Məlumat

Fiziki cazibənin bioloji əsası varmı?

Fiziki cazibənin bioloji əsası varmı?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

İçimizdə kodlanmış bir şey varmı ki, bizi cəlb edir, məsələn, kiməsə

  • daha uzun və ya daha qısa
  • sarışın və ya qaraşın saçlı
  • yaşıl yoxsa mavi gözlərlə?

Yoxsa bu fenomen tamamilə sosial/mədəni mühitimizə əsaslanır?


Bəli, bunun bioloji əsası var. Nümunələriniz mənə bir az sosial/mədəni görünür. Hər halda, burada rastlaşdığım bəzi nümunələr var. Bir araşdırma, qadınların hormonlarının kişi tərinin qoxusuna cavab olaraq yüksəldiyini göstərdi. Məsələn, insanların gözəllikdə simmetriyanın vacib olduğunu göstərən böyük bir psixoloji komponent də var.

İcmal üz gözəlliyinin müxtəlif aspektlərini müzakirə edir və bir neçə araşdırmanın müəyyən fiziki cəlbedicilik standartlarının etnik qruplar arasında ümumi olduğunu göstərdiyini qeyd edir. O, həmçinin menstrual dövrünün yüksək riskli mərhələsində qadınların "kişi" sifətə daha çox cəlb olunduğunu göstərən başqa bir araşdırmadan da bəhs edir.


Təkamül psixologiyası sevgi üçün bir neçə izahat təklif etmişdir. Meymun körpələri və uşaqları çox uzun müddət valideynlərin köməyindən asılıdır. Buna görə də sevgi uzun müddət uşaqlara qarşılıqlı valideyn dəstəyini təşviq edən bir mexanizm kimi qəbul edilmişdir. Digəri, cinsi yolla ötürülən xəstəliklər, digər təsirlərlə yanaşı, sonsuzluğa qədər məhsuldarlığın azalmasına, dölün zədələnməsinə və doğuş zamanı risklərin artmasına səbəb ola bilər. Bu, CYBH-ə yoluxma riskini azaldan eksklüziv uzunmüddətli münasibətlərə üstünlük verəcəkdir. [1]

Təkamül psixologiyası nöqteyi-nəzərindən sevgi ilə əlaqəli təcrübə və davranışların insan təkamülü ilə necə formalaşdığı baxımından araşdırıla bilər. [2] Məsələn, təkamül zamanı insan dilinin potensial həyat yoldaşlarına reproduktiv uyğunluğu mühakimə etməyə imkan verən "cütləşmə siqnalı" növü kimi seçildiyi irəli sürülüb. [3] Miller təkamül psixologiyasını sonrakı tədqiqatlar üçün başlanğıc yer kimi təsvir etdi: "Koqnitiv nevrologiya beyində arvadbazlıq uyğunlaşmalarını lokallaşdırmağa cəhd edə bilər. Ən əsası, bizim real həyatda insan görüşməsi ilə bağlı daha yaxşı müşahidələrə ehtiyacımız var, o cümlədən tanışlığın ölçülə bilən aspektləri həyat yoldaşı seçiminə, bu aspektlərdə fərdi dəyişkənliyin reproduktiv (və ya ən azı cinsi) nəticələrinə və aşiq olmağın sosial-koqnitiv və emosional mexanizmlərinə təsir göstərir. Darvinin dövründən bəri insanın musiqiyə marağının təkamülü ilə bağlı eyni fərziyyələr, potensial yoldaşları cəlb etmək və uyğunluğunu qiymətləndirmək üçün potensial siqnal sistemi kimi də mövcuddur. [4] İnsanın sevgini yaşamaq qabiliyyətinin potensial həyat yoldaşlarına partnyorun yaxşı valideyn olacağına və genlərin gələcək nəsillərə ötürülməsinə kömək edəcəyinə dair bir siqnal olaraq inkişaf etdirildiyi irəli sürülüb. [5] Bioloq Ceremi Qriffit məhəbbəti “şərtsiz fədakarlıq” kimi təyin edir [6], müasir insanların əcdadında inkişaf etdirilən tamamilə əməkdaşlıq instinktlərini təklif edir, avstralopitek. Bonobolar (əvvəllər cücə şimpanze adlandırılan böyük meymun) üzərində aparılan tədqiqatlar insanlarda kooperativ keçmişi dəstəkləmək üçün tez-tez istinad edilir. [7]

Sevgini izah etmək üçün sosial psixoloji yanaşmalar məhəbbətlə əlaqəli psixoloji komponentləri daha da izah etməyə kömək etmək üçün hazırlanmışdır. Sevgi ilə bağlı ən görkəmli anlayışlardan biri "Sevgi üçbucaq nəzəriyyəsi" kimi tanınan Robert J. Sternberg tərəfindən təklif edilmişdir. Bu nəzəriyyədə təklif edilən sevgi, üçbucağın üç tərəfində müxtəlif səviyyələrin birləşmələri ilə axan üçbucaqlı hərəkəti izləyir. Üç tərəf yaxınlıq, ehtiras və öhdəlikdir. [8] Üçbucağın bu üç tərəfi daxilində ikisi arasında birləşmə müəyyən növ sevgi və məhəbbət yarada bilər. Məsələn, Yaxınlıq və Ehtiras romantik sevgiyə, Yaxınlıq və Öhdəlik isə şəfqətli sevgiyə səbəb olur. Yatırılan sevginin nisbi miqdarı üçbucağın ölçüsü və ümumi forması ilə izah olunur. Üçbucaqlı nəzəriyyələr təkcə insanın öz cari münasibətinə aid edilmir, onlar həmçinin balanssız üçbucaqda müxtəlif səviyyəli yaxınlıq/ehtiras/öhdəliyin nə demək olduğunu izah etmək üçün nəzərdə tutula bilər və ya hətta münasibətlərə üstünlük vermək üçün sevgi üçbucağını müəyyən etmək üçün nəzərdə tutula bilər.

Biologiyada ənənəvi baxış budur ki, məhəbbətdə üç əsas səbəb var - libido, bağlılıq və tərəfdaşa üstünlük vermək. [9] [10] Bu hərəkətləri idarə edən əsas neyrokimyəvi maddələr (neyrotransmitterlər, cinsi hormonlar və neyropeptidlər) testosteron, estrogen, dopamin, oksitosin və vazopressindir. [9] [11]

Mərkəzi dopamin yolları partnyor üstünlük davranışına vasitəçilik edir, ventral pallidumda vazopressin və nüvədə oksitosin və paraventrikulyar hipotalamik nüvədə tərəfdaş seçiminə və bağlanma davranışlarına vasitəçilik edir. [9] [12] Cinsi həvəs ilk növbədə mezolimbik dopamin yolunda (ventral tegmental sahə və nüvə akumbens) fəaliyyətlə modullaşdırılır. [9] İz aminləri (məsələn, fenetilamin və tiramin) mərkəzi sinir sisteminin dopaminergik yollarında neyron fəaliyyətinin tənzimlənməsində mühüm rol oynayır. [13]

Testosteron və estrogen dopamin yolları daxilində aktivliyi modulyasiya edərək bu sürücülərə kömək edir. [9] Testosteronun adekvat beyin səviyyələri həm insan, həm də qadın cinsi davranışı üçün vacib görünür. [14] Norepinefrin və serotonin müəyyən yollarda dopamin və oksitosinin sərbəst buraxılmasına neyromodulyator təsirləri ilə daha az əhəmiyyətli, töhfə verən rola malikdir. [9]

Ehtiraslı sevgi və uzunmüddətli sevgiyə cavabdeh olan kimyəvi maddələr, konkret insanların təbiətindən çox, hər iki şəxsin iştirak etdiyi fəaliyyətlərə daha çox xas görünür. [10] Bu yaxınlarda aşiq olan insanlar kortizol səviyyəsinin daha yüksək olduğunu göstərir. [15]

In Ümumi sevgi nəzəriyyəsi, UCSF-dən üç psixiatriya professoru limbik sistemin sevgi, bağlılıq və sosial əlaqədə rolu ilə bağlı elmi nəzəriyyələr və tapıntılar haqqında ümumi məlumat verir. Onlar fərziyyəni irəli sürürlər ki, sinir sistemlərimiz öz-özünə deyil, ətrafımızdakılara və ən yaxın olduğumuz insanlara nümayişkaranə şəkildə uyğunlaşır. Limbik rezonans adlandırdıqları bu empatiya, beynin limbik bölgələrinin anatomik xüsusiyyətləri ilə birlikdə bütün digər məməlilərlə paylaşdığımız bir qabiliyyətdir. [16] Onların işləri sosial və koqnitiv inkişafda fiziki təmas və məhəbbətin əhəmiyyətinə dair əvvəlki tədqiqatlara əsaslanır, məsələn, Harri Harlounun rhesus meymunları üzərində apardığı və ilk olaraq təcridin bioloji nəticələrini müəyyən edən təcrübələr.

Funksional maqnit rezonans görüntüləmə kimi beyin skan etmə üsulları, insanın sevgi təcrübəsini yaratmaqda iştirak etdiyi görünən beyin bölgələrini araşdırmaq üçün istifadə edilmişdir. [17]

2000-ci ildə London Universitet Kollecindən Semir Zeki və Andreas Bartelsin başçılıq etdiyi bir araşdırma, sevgi zamanı beynin ən azı iki sahəsinin daha aktivləşdiyi qənaətinə gəldi. Bunlar beynin instinktlə əlaqələndirdiyi media insulasında və eyforiya hissləri ilə əlaqəli olan anterior singulat korteksin bir hissəsindəki ocaqlar idi. [18]

Ortigue et al. romantik partnyorun adının şüursuz bir şəkildə baş verməsinin subyektlərin tərəfdaşların üzlərini gördükləri zaman şüurlu şəkildə xəbərdar olduqları zaman oxşar beyin bölgələrini aktivləşdirdiyini tapdılar. [19] Sevgilinin adı və ya sevimli hobbi ilə subliminal hazırlıq aktivləşdirilmiş emosiya və beynin motivasiya bölgələri: kaudat nüvə, insula, ikitərəfli fusiform bölgələr, parahippokampal girus, sağ bucaq girus, oksipital korteks və beyincik. Bununla belə, məhəbbət zirvəsi ikitərəfli bucaq girusunda və ikitərəfli fusiform bölgələrdə hobbi ilə müqayisədə daha çox aktivləşməyə səbəb oldu. Bu bölgələr mücərrəd təsvirlərin inteqrasiyası ilə əlaqələndirilir və xüsusilə bucaq girus özünün mücərrəd təsvirləri ilə əlaqələndirilir. Müəlliflər həmçinin subyektiv sevgi hisslərini ölçən ehtiraslı sevgi şkalası ilə bucaq girusunun bir bölgəsinin aktivləşdirilməsi arasında korrelyasiya (r=0.496, p=0.002) tapdılar. [19]

Romantik tərəfdaş haqqında şüurlu düşüncələr, mükafat və motivasiya ilə əlaqəli beyin bölgələrini aktivləşdirir. Ortigue et al. olub olmadığını araşdırıb bihuş partnyorun adı ilə seçilmək də motivasiyaya təsir edə bilər. Onlar tapdılar ki, ya sevimli, ya da sevimli hobbi tərəfindən tərtib edilən hərflər sətirinin söz olub-olmadığını müəyyən etmək üçün reaksiya müddətini yaxşılaşdırdı, neytral dost tərəfindən tərtib edilməsi ilə müqayisədə. Müəlliflər bu təsirin sevilən birinin adının "məqsədli bir vəziyyətə çağıra biləcəyi" və "dopaminerjik əsaslı asanlaşdırma effektləri" yarada biləcəyi üçün baş verdiyini təklif edirlər. [19]


Fiziki cazibə yaxşı genlərlə bağlıdır. İnsan nə qədər cazibədar olarsa, genləri də bir o qədər yaxşı qəbul edilir. Mühakimə biologiyamızda dərin köklərə malikdir. Kişilər çox vaxt ən cazibədar qadına üstünlük verirlər, çünki bu, yaxşı sağlamlıq və məhsuldarlıqdan xəbər verir. Bununla belə, çoxalma işi demək olar ki, tamamilə qadının üzərinə düşdüyündən, qadınlar ümumiyyətlə həyat yoldaşı seçimində daha seçici olurlar. Dişilər tez-tez ən cəlbedici xüsusiyyətlərə malik olan həyat yoldaşına üstünlük verirlər, çünki bu, onların nəslini ən yaxşı genlərlə təmin edəcəyinə işarə edir. Maraqlıdır ki, alimlər tapmayıb fiziki cəlbedicilik və genlərin keyfiyyəti arasında birbaşa əlaqə.

Pixabay

Bioloji Seks Mifi

Bu gün Ali Məhkəmə, ayrı-seçkiliyə qarşı federal qanunların gey və transgender işçiləri qoruduğuna qərar verdi. 6-3 səs çoxluğu LGBTQ işçilərinin 1964-cü il Mülki Hüquqlar Aktının cinsə görə ayrı-seçkiliyi qadağan edən VII Başlığı altında qorunduğunu yazdı. Fərqli rəy iddia edirdi ki, VII başlıq yalnız bioloji olaraq kişi və ya qadın olduqları üçün ayrı-seçkiliyə məruz qalanları qoruyur.

Transgender hüquqlarına qarşı çıxanların çoxu cinsin yalnız bioloji cins tərəfindən müəyyən edildiyinə inanır. Ancaq bioloji cinsiyyət onların düşündüyü qədər sadə deyil və insanı bioloji olaraq kişi və ya qadın edən heç bir parametr yoxdur. Əslində, bir çox şərtlər bioloji cinsi təyin etməyi olduqca çətinləşdirir.

Mürəkkəbliklərə baxmayaraq, bioloji cins tez-tez müzakirə olunur, sanki kişi və ya qadın cinsini necə təyin etmək aydın görünür. Ali Məhkəmənin bugünkü qərarına əlavə olaraq, keçən cümə günü Tramp transgender şəxslərin səhiyyə sahəsində mülki hüquqlarını ləğv etdi və Səhiyyə və İnsan Xidmətləri Departamentinin Mülki Hüquqlar İdarəsinin direktoru Rocer Severino qanun layihəsi haqqında dedi ki, “Biz bioloji cinsə əsaslanan [kişi və qadın] terminlərinin sadə mənasına qayıdırıq”. Bu ayın əvvəlində Harri Potter müəllifi J.K. Rowling, bioloji qadınlar və transgender qadınlar arasında fərq qoyduğu üçün anti-trans etiketləndi. Və aprel ayında Aydaho qızlar və qadın idmanlarında yarışan idmançıların bioloji cəhətdən qadın olmasını tələb edən ilk ştat oldu. Heç biri qeyri-müəyyən hallarda bioloji cinsi necə təyin edəcəklərini dəqiq izah etməyib.

Rowlings, "qızların, qadınların və menstruasiya edən bütün insanların menstrual sağlamlığı və gigiyena ehtiyaclarına" istinad edən bir məqaləyə cavab olaraq şərh etdi. O, tvitter hesabında “‘Ayz görən insanlar.’ Əminəm ki, bu insanlar üçün bir söz var idi. Biri mənə kömək etsin. Wumben? Wimpund? Woomud?’ Transseksual qadınların qadın olmadıqlarını irəli sürdüyü üçün tənqidlərlə üzləşdikdən sonra Rowling, “Əgər seks real deyilsə, qlobal miqyasda qadınların yaşanmış reallığı silinər” dedi.

Cinsin biologiyası realdır, lakin son dərəcə mürəkkəbdir və bəzən bioloji olaraq kişi və qadın arasında xətt çəkməyin asan yolu yoxdur. BBC-nin sənədli filminə görə, Mən, Cinsiyyətim və Mən, “Kişi və qadın arasındakı sərhədi bulandıran onlarla fərqli vəziyyət var. Onlar cinsi inkişaf pozğunluqları və ya DSD kimi tanınırlar.... Ümumiyyətlə, DSD-lər əkizlər və ya qırmızı saçlar kimi tez-tez baş verir.

Bill Qeyts İllik Yay Oxu Siyahısını dərc edir

ABŞ-da inkişaf edən iş bazarı yaşandığı üçün işçilər rekord sayda işini tərk edirlər

İş müsahibəniz zamanı verməli olduğunuz 5 sual

Xromosomlar

Əksəriyyət bioloji cinsiyyətin açarının xromosomlarda olduğunu düşünür, lakin bu həmişə belə deyil. Tipik olaraq, iki X xromosomu olanlar bioloji olaraq qadın, bir X və bir Y xromosomu olanlar isə bioloji olaraq kişi hesab olunurlar. Bununla belə, Androgen Həssaslıq Sindromu (AIS) kimi tanınan bir DSD bəzilərində X və Y xromosomuna sahib olmasına səbəb olur, lakin fiziki olaraq qızlar kimi görünür. Genetik test olmadan, AİS-li körpələrə doğuş zamanı qadın cinsi təyin edilir və qız kimi böyüdülür. Yetkinlik yaşına çatana və menstruasiya başlamayana qədər bioloji olaraq qadın olmadıqlarını başa düşməyə bilərlər.

Penisin olması və ya olmaması tez-tez bioloji cinsiyyətin başqa bir aydın göstəricisi kimi qəbul edilir, lakin bu da cinsləri bölmək üçün həlledici yol deyil. Bəzi fərdlər qeyri-müəyyən cinsiyyət orqanları ilə doğulur və doğuş zamanı cinsiyyət orqanlarının görünüşünə görə kişi və ya qadın deyildir. Əslində, araşdırmalar göstərir ki, əhalinin təxminən 2%-i bu qeyri-müəyyən xüsusiyyətlərlə doğulur. Məsələn, anadangəlmə adrenal hiperplaziyası (CAH) ilə doğulanlar xromosom baxımından qadındırlar, lakin çox kişiləşmiş cinsi orqanlara malik ola bilərlər. Qeyri-müəyyənliyə baxmayaraq, bioloji cinsi çox vaxt doğumdan bir neçə gün sonra bu şəxslərə təyin olunur.

Klinik psixoloq Tiger Devore, qeyri-müəyyən cinsiyyət orqanı ilə doğulmuş DSD-li şəxslərin açıq sözlü müdafiəçisi, qeyri-müəyyən cinsiyyət orqanı olan bir uşağın doğulması zamanı baş verən prosesi təsvir edir: “İnsanlar radio səssizliyi yaradır və həkimlərin bu barədə düşünməsini gözləyirlər. bu barədə bir növ qərar. Həkimlər onların xromosomlarına, cinsi vəzilərinə, toxumalarının müxtəlif növ hormonal təsirlərə necə reaksiya verdiyinə baxır və bu uşağa kişi və ya qadın tapşırığı verməyə çalışsalar nə baş verəcəyini düşünürlər və bu, qarışıq bir proses ola bilər. ”

Cinsiyyət orqanları birmənalı olmayanda həkimlər bir çox göstəriciləri araşdıraraq bioloji cinsi müəyyən etməyə çalışırlar. Xromosomlara əlavə olaraq, həkimlər körpənin yumurtalıqları və ya xayaları olub-olmadığını, bətnin olub-olmadığını araşdıracaqlar. Həkimlər həmçinin istehsal olunan hormonlara baxır və körpənin cinsiyyət orqanlarının necə inkişaf edəcəyini təxmin etməyə çalışırlar. Prosesi çətinləşdirmək üçün bu testlərin hər birinin nəticələri kişi və ya qadın olmaya bilər, lakin aralarında bir yerə düşə bilər. Körpənin bətni ola bilər və bədəninin içərisində testislər də ola bilər. “Gözlə və gör” yanaşmasındansa, həkimlər çox vaxt körpə üçün bir cins seçmək məcburiyyətində qalırlar.

Devore vəziyyətində, bioloji kişilərin necə görünməsi ilə bağlı cəmiyyətin normalarına uyğunlaşmaq üçün həkimlər onun valideynlərinə daha çox kişi görünmək üçün əməliyyat olunmasını tövsiyə etdilər. Onun ilk əməliyyatı üç aylıq olarkən olub. O vaxtdan bəri o, daha on beş cərrahiyyə əməliyyatı keçirdi, onlardan da on yaşı on yaşına çatmazdan əvvəl aparıldı.

Testosteron

Elit atletikada testosteron bəzən kimin qadın kimi iştirakına icazə verildiyini müəyyən etmək üçün açar kimi qəbul edilir. Cənubi Afrikalı qaçışçı Caster Semenya doğulanda qadın təyin edildi, qız kimi böyüdü və özünü qadın olaraq tanıdı. Lakin Semenyada DSD var və nəticədə XY xromosomları və çox yüksək testosteron səviyyəsi var. 2019-cu ildə Semenya kimi qadınların testosteron səviyyələrini aşağı salmaq üçün dərman qəbul etməsələr, müəyyən tədbirlərdə iştirak etməmələri üçün yeni qaydalar tətbiq edildi. Elit idmançılarda testosteron səviyyələri ilə bağlı araşdırmalar kişilər və qadınlar arasında üst-üstə düşdüyünü göstərir, buna görə də bioloji olaraq kimin kişi və kimin bioloji olaraq qadın olması üçün testosteronu meyar kimi istifadə etmək çətindir.

Aydaho qanununa gəlincə, transseksual qızların və qadınların idman yarışlarında iştirakını qadağan edən qanun layihəsinin sponsoru Barbara Ehardt. New York Times xromosomları təyin etmək üçün DNT testlərinin ilk addım olacağını söylədi. "Bundan başqa suallar varsa, hormon, sidik və qan testləri daha çox olur." İnterseks idmançılar haqqında soruşduqda, Ehardt dedi: "Əgər belə bir vəziyyət olsaydı, o şəxsin həkimi şübhəsiz ki, artıq tanış olardı və artıq həll etmək iqtidarında olardı." Görünür, bioloji seks bir daha həkimin subyektiv qərarına buraxılacaq.

Çoxumuzun bioloji cinslə bağlı qeyri-müəyyənlikdən xəbərsiz olmağımızın səbəblərindən biri cinsiyyət orqanlarının açıq şəkildə danışmadığımız bir şey olmasıdır. Klinik Psixoloq Aileen Schast, DSD olan uşaqları dünyaya gətirən valideynlərə məsləhət verdi və cinsiyyəti dəqiq müəyyən edilməmiş yeni doğulmuş körpənin valideynləri üçün nə qədər çətin olduğunu sənədli filmdə izah etdi. “O erkən utanc hissi inkişaf etməyə başlayır. 'Bu, danışa bilməyəcəyim bir şeydir. Bunun cinsiyyət orqanları ilə əlaqəsi var və biz bu barədə danışmırıq. Ona görə də nə bacıma deyə bilmərəm, nə də işdəki dostlarıma deyə bilmərəm” dedi. Bu şərtləri az adam müzakirə etdiyinə görə çoxları onların mövcud olduğunu dərk etmir.

"Məni ən çox heyrətləndirən odur ki, kişidən dişiyə qədər belə bir davamlılıq var və ortada səliqəli bir xətt çəkmək həqiqətən çətindir" dedi Schast. Görünür, bioloji cinsiyyət gender kimliyinə çox bənzəyir - həmişə kişi və ya qadın deyil, bəzən aralarında bir yerdə.


Oksitosin mənəvi təcrübələrə səbəb olurmu?

1998-ci ildə Michael Shermer, təsisçi naşir skeptik jurnalı və sosioloq Frank Sulloway bu suala “Niyə?” cavabını axtarıb. sual. Amerika Birləşmiş Ştatlarından olan 10.000 insan arasında sorğu keçirən Şermer və Sulloway öyrəndi ki, təxminən 30 faiz kainatın gözəlliyi, dizaynı və mürəkkəbliyi ilə Allaha inamı əsaslandırır, təxminən 20 faiz isə gündəlik həyatlarında Allahı yaşadıqları üçün Allahın varlığına əmin olduqlarını deyirlər. .

Bir çox cəhətdən, bu tapıntı təəccüblü deyil - əgər xristianlıq doğrudursa. Həm Əhdi-Cədid, həm də Yeni Əhdi-Cədid öyrədir ki, Allah yaradılış yolu ilə özünü tanıtmışdır. Bu vəhy təbiətin gözəlliyində, dizaynında və mürəkkəbliyində öz əksini tapacaqdır. Müqəddəs Yazı həmçinin öyrədir ki, Müqəddəs Ruh imansızları Məsihə cəlb edir və möminlərin həyatına müdaxilə edir.

Yəni bu sorğuya görə, bir çox insan həm rasional, həm də təcrübi səbəblərlə Allaha inanır.

Bununla belə, bir sıra skeptiklər Allaha inamın yalnız bioloji bir hadisə olduğunu iddia edirlər. Allaha iman gətirən insanların rasional səbəblərlə inandıqlarını zənn edərək özlərini aldatdıqlarını iddia edirlər. Skeptiklər iddia edirlər ki, Allaha inam hər şeydən daha çox biologiyamızla əlaqəlidir.

2005-ci ildə insan genetiki Dean Hamer nəşr etdirdiyi zaman böyük səs-küy yaratdı Tanrı Gen. Bu kitabda o, arasında bir əlaqə kəşf etdiyini iddia edir VMAT2 gen və özünü transsendensiya, ehtimal ki, insanın mənəviyyat meylini əks etdirən üç psixoloji atributun birləşməsidir. Araşdırmaları nəticəsində Hamer dublyaj etdi VMAT2 "Tanrı geni." (The VMAT2 gen, serotonin və dopamin kimi monoaminləri sinir hüceyrələrinin sitozolundan sinaptik veziküllərə daşıyan membrana daxil edilmiş zülalı kodlayır.) Hamer bu kəşfin mənəviyyatın nə üçün irsi olduğunu izah etməyə kömək etdiyini iddia edir və burada genetik, və deməli, ciddi şəkildə mövcud olduğunu göstərir. bəzi insanların niyə Allaha inandığını, digərlərinin isə niyə inanmadığının bioloji əsası. Yəni bizim mənəviyyatımız bioloji olaraq təyin olunur.

Bu iddiaya Şimali Karolina Universitetinin Chapel Hill (UNC) tədqiqatçılarının son işi əlavə edilib. 1 Bu tədqiqatçılar iddia edirlər ki, kişilərə oksitosin verildikdə, onlar mənəviyyat istiqamətində yüksək oriyentasiya inkişaf etdirir və meditasiya kimi dini təcrübələr zamanı müsbət təcrübələri artırır. (Onlar mənəviyyatı digər canlılarla və daha yüksək güclə bağlılıq hissi kimi təyin edirlər.) Oksitosinə bu reaksiyalar həm möminlər, həm də inanmayanlar üçün baş verirdi və ən çox oksitosinin sərbəst buraxılmasında iştirak edən zülalları kodlayan iki genin variantları ilə əlaqələndirilir. hipotalamusdan oksitosin və onun neyronlar arasında ötürülməsi. Başqa sözlə desək, subyektlərin oksitosinə reaksiyaları, Allahın varlığı ilə bağlı inanclarından daha çox onların genetikası ilə əlaqəli idi. Tədqiqatçılar belə qənaətə gəlirlər ki, artan dəlillər “insanların və bəlkə də bəzilərinin digərlərindən daha çox bioloji cəhətdən ruhani təcrübələri qəbul etməyə meylli olduğunu” göstərir. 2

Bu araşdırmadan əvvəl nevroloqlar oksitosinin sərbəst buraxılmasının mənəviyyata təsir etdiyinə dair dolayı sübuta malik idilər. Məsələn, tədqiqatçılar dəyişdirici dini təcrübələri olan insanların qanında oksitosin səviyyəsinin yüksəldiyini müşahidə etdilər. Lakin, bu son araşdırma sayəsində oksitosinin sərbəst buraxılması ilə mənəvi təcrübə arasında səbəb-nəticə əlaqəsi quruldu.

Oksitosinin Fiziki Təsirləri

Oksitosin hipotalamus tərəfindən istehsal olunan bir peptiddir. Bu birləşmə qana salındıqda hormon, ön beyinə buraxıldıqda isə nörotransmitter rolunu oynayır.

Oksitosin "sevgi hormonu" və "qucaqlaşmaq kimyəvi" ləqəbini aldı. Oksitosinə məruz qalma empatiya və etibarı artırır. Ekspozisiya həm də özünə diqqəti azaldır və altruistik reaksiyalara səbəb olur. Başqa sözlə desək, oksitosinə məruz qalma sosial əlaqəni artırır.

Bu birləşmə həm də doğuş və ana südü zamanı sərbəst buraxılır, ana və körpələrin bağlanmasına kömək edir. Sevgililər arasında əlaqəni təşviq edən cinsi əlaqə zamanı da buraxılır. 3

Ruhani Təcrübələrdə Oksitosinin Rolu Xristian İnancını ləğv edirmi?

Ruhani təcrübələrdə oksitosinin rolu xristian imanını ləğv edirmi? Çətinliklə. Əslində, bu kəşf və oksitosinin sosial əlaqə, ana-körpə əlaqəsi və həyat yoldaşları arasında bağlanmada oynadığı rolu müəyyən edən əvvəlki iş xristian dünyagörüşündə mükəmməl məna kəsb edir.

Kitabında Günahın Biologiyası, nevroloq Metyu Stanford bu tip kəşfləri anlamağa kömək edən modeli təqdim edir. 4 Stanford qeyd edir ki, Müqəddəs Yazı insanların həm maddi, həm də qeyri-maddi varlıqlar kimi yaradıldığını, fiziki bədənə və qeyri-fiziki ağıl və ruha malik olduğunu öyrədir. Bizim maddi və qeyri-maddi təbiətimiz “maşındakı xəyal” olmaq əvəzinə, bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqədədir. Məhz bədənimiz (beynimiz də daxil olmaqla) vasitəsilə ətrafımızdakı fiziki dünya ilə qarşılıqlı əlaqədə oluruq. Beynimizin fəaliyyəti zehnimizin fəaliyyətinə (fikirlərimizin, hisslərimizin və duyğularımızın yerləşdiyi yer) və əksinə təsir göstərir. Allahla birliyimiz ruhumuz vasitəsilədir. Ruhani transformasiya beynimizin fəaliyyətinə və necə düşündüyümüzə təsir edə bilər və necə və nə düşündüyümüz ruhumuza təsir edə bilər.

Əgər Allah insanları (1) onunla münasibətdə olmaq, (2) əks cinslə monoqam əlaqələr qurmaq, (3) çoxalmaq və Yer kürəsini doldurmaq və (4) bir-biri ilə birlik olmaq üçün yaratsaydı, bunu etməzdim. o, cəmiyyətin üzvləri arasında, ana ilə uşaq arasında, ər-arvad arasında və hər birimizlə Allah arasında əlaqəni təmin etmək üçün bioloji mexanizmlər yaratmış olardı? Oksitosin məhz belə bir mexanizm kimi görünür. İcmanın üzvləri, analar və uşaqlar və ərlər və arvadlar arasında əlaqə yaratmağa kömək edən bioloji mexanizmin olması bu münasibətlərin nə qədər çətin olduğunu nəzərə alsaq, əlavə məna kəsb edir. Oksitosinin təsiri, valideynlərin uşaqları yük olduqda tərk etməmələrini təmin edir. Münasibətlərin çətin anlarında nikahların toxunulmaz qalmasına kömək edir.

Bəs bəzi insanların digərlərindən daha çox mənəvi təcrübələrə daha çox bioloji meylli olduğu müşahidəsi haqqında nə demək olar? Bu ədalətsiz görünmürmü? Bu o deməkdirmi ki, Allah bəzi insanları ona cavab vermək, bəzilərini isə verməmək üçün yaratmışdır?

Bu sual güman edir ki, inancın yeganə əsası mənəvi təcrübədir. Allahın var olduğunu düşünmək üçün rasional səbəblər var. Alimlər Allahın varlığına dair tutarlı fəlsəfi və elmi dəlillər hazırlamışlar. Əhdi və Əhdi-Cədidin etibarlılığını dəstəkləyən tarixi və arxeoloji sübutlar var. Məsihin tarixinə, o cümlədən onun ölümü və dirilməsinə dair güclü iddia irəli sürmək olar. Müqəddəs Yazı da öyrədir ki, Allah Öz qanununu ürəyimizə yazmışdır. Biz təbii doğru və yanlışın olduğunu bilirik və bu standarta uyğun gəlmədiyimizi yaxşı bilirik. Başqa sözlə, ruhani təcrübələrə ümumiyyətlə meylimiz olmasa belə, yenə də xristian imanının həqiqətini və bağışlanmağa olan ümidsiz ehtiyacımızı dərk etmək qabiliyyətimiz var. Ruhani təcrübəmiz olub-olmamasından asılı olmayaraq, hamımızın Müjdəni anlamaq və ona cavab vermək qabiliyyəti var.

Müqəddəs Kitab öyrədir ki, hər bir insanın özünəməxsus hədiyyələr dəsti var. Hər birimizin fərqli güclü və zəif tərəflərimiz var. Müqəddəs Yazı həmçinin öyrədir ki, biz bir araya gəldiyimiz zaman hər bir hədiyyəmiz cəmiyyətə töhfə verir və kollektiv güclü və zəif tərəflərimiz bir-birini tamamlayır. Əgər Müqəddəs Yazıların bu mövzuda öyrətdikləri doğrudursa, biz Allahın bioloji dəyişkənliyə malik insanları (populyasiya olaraq) yaratmasını gözləməzdikmi? Mən bir çox məsihçi tanıyıram ki, onlar üçün ağıl həyatı onların imanları üçün mənəvi təcrübələrdən daha vacibdir. Mən həmçinin bir çox xristian tanıyıram ki, onlar üçün dini təcrübələr imanlarının əsasını təşkil edir. Hər iki növ insan kilsədə mühüm rol oynayır. Başqa sözlə desək, Yaradanımızın ruhaniliyə müxtəlif bioloji meylləri olan insanları yaratmaq üçün yaxşı səbəbləri ola bilər.

Son bir məqam: Skeptiklər oksitosinin ön beyinə salınmasının mənəvi təcrübələrə səbəb olduğunu iddia edərkən diqqətli olmalıdırlar və nəticədə inancın bioloji bir hadisə olduğu qənaətinə gəlməlidirlər. Bıçaq hər iki tərəfi kəsir. Əgər Allaha inancın ciddi bioloji əsası varsa, bu, ateizmin də əsası deməkdir. Başqa sözlə desək, ateistlər rasional səbəblərlə və ya üstün ağıl sahibi olduqları üçün Allah inancını rədd etdiklərini iddia edə bilməzlər. Modellərində xristianların iddia etdikləri kimi, onlar da biologiyalarının qurbanıdırlar.


Cinsi Cazibənin Qəribə Elmi

Cazibə, romantik sevgi kimi, sirli şəkildə işləyir.

Müəyyən bir insanın niyə diqqətimizi çəkdiyini bildiyimizi düşünmək istəsək də, əks cinsin hansı nümayəndələri ilə maraqlanacağımızı, hansı ilə maraqlanmadığımızı müəyyən edən bir sıra görünməz qüvvələr işləyir.

Əlbəttə, şəxsiyyət xüsusiyyətləri, maraq və dəyərlər və fiziki görünüş də daxil olmaqla, kiminlə olmağı seçdiyimizə təsir edən bir sıra amillər var. Ancaq dərhal, diz çökdürən fiziki cazibəyə gəldikdə, biz tez-tez niyə kiməsə cəlb olunduğumuzu dəqiq deyə bilmirik. Elmi tədqiqatlar cinsi həyat yoldaşı seçməyimizə kömək edən amilləri daha çox işıqlandırsa da, cazibə biologiyası mürəkkəbdir və hələ tam başa düşülməyib - və bu cazibəni laboratoriyada təkrarlamaq xüsusilə çətin olduğuna kömək etmir. .

Yəni həqiqətən nə edir isti bir oğlan və ya qızın görünüşü bizi dərhal huşumuzdan çıxardıqda baş verir? İnsan biologiyası və təkamül psixologiyasının bəzi cavabları var.

Budur, kimin cəlb olunduğumuzu müəyyən etməyə kömək edə biləcək bəzi incə, lakin güclü amillər.

Biz ilk "qoxu" ilə aşiq oluruq.

"Qox" kiminsə feromonlarını - tərdə və digər bədən mayelərində ifraz olunan bir növ qoxu daşıyan kimyəvi maddəni hiss etməyi təsvir etdiyimiz acınacaqlı qeyri-adekvat üsuldur. Feromonlar heyvanlarda cinsi cazibədə iştirak etdiyi bilinir və araşdırmalar onların insanlar üçün də rol oynaya biləcəyini göstərir. Reaksiyalar: Gündəlik Kimya videosuna görə, androstenon, androstadienon və androstenol birləşmələrini ehtiva edən "relizator" adlanan bir növ feromon cinsi cazibədə iştirak edə bilər.

Feromonları tədqiq edən psixoloq Bettina Pause Scientific American-a deyib: "Biz indicə şüur ​​səviyyəsindən aşağı ünsiyyət olduğunu anlamağa başladıq". "Məncə, ünsiyyətimizin çox hissəsi kimyəvi siqnallardan təsirlənir."

Bir araşdırmada qadın iştirakçılara kişilərin tərli alt köynəklərini qoxulamaq üçün xoşagəlməz göstəriş verildi. Tədqiqatçılar qadınların qoxunu necə hiss edə bildiyini müəyyən ediblər simmetrik bir adam idi və bu məlumatdan istifadə edərək, onun cəlbediciliyini mühakimə edirdi. (Həm kişilərdə, həm də qadınlarda simmetriyanın cəlbediciliyin mühüm amili olduğu bilinir.)

Kişilər məhsuldar qadını aşkar edə bilirlər.

Əslində kişilər bilər mənada bir qadında məhsuldarlıq, bəlkə də qismən onun feromonları ilə əlaqədardır. Menstruasiya dövrünün ən məhsuldar vaxtında qadın fərqli bir qoxu yayır ki, bu da onu potensial kişi talibləri üçün daha cəlbedici edə bilər. Ostindəki Texas Universitetində aparılan araşdırmalar, bir qrup qadından öz dövrlərinin həm məhsuldar, həm də sonsuzluq dövründə yatmaq üçün köynək geymələrini xahiş edərək bu fenomeni araşdırdı və sonra kişilərdən köynəkləri iyləmək və hansı köynək tapdıqlarını qiymətləndirməyi istədi. ən sevindirici. Əksəriyyət etibarilə onlar məhsuldar qadınların geyindiyi köynəkləri daha “xoş” və “seksual” hesab edirdilər.

Qadının üzü də dövrünün ən məhsuldar dövründə kişilər üçün daha cəlbedici görünə bilər. 2004-cü ildə Britaniyada aparılan bir araşdırma, 125 kişidən ibarət bir qrupdan eyni qadının iki şəklinə, dövrünün yüksək və aşağı doğurganlığına baxmağı və hansı fotoşəkilin daha cəlbedici olduğunu qiymətləndirməyi xahiş etdi. Kişilərin təxminən 60 faizi qadınların məhsuldarlığının zirvəsində olan (son menstruasiyadan səkkiz-14 gün sonra) üzlərinin fotolarını daha cəlbedici hesab edib.

Qadının səsinin səsi də kişinin qadının cəlbediciliyinə dair mühakimələrində rol oynayır. Bu yaxınlarda aparılan bir araşdırma, qadının səsinin menstrual dövrünün ən məhsuldar anında ən cazibədar səsləndiyini və qadının pik məhsuldarlıq səsini eşitməsinin sözün əsl mənasında kişinin dərisini sızlata biləcəyini müəyyən etdi.

Qadınlar kişilik əlamətlərini tez qiymətləndirirlər.

Böyük bir təkamül psixologiyası araşdırması göstərdi ki, ümumiyyətlə, qadınlar daha çox kişi görünüşlü kişilərə üstünlük verirlər - ola bilsin ki, geniş çiyinlər və ya güclü çənə xətti kimi kişi xüsusiyyətləri kişiliyin və sağlamlığın göstəricisidir. Ancaq bu gün bu həmişə doğru deyil.

Qadınlar erkəklik axtarmaq üçün təkamül etmiş ola bilər, lakin bu o demək deyil ki, onların müasir kontekstdə üstünlükləri həmişə “kişi” kişilər üçündür (və eynilə kişilərin “məhsuldar görünən” qadınlara cəlb edilməsi üçün). Qadınların heç də hamısı - hətta əksəriyyəti - daha kişi xarakterli kişilərə üstünlük vermir. Tədqiqatlardan biri müəyyən etdi ki, kontekst əhəmiyyətlidir: Daha kasıb mühitlərdə yaşayan qadınlar kişi tipli kişilərə daha çox üstünlük verə bilər, lakin daha inkişaf etmiş bölgələrdəki qadınlar daha çox qadın görünüşlü kişilərə üstünlük verirlər, Üz Araşdırma Laboratoriyasının araşdırmasına görə.

"Təkamül nöqteyi-nəzərindən kişilik, əsasən, insanın yaxşı genləri, üstünlüyünü və sağlam uşaqlara ata olma ehtimalını reklam etmək üsuludur" deyə Wall Street Journal izah edir. "Xəstəlik, əvvəllər olduğu kimi və hələ də olduğu kimi real təhlükə olduqda - irsi sağlamlıq əvəzolunmazdır."

Bir dəfə bu üstünlük qadının dövrünün ən məhsuldar nöqtəsində olduğu zaman doğru ola bilər. Bir araşdırma, partnyorlarının daha az kişi üz cizgilərinə malik qadınların yumurtlama zamanı daha çox kişi görünüşlü kişilərə cəlb olunduğunu bildirdi. Bununla belə, tərəfdaşları daha çox kişi xüsusiyyətlərinə malik olan qadınlar eyni göz gəzdirmələrini bildirmədilər. Bununla belə, bu tapıntılar yalnız qısamüddətli əlaqələrdə olan qadınlara şamil edilmişdir -- ciddi deyil, sadiq tərəfdaşlıqlar.

The Pill might change a woman's preference in men.

Is she really attracted to you -- or is it just her birth control? A number of studies have suggested that hormonal contraception may have some effect on women's preferences for sexual partners.

A man's smell provides a woman with information about his major histocompatibility complex (MHC) genes, which play an important role in immune system function. As the thinking goes, women prefer men whose MHC genes differ from their own because children with more varied MHC profiles are more likely to have healthy immune systems -- which makes a whole lot of sense from an evolutionary perspective. However, research has shown that women on the pill actually display a preference for men with more similar MHC genes to their own. Scientists aren't entirely sure why this happens, but one hypothesis is that the hormonal changes involved in pregnancy (which the Pill mimics) might draw women more to "nurturing relatives."

Even within long-term committed relationships, changes in hormonal contraception use might affect a woman's sexual satisfaction with her male partner. "Women who had met their partner while taking the pill and were still currently taking it -- as well as those who had never used the pill at any point -- reported greater sexual satisfaction than those women who had begun or stopped using the pill during the course of the relationship," lead researcher Dr. Craig Roberts said in a statement.

But personality is important, too.

It's not all about a person's looks and their chemical makeup -- certain personal characteristics can also play a role in determining how "hot or not" someone is.

Kindness, for instance, can make a person more attractive in addition to making them more likable. A 2014 study found that positive personality traits actually increase perceived facial attractiveness. The researchers asked 120 participants to rate 60 photographs of female faces in neutral expressions. Two weeks later, they were asked to evaluate the same photos, but this time, half of the photos were accompanied by positive personality descriptors like kind and honest, and half of which were accompanied by negative descriptions like mean and dishonest. A control group saw the photos without any descriptions.

The photographs with the positive personality descriptions received the highest ratings for facial attractiveness, while the group with negative descriptions was ranked as less attractive than both the negative and the control group.

"We find that 'what is good is beautiful,' with personality reflecting desired traits as facial attractiveness," the researchers wrote. "This phenomenon can also be called the 'halo effect.' We can thus presume that personality traits may contribute to judging facial attractiveness and that the personality traits desired in a person are reflected in facial preference."

Who we're attracted to is still a very individual matter.

While there is something of a science to the romantic and sexual partners we choose, at the end of the day, attraction is still completely unique to each of our individual makeups and preferences.

Anthropologist Helen Fisher, who has studied love and dating extensively, explains that we each have individual "love maps" that determine who we gravitate towards.

"These love maps vary from one individual to the next. Some people get turned on by a business suit or a doctor's uniform, by big breasts, small feet, or a vivacious laugh," Fisher writes in Bu gün Psixologiya, adding, "But averageness still wins."

Fisher cites a study in which participants selected faces of 32 women, and used a computer program to make their features look more average. Then, they showed these photos as well as 94 photos of real female faces to a group of college students. Only four of the photographs of real female faces were rated as more attractive than the "averaged" faces.

As Fisher suggests, while individuals and cultures have their own standards for what they consider attractive, there are some fairly universal qualities that we all look for, including a clear complexion, symmetrical faces, wide hips (for women), and a general appearance of health and cleanliness.


Is epigenetics the missing piece of the ‘gay gene’ puzzle?

With one overarching “gay gene” proving elusive, a group of researchers suggested that the search for one had been misguided from the start.

They proposed that the answer may instead lie in epigenetics – the study of the chemical changes that can alter how the genetic code is expressed, without changing the genetic code itself.

William Rice, an evolutionary geneticist at the University of California, Santa Barbara Urban Friberg, an evolutionary biologist at the University of Uppsala and Sergey Gavrilets, a mathematician at the University of Tennessee suggested that the search for a “gay gene” presented their hypothesis in a 2013 paper published in The Quarterly Review of Biology,

Rice and his colleagues proposed a model in which the epigenetic markers which steer sexual development in males could promote homosexual orientation in females, and vice versa. The elusiveness of the “gay gene” along with the tendency of homosexuality to run in families, supported this model, they said.

While there was undeniable heritability, only 20 per cent of identical twins are both gay, Rice noted, and the apparent absence of any “major” homosexual genes “made us suspicious that something besides genes produces heritability that isn’t genetic”.

The model could, they say, explain why not all identical twins share sexual orientation.

While it should be noted that the hypothesis has not yet been tested with real data, many researchers believe something of the kind could be in play.

Thomas Conway, a bioinformatics researcher at the Peter MacCallum Cancer Centre, believes that “multiple underlying mechanisms that contribute to sexuality”.

“It is very likely that while there may be a modest number of ‘gateway’ genes, there will be a number of multi-gene interactions combined with developmental factors, including maternal hormone levels at crucial times during gestation, for example, that affect the development of a person’s sexuality and gender identity.

“Height is a complex trait and we can measure it unambiguously, and it’s one dimensional.

“The last time I looked, a big GWAS study on height found that some 200 genes were involved, and surprisingly nutrition, childhood illness and the like play a relatively small role. So there is no height gene, even though height is very strongly genetically determined, with some environmental modulation.

“No one argues that being tall is a choice.”

In all of this, there’s an obvious omission of women and other genders, and other sexual orientations including but not exclusive to lesbians and bisexuals.

These oversights have been made consistently, even in an Australian study in 2000 that reported on the heritability of homosexuality in 25,000 pairs of twins. It used the Kinsey scale, which is a seven-point scale for measuring sexual orientation (zero for exclusively heterosexual to six for exclusively homosexual). Controversially, it classified anyone with a Kinsey score of at least two as homosexual.

“Realistically, I understand the temptation to look at something like sexuality as a spectrum and deal with this in a scientific study by taking each end,” says Frentz.

“However, by doing this, we run the risk of missing key genetic links, and with most recent studies suggesting a genetic basis to sexuality being linked to epigenetic markers, it may be that this would have been more readily picked up.”

“This misses out huge chunks of the LGBTQI+ community.”

And that remains a problem along with the scarcity of funding for studies into sexuality. Private enterprise may take up some of that slack. Commercial genetics company 23andMe are trying the study the genetics of sexual orientation, in the “largest genome-wide association study of sexual orientation ever done”, as announced back in 2012. However, search results reveal that nothing has arisen in recent years from this study.


What are the influences of the Moon?

1- Physical phenomena

Moon phases

They are caused by the Moon's movements around the Earth. The Moon has no light of its own, but its light comes from the reflected sunlight on its surface.

As you orbit the moon around the Earth, the sun illuminates the face that lies ahead. Seen from Earth, it is observed from the center of its orbit. These different perspectives cause different illuminated parts to be seen. What gives rise to the different phases of the moon:

  • New Moon : It is almost aligned between the Earth and the Sun and the illuminated part is not seen. You can not see the moon.
  • Crescent : The Moon together with the Earth and the Sun form a right angle and only one half of the moon is seen to grow.
  • Bütöv ay : In this case it is the Earth that is between the Sun and the Moon, giving rise to seeing the whole face of the illuminated moon.
  • Waning Crescent : As in the growing quarter, the Earth and the Sun form a right angle and you see the other half of the Moon, which is decreasing.

Attraction of the moon

The Moon exerts an attraction on the Earth causing the slowing in its rotation, this causes that it goes extending the day about 2.3 milliseconds by century.

The Energy Which takes off the Earth, is absorbed by the Moon, making each time its distance is greater with respect to the Earth, goes away about 3.8 centimeters per year.

Biological Phenomena

Bitki böyüməsi

In the same way that its force of attraction affects the tides, also affects in the sap of the plants. It produces a cyclical movement in it, causing a stimulus in the roots that propitiates the growth.

Plants are sensitive to light reflecting the moon, so the closer they are to the full moon, the more their growth is activated.

He weather

The Moon is the one who helps to keep the Earth's axis in position. If it did not exist, the Earth would not have a fixed axis and could be the poles either facing the Sun or remain in the shade.

This fact would give rise to places very warm and others very cold, making in some points of the Earth the night and the day were eternal, what would make the life was practically impossible.

The Moon makes the planet Earth more habitable, getting it to keep the oscillation on its axis and causing it to have a stable climate.

The tides

It is an effect caused by the force of the attraction that the Moon exerts on the Earth. The Moon tries to attract the water that is closest to it, as the water is always in continuous movement, the Earth does not get hold of it.

Every day there are two high tides and two low tides, this is a periodic increase of large bodies of water. This phenomenon becomes visible on the coast, where you can see how the sea water retreats and returns.

The tides vary with the different phases of the moon, being the most intense when there is a new moon. This is because the gravity of the Moon and the sun pull in the same direction, adding their attraction.

The eclipses

The eclipses of the Sun are those in which you see a darkening of the sun, this is due to the projection of the shadow of the Moon that interposes between the Earth and the Sun. Its shadow is projected in an area of ​​the Earth, It is in absolute darkness, because the moon covers the sun, it eclipses it.

Lunar eclipses are those in which you see a darkening of the Moon, because it is located in the shadow zone of the Earth. This makes it disappear from view.

Aurora borealis

It is believed that the full moon interferes in the aurora boreales causing a decrease of the same. This is mainly because the reflected light makes the sky not so dark and does not produce the necessary contrast, making auroras less visible.

3- Human phenomena

In fertility

The moon cycles last 28 days, exactly the same as the menstrual cycle in women. This fact has led to relate the moon to fertility.

The moon can affect fertility giving rise to ovulation at any time, regardless of biological ovulation. That is, in a same cycle a woman can ovulate twice, is what is known as double lunar ovulation.

In childbirth

It is believed that the moon has an effect on pregnant women, causing them to go forward on days when they are in their full moon phase.

However, this fact has been proven by numerous medical and scientific studies and has been shown to be incorrect.

In the quality of the dream

A recent research, which was published in March 2016, looked at 5,800 children and found that on full-moon nights, children slept an average of 5 minutes less.

This fact does not cause any health problem, but it is an interesting scientific fact. It seems that the brightness of the full moon could be one of the reasons.

In states of madness or suicide

After numerous studies and analyzes, no relationship has been found between the lunar cycle and human behavior that causes madness. What has been demonstrated is that it affects moods , Being these more intense during the full moon.


Is there a biological basis to physical attraction? - Biologiya

NEWS RELEASE

CONTACT: Stanford University News Service (650) 723-2558

Biological basis of sexual orientation

STANFORD -- Research into the biological basis of sexual orientation "presents a clear double message. Yes, genetics plays a part. No, it is not all genetics," Dora B. Goldstein, professor emeritus of molecular pharmacology, told the audience that attended the first in a series of public lectures sponsored by the Medical Center's Lesbian-Gay-Bisexual Community on March 9.

"This shouldn't be too surprising because that is what all kinds of behavioral studies indicate. Genes determine everything. The environment affects everything. Then there is this big area where the two interact," she added.

  • The often used statistic that about 10 percent of men are homosexual comes from a study performed by Kinsey. But the subjects were selected in a non-representative fashion, Goldstein said. More recent studies have found that the proportion is between 3 and 5 percent. There is less data on lesbians, but they appear to make up about 1 to 2 percent of the female population. "Of course these are lower bounds, because many people will not admit that they are gay," she pointed out.
  • Several studies also have shown that homosexuality tends to run in families. The probability that the brother of a gay man is gay is about four times higher than normal. Similarly, the odds that the sister of a lesbian is also a lesbian is significantly higher than normal. However, male homosexuality and lesbianism tend to run in different families: sisters with gay brothers are not more likely than normal to be lesbian. A 1993 study that traced the pedigree of pairs of gay brothers found that homosexuality tends to run on the maternal side of the family tree: the brothers had a higher than average number of maternal nephews and uncles who are gay.
  • Identical twin studies shed additional light on the genetic underpinnings of sexual preference. If there are differences in preference between identical twins, who share the same genes, then that difference cannot be genetic. Here, the research indicates that in cases where one identical male twin is gay, about half the time the other twin is gay as well. "This is way above 4 percent, so it's got to be genetic, but it is nowhere near 100 percent," Goldstein said. The percentages for lesbian twins are slightly lower, but generally comparable.
  • DNA studies have identified the general location of at least one "gay gene." The maternal heritability of male homosexuality narrowed the region where such a gene must reside to the X chromosome, because sons get this chromosome from their mother. Analysis of DNA markers on the X chromosomes of sibling pairs has further narrowed the search to a region called XQ28. It consists of hundreds of genes and is located near the tip of the X chromosome. However, there is some indication that genes located elsewhere may have a similar effect on sexual orientation, Goldstein said.
  • Fetal development studies suggest how such a gene might influence such a complex behavior. The development of a fetus into a male is accomplished by the development of the testes, which produce testosterone, which has a wide range of physiological effects. During the perinatal period, a week before and after birth, testosterone has an irreversible organizing effect on the body and brain of males. If the hormone is absent during this period, the individual's anatomy and behavior never can become wholly male. A testosterone surge during puberty activates male sexual development and behavior.
  • Differences between gay and straight sexual orientation appear at a very early age. In a study, a group of openly homosexual men were asked when they first became aware of their attraction to men and boys, when they realized that they were gay and when they "came out" to others. The group reported becoming aware of their attraction at a very young age, between 5 years old and puberty. Self-awareness of their sexual orientation took place around puberty, and coming out of the closet took place much later.
  • Finally, there is some evidence that the brains of homosexuals may be different from those of heterosexual men and women. The differences have been found in the hypothalamus, which controls eating, drinking, temperature regulation and sexual behavior. Studies done in the Netherlands and in Southern California have found such differences in several areas within the hypothalamus. One region, the midsagittal area of the anterior commissure, is larger in females than in males, but also appears to be larger in homosexual males. Another area, the suprachiasmatic nucleus, which controls circadian rhythm, is larger in heterosexual males and females than it is in homosexuals.

This is an archived release.

© Stanford University. Bütün hüquqlar qorunur. Stanford, CA 94305. (650) 723-2300.


Be my biological Valentine: Do microbes define physical attraction?

Roses are red, violets are blue, and your microbiome makes me love you. Does it really? Well, according to one researcher, it does.

In an article published by the British Columbia Medical Journal, Bill Miller, a medical doctor who serves as a scientific advisor to OmniBiome Therapeutics, writes that sexual attraction between two people is determined by the microorganisms that make up each individual’s microbiome. So, what is a microbiome, you may ask? Think of it as a tiny microscopic ecosystem made up of microorganisms – or microbial cells – that exist in and on all of us. According to Miller, these cells actually outnumber our own innate cells by a factor of ten to one, and they may be able to influence emotional responses to stress, depression, and fittingly for Valentine’s Day, love.

“Nature sees you as an ecological collaborative of different types of things that are working together seamlessly,” Miller told Fox News.com. “The fact that these microbes outnumber your own cells 10-1 – well, the implication is really profound. These microbes impact things that we consider innately human.”

These microbes have an intimate connection to our bodies, and Miller asserted that we would not survive without them. Apparently, we wouldn’t be able to find a significant other without them either. Forget online dating or apps like Tinder. Our microbes are the ultimate matchmakers.

For instance, when two people kiss, microbes are shared between each individual’s mouth. The frequency of kisses does not necessarily drive attraction. Miller writes that there “is a shared linkage in microbial composition between the mouths of sexual partners that operates regardless of kissing frequency.” Essentially, a person’s microbial makeup might subconsciously influence who he or she is sexually attracted to.

When asked whether the idea that microscopic organisms could be influencing human behavior is discomfiting for people, Miller said that he finds this revelation “empowering.”

“There is this general idea that people need to change themselves to become more attractive. Maybe they will have to look for a significant other more actively, they have to figure out what will click for them and what won’t. There is this ‘I need to make myself more appealing’ aspect in all human relationships,” Miller said. “We are really only at the beginning of exploring the attractional effects on an immunological basis. It might be a little disturbing to some, but it’s true. What does this teach us about ourselves and our sexual attractions? What does it mean to look at this from a purely biological basis?”

For Miller, this all goes back to evolution. He said that attraction between people is all about a person finding another individual who is an “immunological complement.”

This research into microbial-based sexual compatibility ties into the hologenome theory of evolution, of which Miller is a proponent. This theory moves Darwinian theory away from an individual organism, and instead suggests that natural selection is based on an organism’s symbiotic relationship with its related microbial communities. The theory originated from studies on coral reefs, organic structures that contain abundant microbial communities. It’s certainly a theory that is not without its critics. However, Miller said that this theory takes Darwinism a step further.

“This theory accepts that the Darwinism that is fundamentally based on entire organisms in competition with each other is incomplete,” Miller said. “The real narrative that really counts is unseen to our eyes. You have two moose locking horns over a female. It seems like that is the full depiction of the story of evolution, right there. It’s really just a side show. The real narrative is immunology, the cellular dynamics within the organisms, the collaborative relationships between all of our cells. These cells have their own cognitive capacity, with the linkages and partnerships between microbes.”

“These things live and thrive,” he added. “It’s a combination of the seen and the unseen that defines sexual attraction.”


Biological Basis for Same-Sex Attraction? - UPDATED

There are several stories you can find reporting on a study done by Anthony Bogaert, who is a Psychology Professor at Brock University in St. Catharines, Canada about one possible biological basis for same-sex attraction in men. Such headlines appear as "Men with older brothers more likely to be gay" or "Womb environment makes men gay." No doubt these headlines are deceiving. I have yet to find the study itself so I can not comment on the study but I will comment on a few things found in the articles about the study. The gist of the study is this: "Having several older brothers increases the likelihood of a man being gay. " Bogaert says, "It's likely to be a prenatal effect" which " suggests " a biological basis for same-sex attraction in men (emphasis added). Notice that it is a suggestion - not proven.

It should come as no shock to those who read on the issue of same-sex attraction to see studies trying to understand a biological basis for same-sex attraction. It has been, for sometime now, thought that somehow in fetal development, a fetus could be pre-disposed toward same-sex attraction. One theory has tried to explain this pre-disposition via the lines of hormonal washing of the fetus in the uterus through the hormones coming from the mother. This hormonal washing leads to a certain exposure of too much estrogen or too little testosterone upon the fetus in which the brain development is geared differently than what should be. Underlying such theories is the understanding that the male and female brains are different. So, for a man with same-sex attraction, he may have a more "feminine" brain, and for a woman with same-sex attraction, she may have a more "masculine" brain. This biological pre-disposition is just that, something that creates the possibility for a man or woman to have same-sex tendencies.

Bogaert, in his study, suggests there is some sort of prenatal factor that is a "maternal immune response to succeeding male fetuses" similar to "the maternal immune response that can occur when a mother has Rh-negative blood but her fetus has Rh-positive blood. Without treatment, the mother can develop antibodies that may attack the fetus during future pregnancies." But he did not speculate about the exact nature of this maternal immune response. And his research applies only to men, not to women.

Having biological (as opposed to step- or adopted) older brothers does not necessarily mean a younger brother would have a same-sex attraction. "This needs to be looked at in context of the overall rate of same-sex attraction in men, which he suggested is about 3 percent. With several older brothers the rate may increase from 3 percent to 5 percent, he said, but that still means 95 percent of men with several older brothers are heterosexual." Did anybody notice the first shocking statement in this paragraph? The study author, Bogaert, believes that the rate of same-sex attraction in men is at about 3% - not the usual 10% reported in the media and propaganda for "gay" rights and issues. The second statement concerns the study in particular that 95% to 97% of men with several older brothers are heterosexual.

One thing notably disturbing about the study is Bogaert's attempt to dismiss environmental influences on same-sex attraction. He dismisses environmental influences upon the basis that "men raised with several older step- or adopted brothers do not have an increased chance of being gay." To get at this assertion, Bogaert studied "944 heterosexual and homosexual men with either 'biological' brothers, in this case those who are the same mother, or 'non-biological' brothers, that is adopted, step or half siblings." "He found that the link between the number of older brothers and homosexuality only existed when the siblings shared the same mother." This part of the study assumes, wrong in my opinion, several important distinctions: That the upbringing for biological siblings would be the same and that these siblings are identical in personality and habit. The study seems to suggest that these men would not have unique characteristics and personalities. No child is the same and I don't see how one could rule out environmental factors solely on the basis of biological or non-biological siblings.

While this study explores same-sex attraction in men, where does this leave women and same-sex attraction? Would they have a separate biological basis for a same-sex attraction disposition? This theory leaves much to be desired, first because of its attempt at dismissing without hard evidence environmental influences, and two because it is ultimately a theory and not much of one with conclusive evidence. That is part of the difficulty with the study being done by a psychologist and its limitations in understanding the biological and chemical interactions.

If I come across the study and find something interesting or helpful in explaining things better, I will provide an updated post about my discoveries.

Update: In response to the comment from Diane regarding my thoughts on the subject as well as her questions, I have added below a section regarding the intrauterine influences on the brain development of fetuses.

The quotes you will see below are from Dr. Jeffrey Satinover's article "The Biological Truth about Homosexuality" which appears in Same-Sex Attraction: A Parent's Guide edited by John F. Harvey, OSFS and Gerard V. Bradley.

First, in his article, Dr. Satinover alludes to the possibility that there is some genetic variable in which a person may be more likely to have same-sex attraction. "Whatever genetic contribution to homosexuality exists, it probably contributes not to homosexuality özbaşına but rather to some other trait that makes the homosexual option more readily available than to those who lack this genetic trait." No study has shown with definitive evidence that there is a genetic cause of same-sex attraction.

Second, Dr. Satinover discusses intrauterine influences upon brain development of fetuses.

Much of this influence of hormones remains unexplained, probably because of the difficult nature of understanding the brain and its development. Dr. Satinover concludes his article discussing what he sees as the larger factor in the development of same-sex attraction, and that is environmental influences.

My opinion follows closely with what Fr. John Harvey, founder of Courage and co-editor of this book from which I am quoting, argues. There is not BİR single cause of same-sex attraction. It is more likely to be a complex series of causes stemming from biological and psychological development of the individual. I hope my update has provided more clarity regarding this issue. Feel free to submit questions or comments and I'll try to respond as best as I can.