və araşdırmalarımdan onun tam müzakirəsi və əsasını qoymaq üçün necə istifadə olunduğu göstərildi. aydınlaşdırma. Saravakda yazdığım məqaləm mənə əmin oldu ki, dəyişiklik təbii ardıcıllıq və mənşə ilə baş verib - bir növ yavaş-yavaş və ya sürətlə digərinə çevrilir. Lakin dəyişikliyin dəqiq prosesi və ona gətirib çıxaran səbəblər tamamilə naməlum idi və demək olar ki, ağlasığmaz görünürdü. Ən böyük çətinlik, əgər bir növ tədricən digərinə çevrilirsə, bu qədər fərqli növlərin necə davam etdiyini, ən yaxın müttəfiqlərindən cüzi, lakin mükəmməl müəyyən və sabit xarakterləri ilə fərqlənən bu qədər çox növ olduğunu başa düşmək idi. Gözləmək olardı ki, əgər növlərin zaman keçdikcə yeni və fərqli növlərə çevrilməsi təbiət qanunu olsaydı, dünya bir qədər fərqli formaların ayrılmaz qarışığı ilə dolu olardı, belə ki, dəqiq müəyyən edilmiş və daimi gördüyümüz növlər mövcud olmazdı. Yenə də növlər, bir qayda olaraq, bir-birindən fərqli xarici əlamətlərlə ayrılmır, həm də demək olar ki, həmişə yeməklərində, tez-tez getdikləri yerlərdə, vərdişlərində və instinktlərində müəyyən dərəcədə fərqlənirlər, bütün bu xarakterlər olduqca xarici simvollar kimi müəyyən və sabitdir.O zaman problem təkcə növlərin necə və niyə dəyişməsi deyil, həm də onların necə və niyə yeni və dəqiq müəyyən edilmiş növlərə çevrilməsi, bir-birindən bir çox cəhətdən fərqlənməsi idi. həyat və niyə bütün aralıq siniflər ölür (geologiya göstərir ki, onlar ölüblər) və yalnız aydın şəkildə müəyyən edilmiş və yaxşı işarələnmiş növlər, cinslər və heyvanların daha yüksək qrupları qalır.

İndi, Darvinin iyirmi il əvvəl gəldiyi və bu zaman mənim ağlıma gələn yeni ideya və ya prinsip bütün bu suallara cavab verir və bütün bu çətinlikləri həll edir və bunu etdiyi üçün, həm də özlüyündə olduğuna görədir. növün mənşəyi ilə bağlı böyük problemin həqiqi həllini təmin edən bütün elm dünyası tərəfindən qəbul edildiyi öz-özünə aydın və tamamilə əmindir.

Sözügedən vaxt mən kəskin qızdırma tutmasından əziyyət çəkirdim və hər gün soyuqdəymə və davam edən isti tutmalar zamanı bir neçə saat uzanmalı idim, bu müddət ərzində hər hansı bir mövzu üzərində düşünməkdən başqa heç bir işim yox idi. mene maraqlidi. Təxminən on iki il əvvəl oxuduğum Maltusun “Əhali prinsipləri” əsəri yadıma düşdü. Mən onun vəhşi irqlərin əhalisini daha sivil xalqlarınkından daha aşağı səviyyəyə endirən "artmaq üçün müsbət yoxlamalar" - xəstəliklər, qəzalar, müharibə və aclıq haqqında açıq-aydın izahatını düşündüm. Sonra mənə elə gəldi ki, bu səbəblər və ya onların ekvivalentləri davamlı olaraq heyvanlar üçün də təsir göstərir və heyvanlar adətən bəşəriyyətdən daha sürətlə çoxaldıqları üçün, bu səbəblərdən hər il məhv olan heyvanların sayını azaltmaq üçün çox böyük olmalıdır. hər bir növ, çünki onlar ildən-ilə açıq-aydın müntəzəm olaraq artmırlar, çünki əks halda dünya çoxdan ən tez nəsil verənlərlə sıx sıxlıq içində olardı. Bunun nəzərdə tutduğu nəhəng və daimi dağıntılar üzərində qeyri-müəyyən düşünərək, ağlıma belə bir sual verdim ki, niyə bəziləri ölür, bəziləri yaşayır? Cavab aydın oldu ki, bütövlükdə ən yaxşı təchiz olunmuş canlıdır. Xəstəliyin təsirindən ən sağlamlar düşmənlərdən, ən güclülər, ən çeviklər və ya ən hiyləgərlər aclıqdan, ən yaxşı ovçular və ya ən yaxşı həzmi olanlar və s. Sonra birdən ağlıma gəldi ki, bu öz-özünə fəaliyyət göstərən proses mütləq yarışı təkmilləşdirəcək, çünki hər nəsildə aşağılar qaçılmaz olaraq öldürüləcək və üstünlər qalacaqlar, yəni ən güclülər sağ qalacaqlar. Sonra bir anda mən bunun bütün təsirini gördüm ki, quruda və dənizdə, iqlimdə, qida ehtiyatında və ya düşmənlərdə dəyişikliklər baş verəndə - və biz bilirik ki, bu cür dəyişikliklər həmişə olub - və nəzərə alsaq. kollektor kimi təcrübəmin mənə mövcud olduğunu göstərdiyi fərdi variasiya miqdarı, sonra növün dəyişən şərtlərə uyğunlaşması üçün lazım olan bütün dəyişikliklər baş verəcək və ətraf mühitdə böyük dəyişikliklər həmişə yavaş olduğu üçün, hər nəsildə ən uyğun olanın sağ qalması nəticəsində dəyişikliyin baş verməsi üçün kifayət qədər vaxt olardı. Beləliklə, bir heyvanın təşkilatının hər bir hissəsi tam olaraq tələb olunduğu kimi dəyişdirilə bilər və bu dəyişiklik prosesində dəyişdirilməmiş ölür və beləliklə, hər bir yeni növün müəyyən xüsusiyyətləri və açıq şəkildə təcrid olunması izah edilir. Bu barədə düşündükcə daha çox əmin oldum ki, nəhayət, növlərin mənşəyi problemini həll edən təbiətin çoxdan axtarılan qanununu tapmışam. Sonrakı bir saat ərzində mən Lamarkın və “İzlər”in müəllifinin nəzəriyyələrindəki çatışmazlıqlar üzərində düşündüm və gördüm ki, mənim yeni nəzəriyyəm bu fikirləri tamamlayır və bütün mühüm çətinlikləri aradan qaldırır. Mən səbirsizliklə uyğunluğumun bitməsini gözlədim ki, dərhal mövzu ilə bağlı bir kağız üçün qeydlər edə bildim. Elə həmin axşam mən bunu tam şəkildə etdim və növbəti iki axşam onu ​​bir-iki günə buraxacaq növbəti yazı ilə Darvinə göndərmək üçün diqqətlə yazdım.

Mən ona bir məktub yazdım və bu fikrin mənim üçün olduğu kimi onun üçün də yeni olacağına və növün mənşəyini izah etmək üçün çatışmayan faktoru təmin edəcəyinə ümid etdiyimi söylədim. Ondan soruşdum ki, o, mənim keçmiş məqaləm haqqında çox yüksək fikirdə olan Ser Çarlz Layelə göstərməyi kifayət qədər vacib hesab edirmi?

Alfred Russel Wallace-dən: Həyatım, səh. 360-363.

Beləliklə, Uolles 1858-ci ilin iyununda Darvinin əlinə keçən nüfuzlu ekspert təbiətşünas Çarlz Darvinə bu təkamül nəzəriyyəsi haqqında iyirmi səhifəlik xatirələr göndərdi. Uolles əlavə məktubunda Darvindən xatirələri məşhur alim Ser Çarlza çatdırmasını xahiş etdi. Lyell, əgər Darvin məzmunun onun diqqətinə layiq olduğunu düşünürsə.

Darvin daha sonra Uollesin əlyazmasını 18 iyun 1858-ci il tarixli, aşağıdakı cümlələri özündə əks etdirən məktubla birlikdə Lyell-ə ​​göndərdi:

Bir neçə il bundan əvvəl, siz mənə Annals-da Wallace-ın məqaləsini oxumağı tövsiyə etdiniz, bu sizin maraqlı idi və mən ona yazarkən bunun onu çox sevindirəcəyini bilirdim, ona görə dedim. O, bu gün mənə əlavəni göndərdi və məndən onu sizə çatdırmağımı istədi. Mənə elə gəlir ki, oxumağa dəyər. Sözləriniz bir intiqamla gerçəkləşdi ki, mən shd. qarşısı alınsın. Mən burada varlıq mübarizəsindən asılı olaraq “Təbii seleksiya” ilə bağlı fikirlərimi sizə qısaca izah edəndə bunu dedin. Əgər Wallace mənim əlyazma eskizimi 1842-ci ildə yazsaydı, bundan yaxşı qısa mücərrəd edə bilməzdi! Hətta onun şərtləri indi mənim bölmələrimin rəhbərləri kimi dayanır.

Xahiş edirəm, çap etməyimi istəmədiyini söyləmədiyi əlyazmanı mənə qaytarın, amma əlbəttə ki, dərhal yazıb istənilən jurnala göndərməyi təklif edəcəyəm. Beləliklə, mənim bütün orijinallığım, nə qədər olsa da, məhv ediləcək. Baxmayaraq ki, kitabım nə vaxtsa bir dəyəri olsa da, pisləşməyəcək, çünki bütün əmək nəzəriyyənin tətbiqindən ibarətdir.

Ümid edirəm ki, Uollesin eskizini bəyənəcəksiniz ki, mən də dediklərinizi ona söyləyim.

Tədbirdə Darvin ser Çarlz Layell və Ser Cozef Hukerlə məsləhətləşərək razılaşdı ki, onun və Uollesin müstəqil şəkildə inkişaf etdirdiyi potensial dramatik mübahisəli fikirlərin ictimai birgə təqdimatı olmalıdır.

1 iyul 1858-ci ildə Uolles və Darvinin birgə məqaləsi oxundu
London Linnean Cəmiyyətinin toplantısına
Burlington House-da keçirilib (yuxarıdakı şəkildə).

Nə Wallace, nə də Çarlz Darvin görüşdə iştirak etmədi, hər birinə aid sənədlər daha geniş elmi ictimaiyyətin diqqətinə çatdırıldı - o tarixdə Londonda, Burlington House-da bir araya toplanan otuz və ya daha çox insan şəklində.

Təkamül Nəzəriyyəsi zaman keçdikcə biologiya elmlərinə, eləcə də daha geniş cəmiyyətə böyük təsir göstərsə də, 1858-ci ilin iyul görüşünün özünün çox az mübahisəyə və ya hətta çox maraq doğurduğuna dair üç açıq-aşkar şəhadətimiz var. meydana çıxmaq.

Kağız yenidən çap olundu və The Zoologist də daxil olmaqla bir neçə jurnalda nəzərdən keçirildi və bəzi rəylərdə və məktublarda şərh edildi, lakin reaksiya ümumiyyətlə olduqca səssiz idi. Linnean Cəmiyyətinin prezidenti Tomas Bell hətta o qədər də irəli getdi ki, “Keçən il, həqiqətən də, elm şöbəsində bir anda inqilab yaradan heyrətamiz kəşflərin heç biri ilə yadda qalmadı. Linnean Cəmiyyətinin 1859-cu ilin mayında prezidentlik hesabatında.

Çarlz Darvinin özü "Tərcümeyi-halında" (1887) yazırdı:

Həmçinin 1887-ci ildə Huker Çarlz Darvinin oğlu Frensis Darvinə görüşün xatirəsini təqdim etdi:

Keçən iyul ayında cənab Darvin tərəfindən mənə göndərilən və o cənaba çatdırdığım bir kağıza istinad edərək atdığınız addımlar barədə mənə məlumat verən məktubun alındığını qəbul etməyinizi xahiş edirəm. İcazə verin, ilk növbədə, bu münasibətlə göstərdiyiniz mehriban ofislərə görə özünüzə və Ser Çarlz Layelə səmimi qəlbdən təşəkkür edim, həm keçdiyiniz kursun mənə bəxş etdiyi məmnuniyyəti, həm də essemlə bağlı verdiyiniz müsbət rəyləri sizə əmin edim. mehribanlıqla ifadə etdi. Mən özümü bu məsələdə üstünlük verən tərəf hesab etməyə bilmərəm, çünki indiyə qədər bu cür işlərdə ittiham etmək çox praktik olub. hamısı yeni bir faktın və ya yeni nəzəriyyənin ilk kəşfçisinə və tamamilə müstəqil olaraq bir neçə il və ya bir neçə saat sonra eyni nəticəyə çata bilən hər hansı digər tərəf üçün çox az və ya heç biri üçün ləyaqət.

Qısa bir müddət əvvəl cənab Darvinlə "Çoxlu çeşidlər" mövzusunda yazışmağa başlamağımı da çox şanslı bir hal kimi qiymətləndirirəm, çünki bu, onun tədqiqatlarının bir hissəsinin daha əvvəl dərc olunmasına səbəb olmuşdu və bu, ona müstəqil nəşrin istər mənim, istərsə də başqa bir tərəfin zərərli təsir göstərə biləcəyi prioritet iddiası - çünki aydındır ki, bu və buna bənzər fikirlərin vaxtı çatmışdır. olacaq elan edilsin & lazımdır ədalətli müzakirə olunsun.

Cənab Darvinin hədsiz səxavəti onu daha əvvəl öz məqaləmi müşayiət etmədən məqaləmi ictimaiyyətə açıqlamağa vadar etsəydi, bu, mənə çox ağrı və təəssüf doğurardı və eyni mövzuya dair daha dolğun fikirlərə şübhə etmirəm, və bir daha sizə təşəkkür etməliyəm. Əlbəttə ki, siz hər iki tərəf üçün ciddi şəkildə ədalətli olsa da, mənim üçün çox əlverişli olan qəbul etdiniz.

Uollesin ilkin yanaşmasından sonra Darvin, Linnean Cəmiyyətinə oxunan bir məqalə hazırlamaqla yanaşı, daha sonra özünün geniş araşdırma qeydlərindən "mücərrəd" adlandırdığı şeyi kifayət qədər səlahiyyətli və dolğun bir əsərə çevirmək üçün səy göstərdi. nəşr üçün.
Həmin əsər adı ilə hazırlanıb nəşr olunub Təbii seçmə yolu ilə növlərin mənşəyi və ya həyat mübarizəsində üstünlük verilən irqlərin qorunması haqqında ilk dəfə 24 noyabr 1859-cu ildə nəşr olundu. Bu ilk nəşrdə cəmi 1250 nüsxə nəşr olundu və Darvin öz naşirinə bunun belə məhdud bazar olduğunu düşündüyü üçün çox olacağını təklif etmişdi.
Kitabın qiyməti on dörd şillinq - fəhlə üçün bir həftəlik maaşdan çox və buna görə də insanların çoxu üçün əlverişli imkanlardan çox - və məzmunu bir qədər texniki olsa da, bu nəşr nəşr olunduğu gün kitab ticarətinə satıldı.
Təxminən iki ay sonra 3000 nüsxədən ibarət ikinci nəşr çıxdı.

Dünyada İnsan Cəmiyyətinə bu qədər dərin və əhatəli təsir göstərən az sayda kitab var.

Çarlz Darvindən (Tərcümeyi-halından) sitat gətirmək üçün yenə:-

1858-ci ilin sentyabrında mən Lyell və Hookerin güclü məsləhəti ilə növlərin dəyişməsi haqqında bir cild hazırlamaq üçün işə başladım, lakin tez-tez səhhətim pozulduğundan və Dr. Leynin Moor Parkdakı ləzzətli hidropatiya müəssisəsinə qısa səfərlərimlə yarımçıq qaldım. MS-i mücərrəd etdim. 1856-cı ildə daha böyük miqyasda başlamış və eyni kiçildilmiş miqyasda həcmi tamamlamışdır. Bu, mənə on üç ay on günlük ağır zəhmət bahasına başa gəldi. O, 1859-cu ilin noyabrında "Növlərin mənşəyi" adı ilə nəşr olundu. Sonrakı nəşrlərdə xeyli əlavə və düzəlişlər edilsə də, əsasən eyni kitab olaraq qaldı.

Bu, şübhəsiz ki, həyatımın əsas işidir. Bu, ilk çox uğurlu idi. 1250 nüsxəlik ilk kiçik nəşr nəşr günü, 3000 nüsxəlik ikinci nəşr isə az sonra satıldı. İndi (1876) İngiltərədə on altı min nüsxə satılıb və onun nə qədər sərt bir kitab olduğunu nəzərə alsaq, bu, böyük bir satışdır. O, demək olar ki, bütün Avropa dillərinə, hətta ispan, bohem, polyak və rus dillərinə tərcümə edilmişdir. Miss Quşun dediyinə görə, o, həmçinin yapon dilinə tərcümə olunub* (*Miss Bird səhv edir, mən Prof. Mitsukuridən öyrənirəm.-F.D.) və orada çox öyrənilib. Hətta ibrani dilində bir esse də ortaya çıxdı, bu nəzəriyyənin Əhdi-Ətiqdə olduğunu göstərir! Rəylər çox idi bir müddət "Mənşəyi" və əlaqəli kitablarımda olanların hamısını topladım və bu məbləği (qəzet rəyləri istisna olmaqla) 265-ə çatdırdım, lakin bir müddət sonra ümidsizliyə qapıldım. Bu mövzuda çoxlu ayrı-ayrı esselər və kitablar çıxdı və Almaniyada hər iki ildən bir "Darvinizm" mövzusunda bir kataloq və ya biblioqrafiya ortaya çıxdı.

Düşünürəm ki, “Mənşə” əsərinin uğuru, məncə, çoxdan iki qısaldılmış eskiz yazmağımla və nəhayət, özü mücərrəd olan daha böyük bir əlyazmanı mücərrədləşdirməyimlə əlaqələndirilə bilər. Bununla da mənə daha diqqət çəkən faktları və nəticələri seçməyə imkan verdim.


Videoya baxın: Çarlz Darvinin təkamül nəzəriyyəsini çökdürən xəbər!. (Iyul 2022).


Şərhlər:

  1. Sumernor

    ideal cavab

  2. Alvaro

    Bravo, I think this brilliant idea

  3. Vik

    Düşünürəm ki, haqlı deyilsən. Bunu müzakirə edəcəyik.

  4. Brunon

    Bircürlük

  5. Ranit

    What great interlocutors :)

  6. Stirling

    Üzr istəyirəm, amma məncə, yanılırsınız. Mən bunu sübut edə bilərəm. PM-ə yazın, danışarıq.



Mesaj yazmaq