Məlumat

Görmə təbiəti/rəng qavrayışı?

Görmə təbiəti/rəng qavrayışı?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Maraqlıdır, necə olduq dərk etmək rəng və bunun işığın dalğa uzunluğundan, yoxsa beyində istehsal olunan bir şeydən asılı olub-olmaması.

Məsələn, qırmızı cırtdan ulduzun ətrafında fırlanan bir planetdə təkamül etsəydik görmək Günəş işığımızın başqa bir dalğa uzunluğu tərkibinə malik olduğunu nəzərə alsaq, indiki rənglərdən fərqli rənglər?

Bilirəm ki, təcrübələr olub ki, könüllülər eynək taxıblar ki, bu da onlara dünyanı alt-üst edir və nəticədə beyin bunu düzəldir və onlar yenidən sağ tərəfi yuxarı görürlər (və eynəkləri çıxararkən yenidən uyğunlaşmalı olurlar). Görəsən rəng qavrayışı ilə oxşar bir şey baş verə bilərmi?

Bunu sınaqdan keçirən hər hansı bir araşdırmanı bilən varmı?


Qəbul etdiyiniz rəng son nəticədə retinada olan rəng fotoreseptorlarının, yəni qırmızı, yaşıl və mavi konusların nisbi töhfələrindən asılıdır. The sensasiya rəng, buna görə də, fiziki olaraq işıq mənbəyindəki dalğa uzunluqları və konusların absorbsiya spektrləri ilə müəyyən edilir. Bundan sonra, retinanın və beynin neyrofizioloji naqilləri ələ keçir və bu yollar da olduqca yaxşı müəyyən edilir. Ancaq keyfiyyətlə bağlı heç nə demək olmaz qavrayış işıq mənbəyini müşahidə edən birinin. Bu hiss (torlu qişa da daxil olmaqla periferik proseslər) və qavrayış (mərkəzi proseslər) arasındakı böyük fərqdir.

Mərhum Bax-y-Ritadan sitat gətirmək üçün:Gözlərinizlə deyil, beyninizlə görürsünüz.'

Qavradığımız hər şey (“görmək”) beynimiz tərəfindən hazırlanmış subyektiv bir quruluşdur. Heç bir qırmızı cırtdan ulduza ehtiyac yoxdur ki, mənim qəbul etdiyim qırmızı rəngi yaşıl kimi qəbul edəsiniz və ya əksinə. Belə bir fərziyyəni sübut etmək və ya təkzib etmək üçün heç bir təcrübə aparıla bilməz.

Təcrübələr baxımından: sualda qeyd olunan prizmalarda olduğu kimi "yuxarı" və "aşağı" kimi şeyləri sınaqdan keçirə bilərik. Bu, çünki subyekt obyektin başqalarına nisbətən harada qavranıldığını keyfiyyətcə göstərə bilər və bu obyektiv olaraq ölçülə bilər. Bununla belə, biz rəngin subyektiv keyfiyyətini yoxlaya bilmərik. Nisbi rəng qatqılarını vasitəsilə test edə bilərik rəng uyğunluğu təcrübələri (Kalloniatis & Luu, 2012). Bu təcrübələr qırmızı, yaşıl və mavi konusların müəyyən bir rəng qarışığında hansı töhfələrə sahib olduğunu sizə xəbər verəcəkdir, lakin onlar tədqiqatçıya keyfiyyətcə test subyektinin subyektiv olaraq qəbul etdiyi rəng haqqında heç nə deməyəcəklər.

İstinad
- Kalloniatis və Luu. Rəng qavrayışı. In: Webvision. Retina və Görmə Sisteminin Təşkili, Moran Göz Mərkəzi (2012)


Görmə təbiəti/rəng qavrayışı? - Biologiya

  • ASU Evi
    • Xəbərlər/Olaylar
    • Akademiklər
    • Araşdırma
    • Atletika
    • Məzunlar
    • verən
    • prezident
    • ADU haqqında
    • İncəsənət və Elmlər
    • Biznes
    • Dizayn və İncəsənət
    • Təhsil
    • Mühəndislik
    • Qlobal Futures
    • Məzun
    • Sağlamlıq Həlləri
    • Fəxri
    • Jurnalistika
    • Qanun
    • Tibb bacısı və sağlamlıq innovasiyası
    • İctimai Xidmət və İcma Həlləri
    • Universitet Kolleci
    • Thunderbird Qlobal İdarəetmə Məktəbi
    • Xəritə
    • Tempe
    • Qərb
    • Politexnik
    • Downtown Phoenix
    • Onlayn və Genişləndirilmiş
    • Havasu gölü
    • SkySong
    • Araşdırma Parkı
    • Vaşinqton D.C.
    • Çin
    • Biologiya bitləri
    • Quş axtaran
    • Bədən Depo
    • Boyama Səhifələr
    • Təcrübələr və Fəaliyyətlər
    • Oyunlar və Simulyasiyalar
    • Necə
    • Bulmacalar
    • Viktorinalar
    • Digər dillərdə viktorinalar
    • Virtual Reallıq (VR)


    Giriş seçimləri

    1 il ərzində jurnala tam giriş əldə edin

    Bütün qiymətlər NET qiymətləridir.
    ƏDV daha sonra ödəniş zamanı əlavə olunacaq.
    Vergi hesablanması yoxlama zamanı yekunlaşacaq.

    ReadCube-da vaxt məhdud və ya tam məqaləyə giriş əldə edin.

    Bütün qiymətlər NET qiymətləridir.


    Vizual emalın konstruktiv təbiəti

    Görmə ilə o qədər tanışıq ki, həll edilməli problemlərin olduğunu başa düşmək üçün təxəyyül sıçrayışı lazımdır. Ancaq düşünün. Bizə gözlərdə kiçik təhrif olunmuş tərs təsvirlər verilir və biz ətrafdakı kosmosda ayrı-ayrı bərk cisimləri görürük. Torlu qişadakı stimullaşdırma nümunələrindən biz cisimlər aləmini dərk edirik və bu, möcüzədən başqa bir şey deyil.

    -Richard L. Gregory, Eye and Brain, 1966

    Dünya haqqında təəssüratlarımızın çoxu və onunla bağlı xatirələrimiz görmə qabiliyyətinə əsaslanır. Bununla belə, görmənin altında yatan mexanizmlər heç də aydın deyil. Forma və hərəkəti necə qəbul edirik? Rəngləri necə ayırd edirik? Mürəkkəb vizual mühitlərdə obyektlərin müəyyən edilməsi, süni görmə sistemlərinin hələ də təkrarlaya bilmədiyi qeyri-adi hesablama nailiyyətidir. Görmə təkcə obyektin tanınması üçün deyil, həm də hərəkətlərimizə rəhbərlik etmək üçün istifadə olunur və bu ayrı-ayrı funksiyalar ən azı iki paralel və qarşılıqlı əlaqə vasitəsi ilə həyata keçirilir.

    Vizual sistemdə paralel yolların mövcudluğu idrakın mərkəzi suallarından birini, bağlama problemini ortaya qoyur. Diskret yollarla daşınan müxtəlif məlumat növləri ardıcıl vizual görüntüyə necə birləşir?

    Vizual qavrayış konstruktiv bir prosesdir

    Görmə çox vaxt yanlış olaraq kameranın işləməsi ilə müqayisə edilir. Kameradan fərqli olaraq, vizual sistem tor qişadakı iki ölçülü təsvirlərdən dünyanın üçölçülü təsvirini yarada bilir. Bundan əlavə, obyekt heyrətamiz dərəcədə fərqli vizual şəraitdə eyni kimi qəbul edilir.

    Kamera görmə sahəsinin bir müstəvisində işıq intensivliyini nöqtə-nöqtədə təkrarlayır. Beyin, əksinə, hansı işıq stimullarının bir obyektə, hansının isə digərlərinə aid olduğunu müəyyən etmək üçün səhnələri fərqli komponentlərə ayırır, ön planı fondan ayırır. Bunu edərkən dünyanın quruluşu haqqında əvvəllər öyrənilmiş qaydalardan istifadə edir. Vizual siqnalların daxil olan axını təhlil edərkən beyin keçmiş təcrübəyə əsaslanaraq gözlərə təqdim edilən hadisə yerində təxmin edir.

    Vizual qavrayışın bu konstruktiv təbiəti yalnız bu yaxınlarda tam şəkildə qiymətləndirilmişdir. Sensor qavrayış haqqında əvvəllər düşünməyə İngilis empirist filosofları, xüsusən də John Locke, David Hume və Corc Berkeley böyük təsir göstərmişlər, onlar qavrayışı rəng, forma və parlaqlıq kimi sadə hiss elementlərinin yığıldığı atomistik bir proses kimi düşünmüşlər. əlavə üsulla, komponent-komponent. Qavrayışın tor qişaya verilən informasiyadan daha çoxunu əhatə edən aktiv və yaradıcı proses olduğuna dair müasir baxışın kökləri İmmanuel Kantın fəlsəfəsində dayanır və 20-ci əsrin əvvəllərində alman psixoloqları Maks Wertheimer, Kurt Koffka tərəfindən ətraflı şəkildə işlənib hazırlanmışdır. , və Gestalt psixologiyası məktəbinin əsasını qoyan Volfqanq Köhler.

    Alman termini Gestalt konfiqurasiya və ya forma deməkdir. Gestalt psixoloqlarının mərkəzi ideyası ondan ibarətdir ki, bir stimul haqqında gördüyümüz şey - hər hansı vizual obyekt haqqında etdiyimiz qavrayış şərhi - təkcə stimulun xüsusiyyətlərindən deyil, həm də onun kontekstindən, vizual sahədəki digər xüsusiyyətlərdən asılıdır. Gestalt psixoloqları iddia edirdilər ki, vizual sistem obyektlərin forması, rəngi, məsafəsi və hərəkəti haqqında sensor məlumatı sistemə xas olan hesablama qaydalarına əsasən emal edir. Beynin dünyaya baxış tərzi, qismən təcrübədən və qismən də daxili sinir naqillərindən irəli gələn gözləntilər toplusu var.

    Maks Wertheimer yazırdı: “Elə varlıqlar var ki, bütövün davranışını onun ayrı-ayrı elementlərindən və ya bu elementlərin bir-birinə uyğunlaşma tərzindən çıxarmaq mümkün deyil, əksinə bunun əksi doğrudur: hissələrin hər hansı birinin xassələri onun daxili struktur qanunları ilə müəyyən edilir. bütün." 20-ci əsrin əvvəllərində Gestalt psixoloqları oxşarlıq, yaxınlıq və yaxşı davam da daxil olmaqla, necə gördüyümüzü müəyyən edən qavrayış qanunlarını işləyib hazırladılar.

    Beynin bir naxış tətbiq etməyə meylli olduğuna görə biz vahid altı-altı nöqtə massivini sətir və ya sütun şəklində görürük. Beləliklə, əgər hər cərgədəki nöqtələr oxşardırsa, biz alternativ cərgələrin nümunəsini daha çox görəcəyik (Şəkil 25-1A). Əgər hər bir sütundakı nöqtələr sətirlərdəkindən bir-birinə daha yaxındırsa, biz sütunların nümunəsini görməyə daha çox meylliyik (Şəkil 25-1B). Yaxşı davam prinsipi xətt elementlərini vahid formalara bağlamaq üçün mühüm əsasdır (Şəkil 25-1C). Bu, həmçinin kontur qabarıqlığı fenomenində də müşahidə olunur, beləliklə hamar konturlar mürəkkəb fonlardan çıxmağa meyllidir (Şəkil 25-1D).

    Şəkil 25-1 Vizual qavrayışın təşkilati qaydaları. Vizual səhnənin elementlərini vahid qavrayışlara bağlamaq üçün vizual sistem oxşarlıq, yaxınlıq və yaxşı davam kimi təşkilati qaydalara əsaslanır.


    A . Hər cərgədəki nöqtələr eyni rəngə malikdir və beləliklə, mavi və ağ cərgələrin bir-birini əvəz edən ümumi nümunəsi qəbul edilir.


    B . Sütunlardakı nöqtələr sətirlərdəkindən daha yaxındır və bu, sütunların qavranılmasına səbəb olur.


    C . Xətt seqmentləri müştərək xətti olduqda qavrayışla əlaqələndirilir. Üst sətirlər dəstində a xətti seqmentinin d deyil, c ilə əlaqəli olduğunu görmək ehtimalı daha yüksəkdir. Aşağı çoxluqda a və c eyni əyriliyi saxladıqları üçün qavrayışla bağlıdır, halbuki a və b kəsikli görünür.


    D . Yaxşı davamiyyət prinsipi konturun qabarıqlığında da görünür. Sağda arxa planda xətt elementlərinin hamar konturu, solda isə əyri kontur arxa planda itir. (Field, Hayes və Hess 1993-dən icazə ilə uyğunlaşdırılmışdır.)

    Obyektin tanınmasında vacib addım fiqurun fondan ayrılmasıdır. Müxtəlif anlarda vizual sahədəki eyni elementlər tanınan bir fiqurda təşkil edilə və ya digər fiqurlar üçün fonun bir hissəsi kimi xidmət edə bilər (Şəkil 25-2). Seqmentasiya yalnız müəyyən həndəsi prinsiplərə deyil, həm də diqqət və gözləmə kimi idrak təsirlərinə əsaslanır. Beləliklə, ilkin stimul və ya obyekt formasının daxili təsviri vizual elementlərin vahid qavrayışda birləşməsini asanlaşdıra bilər (Şəkil 25-3).

    Şəkil 25-2 Obyektin tanınması səhnədə ön plan və fonun ayrılmasından asılıdır. Bu şəkildəki ağ salamandrların tanınması təsvirin beynin seqmentasiyasından asılıdır, ağ salamandrları ön planda, qəhvəyi və qara rəngli salamandrları isə arxa planda yerləşdirir. Şəkil seqmentləşdirmədə daha yüksək təsirlərin rolunu da göstərir: Üç rəngdən hər hansı birini şüurlu şəkildə ön plan kimi seçə bilərsiniz. (M.C. Escher-in “Symmetry Drawing E56” kitabından icazə ilə təkrar nəşr edilmişdir © 2010 The M.C. Escher Company-Holland. Bütün hüquqlar qorunur. www.mcescher.com.)

    Şəkil 25-3 Gözləmə və qavrayış tapşırığı görünəndə mühüm rol oynayır. Əlavə məlumat olmadan bu rəqəmdəki tünd və ağ ləkələri ön plana və arxa plana bölmək çətindir. Səhifə 561-də astarlı təsvirə baxdıqdan sonra bu rəqəm dərhal tanınır. Bu nümunədə formanın daha yüksək səviyyəli təsvirləri seqmentləşdirmənin aşağı səviyyəli proseslərinə rəhbərlik edir. (Porter 1954-cü il icazəsi ilə təkrar istehsal edilmişdir.)

    Beyin vizual səhnəni üç səviyyədə təhlil edir: aşağı, orta və yüksək (Şəkil 25-4). Növbəti fəsildə nəzərdən keçirəcəyimiz ən aşağı səviyyədə yerli kontrast, oriyentasiya, rəng və hərəkət kimi vizual atributlar ayrı-seçkiliyə məruz qalır. Orta səviyyə səhnələrin tərtibatının və səth xüsusiyyətlərinin təhlilini, vizual təsvirin səthlərə və qlobal konturlara bölünməsini və ön planın fondan fərqləndirilməsini əhatə edir (bax. Fəsil 27). Ən yüksək səviyyə obyektin tanınmasını əhatə edir (bax. Fəsil 28). Bir səhnə beyin tərəfindən təhlil edildikdən və cisimlər tanındıqdan sonra, obyektlər fiqurların xatirələri və onlarla əlaqəli mənalar ilə uyğunlaşdırıla bilər. Görmə həmçinin bədən hərəkətlərini, xüsusən də əl hərəkətlərini idarə etməkdə mühüm rola malikdir (bax. Fəsil 29).

    Şəkil 25-4 Vizual səhnə üç səviyyədə təhlil edilir. Əvvəlcə vizual mühitin sadə atributları təhlil edilir (aşağı səviyyəli emal). Bu aşağı səviyyəli xüsusiyyətlər vizual səhnəni təhlil etmək üçün istifadə olunur (orta səviyyəli emal): Yerli vizual xüsusiyyətlər səthlərə yığılır, obyektlər fondan ayrılır (səthin seqmentasiyası), yerli oriyentasiya qlobal konturlara inteqrasiya olunur (kontur inteqrasiyası) və Səthin forması kölgələmə və kinematik işarələrdən müəyyən edilir. Nəhayət, obyekti müəyyən etmək üçün səthlər və konturlar istifadə olunur (yüksək səviyyəli emal). (Atların şəkilləri, icazə ilə, Pintos-dan, © Bev Doolittle, The Greenwich Workshop, Inc., www.greenwichworkshop.com izni ilə çoxaldılıb.)

    Digər idrak əməliyyatlarında olduğu kimi görmədə də müxtəlif xüsusiyyətlər - hərəkət, dərinlik, forma və rəng vahid qavrayışda birlikdə baş verir. Bu vəhdət bir iyerarxik sinir sistemi ilə deyil, beynin ən azı iki əsas qarşılıqlı sinir yolu ilə qidalanan çoxsaylı sahələri ilə əldə edilir. Paylanmış emal görmənin neyrobiologiyasında əsas təşkilati prinsiplərdən biri olduğundan, sonrakı fəsillərdə vizual emalın fizioloji təsvirini tam başa düşmək üçün görmə sisteminin anatomik yollarını dərk etmək lazımdır.

    Bu fəsildə biz neyron dövrəni və vizual yolların təşkilati prinsiplərini başa düşmək üçün təməl qoyuruq. Bu prinsiplər kifayət qədər geniş şəkildə tətbiq olunur və təkcə beynin görmə ilə əlaqəli çoxsaylı sahələrinə deyil, həm də beyin tərəfindən məlumatların işlənməsinin digər növlərinə aiddir.

    Vizual qavrayış Geniculostriate Pathway vasitəsilə vasitəçilik edir

    Vizual emal iki tor qişada başlayır (bax. Fəsil 26). Tor qişasının qanqlion hüceyrələrinin aksonları, retinanın proyeksiya neyronları, orta xəttin kəsişmə nöqtəsinə, optik xiazmaya qədər uzanan optik siniri təşkil edir. Temporal hemiretinalardan olan xiazm lifləri kənarda, burun hemiretinalarından ipsilateral yarımkürəyə keçirlər və əks yarımkürəyə keçirlər (Şəkil 25-5). Bir gözün temporal hemiretina görmə sahəsinin eyni yarısını (yarım sahəni) digərinin burun hemiretinası ilə gördüyü üçün, xiazmada liflərin qismən dekusasiyası hər yarım sahə haqqında bütün məlumatların görmə korteksində işlənməsini təmin edir. kontralateral yarımkürə.

    Şəkil 25-5 Görmə yolu boyunca görmə sahəsinin təsviri. Monokulyar aypara kimi tanınan periferik görmə sahəsinin bir hissəsi istisna olmaqla, hər bir göz görmə sahəsinin çox hissəsini görür. Retinal neyronların (qanqlion hüceyrələri) aksonları optik sinir boyunca hər bir vizual yarımsahədən optik xiazmaya qədər məlumat daşıyır, burada burun hemiretinasından gələn liflər əks yarımkürəyə keçir. Temporal hemiretinadan gələn liflər eyni tərəfdə qalır və qarşı gözün burun hemiretinasından gələn lifləri birləşdirərək optik traktını əmələ gətirir. Optik trakt hər iki gözdən yaranan əks vizual yarımsahədən məlumat daşıyır və lateral genikulyar nüvəyə çıxır. Bu nüvədəki hüceyrələr öz aksonlarını optik şüalanma boyunca ilkin görmə korteksinə göndərirlər.


    Vizual yol boyunca olan lezyonlar, sağda göstərildiyi kimi, xüsusi görmə sahəsində çatışmazlıqlar yaradır:


    1 . Optik sinirin zədələnməsi bir gözdə tam görmə itkisinə səbəb olur.


    2 . Optik xiazmanın lezyonu hər görmə yarım sahəsinin temporal yarısında görmə itkisinə səbəb olur (bitemporal hemianopsiya).


    3 . Optik traktın zədələnməsi görmə yarım sahəsinin əks yarısında görmə itkisinə səbəb olur (kontralateral hemianopsiya).


    4 . Temporal loba (Meyer döngəsi) əyilən optik radiasiya liflərinin zədələnməsi hər iki gözün kontralateral görmə yarım sahəsinin yuxarı kvadrantında görmə itkisinə səbəb olur (yuxarı kontralateral kvadrant anopsi).


    5,6. Görmə qabığının qismən zədələnməsi kontralateral vizual yarım sahənin hissələrində çatışmazlıqlara səbəb olur. Məsələn, kalkarin çuxurunun yuxarı sahilindəki zədə ( 5 ) aşağı kvadrantda qismən defisitə səbəb olur, aşağı sahildəki lezyon ( 6 ) isə yuxarı kvadrantda qismən defisitə səbəb olur. Görmə sahəsinin mərkəzi sahəsi, foveanın təmsil dərəcəsi və yarımkürələrdə şaquli meridianın dublikat təmsili səbəbindən kortikal lezyonlardan təsirlənməməyə meyllidir.

    Optik xiazmadan kənarda, bir yarım sahədən girişi daşıyan burun və temporal hemiretinaların aksonları, talamusun lateral genikulyar nüvəsinə qədər uzanan optik traktda birləşir. Primatlarda lateral genikulyar nüvə altı təbəqədən ibarətdir ki, onların hər biri ya ipsilateral, ya da kontralateral gözdən məlumat alır. Hər bir təbəqədə əks-yan yarım sahənin xəritəsi olduğu üçün altı uyğun xəritə bir-birinin üstünə yığılmışdır. Daha sonra talamik neyronlar retinal məlumatı ilkin vizual korteksə ötürür.

    İlkin görmə yoluna genikulostriat yol da deyilir, çünki o, ilkin görmə qabığına gedərkən yan genikulyar nüvədən keçir, orta təbəqələrdən keçən miyelinlə zəngin zolaqdan ötəri zolaqlı korteks kimi də tanınır. Retinadan ikinci yol superior kollikulusa keçir və göz hərəkətlərini idarə etmək üçün vacibdir. Bu yol beyin sapında pontin formalaşmasına, sonra isə ekstraokulyar motor nüvələrinə qədər davam edir. Üçüncü yol tor qişadan orta beynin pretektal sahəsinə qədər uzanır, burada neyronlar gözə daxil olan işığın miqdarını idarə edən pupil reflekslərinə vasitəçilik edir.

    Hər bir lateral genikulyar nüvə optik şüalanma kimi tanınan bir yol vasitəsilə ilkin vizual korteksə uzanır (Şəkil 25-6A). Bu afferent liflər ilkin görmə qabığının kontralateral görmə sahəsinin tam sinir xəritəsini təşkil edir. Zolaqlı korteksdən kənarda, görmə sahəsinin neyron xəritələri kimi təşkil edilən daha yüksək səviyyəli vizual sahələr dəsti olan ekstrastriat sahələr yerləşir. Retinadan gələn girişlərin məkan düzülüşünə retinotopik deyilir və görmə sahəsinin sinir xəritəsi retinotopik və ya retinotopik istinad çərçivəsi kimi təsvir olunur.

    Şəkil 25-6 Vizual emal, göz bəbəyi refleksi və akkomodasiyası və gözün mövqeyinə nəzarət üçün yollar.


    A . Vizual emal. Göz məlumatı əvvəlcə talamus nüvələrinə, o cümlədən lateral genikulyar nüvəyə və pulvinara, oradan isə kortikal nahiyələrə göndərir. Kortikal proyeksiyalar ilkin vizual korteksdən parietal lobdakı bölgələrə (görmə ilə idarə olunan hərəkətlə əlaqəli olan dorsal yol) və temporal lobdakı bölgələrə (obyektin tanınması ilə əlaqəli olan ventral yol) irəliləyir. Pulvinar həmçinin kortikal sahələr arasında birbaşa əlaqələrini tamamlamaq üçün bir relay rolunu oynayır.


    B . Şagird refleksi və akkomodasiyası. İşıq siqnalları orta beynin pretektumundan Edinger-Vestfal nüvəsindəki preqanglionik parasimpatik neyronlara və okulomotor sinirin parasimpatik axını vasitəsilə siliyer qanqliona ötürülür. Postqanglionik neyronlar göz bəbəyinin sfinkterinin hamar əzələsini, həmçinin lensi idarə edən əzələləri innervasiya edir.


    C . Göz hərəkəti. Torlu qişadan gələn məlumatlar birbaşa optik sinir boyunca yuxarı kollikulusa (SC) və dolayısı ilə genikulostriat yolu ilə yuxarı kollikulusa geri proyeksiya edən kortikal bölgələrə (ilkin görmə qabığı, posterior parietal korteks və frontal göz sahələri) göndərilir. Kollikulus körpüyə (PPRF) proyeksiya edir, daha sonra gözlərin yanal hərəkətini idarə edən abdusens nüvəsi də daxil olmaqla, okulomotor nüvələrə nəzarət siqnalları göndərir. (FEF, frontal göz sahəsi LGN, lateral genikulyar nüvə PPRF, paramedian pontin retikulyar formalaşması.)

    İlkin vizual korteks vizual məlumatın kortikal emalının birinci səviyyəsini təşkil edir. Oradan məlumat iki əsas yolla ötürülür. Temporal loba daxil olan ventral yol, stimulun nə olduğu haqqında məlumat daşıyır və parietal loba daxil olan dorsal yol, stimulun harada olduğu, hərəkəti istiqamətləndirmək üçün vacib olan məlumatı daşıyır.

    Korpus kallosum adlanan əsas lif dəsti iki yarımkürəni birləşdirir və məlumatı orta xətt boyunca ötürür. Hər iki yarımkürədə ilkin vizual korteks görmə sahəsinin yarısından bir qədər çoxunu təmsil edir, iki yarımsahə təsviri şaquli meridianda üst-üstə düşür. Korpus kallosumun funksiyalarından biri, əks yarımfieldləri təmsil edən kortikal sahələri birləşdirərək şaquli meridianı əhatə edən cisimlərin qavrayışını birləşdirməkdir.

    Forma, Rəng, Hərəkət və Dərinlik Serebral Korteksin Diskret Sahələrində İşlənir

    19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərində beyin qabığı anatomist Korbinian Brodmann və başqaları tərəfindən anatomik meyarlardan istifadə edərək fərqləndirildi. Meyarlara kortikal təbəqələrdəki neyronların ölçüsü, forması və qablaşdırma sıxlığı və miyelinin qalınlığı və sıxlığı daxildir. İndiyə qədər nəzərdən keçirdiyimiz funksional olaraq fərqli kortikal sahələr yalnız Brodmann təsnifatına uyğundur. İlkin vizual korteks (V1) Brodman sahəsi 17 ilə eynidir. Ekstrastriat korteksdə ikinci dərəcəli görmə sahəsi, V2, 18-ci sahəyə uyğundur. Bununla belə, 19-cu sahə, ümumiyyətlə, anatomik meyarlarla müəyyən edilə bilməyən bir neçə funksional cəhətdən fərqli bölgələri ehtiva edir. .

    Vizual korteksin funksional diskret sahələrinin sayı növlər arasında dəyişir. Makaka meymunlarının 30-dan çox sahəsi var. İnsanlarda bütün görmə sahələri hələ müəyyən edilməsə də, sayının ən azı makakadakı qədər böyük olacağı ehtimal edilir. Əgər bunlardan birinə vizual yaddaşa töhfə verən okulomotor sahələr və ön cəbhə bölgələri daxildirsə, beyin qabığının demək olar ki, yarısı görmə ilə məşğul olur. Funksional maqnit rezonans görüntüləmə (fMRI) makakın görmə sahələri ilə insan beyni arasında homologiyalar yaratmağa imkan verdi (Şəkil 25-7). Meymunlarda yol izləmə tədqiqatlarına əsaslanaraq, biz indi bu sahələrin funksional axınlarda təşkil edildiyini qiymətləndiririk (Şəkil 25-7B).


    Göz rəngi görmə qabiliyyətinə təsir edirmi?

    Hər kəsin gözlərində təbii bir kimyəvi maddə var melanin gözün irisi daxilində.

    Daha çox melanin bu kiminsə gözləridir, rəngi bir o qədər tünd olar.

    Melaninin vacib olmasının əsas səbəbi, sıxlığının vəziyyətdən asılı olaraq vizual narahatlığa təsir göstərə bilməsidir.

    Bəzi insanlar göz rənginin insanların həqiqətən şeyləri görmə tərzində fərq yarada biləcəyinə dair fərziyyələr irəli sürdülər.

    Göz rəngi

    Melanin işığın rəngləri paylamasına və gözlər tərəfindən əks olunmasına və ya udulmasına təsir göstərir.

    Göz rəngi insanların bir şeyi necə gördüyünə təsir etməsə də, kiminsə gözlərinin rəngi müxtəlif işıqlandırma şəraitində onların fərqli görmə qabiliyyətinə malik olmasına səbəb ola bilər.

    İris hüceyrələrinin piqmentindəki melanin konsentrasiyası işığı yayaraq irisin daha yüksək günəş işığından qorunması üçün bir yol kimi çıxış edir.

    Qaranlıq Gözlər

    Qaranlıq gözləri olan birinin melanin miqdarı və sıxlığı daha yüksəkdir.

    Bu videoya baxmaq üçün JavaScript-i aktiv edin və HTML5 videosunu dəstəkləyən veb brauzerə təkmilləşdirməyi düşünün

    Bu o deməkdir ki, parlaq günəş işığında melanin gözün içindəki işığı əks etdirir və onlar günəşdən gələn parıltı ilə daha az problem yaşayırlar.

    Melanin bir növ qoruyucu rolunu oynayır, işıq şüalarını irisdən uzaqlaşdırır. Bu, onlara bu şərtlərdə daha yaxşı kontrast qabiliyyəti verir.

    Tünd göz rənginin üstünlük təşkil etdiyi bir nümunə, gecə sürərkən faraların parıltısı ola bilər.

    Daha açıq rəngli gözlər

    Daha az melanin olan insanlar daha açıq rəngli gözlərə sahib olurlar və buna görə də onlar daha parlaq işıqdan qorunmur və daha çox parıltı və daha az kontrast narahatlığı hiss edə bilərlər.

    Günəş işığında zərərli ultrabənövşəyi şüaların daha açıq rəngli gözləri olanların irislərindən keçməsi və katarakta və ya makula degenerasiyası adlanan xəstəliyin inkişafı yolu ilə zərər verməsi riskidir. Bu riskləri azaltmaq üçün ultrabənövşəyi şüalardan qoruyan günəş eynəkləri taxmaq olar.

    Elmi Tədqiqatlar

    Göz rəngi ilə reaksiya müddəti arasında əlaqə olduğunu göstərən bəzi elmi araşdırmalar var.

    Tünd rəngli gözləri olanlar tennis topunu vurmaq və ya boks oynamaq kimi işlərdə yaxşı nəticə göstərdilər.

    Bunlara reaktiv tapşırıqlar deyilir.

    Halbuki daha açıq rəngli gözləri olan insanlar qolf və ya boulinqdə daha yaxşı çıxış edirdilər.

    Bunlara öz-özünə işləyən tapşırıqlar deyilir.

    İşıqlandırma şəraiti

    Birinin gözlərinin rəngi şeyləri necə gördüklərinə birbaşa təsir etməsə də, işıqlandırma şəraiti görmə qabiliyyətinə təsir edə biləcək ikinci dərəcəli səviyyə ola bilər.

    Gözlərinin hansı rəngdə olmasından asılı olmayaraq, hər kəsə gün işığında çöldə olarkən ultrabənövşəyi şüalardan qoruyan günəş eynəyi taxması tövsiyə olunur.

    Bütün insanlar hər hansı bir göz rəngi və ya kölgəsi ilə günəşin UV şüalarından zərər görə bilər.

    Hansı göz rənglərinin ən yaxşı görmə qabiliyyətinə malik olduğunu anlamaq üçün elmi layihə təcrübəsi qurmaq istəyə bilərsiniz.

    Əgər ailəniz və dostlarınız müxtəlif göz rənglərinə malikdirsə, onların işığa nə qədər həssas olduqlarını öyrənmək üçün bir test yarada bilərsiniz.


    Rəngin Gerçəkliyi Qavramadır

    Filosoflar müəyyən edilmiş faktlara əsassız şübhələr salmaq üçün pis reputasiyaya malikdirlər. Yay günortadan sonra buludsuz səmanın mavi olduğuna inanmağınızdan çox az şey əmin ola bilər. Bununla belə, biz ciddi şəkildə maraqlana bilərik, orada uçan, bizimkindən fərqli gözləri olan quşlar üçün də mavidirmi? Birləşmiş Millətlər Təşkilatının bayrağı kimi bu rəngi paylaşan bir obyekt götürsəniz və yarısını kölgəyə, yarısını isə tam günəşə qoysanız, bir tərəfi daha tünd mavi olacaq. Soruşa bilərsiniz ki, bayrağın əsl rəngi nədir? Rənglərin görünüşü tez-tez işıqla və biz onları əhatə edən obyektləri hərəkət etdirdikcə dəyişir. Bu, həqiqi rənglərin dəyişməsi deməkdirmi?

    Bütün bu suallar bizi rənglərin ilk görünməsinə baxmayaraq subyektiv və keçici olduğu fikrinə yönəldir. Rəng fəlsəfədə uzun müddətdir davam edən tapmacalardan biridir, əşyalar haqqında duyğu qavrayışımızın doğruluğuna şübhələr yaradır və dünyanın elmi, qavrayış və sağlam düşüncə təmsillərinin metafizik uyğunluğu ilə bağlı narahatlıq doğurur. Əksər filosoflar rənglərin ya həqiqi, ya da real olmadığını, fiziki və ya psixoloji olduğunu iddia edirdilər. Ən böyük problem, rəngin fiziki və psixoloji anlayışımız arasında dayandığı incə yolu nəzəriyyə etməkdir.

    Cavabım odur ki, rənglər obyektlərin (BMT bayrağı kimi) və ya atmosferin (səma kimi) xassələri deyil, qavrayış proseslərinin - psixoloji subyektləri və fiziki obyektləri əhatə edən qarşılıqlı təsirlərin xüsusiyyətləridir. Mənim fikrimcə, rənglər əşyaların xassələri deyil, cisimlərin bizə görünməsi yolları və eyni zamanda müəyyən növ cisimləri dərk etməyimizin yollarıdır. Rəngin bu hesabı şüurun özünün təbiəti haqqında perspektiv açır.

    YAŞAYIŞ RƏNGİ: Sudanlı rəssam İbrahim Əl-Salahinin “Ağac” adlı bu rəsmində dinamik, dalğalı ağ-qara naxışlar rəngli şaquli xətlər yaradır. Chirimuuta kitabının üz qabığı olaraq bu rəsm əsərini seçdi. Xarici Rəng, çünki, o deyir: "Mən düşünməyi xoşlayıram ki, bu, rəngin qavrayanlar və qavranılan şeylər arasında davamlı qarşılıqlı təsir nəticəsində dünyaya necə gəldiyini simvollaşdırır." © 2015 Rəssamların Hüquqları Cəmiyyəti (ARS), Nyu-York / DACS, London. Şəkil Vigo Gallery/Ibrahim El-Salahi-nin izni ilə

    Stoik olmağın sevincləri

    Sentyabr ayında HBO-nun Watchmen serialının yazıçısı Kord Cefferson Emmi mükafatına layiq görüldü. Şounun ilk mövsümündən həzz aldım, super qəhrəman sayıqlığı haqqında mübahisəsiz ən yaxşı filmin (və qrafik romanın) davamı. Süjetdə irqçiliyə qarşı mübarizə aparan qəhrəmanlar iştirak edir. DAHA ÇOX OXU

    Qədim dünyanın, xüsusən Yunanıstan və Hindistanın bəzi filosofları üçün qavrayış təcrübəsinin bir vəziyyətdən digərinə və insandan insana dəyişkənliyi, gözlərin ətrafımızdakı dünyaya vəfasız şahid olması narahatlığını artırdı. Çünki bu cür dəyişkənlik, qavrayış təcrübəsinin gördüyümüz şeylərlə olduğu kimi öz zehnimiz tərəfindən də təyin olunduğunu göstərir. Yenə də elmi inqilabdan əvvəl rənglər əslində problem deyildi. Rəng fəlsəfəsi ilə bağlı müzakirələr adətən 17-ci əsrdə başlayır, Qaliley, Dekart, Lokk və ya Nyuton bizə duyğusal, “ikinci dərəcəli” keyfiyyətlərin – rənglərin, dadların, qoxuların və səslərin aid olmadığını söyləyirlər. fiziki dünyaya, biz onların etdiklərini yəqin ki, gördüyümüz şəkildə.

    In Təhlilçi 1623-cü il tarixli elmi metodun erkən Bibliyası və təbiəti dərk etməkdə riyaziyyatdan istifadəyə dair manifest olan Qalileo yazır: “İnanmıram ki, bizdə zövqlər, qoxular və səsləri həyəcanlandırmaq üçün xarici cisimlərdə hər hansı bir şey tələb olunur. lakin ölçülər, formalar, rəqəmlər və yavaş və ya sürətli hərəkət və mən hesab edirəm ki, əgər qulaqlar, dillər və burunlar götürülsə, formalar, rəqəmlər və hərəkətlər qalacaq, ancaq qoxular, dadlar və ya səslər deyil. 1

    17-ci əsrdən miras qalmış müasir elm bizə adi hissiyyatımızdan köklü şəkildə fərqlənən maddi obyektlərə baxış verir. Galileo bizə deyir ki, dünyanın ölçüsü, forması və hərəkəti kimi xüsusiyyətlərə malik olan “bədənlər” var, onları hər kəsin qəbul etməsindən asılı olmayaraq. Şeyləri həmin “ilkin” xassələrə görə ölçməklə və təsvir etməklə elm bizə obyektiv dünya, insan qavrayışının təhriflərindən asılı olmayaraq dünya haqqında biliklər verməyi vəd edir. Elm bir adaçayı bitkisinin havaya buraxdığı molekulların burnumu necə stimullaşdırdığını və ya onun ləçəklərinin işığı əks etdirib gözümə mavi-bənövşəyi göründüyünü izah edə bilər. Ancaq qoxu və rəngin özü - onların şüurlu, duyğusal təcrübəsi - bu izahatda heç bir ifadə vermir.

    Rəng fəlsəfədə uzun müddətdir davam edən tapmacalardan biridir və əşyalar haqqında duyğusal qavrayışımızın doğruluğuna şübhələr yaradır.

    Bu gün bildiyimiz rəng problemi edir ontoloji məsələ, kainatda nələrin olması ilə bağlı sual. Elmi dünyagörüşü ilə, cisimlərin şübhəsiz real olan yeganə xüsusiyyətlərinin fizika elmində təsvir edilənlər olduğunu söyləmək adi hala çevrilir. Galileo üçün onlar ölçülər, formalar, kəmiyyətlər və hərəkətlər idi, bu gün fiziklər üçün elektrik yükü kimi daha qeyri-maddi xüsusiyyətlər var. Bu, bizə yalnız qavrama qabiliyyətlərimiz vasitəsilə məlum olan rəng kimi hər hansı keyfiyyət xüsusiyyətlərini fundamental ontologiyadan istisna edir. Ancaq rənglər xaric edildikdə, onların gündəlik əşyalara aid xüsusiyyətlər kimi açıq görünüşünü necə hesablaya bilərik? Ya biz rənglərin əslində mövcud olmadığı halda, hisslərimizin bizi aldadaraq xarici obyektlərin rəngli olduğuna inandırdığını deyirik, ya da onları maddi obyektlər arasında yerləşdirərək elmi ontologiyaya uyğun gələn rənglərin hesabını tapmağa çalışırıq.

    Qalileonun müdafiə etdiyi fikir subyektivizm və ya antirealizm kimi tanınmağa başladı. Narahatlıq ondan ibarətdir ki, rəng qavrayışı bizi dünyaya yanlış baxışa gətirir və insanlar xarici obyektləri rəngli kimi qəbul etməkdə sistematik illüziya qurbanı olurlar. 1988-ci ildə filosof C.L. Hardin əlamətdar nəşrlə Qaliley mənzərəsini canlandırdı Filosoflar üçün rəng. 2 Onun arqumenti psixoloqlar Leo Hurviç və Dorothea Jamesonun “rəqib prosesi nəzəriyyəsi”ndən irəli gəlirdi ki, bu da rəng görünüşlərini beynin tor qişadan daxil olan rəng siqnallarının kodlaşdırılması baxımından izah edirdi. Hardinin iddiası belə idi ki, rəngin ən adekvat hesabı neyron olmalıdır. Başqa sözlə, rəngli obyektlər ekstra-zehni fiziki reallığın bir hissəsi deyil, beynin konstruksiyası və ya proyeksiyasıdır.

    Digər filosoflar bu sirli xromatik keyfiyyətlər üçün maddi dünyada yer tapmaq problemini öz üzərinə götürmüşlər. Rənglə bağlı bu realizm bir çox növdə olur. Təkliflərdən biri rəngləri obyektlərin bəzi fiziki xassələri ilə müəyyən etməkdir, məsələn, “spektral səth əks etdirmə” (müxtəlif dalğa uzunluqlarının işığını udmaq və əks etdirmək üçün səthlərin yerləşdirilməsi). Bu, rənglərin dünyada gündəlik əşyalara aid olduğu, məsələn, səmanın sadəcə və həqiqətən mavi olduğu barədə sağlam düşüncə anlayışını qorumaq üçün daha da irəli gedir. The main difficulty is in squaring this with what we know about the subjective aspects of color, like the variability of color as perceivers and contexts change.

    SEEING BLUELY: In this photograph of the Blue Mountains near Sydney, Australia, the hills recede into the distance, their appearance becoming more blue and less saturated. Psychologists treat the color as a depth cue, informing the hills’ apparent change in size. To Chirimuuta, the photograph illustrates how perception informs color: “We perceive the distance of the hills in a blue way.” Getty/J.P. Alcarax

    The Janus-Facedness of Color

    The problem with these realist and anti-realist proposals is that they each only focus on either the objective or subjective aspects of color. An alternative position can best be described as “relationist.” Colors are analyzed as perceiver-related, but nonetheless real properties of objects. The account is salient in 17th-century literature (notably John Locke’s Essay Concerning Human Understanding), encapsulated in the idea that colors are dispositions of objects to appear in a certain way. It is interesting that this relationist proposal fits in with some current ideas in the science of color perception. Vision scientists Rainer Mausfeld, Reinhard Niederée, and K. Dieter Heyer write that, “the concept of human color vision involves both a subjective component, as it refers to a perceptual phenomenon and an objective one . We take this subtle tension to be the essential ingredient of research on color perception.” 3

    Later in the same article they call this quality the “Janus-facedness” of color: Color points out to the world of objects, and at the same time it draws us inward to examine the perceptual subject. This is a common thread in scientific writing on color vision and it has always struck me that the Janus-facedness of color is its most beguiling quality.

    Instead of treating color words as adjectives, we should treat them as adverbs. I eat hurriedly, walk gracelessly, and I see the sky bluely!

    In an influential textbook, perceptual psychologist Stephen E. Palmer writes that color is not reducible to visual experience or properties of objects or lights rather, Palmer writes, “Color is more accurately understood as the result of complex interactions between physical light in the environment and our visual nervous systems.” 4

    Indeed, I argue, colors are not properties of minds (visual experiences), objects or lights, but of perceptual processes—interactions that involve all three terms. According to this theory, which I call “color adverbialism,” colors are not properties of things, as they first appear. Instead, colors are ways that stimuli appear to certain kinds of individuals, and at the same time, ways that individuals perceive certain kinds of stimuli. The “adverbialism” comes in because colors are said to be properties of processes rather than things. So instead of treating color words as adjectives (which describe things), we should treat them as adverbs (which describe activities). I eat hurriedly, walk gracelessly, and on a fine day I see the sky bluely!

    It is common for physicists to explain the blue appearance of the sky as due to “Rayleigh scattering,” the fact that short wavelengths of visible light are scattered more by the Earth’s atmosphere than longer ones, so that diffuse blue light comes to us from all regions of the sky when the sun is high and cloudless. But we should not be tempted to say the blue of the sky is simply a property of the scattered light. There is no blueness unless the light interacts with perceivers like us, who have photoreceptors that respond differently to short versus long wavelengths of light.

    So, precisely speaking, the sky is not blue. We see it in a blue way.

    For the adverbialist, there is no color-in-the-object on the one hand, and color-in-the-mind on the other. Color is the property of a perceptual process. Because color cannot be reduced either to physics or to psychology, we are left with a blue sky that is not simply inner or outer but somehow in between.

    This idea has implications for the understanding of conscious perceptual experience. We’re used to thinking of conscious experience as something like a series of sounds and images rolling past on an inner movie screen. This is the conception of our mental life that the philosopher Alva Noë wants to break away from. In his 2009 book Out of Our Heads, Noe claims that consciousness is not confined to the brain but is somehow “in between” the mind and our ordinary physical surroundings, and that consciousness must be understood in terms of activities. 5 By themselves these ideas are quite perplexing. But taking the example of visual experience, color adverbialism is a way to make sense of consciousness being “out of our heads.” According to adverbialism, color experience comes about because of our interaction with the world, and would not exist without this exposure to our surroundings. Our inner mental lives are dependent on this outer context.

    Ultimately, the philosophical tool of color adverbialism suggests a new way to get out of the traditional internalist conception of the mind, making vivid the bridge between our mental lives and the outer world.

    Mazviita Chirimuuta is an assistant professor in history and philosophy of science at the University of Pittsburgh. Her book Outside Color has recently been published by MIT Press.

    1. Galileo, G. The Assayer in Drake, S. Discoveries and Opinions of Galileo Knopf Doubleday Publishing Group, New York, NY (1957).


    C.I.E. Tristimulus Values

    Any color on the CIE chromaticity diagram can be considered to be a mixture of the three CIE primaries, X,Y,Z. That mixture may be specified by three numbers X,Y,Z called tristimulus values. The CIE primaries are not real colors, but convenient mathematical constructs. Nevertheless, the tristimulus values X,Y,Z uniquely represent a perceivable hue, and different combinations of light wavelengths which gives the same set of tristimulus values will be indistinquishable in chromaticity to the human eye.

    The derived CIE primaries and the associated color matching functions are used to calculate the tristimulus values, representing a color by

    C = XX + YY + ZZ

    The light from a colored object is measured to obtain its Spectral Power Density (SPD) and the value for the SPD at each wavelength is multiplied times the three color matching functions and summed to obtain X, Y, and Z. These values are then used to calculate the CIE chromaticity coordinates.


    How Animals Hacked The Rainbow And Got Stumped On Blue

    Surprise! Not one of these things contains a single speck of blue pigment.

    Evan Leeson/Bob Peterson/lowjumpingfrog/Look Into My Eyes/Flickr

    Until about 600 million years ago, seeing colors didn't matter so much to Earth's inhabitants — nobody had eyes.

    "Before the eye evolved, you just wouldn't have seen what was there," says Andrew Parker, a biologist at London's Natural History Museum who studies the evolution of color.

    Simple animals back then just floated around, he says. They were aware of sunlight, but didn't have any of the biological bits and pieces needed to perceive color. Then, as Parker tells it, something really big happened.

    "A predator that could swim quickly evolved vision," he explains.

    That predator probably looked something like a big shrimp, and now it had eyeballs — compound eyes, like the ones that flies have. "That's when color kicked off," Parker says.

    More From Color Decoded: Stories That Span The Spectrum

    Color Decoded: Stories That Span The Spectrum

    Whether Green With Envy Or Tickled Pink, We Live In A Color-Coded World

    13.7: Cosmos And Culture

    Is It Time To Reappropriate Pink?

    Shots - Health News

    These X's Are The Same Shade, So What Does That Say About Color?

    Suddenly color could serve as a beacon, alerting predators to tasty food. If you were a worm or a juicy slime blob of a thing — like the soft-bodied ancestors of shrimp or beetles that bobbed about back then — and you stuck out in the murk because you just happened to be yellow or red, you'd be lunch.

    So, red prey, for example, had to adapt — by hanging out more often in red seaweed to hide, or by evolving in a way that took advantage of that red color to scare off the enemy. As time wore on, color became useful to animals trying to stay fit, well-fed and sexy enough to get the cool girl or guy — or shrimp-thing.

    Millions of species and a few mass extinctions later, creatures with fins, fur and feathers have developed ways to make every color in the Pantone chart.

    A lot of the colors in plants and animals come from pigments, colored chemicals that absorb certain wavelengths of light. Many pigments are useful in other ways — granules of melanin, for example, help keep bird feathers strong, and help protect human skin from the sun. Chlorophyll is a chemical that helps plants trap light for photosynthesis it also makes them look green.

    Pigments are like a color currency — many animals can take them from plants, digest them or modify them, and eventually display a version of the pigment in their outer layer. But they have to have evolved the right mechanisms to do so.

    Take pink flamingos, for example. Baby flamingos are knobby-kneed, fluffy and awkward. They are also light gray. The adults are pink only because they steal pigments called carotenoids from the foods they eat.

    Carotenoids, a class of natural pigments, are abundant in plants, where they play a role in photosynthesis. Different carotenoids make carrots orange and beets red, and are responsible for the range of colors in autumn leaves. Flamingos pick them up from pigment-rich shrimp, crabs and algae. Robins and cardinals get carotenoids from berries, and koi turn orange from munching on algae.

    That sort of color change sometimes shows up in humans, too.

    "If you eat way too many carrots and the whites of your eyes turn a little pink hue? That's the same process," explains Sara Hallager, curator of birds at the Smithsonian National Zoo.

    It takes months before baby flamingos stockpile enough carotenoids to begin looking pink. Nathan Rupert/Flickr başlığı gizlət

    It takes months before baby flamingos stockpile enough carotenoids to begin looking pink.

    Eat pink, become pink. Eat red, become red. It sounds simple.

    But color isn't that straightforward, as one tanning pill company found out the hard way in the 1980s: The pale people in the company's experiment stayed mostly pale, but developed red palms and red poop.

    And, Hallager points out, "you can't feed flamingos blueberries and turn them blue."

    Animals, it turns out, have a lot of those sorts of color limitations. Browns and grays appear frequently among birds, for example, and they can make yellow and red from pigments they get from their food. But other colors — blue especially — are surprisingly tough for a bird's body to create via dietary pigments, says Yale ornithologist Rick Prum. The reason why is still a mystery.

    "Blue is fascinating because the vast majority of animals are incapable of making it with pigments," Prum says.

    In fact, of all Earth's inhabitants with backbones, not one is known to harbor blue pigment. Even some of the most brilliantly blue things in nature — a peacock feather, or a blue eye, for example — don't contain a single speck of blue pigment. So, how can they look so blue?


    TED-Ed Animations feature the words and ideas of educators brought to life by professional animators. Are you an educator or animator interested in creating a TED-Ed Animation? Nominate yourself here »

    Have you ever wondered what color is? In this first installment of a series on light, Colm Kelleher describes the physics behind colors -- why the colors we see are related to the period of motion and the frequency of waves. See his lesson on color here. By the way, here's a useful dictionary definition for frequency.

    Color vision is the ability of an organism or machine to distinguish objects based on the wavelengths (or frequencies) of the light they reflect, emit, or transmit. Colors can be measured and quantified in various ways indeed, a human's perception of colors is a subjective process whereby the brain responds to the stimuli that are produced when incoming light reacts with the several types of cone photoreceptors in the eye.

    Visible light (commonly referred to simply as light) is electromagnetic radiation that is visible to the human eye and is responsible for the sense of sight. Visible light has a wavelength in the range of about 380 nanometres to about 740 nm – between the invisible infrared, with longer wavelengths, and the invisible ultraviolet, with shorter wavelengths.
    Artist Neil Harbisson was born completely color blind, but, these days, a device attached to his head turns color into audible frequencies. Instead of seeing a world in grayscale, Harbisson can hear a symphony of color -- and even listen to faces and paintings. See his TED talk here.

    Here's a Glossary of Color Science. Color is only one limiting factor of human perception. Once you understand how humans perceive color, research ways that we percieve other things using our eyes.

    Colors are of philosophical interest for a number of reasons. One of the most important reasons is that color raises serious metaphysical issues, concerning the nature both of physical reality and of the mind.

    Have you ever wondered what it's like to be color blind? Could an increased ability in one of our senses be caused by our lack of ability in another? "No Such Thing As Color" is a nine-minute documentary that shows us what the world looks like through the eyes of Evans Forde, a color blind musician with insightful opinions about the importance of color in our lives.

    People love eating pizza, but every style of pie has a different consistency. If "New York-style"--thin, flat, and large--is your texture of choice, then you've probably eaten a slice that was as messy as it was delicious. Colm Kelleher outlines the scientific and mathematical properties that make folding a slice the long way the best alternative. to wearing a bib. See Colm's Lesson on physics here.

    The trichromatic theory that is presented in this lesson does not account for all aspects of color perception. For example—if you stare at a red square, then shift your focus to a white background, why do you see a green afterimage? Try this for yourself burada. And if you shine a blue light on a yellow banana, the banana will still seem yellow, even though it should appear green. A similar effect can be seen using abstract shapes.

    Effects such as these are partially explained by the opponent-process theory and the retinex theory. These theories indicate that the eye and brain carry out some processing that is more complicated than simply detecting the wavelengths of light. The opponent-process theory suggests that there are cells that activate as red under certain conditions, and green under other conditions (the same goes for blue and yellow). The retinex theory suggests that our visual system compares surfaces to their surroundings to help determine what we perceive as color. Like the trichromatic theory, neither of these theories fully accounts for color perception by itself, and the full truth may be a combination or of all three, as well as new theories yet to be formulated.


    How Do Dogs See the World?

    Normal human eyes contain three kinds of color-detecting cells called cones, and by comparing the way these cones are each stimulated by incoming light, our brains distinguish red wavelengths from green and blue wavelengths from yellow. Dogs' eyes, like those of most other mammals, contain just two kinds of cones. These enable their brains to distinguish blue from yellow, but not red from green.

    According to Jay Neitz, a color vision scientist at the University of Washington who conducted many of the modern experiments on color perception in dogs, our pets' eyes are structured in a similar way to those of red-green color-blind people, whose eyes also lack the third kind of cone normally present in humans.

    We can get an idea of what dogs see, Neitz said, if we assume their brains interpret signals from their cone cells much like the brains of color-blind people.

    To see blue and yellow, dogs and humans alike rely on neurons inside the eye's retina. These neurons are excited in response to yellow light detected in the cone cells (which are also inside the retina), but the neurons' activity gets suppressed when blue light hits the cones. A dog's brain interprets the excitation or suppression of these neurons as the sensation of yellow or blue, respectively. However, in dogs and color-blind individuals, red light and green light both have a neutral effect on the neurons. With no signal to interpret these colors, the dogs' brains don't perceive any color. Where you see red or green, they see shades of gray. [Red-Green & Blue-Yellow: The Stunning Colors You Can't See]

    "A human would be missing the sensations of red and green," Neitz told Life's Little Mysteries. "But whether or not the dog's sensations are missing red and green, or if their brains assign colors differently, is unclear."

    Furthermore, like color-blind people, dogs may use other cues to distinguish the color we call "red" from the color we call "green." [Vision Quiz: What Can Animals See?]

    "A lot of the time there are good cues to help them figure it out for example, red objects tend to be darker than green objects," Neitz said. "So, if it's a dark apple, a red-green color-blind person would know that it's probably a red one, and if it's a lighter apple, it may be a Granny Smith."

    Follow Natalie Wolchover on Twitter @nattyover or Life's Little Mysteries @llmysteries. We're also on Facebook & Google+.



Şərhlər:

  1. Nexeu

    Düşünürəm ki, haqlı deyilsən. Əminəm. Bunu sübut edə bilərəm. PM-də mənə yaz.

  2. Yvon

    Daha yaxşı mümkünsüz!

  3. Vasek

    Çox sağ ol !!! Mən bu saytı sevirəm!!!!

  4. Enoch

    Sən düzgün deyilsən. Enter we'll discuss it. Write to me in PM, we'll talk.

  5. Maynard

    Əla fikir

  6. Gamaliel

    Maraqlıdır, faydalı ifadədir

  7. Tojagal

    Düşünürəm ki, səhv edirəm. Bunu müzakirə etməyə çalışaq.



Mesaj yazmaq