Məlumat

Könüllü tam subaylığın nəticələri nələrdir?


Psixoloji cəhətdən bu çətin sual ola bilər, amma biologiya baxımından ümumi subaylığın cinsiyyət orqanlarına və sinir sisteminə qısa və uzunmüddətli perspektivdə həm kişiyə, həm də qadına təsirləri nədir? Tibbi baxımdan hər hansı bir araşdırma aparılıbmı və əlavə sual olaraq, digər heyvanlar aləmində qəsdən subaylıq kimi oxşar bir şey varmı?


Mənə bakalavr pilləsində deyirdilər ki, kişilər hər zaman sperma istehsal edir və cinsi stimullaşdırılmayan şəraitdə sperma hər 15-16 gündən bir, gecə yuxu görərkən qeyri-ixtiyari olaraq xaric olur. Mənə onu da dedilər ki, müntəzəm cinsi stimullaşdırma zamanı spermanın yenilənmə sürəti daha yüksək olur ki, bu da ifraz olunan spermanın məhsuldarlığını artırır.


Tamamilə sualınızla bağlı deyil, amma kifayət qədər uyğun olduğunu düşünürəm:

Bu sənəd (sərbəst əldə edilə bilər) a qeyri-səbəbsiz boşalma tezliyi və prostat xərçəngi tezliyi arasında əlaqə.

Kişilərdən ilk boşalma yaşları, 24 saat ərzində yaşanan maksimum boşalma sayı və hər üç onillikdə (yəni üçüncü) cinsi baxımdan ən aktiv ildə həftədə orta hesabla boşalma sayını təxmin etmələri soruşuldu. , dördüncü və beşinci).

Bunu göstərən nəticələrə gətirib çıxarır:

Üç onilliyin hər birində ən cinsi aktiv ildə daha çox boşalma tezliyi əhəmiyyətli dərəcədə aşağı risklə əlaqələndirildi, boşalma tezliyinin yuxarı kvartilində olan kişilərdə üçüncü və dördüncü dövr üçün aşağı kvartildə olanlara nisbətən təxminən üçdə iki risk var. onillik, beşdə dördü isə beşinci üçün riskdir. Onilliklərin hər birində boşalma tezliyi bir-biri ilə əlaqəli idi (r = 0,5-0,7). Bənzər bir tapıntı, üç onillikdə boşalmaların ümumi sayı ilə əlaqədardır. Həftədə orta hesabla dörd-beş və ya daha çox boşalma olduğunu bildirənlər, orta hesabla həftədə üç dəfədən az boşalanlar ilə müqayisədə üçdə iki riskə malikdirlər.


Giles, G.G., Severi, G., English, D.R., McCredie, M.R.E., Borland, R., Boyle, P. and Hopper, J.L. (2003), Cinsi faktorlar və prostat xərçəngi. BJU Beynəlxalq, 92: 211-216. doi: 10.1046/j.1464-410X.2003.04319.x


İnsanların Könüllü yox olması Hərəkatı

The İnsanların Könüllü yox olması Hərəkatı (VHEMT [A] ) bəşəriyyətin tədricən könüllü yox olmasına səbəb olmaq üçün bütün insanları çoxalmadan çəkinməyə çağıran ekoloji hərəkatdır. VHEMT, ilk növbədə, qrupun fikrincə, ətraf mühitin pozulmasının qarşısını alacağı üçün insanların məhv olmasını dəstəkləyir. Qrup bildirir ki, insan əhalisinin sayının azalması insanların səbəb olduğu əzabların əhəmiyyətli bir hissəsinin qarşısını alacaq. Qeyri-insan növlərinin nəsli kəsilməsi və insanların tələb etdiyi resursların qıtlığı qrup tərəfindən insanların həddindən artıq çoxalmasının səbəb olduğu zərərin sübutu kimi tez-tez qeyd edilir.

VHEMT 1991-ci ildə 1970-ci illərdə Amerika ətraf mühit hərəkatında iştirak edən amerikalı fəal Les U. Knight tərəfindən təsis edilib və daha sonra insanların yox olmasının Yer kürəsinin biosferi və bəşəriyyətin üzləşdiyi problemlərin ən yaxşı həlli olduğu qənaətinə gəlib. Knight qrupun bülletenini dərc edir və onun sözçüsü kimi xidmət edir. Qrup vebsayt tərəfindən təbliğ edilsə də və bəzi ekoloji tədbirlərdə təmsil olunsa da, mesajını yaymaq üçün əsasən kənar medianın əhatə dairəsinə əsaslanır. Bir çox şərhçilər onun platformasını qəbuledilməz dərəcədə ifrat hesab edir, eyni zamanda insanın çoxalma sürətinin azaldılması məntiqini dəstəkləyir. VHEMT-ə cavab olaraq, bəzi jurnalistlər və akademiklər insanların davamlı həyat tərzini inkişaf etdirə biləcəyini və ya əhalisini davamlı səviyyələrə endirə biləcəyini iddia etdilər. Digərləri iddia edirlər ki, ideyanın mahiyyəti nə olursa olsun, insanın reproduktiv həvəsi bəşəriyyətin nə vaxtsa könüllü olaraq məhv olmaq istəməsinin qarşısını alacaq.


Heç olmasa tapdıq 10 Axtarış zamanı aşağıda göstərilən Vebsaytlar subaylığın bədənə təsiri Axtarış Motorunda

Bekarlığın Ağlınıza və Bədən Sağlamlığına Pis Təsirləri Var

Effektlər üstündə bədən İnsanlar olmamasını ifadə edir seks abstinence kimi uzun müddət və ya subaylıq. Kiminsə olmadığı zaman seks aylarca və ya...

Uzun müddət cinsi əlaqədə olmamaq: Yan təsirləri varmı

  • Effektlər üstündə bədən İnsan heç bir tərəfi görməyə bilər effektləri of subaylıq. İnsanlar uzun müddət cinsi əlaqədə olmamasını deyirlər subaylıq və ya imtina

Cinsi Ehtiyatsızlığın Kişilərə və Qadınlara Təsirləri

Epainassist.com DA: 19 PA: 50 MOZ dərəcəsi: 71

  • Cinsi fəaliyyət müsbət ola bilər təsir the bədənin immun funksiyası
  • Lakin cinsi abstinasiya insanı bu faydaları əldə etməkdən saxlaya bilər və onları immun sisteminin əks halda bloklayacağı infeksiyalara və xəstəliklərə daha çox meylli edir.
  • Beləliklə, zəif immunitet riski əsas risklərdən biridir effektləri kişi və qadınlarda cinsi abstinence.

Subaylıq: Niyə haqqında tez-tez verilən 12 sual, əməl edilməli qaydalar, faydalar

Healthline.com DA: 18 PA: 28 MOZ dərəcəsi: 49

Bəziləri üçün mastürbasyon olmaq üçün bir yoldur cinsi öhdəliyini pozmadan qane edir subaylıq. Bu həm də sizinlə tanış olmaq üçün bir yol ola bilər bədən üzərində üstündə …

Uzun müddət cinsi əlaqədə olmamağın fəsadları nələrdir

Healthline.com DA: 18 PA: 45 MOZ dərəcəsi: 67

Seks deməkdirsə, müxtəlif ifadə edə bilərsiniz cinsi bir tərəfdaşla maraqlanır və başqa bir insandan həzz alır bədən, a subaylıq dövr ola bilər: cinsi yolla olsun, yeni maraqlar kəşf etmək üçün sizə yer verə bilər

Cinsi əlaqədə ola bilməyən kişilərin başına gələnlər

Elle.com DA: 12 PA: 50 MOZ dərəcəsi: 67

  • Yetkin bakirəlik və subaylıq nadir hallarda öyrənilir, lakin mövcud məlumatlar göstərir ki, amerikalı kişi və qadınların təxminən bərabər faizi cinssiz həyat keçirir.

Cinsi əlaqəni dayandırdığınız zaman bədəninizdə nə baş verir: Pros

Flo.sağlamlıq DA: 10 PA: 50 MOZ dərəcəsi: 66

  • Bundan başqa, effektləri Cinsi əlaqədən çəkinməyin səbəb olduğu psixi sağlamlığınıza aşağıdakılar aid edilə bilər: Stress və narahatlıq səviyyəsi
  • Cinsi əlaqə zamanı endorfin və oksitosin hormonu ifraz olunur bədən
  • Bu neyrokimyəvi maddələrin idarə olunmasına kömək edə bilər effektləri narahatlıq və ya stress
  • Oksitosinin yuxuya kömək edən əlavə faydası var.

Cinsi əlaqə bədən tərbiyəsi qazancınıza təsir edə bilər

  • Heç bir yerdə azadlıq seksuallıq məsələlərindən daha vacib və təhlükə daha aydın deyil
  • Düzgün tətbiq olunarsa, sağlam cinsi fəaliyyət immunitet funksiyasını, psixi sağlamlığı və həyat keyfiyyətini artıra bilər
  • Qeyri-sağlam cinsi hərəkətlər fiziki zədə və psixozdan QİÇS-ə, ölümə kimi nəticələr verə bilər.
  • Sağlam cinsin düzgün tətbiqi

Subaylığın 10 cəlbedici qazancı

  • Bekarlıq həyat tərzi içində çıxarılan spermanın israfına icazə verməz bədən, buna görə də Prana Enerjisi (Həyat Enerjisi) qorunub saxlanılır və bu, müxtəlif sahələrdə kanalizasiya olunur bədən və müxtəlif funksiyaları yerinə yetirir
  • Funksiyalardan biri sümük və əzələlərə güc verməkdir ki, bu da nəticədə bədənin fiziki gücünü artırır. bədən. #3.

Subaylıq psixi sağlamlığınıza necə təsir edə bilər

Webmd.com DA: 13 PA: 43 MOZ dərəcəsi: 65

  • Əlavə risk subaylıq yenidən sekslə məşğul olmaq qərarına gəlsəniz, buna hazır olmaya bilərsiniz
  • Əgər cinsi əlaqəyə girmək qərarına gəlsəniz, düzgün doğuşunuz olmaya bilər.

Subaylıq və Mastürbasyonun Mənəviyyatı HuffPost

Huffpost.com DA: 16 PA: 50 MOZ dərəcəsi: 76

  • Bu maddənin xatirinə subaylıq dini səbəblərə görə könüllü olaraq cinsi əlaqədən çəkinmə vəziyyəti kimi müəyyən edilir.
  • Bekarlığa əməl etmək daha böyük məqsəd üçün həyat tərzinizdən cinsi fəaliyyəti aradan qaldırır və Tyomi subaylığın niyə abstinensiyadan daha məqsədyönlü olduğunu izah edir.

Uzun müddət cinsi əlaqədə olmamağın fəsadları

Netdoctor.co.uk DA: 19 PA: 50 MOZ dərəcəsi: 80

  • Fiziki effektləri uzun müddət cinsi əlaqədə olmamaq
  • Kimsə bir müddət cinsi əlaqədə olmadıqda, bunun mənfi fiziki tərəfinin olacağı ehtimalı azdır təsiri

Sekssiz 6 ilin 7 faydası (Əlavə olaraq bəzi mənfi cəhətlər

Byrslf.co DA: 9 PA: 50 MOZ dərəcəsi: 71

  • Bütün həyatımda müşahidə etdiyim müsbət faydalar bunlardır subaylıq faza
  • Fikir yaratmaq və qeyd etmək bacarığı 400% artıb
  • Artan zehni emal gücü, sürət və diqqət.

Seks etmədiyiniz zaman bədəninizdə baş verən 6 şey

Menshealth.com DA: 18 PA: 50 MOZ dərəcəsi: 81

  • Amma əslində nə baş verir bədən uzun müddət cinsi əlaqədə olmadıqda? Burada ən təəccüblü 6 tərəf var effektləri
  • 1) Növbəti cinsi əlaqədə olanda ritminiz pozulur.

Uzun müddətli subaylıq sizə Madam Noire necə təsir edə bilər

Madamenoire.com DA: 15 PA: 44 MOZ dərəcəsi: 73

  • Əgər siz də mənim kimisinizsə, siz də təsadüfən uzun müddət subay qalacaqsınız
  • Və sonra, bir neçə başqa şeyin baş verdiyini görə bilərsiniz
  • Uzun müddət çəkinmək bədənə və zehnə təsir edir

İllərcə imtina etdikdən sonra cinsi əlaqə: davam etmək olar

Mayoclinic.org DA: 18 PA: 50 MOZ dərəcəsi: 83

  • Vaginal dilator haqqında həkiminizdən soruşun
  • Uzun müddət abstinensiyadan sonra vajinanın penisi yerləşdirə bilməsi üçün uzanması vaxt ala bilər.
  • Dilator vaginal toxumalarınızı yumşaq bir şəkildə uzatmaq üçün istifadə edə biləcəyiniz hamar bir borudur
  • Həkiminiz düzgün ölçü seçməyinizə kömək edə bilər
  • O, dilatoru vajinanıza yerləşdirməyi tövsiyə edə bilər

Könüllü total subaylığın nəticələri nələrdir

Üç onilliyin hər birində ən cinsi aktiv ildə daha çox boşalma tezliyi əhəmiyyətli dərəcədə aşağı risklə əlaqələndirildi, boşalma tezliyinin yuxarı kvartilində olan kişilərdə üçüncü və dördüncü dövr üçün aşağı kvartildə olanlara nisbətən təxminən üçdə iki risk var. onillik, beşdə dördü isə beşinci üçün riskdir.

Celibacy HealthGuidance.org-un müsbət və mənfi cəhətləri

Düşünə bilərsiniz ki, bekarlıq sizi "aclıq" nəticəsində daha çox cinsi əlaqəyə cəlb edəcək.

Səhv tətbiq edildikdə subaylığın təhlükəsi

  • Sağlamın təbii parıltısı bədən pranadandır
  • Prana nəfəs üçün sanskrit sözüdür, pra kökündən törəyib, "doldurmaq" mənasını verir və Latın plenusuna yaxındır və ya "dolu" deməkdir. (nitq), caksus (görmə), shrotra (eşitmə) və manas (düşüncə).
  • Vedantik fəlsəfədə prana həyati olan kimi təsvir edilir

Subaylıqdan Sonra Qanlı Seks Cinsi Elaqe & Orgazm

  • Mən olmuşam bekar olmaq 8 il ərzində son axşama qədər (30 sentyabr)
  • Cinsi əlaqə zamanı bir az təzyiq var idi, amma dözülməz ağrı deyildi
  • Mövqeləri dəyişdikdən sonra (yuxarıda olmaqdan it tərzinə keçdim) qan gördüm və yoldaşımdan dayanmasını istədim.

Kişi Cinsiyyətsizliyi Artır, Amma Səbəblərə Görə Deyil

ifstudies.org DA: 13 PA: 50 MOZ dərəcəsi: 83

  • Biz yalnız qeyri-iradi məhdudlaşdırmaq zaman subaylıq, nümunənin ölçüsü çox kiçik olur ki, daha çox təhsil və ya valideynlərin birgə yaşayışı bakirəliyin dominant sürücüsü olub-olmaması barədə qəti bir söz demək üçün
  • Hələ də valideynlərlə yaşamaq bakirəliyi artırır kimi görünür, xüsusən də az təhsilli kişilər üçün, lakin təsiri ölçüsü statistik əhəmiyyət kəsb etmir.

Bekarlığın ağıl və bədənə təsiri nədir

Quora.com DA: 13 PA: 50 MOZ dərəcəsi: 84

  • Əvvəlcə sağlamlığa faydaları haqqında danışaq 1
  • Bekarlıq yorğunluq, ümumi zəiflik və sinir zəifliyi ilə mübarizə aparmağa kömək edir
  • Əgər müəyyən müddət ərzində subaylığı izləyə bilsəniz, həqiqətən enerjili hiss edərdiniz.

Şəhərdə cinssiz: Məcburi subaylıq

Webmd.com DA: 13 PA: 33 MOZ dərəcəsi: 68

Həqiqətən də, 2001-ci ildə Journal of Sex Research jurnalında dərc edilmiş kiçik, lakin əhəmiyyətli bir araşdırmada Corciya Dövlət Universitetinin həkimləri aşkar etdilər ki, qeyri-ixtiyari subay olan insanlar tez-tez

Bir neçə ay və ya daha çox müddətə subaylığın seçilməsinin faydaları

Innerself.com DA: 13 PA: 50 MOZ dərəcəsi: 86

Tantriki araşdırmağın potensial səbəbləri subaylıq bir çox şey var - o cümlədən həyat yoldaşını dərinləşdirmək, öz işində yeni bir ustalıq səviyyəsi əldə etmək istəyi bədən, cinsi istismarın emosional yaralarını sağaltmaq, təhlükəsiz sekslə məşğul olmaq və ya mənəviyyat və seksuallıq arasındakı intim əlaqəni araşdırmaq.


İncel (İxtiyari Subaylıq) Problemi

Torontoda 10 günahsız insanın faciəli ölümü “məcburi subaylar” və ya qısaca incels kimi tanınan bir qrup daxilində azlıq nöqteyi-nəzərindən qaynaqlanan vitriol və nifrətin bir xatırlatmasıdır.

25 yaşlı Alek Minassian icarəyə götürdüyü mikroavtobusu ilə Toronto küçəsində bir neçə nəfəri qəsdən vurdu və 10 qətl və 13 adam öldürməyə cəhddə ittiham edildi.

Polis şübhəlinin sosial media hesablarında yazılan mesajların belə olduğunu bildirir: "İncel üsyanı artıq başlayıb! Biz bütün Çadları və Stasiləri devirəcəyik! Ali Cənab Elliot Rodcerə salam olsun!"

Elliot Rodger, 2014-cü ildə UC Santa Barbara şəhərciyinin yaxınlığında ona seks və məhəbbətdən imtina etdiyi üçün "cazibədar qadınlardan qisas almaq" üçün bir manifest yazdıqdan sonra qətlə yetirilmiş bir insult idi. O, özünü atmazdan əvvəl 6 nəfəri öldürüb.

2015-ci ildə Chris Harper-Mercer, Oreqon ştatında bir icma kollecində doqquz nəfəri güllələyərək öldürmüşdü. O, öz manifestində “Budur, 26 yaşım var, dostum, işim, sevgilim yoxdur” deyən incəl idi.

İncel icmasını geniş ictimaiyyəti çaşdıran odur ki, bir çoxumuz romantik imtina, iş itkisi və digər sosial çətinliklərdən də keçmişik. Beləliklə, fərq nədir?

Mən psixoloji baxımdan inanıram ki, incələr heç bir nəzarət hissinin olmadığına inanırlar, buna görə də "könüllü" termini. Tanışlıq və ya romantikaya gəldikdə rədd edilmə mərhələlərindən keçə bilsək də, incələr elə bir məğlubiyyət, rədd edilmə və ləyaqətsizlik hissini hiss edə bilər ki, onlar özləri buna inanmağa başlayırlar, "əbədi tək" olacaqlar (FA).

Terapiya təcrübəmdə məsləhət verdiyim bəzi kişilər oxşar cinsi məyusluqları ifadə etdilər. Onlar özlərini incə kimi tanımasalar da, mən eyni fikrin əks-sədalarını eşidirəm. Onlar özlərini tanış olduqlarını hiss etmədiklərinə görə qınayırlar və zahirən asanlıqla görüşə və cütləşə bilən stereotip, cazibədar kişi və qadınlara (Çadlar və Stacys) çox qəzəblənirlər.

Prosesin bir hissəsi, başqa bir insanla romantik olmaq istəyi və fiziki görünüş, irq və etnik mənsubiyyət və ya digər sosial problemlər səbəbindən davamlı olaraq mübarizə aparmaq istəyinin məyusluğunu və kədərini təsdiqləməkdir.

Güvən yarandıqdan sonra digər problem insanlara rədd edilmə dinamikasında öz rollarını tanımaqda kömək etməkdir. Bu çox çətindir, çünki başqalarını günahlandırmaq öz çətinliklərimizə görə məsuliyyəti öz üzərinə götürməkdən daha asandır. Əlbəttə, biz öz görünüşümüzü və ya digər məhdudiyyətlərimizi dəyişdirə bilmərik, amma özümüzə nifrət etmək əvəzinə özümüzə sevgi ilə başlaya bilərik. Özünə nifrət təkcə özünə nifrəti artırmır, həm də müəyyən profillərdə bu, başqalarına o qədər nifrət etməyə səbəb ola bilər ki, onlar insanların incidildiyini və ya öldürüldüyünü görmək istəyirlər.

Buna görə də inanıram ki, incel problemi mütləq xarici bir romantik problem deyil, öz imici problemidir. Bir sözlə, incələri rədd edən cəmiyyət deyil, özünü rədd edən incələrdir.


Ruhani Həyatda Subaylığın Rolu

İlahi Həyat Cəmiyyətinin prezidenti Svami Çidananda ilə müsahibə. (1916 - 2008)

Q sual: Bekarlığa və ya brahmaçaryaya həmişə mənəvi həyatda mühüm yer verilmişdir və biz bilirik ki, həm Svami Sivananda, həm də siz onun əhəmiyyətinə qoşulmusunuz. Subaylıq niyə vacibdir və onun mənəvi həyatda rolu nədir?

Swamiji: Onun əhəmiyyətinin səbəblərindən biri də ondan ibarətdir ki, biz öz mənəvi keçmişimizdən irsimizin bir hissəsi kimi subaylığın mənəvi həyatın əsas tələbi, ilkin şərti olması anlayışını və baxışını almışıq. Və bu anlayış və baxış bir çox əsrlər boyu müəyyən tanınmağa davam etdi, bu müddət ərzində Hindistan cəmiyyətinin dəyişdiyi və bir çox digər köhnə anlayışların atıldığı bir vaxtda.

Normal hindu həmişə mütərəqqi olub. Dəyişikliyin onun biliyini artıracağını və onu daha yaxşı istiqamətə aparacağını hiss edərsə, dəyişməkdən heç vaxt çəkinməmişdir. Digər cəmiyyətlərin baxışları və bilikləri ilə təmasda olanda, bizim qədim anlayış və baxışlarımızın davamlı olaraq yenidən qiymətləndirilməsi olmuşdur. Buna baxmayaraq biz anlayışı tapırıq brahmaçarya və onun mənəvi həyatda mühüm rol oynaması davam etmişdir. O, zamanın sınağından çıxdı, zamanın şərəfinə çevrildi.

Qalıcı dəyərli bir şey olmasaydı, o da dəyişəcəkdi. Amma olmadı. Min illər bundan əvvəl necə qəbul edilirdisə, bu gün də ruhani müəllimlər, guruslar və yogilər arasında belə hesab olunur - zəruri və vacib bir şey olması ilə eyni münasibətlə.

Beləliklə, Swami Sivananda çox geniş dünyagörüşlü və dünyagörüşünün müasir olmasına baxmayaraq, müasir bir müdrik - necə deyərlər, yeni dövrün peyğəmbəri - o, ənənənin daimi bir şeyə sahib olduğunu bilsə, ona sadiq qalmaqdan heç vaxt çəkinməzdi. dəyər. O, çox çevik idi, həm də çevik ola bilərdi. Bu da eyni səbəbdən onun şagirdi Svami Çidanandadır.

Həmişə subaylığın tərəfdarı olmağımın başqa bir səbəbi də odur ki, xatırlaya bildiyim vaxtdan həyatımda formalaşan güclü ruhani şəxsiyyətlər – Ramakrişna Paramahansa, Swami Vivekananda, Şri Aurobindo Qhoş kimi şəxsiyyətlər – hamısı subaylığa and içən insanlar idi. . Bunun ən vacib, əvəzolunmaz olduğunu deyən insanlar idi. Təbii ki, mənəvi həyatda mənim ilham mənbəyim olan bu insanlar bu qədər açıq və tamamilə aydın olanda – deyəsən, buna heç bir şübhələri yox idi – dedim ki, bəs budur! Beləliklə, mənəvi həyata yanaşmamda mənim üçün məsələni həll etdi.

Brahmaçarya və ya subaylıq qiymətli enerjinin digər çox vacib və əvəzedilməz funksiyalarda istifadə oluna bilməsi üçün rasional bir prosesdir. Və bu şəkildə qorunub saxlanılarsa, o da çevrilə bilər, necə ki, maddi, külli su incə buxara çevrilir. Sonra möcüzələr yarada bilər. Bir çayın öz-özlüyündə çox gücü olmaya bilər. Siz onu asanlıqla avar çəkə və ya üzə bilərsiniz. Amma əgər o, bənd bağlanarsa və suları qorunsa, o, düzgün kanalizasiya edildikdə nəhəng turbinləri çevirmək və elektrik enerjisi istehsal etmək gücünə malikdir. İsti günəş, hətta yayda belə, normal olaraq yanğına səbəb olmur, ancaq onun şüalarını obyektiv vasitəsilə cəmləsəniz, o şüalar fokuslandıqları hər şeyi dərhal yandıracaqlar. Bekarlıq əslində budur.

İndi maraqlı sual budur: Bu enerjinin mənşəyi, mənbəyi nədir? İllər və illərlə davam edən nəzəriyyə və kəşflərdən sonra müasir fiziklər belə bir nəticəyə gəldilər ki, təbiətdə mövcud olanlar hiss oluna bilən və ya bərk maddə deyil. Bu enerjidir, bütün kosmosu, bütün məkanı dolduran enerjidir. Mövcud olan hər şey ifadə edilə bilməyən enerji ilə doludur, çoxlu formalar alır.

Burada gördüyünüz hər şey, hər bir qüvvə kosmik enerjinin son mənbəyindən qaynaqlanır.

Bizim qədimlərimiz isə deyirdilər ki, səma cisimlərini öz məcrasında saxlayan məhz bu kosmik enerjidir. Onların hamısı bu sirli, izaholunmaz, təsvirolunmaz, ağlasığmaz enerji ilə hərəkət edir. Və onlar o enerjini ilahi bir şey, nə başlanğıcı, nə də sonu olmayan bir şey hesab edirdilər. O, əbədidir və hər yerə yayılır. Olmayan yer yoxdur. Və canlı varlıqlarda cinsi qüvvə kimi mövcud olan təkcə bu kainatı deyil, saysız-hesabsız kainatları da davam etdirən bu enerjidir.

Buna görə də hindular bu enerjini müqəddəs hesab edirdilər, ibadət olunmağa layiq bir şeydir. Dedilər ki, bu enerji İlahi Ananın, kosmik enerjinin təzahüründən başqa bir şey deyil. Ona görə də buna hörmətlə yanaşmaq lazımdır.

Bu kosmik qüvvə öz sistemimizdə prana (həyati enerji, həyat qüvvəsi) kimi təzahür edir. Prana isə axtaranın qiymətli ehtiyatıdır. İstənilən hiss fəaliyyəti və ya hiss təcrübəsi çoxlu prana sərf edir. Ən çox prana istehlak edən fəaliyyət isə cinsi əlaqədir. Gurudev bunu çox sərt şəkildə ifadə etdi: "Bu, bütün sinir sistemini parçalayır." Çünki o, böyük həyəcan, böyük təşviş və elə bir hiss intensivliyi yaradır ki, bunun nəticəsi olaraq insanı yorğun, tükəndirir.

İnsan həyatındakı bütün məqsədlərin ən yüksəki - mənəvi nailiyyət - bütün səviyyələrdə mövcud olan maksimum pranik enerjini tələb edir: zehni, intellektual və emosional. Prana vasitəsilə insan hisslərini cilovlamalıdır. Prana vasitəsilə insan zehnin narahat fəaliyyətini davam etdirməlidir. Məhz prana vasitəsilə insan zehnin bütün səpələnmiş şüalarını mərkəzləşdirməli və onu konsentrasiyada bir nöqtəyə çevirməlidir. Prana vasitəsilə insan cəmlənmiş zehni meditasiya obyektinə yönəltməlidir.

Prana mənəvi düşüncə və ayrı-seçkilik üçün tələb olunur. Düşüncə kəskin, intellekt nüfuzedici olmalıdır. Bir gurunun göstərişlərinin daxili nəticələrini başa düşmək üçün xüsusi bir zəka növü lazımdır. Siz çox intellektual bir insan ola bilərsiniz və dərhal başa düşə bilərsiniz dil mənası gurunun sizə dediyi bir şey haqqında, lakin əgər guru sizin adi insan təcrübənizin normal diapazonunda olmayan abstruktiv mövzudan danışırsa, sizdən xüsusi incə bir anlayış tələb olunur. Və bu anlayış brahmaçarya vasitəsilə inkişaf edir.

Dediyim kimi, bütün bu müxtəlif təcrübələr pranadan istifadəni tələb edir və subaylıq axtaran üçün bolluca pranik ehtiyatının olmasını təmin edir. Bu baxımdan baxsaq, bu, rasional və çox müsbət prosesdir.

Bir çox ortodoks hindular dedilər ki, sən Allaha ibadət edə, Onunla birləşmək, Onun görmə qabiliyyətinə nail olmaq istəyirsən, amma yenə də evlənib normal həyat sürə bilərsən. Amma bizim qədimlərimiz də bilirdilər ki, bu, asan yol deyil, çünki ailə həyatında insana o qədər diqqəti yayındıranlar, o qədər təzyiqlər, o qədər gərginliklər, o qədər çox tələblər qoyulur ki, özünü bütünlüklə və tamamilə Allaha təslim edəsən. , hər şey mümkün ola bilər, amma bu deyil.

Siz Allaha və Mammona xidmət edə bilməzsiniz. Mammon dünya həyatını, dünya həyatını ümumiləşdirir. Çünki, evlənsən, mamon istəyirsən. Mamon olmadan siz evinizə baxa, ev odunu yandıra, qazan qaynaya və lazım olan hər şeyi edə bilməzsiniz. Yalnız evli adam etməli olduğu hər şeyi bilir. Buna görə də, onlar dedilər ki, bütünlüklə ruhani axtarışa girmək üçün dünya həyatından imtina etmək lazımdır və əgər həqiqətən və həqiqətən özünüzü tamamilə mənəvi axtarışa atmaq üçün ən yüksək səy göstərmək niyyətindəsinizsə, bütün enerji potensialı da lazımdır. zəruri fənlər.

Gurudev Swami Sivananda özü yoğun tövbə və sərtliyi yoqa təcrübəsində brahmaçarya əsasında qurdu. Deməli, onun danışdıqları öz həyat kitabından bir yarpaq idi. O, Malayziyada həkim olanda bir ev sahibinin həyatının qısa bir epizodunu yaşamışdı və bəlkə də bu, həkim olduğu üçün ona enerjinin nə qədər xərclənməsi barədə fikir vermişdi. Beləliklə, onun müqayisəli təcrübəsi onu brahmaçaryanın yogi və ruhani insan üçün vacibliyinə inamında daha çox təsdiqlədi.

Bu, subaylığın əsas səbəbidir. Bu həyati enerjini qoruyub saxlasanız və onu düşünmə, fəlsəfi öyrənmə və düşünmə və meditasiya kimi mənəvi prosesə yönləndirsəniz, o, uğurlu olur, çünki siz öz gücünüzü cəmləmisiniz və cəmlənmiş qüvvəni onu ruhani təcrübələrinizə yönəltməklə istiqamətləndirə bilirsiniz. . Əgər qorunub saxlansa, cəmləşdirilərsə və müəyyən bir kanala yönəldilirsə, möcüzələr yaradır.

Brahmaçaryanın vacib olmasının başqa səbəbi də var. Mən indi birdən-birə işıqlanan və sonra birdəfəlik bədən şüurunun kobud fiziki müstəvisindən digərinə qaldırılan və heç vaxt geri qayıtmayan müstəsna insanlardan danışmıram. Bir işıqlanma anında Ramana Maharşi "Mən nə ağıl, nə də bədən deyiləm, Ölümsüz Mən mənəm. Mənim nə vaxtım, nə də məkanım var, mən heç doğulmamışam." Bir saniyədə - bir anda o, sadəcə adi bir tələbə idi və birdən o, Bhaqavad Gitanın belə təsvir etdiyi şey olduğunu anladı: “Od səni yandıra bilməz, su islada bilməz, silah sənə xəsarət yetirə bilməz, külək səni quruda bilməz. Sən doğulmamışsan, daimisən, əbədisən, zamandan kənarsan. Ölüm sənin üçün heç bir şey deyil” – o, bu təcrübədə birdəfəlik möhkəmləndi və heç vaxt bu vəziyyətdən dönmədi. Ömrü boyu ətrafda baş verənlərdən asılı olmayaraq, bu ona toxunmayıb. Bu ona təsir etmədi. Mən belə adamları demirəm.

Vedanta çoxdan insan vəziyyətinin bu mövzusunu araşdırdı və müdriklər aydın gördülər ki, hər 1000 nəfərdən 999-u və ya hər 10.000 nəfərdən 9.999-u tamamilə “mən bu bədənəm” vəziyyətinə düşmüşdür. Onlar öz kimliklərini ancaq fiziki varlıq, əli-ayağı, qulağı-gözü olan, yeyən, içən, yatan, danışan, iş görən varlıq kimi bilirdilər. Beləliklə, onlar tamamilə bədənə bağlıdırlar. Onların şüuru fiziki bədən səviyyəsində saxlanılır.

Vəziyyət belədir. Amma ruhani axtaranın məqsədi Kosmik Şüurdur ki, bu da onların zaman, məkan, ad və formadan kənar daxili reallığıdır. Beləliklə, onların hazırkı şüur ​​vəziyyətini və əldə etmək istədikləri təcrübəni qarşı-qarşıya qoyduğunuzda, fiziki bədən və onun bütün prosesləri ilə bu tam eyniləşdirməni davam etdirsələr, bunun nə qədər qeyri-mümkün olacağını təsəvvür edə bilərsiniz.

Bütün bu bədən prosesləri arasında əksəriyyəti mexaniki hala gəldi. İnsanların çoxu yemək, içmək, yatmaq, boşalmaqdan intensiv xəbərdar deyil. Bütün bunlar avtomatik hal alıb. Amma onların əksəriyyətinin məqsədyönlü şəkildə, böyük istəklə məşğul olduğu bir proses – bunu istəmək, düşünmək, planlamaq və onun ardınca getmək – seksdən həzz almaqdır ki, bu da onların bütün şüurunu cəmləşdirən bir prosesdir. bütün ağıl, bütün diqqət fiziki olana, onların fiziki kimliyinə. Bir tərəfdən cinsi akt fiziki və ya heyvaniliyin zirvəsidir. Bu, bütün diqqətinizi fiziki və hətta daha çox arzu və niyyətinizin bütün heyvanlar aləmində paylaşdığınız fiziki təbiətinizin həmin hissəsinə yönəldilməsi prosesidir. Bu Kosmik Şüura çatmaq üçün hər hansı bir şəkildə faydalı olacaqmı?

Beləliklə, burada bir insan, Allahın yaratmasının tacı və izzəti, bütün canlı növlərdən yüksəkdir, kobud, fiziki, maddi heyvan səviyyəsinə enir və özünü tamamilə ona verir - onu axtarmaq, istəmək, onun arxasınca getmək, onu əldə etmək üçün əlindən gələni etmək, ona əylənmək və onun həmişə mövcud olmasını istəmək. Bu o deməkdir ki, insan könüllü olaraq özünü fiziki şüur ​​səviyyəsinə bağlayır.

Əgər ruhani axtarışdasınızsa, özünüzə qarşı işlədiyinizi görmürsünüzmü? Siz şüurunuzu aşağı səviyyələrdən azad etməli və onu tədricən daha yüksək və daha yüksək səviyyələrdə daha incə və zərif vəziyyətlərə qaldırmalısınız. Çünki əgər bütün ruhi işıqlandırma və maariflənmə prosesi yüksək şüur ​​vəziyyətinə yüksəlmə prosesidirsə, bu, avtomatik olaraq özünü aşağı şüur ​​vəziyyətindən azad etməyi nəzərdə tutur. Şimala doğru hərəkət etmək istəyirsinizsə, cənubdan uzaqlaşmaq deməkdir.

Özünüzü bu fiziki səviyyədə tutulmaqdan xilas etməyə kömək edən şeylərdən biri də subaylıqdır. Kosmik Şüur, Mütləq Şüur, özünüzü bədənlə tam eyniləşdirmədən azad etməyin zəruriliyini dərk etmirsinizsə, çox uzaqdır.

Sual: Mənəvi həyatda subaylığın xüsusilə vacib və ya vacib hala gəldiyi xüsusi mərhələlər varmı?

Swamiji: Bəli və xeyr. Bir nöqteyi-nəzərdən subaylıq özü əsası təşkil edir və təməl konstruktiv prosesin heç bir sonrakı mərhələsi deyil. Bu, ilk mərhələdir, ABC mərhələsidir. Ona görə də deyə bilərik ki, o, yoxdur bəziləri onun vacib və ya əvəzolunmaz hala gəldiyi, lakin ən əvvəldən vacib olduğu mərhələ.

Sual: Əgər siz bunu bir mərhələ adlandırmaq istəsəniz, bu o deməkdir ki, onu mənəvi yüksəlişi ciddi qəbul etməyə başladığınız mərhələ adlandıracaqsınız.

Swamiji: Bəli, ciddi – siz deyəndə və demək istəyirsən ki Nə deyirsən. Əgər arzunuz həqiqi və həqiqi olmaqdırsa və əgər arzunuz mənəvi təcrübəyə tam bağlılıq və bu istiqamətdə hərəkət etmək üçün bütün səylər formasındadırsa, onda siz yalnız bu istiqamətdə irəliləməlisiniz. . İki şeyin arxasınca qaça bilməzsən. Çünki o zaman bir addım irəli və bir addım geriyə gedəcək və siz heç vaxt həqiqətən irəliləməyəcəksiniz.

Mənəvi həyat sizin dərk etmənizlə başlayır ki, siz duyğu məmnunluğu və həzz dalınca baş-başa getməyə davam etdiyiniz müddətcə bir addım da hərəkət etməyəcəksiniz. Beləliklə, hər şey akademik və nəzəri olacaq. Bizim arzumuz, arzuladığımız mənəvi həyat yalnız nəzəri olaraq olacaq - təxəyyül və hiss. Sən başlamamısan. Beləliklə, mənəvi həyatın başlanğıc mərhələsinin özü hiss təcrübəsindən və duyğu ləzzətindən uzaqlaşmaq və əks istiqamətdə hərəkətə başlamaqdır.

Bəlkə də məhz buna görə Maharşi Patancali qoydu brahmaçarya səkkiz mərhələli Raja Yoqasının ən başlanğıcında və sonrakı mərhələdə deyil. Birinci mərhələni təşkil edən beş nəzirdən biridir. Əgər o, bunun yalnız sonrakı mərhələdə vacib və ya vacib olduğunu düşünsəydi, üçüncü və ya dördüncü mərhələdə onu gətirərdi. Amma yox, o bunu elə əvvəldən etdi.

Svami Sivananda deyirdi: “Brahmaçarya ölümsüzlüyün əsasıdır”. Və Upanişadların bir çox yerində belə deyilir: “Hüdrəti ağlı olmayan və başıboş ağlının şıltaqlığına nəzarət etməyən adama müdriklik təcrübəsi gələ bilməz”.

Buna görə də inanıram ki, o, yoxdur bəziləri mərhələdir, lakin bu, bütün həyatın mənəvi hissəsidir. Çünki mənəvi həyat sizin insan təbiətinizin, insan şüurunuzun aşmasıdır. Və əgər bu transsendensiyadırsa, insan təbiətinizi, fizikiliyinizi təşkil edən hər şeyi geridə qoymalısınız. Bununla başlamalı və davam etməli olacaqsınız. Siz subaylığa pozitiv baxırsınız, təbiətə zidd bir şey kimi deyil. Özünüzə hər hansı zorakılıq etdiyinizi heç hiss etmirsiniz.

Nəhayət, sırf elmi və texniki nöqteyi-nəzərdən, subaylığın tamamilə vacib və əvəzolunmaz olduğu yoqalardan biri də kundalini yoqadır. Bununla heç bir kompromis yoxdur. Əvvəldən bu, tamamilə zəruri və əvəzolunmazdır. Əks halda, pranayamaya və bir çox mudralara, bandhalara və asanalara əsaslanan kundalini yoqaya daxil olmaq təhlükəlidir.

Bu, cavabın "yox" hissəsidir.

"Bəli" hissəsi Hindistanda mənəvi həyatın ümumi kontekstində müəyyən mərhələlər və vəziyyətlərin olduğunu bildirir ki, burada yüksək ruhani ola bilər və eyni zamanda normal cinsi həyat sürə bilər. Bu, xüsusilə bhakti yolunda doğrudur – Allaha məhəbbət, sədaqət, dua və ibadət yolu ilə gedən, İlahi Adını tərənnüm edən, Onun izzətlərini tərənnüm edən insanlar. Bu yol subay brahmaçari, evli ev sahibi və ev sahibi kimi vəzifələrini bitirdikdən sonra ruhani yönümlü həyat yaşayan təqaüdçü cütlük arasında heç bir fərq qoymur.

Beləliklə, sədaqət yolu Hindistanda mənəvi həyatın bir ölçüsü kimi görünür, burada tamamilə abstinentlik mənasında tam subaylığın israrlı olmadığı. Ona nifrətlə baxılmır, amma təkid də edilmir. Lakin cinsi akt böyük miqdarda pranik enerji sərf etdiyinə görə, təbii olaraq özünü məhdudlaşdırmaq da vacibdir. Və əxlaqsız seks heç vaxt qəbul edilmədi, heç vaxt lütflə baxılmadı. Beləliklə, tanınmış qanuni tərəfdaşınızla cinsi əlaqənizdə özünə nəzarət və sədaqət şəklində bir növ subaylıq da hesab edilə bilər. brahmaçarya. Burada ər bütün digər qadınlara ana kimi baxır. Onun yalnız bir qadını var və o, qanuni nikahlı həyat yoldaşıdır. O, adlanan şeydir eka-patni-vrata ər, subay arvadın nəzirini almış biri. Bir məşuqənin olması və ya hətta başqa bir qadın haqqında düşünmək məsələsi yoxdur. Arvad isə həyatını əhd üzərində qurur pati-vrata. Ümumi mənada onun həyatda yalnız bir tərəfdaşı var. Bütün kişilər öz övladları kimidir, ərindən başqa bütün kişilərə qarşı ürəyində analıq hissi var. Beləliklə, burada cinsi həyat heç bir şəkildə mənəvi həyata zidd getmir.

Və bu, çoxlu fədailər, Allahı sevənlər üçün belə olub və mənəvi Hindistanda onlardan heç bir nümunə yoxdur. Bütün Hindistanda biz Allahın vəcdlə dolu fədailərindən ibarət böyük icmaların fenomenini görmüşük, onların çoxu və ya əksəriyyəti evli insanlar olub, normal cinsi həyat sürürlər, lakin buna baxmayaraq, Allaha olan ilahi məhəbbətə hopmuşlar. Beləliklə, bu "bəli" hissəsidir. Bu mərhələdə cinsəllik heç bir şəkildə qadağan edilmiş və ya mənəvi həyata uyğun gəlməyən görünür.

Sual: Güman edirəm ki, ruhani həyata daha intellektual yanaşma olan Vedantik araşdırma da normal evlilik həyatı ilə uyğun gəlməyəcək.

Swamiji: Hə hə. Lakin Vedantik həyat tipində, tədricən, şüursuz olaraq, hətta qəsdən belə niyyət etmədən, zaman keçdikcə insan cinsiyyətin artıq görünməyə başlayacağı şüur ​​səviyyəsinə çatacaq. Çünki o, Vedantanın ən əsas tezisinə ziddir: “Mən bu bədən deyiləm. Mən beş element deyiləm. Mən məhdudlaşdırıcı əlavələr deyiləm. Mən tamamilə fərqli və fərqli bir şeyəm." Və bu fərqli, fərqli şey üçün cinsin heç bir mənası yoxdur. Çünki o, fiziki şüur ​​və fiziki fəaliyyət sahəsində deyil.

Sual: Müasir Qərbdə subaylıq çox vaxt köhnəlmiş, köhnəlmiş bir təcrübə kimi qəbul edilir. O, tez-tez repressiv, həyatı inkar edən, hətta mənəvi təcrübənin nə demək olduğuna zidd hesab olunur. Qərbdəki bir çox ruhani səlahiyyətlilər indi öyrədirlər ki, insan olaraq öz potensialımızı reallaşdırmaq üçün cinsiyyətimizdən heç bir şəkildə çəkinmək və ya repressiya etməkdənsə, onu qəbul etməliyik. Bu baxışlar böyük ənənələrin həmişə öyrətdikləri ilə tamamilə ziddiyyət təşkil edir. Bu barədə nə düşünürsünüz?

Swamiji: Mən indi səsləndirilən ümumi münasibətlə razı deyiləm. Yerini dərk edə bilməyiblər brahmaçarya mənəvi həyatda.

O, köhnəlməyib, heç də köhnəlməyib, repressiv və ya həyatı inkar edən deyil. Əksinə, əbədi həyat, sonsuz həyat üçün taxta kimi istifadə olunur. Onların həyata baxışı həyata çox, çox məhdud və dar baxış kimi görünür. Bu, yeganə həyat deyil. Həqiqi həyatın nə olduğu haqqında bir az nəzər salmağa və ya təsəvvür etməyə gələndə sadəcə heyran qalacaqsınız. İndiki həyat belə mənasızdır. Bu, daha böyük həyata katapult etmək üçün uçuş-enmə zolağı olması baxımından başa düşülməsə, kiçik bir xırda şeydir, heç bir şey deyil.

Bu həyat insan varlığının o böyük, əzəmətli, əzəmətli məqsədinə və Allahın həyatı olan, Allahın həyatı ilə, Cənnət Padşahlığı ilə bir olan həyata daxil olmaq üçün bir vasitədir. İnsan varlığının bütün məqsədi budur. İnsan həyatı bizə İlahiyyata, əbədi həyata aparan keçid kimi verilmişdir.

Bir az dini bilik və şüurlu və ya mənəvi baxışı olan heç bir insan brahmaçaryanın etibarlılığını heç vaxt inkar etməz. Bu, elmi bir şeydir və elmi bir şey heç vaxt köhnəlmir və ya köhnəlmir. Brahmaçarya nə seksuallıqdan qaçır, nə də seksuallığı sıxışdırır. Bu, seksuallığa imkan verir ki, cinsi prosesin potensialı və gücü indi o qədər gözəl bir şey üçün istifadə olunsun ki, cinsi əlaqə əksinə əhəmiyyətsizləşir.

Beləliklə, brahmacharya nə seksuallığı sıxışdırır, nə də seksuallıqdan qaçır. Bu, sadəcə olaraq cinsəllikdən yan keçməkdir - bu cinsi potensialdan on dəfə, yüz dəfə daha çox şey üçün istifadə etmək. Ona görə də repressiya və sıxışdırılma məsələsi yanlış addır. Bu, əsl mənəvi axtarışın nə olduğunu düzgün dərk etməməkdən irəli gəlir. Əgər başa düşülürsə, bu terminlərdən istifadə edilməyəcək. Biz sadəcə insan deyilik, biz insanlardan daha çoxuq. Bizim insan statusumuz əslində nə olduğumuzun yalnız solğun əksidir. Bizim insan statusumuzun müəyyən məna və əhəmiyyət qazanmasının yeganə səbəbi ondan ibarətdir ki, əgər ondan düzgün istifadə edilərsə, o, bizi ayağa qaldıra və özümüzə aid olan şeyə apara, Padşahlığa – bizim ilkin haqqımız olan Padşahlığa apara bilər.

Əgər bu günün düşüncə formaları daxilində olan bir bənzətmə vasitəsilə subaylıq təcrübəsini başa düşmək istəyirsinizsə, böyük ambisiyası Olimpiadada qızıl medal qazanmaq olan bir idmançını nəzərdən keçirin. O, həvəslə özünü məşqçinin əlinə verəcək və əgər məşqçi: “Artıq gecə əyləncəsi, daha çox seks, daha çox zərərli yemək, spirt yox” desə, idmançı asanlıqla razılaşır. O deyir: “İstəsəniz, bununla və daha çox şeylə razılaşaram”. Niyə? Çünki qızıl medal istəyir. Və heç kim bir qaş qaldırmır, heç kim qəzəblənmir.Niyə? Çünki qızıl medal bütün bu sözdə “qanunlara” haqq qazandırır. Onun özünə qarşı zorakılıq etdiyini və ya repressiya etdiyini deyə bilməzsən, çünki o, buna belə baxmır. O, məşqçinin ondan tələb etdiyi hər şeyi etməyə hazırdır. Bu, başqa insanlar tərəfindən ona tətbiq edilmir. Biz onun niyə belə etdiyini başa düşürük və qəbul edirik.

Bununla belə, bir şəkildə Qərbdə brahmaçaryanın sıxışdırılması fikri tamamilə kənarda deyil. Əgər insan hansısa təbii qüvvəni və ya qabiliyyətləri sıxışdırır və ya sıxırsa, bu, şəxsiyyətdə arzuolunmaz dəyişikliklərə səbəb ola bilər. Əgər brahmaçarya fərdin meylinə və iradəsinə zidd olaraq fərd üzərində məcbur edilirsə, təbii olaraq anormal vəziyyətlər yarana bilər, çünki insan öz daxilində başqalarının məcburi şəkildə etmək istəmədiyi bir şeyi etmək məcburiyyətində qalır, sosial məhdudlaşdırma və ya onun nəyi nəzərdə tutduğunu yaxşıca düşünməmişdən əvvəl almamalı olduğu andı götürməklə.

Ancaq ağıllı bir insan həyatın bütün əsaslarını dərindən düşünərək deyirsə: “Mən böyük bir şeyə, qüdrətli bir şeyə nail olmaq istəyəndə, məndə olan enerjiləri tükətməyə gücüm çatmaz. Nə qədər çox qənaət etsəm, bu nailiyyətə bir o qədər çox yönləndirə bilərəm və uğur qazanma şansım bir o qədər çox olar”. Beləliklə, düşünmək və bunun məntiqini başa düşmək və bunun gətirəcəyi son nailiyyəti tam qiymətləndirmək, əgər o, könüllü, həvəslə və böyük həvəslə .subaylığa əl atırsa, sıxışdırılma məsələsi haradan gəlir?

Əksinə, bir növ inkar kimi görünən şey əslində indi özünüzü yerləşdirdiyiniz varlığınızın daha yüksək ölçüsünə özünü tam ifadə etməkdir. Beləliklə, özünü ifadə etməyi inkar etməkdən uzaq, bu, özünü tam ifadə edir, çünki siz artıq ümumi şəxsiyyətinizin daha kiçik tərəfi ilə eyni deyilsiniz. Siz daha yüksək cəhətlə eyniləşirsiniz. Bu, bir növ azadlıq və daha yüksək səviyyəyə təkamüldür. Bu müsbət, yaradıcı bir şeydir və mənfi bir şey deyil. Bu, inkar deyil, özünü kəskin istək və nəcib ambisiya şəklində real ifadəsidir.

Bu, belə bir prosesi təşkil etdikdə, Freyd və digərləri işarədən kənarda qalırlar. Onlar heç vaxt belə bir vəziyyəti, belə bir ehtimalı təsəvvür etməmişlər, lakin bu, təkcə bir ehtimal deyil, bu, əsrlərin, minilliklərin ənənəsidir - kimsə Ucaya çatmaq üçün hər şeyi etməyə, hər şeyi verməyə, hər hansı bir qiyməti ödəməyə hazırdır.

Sual: Tantra və ya “Müqəddəs Seksuallıq” Təcrübəsi bu gün Qərbdə çox populyarlaşır. Sizcə, bu təlimlər həqiqi ruhani yol təklif edirmi?

Swamiji: Xeyr, bu təlimlərin həqiqi mənəvi yol təklif etdiyini düşünmürəm. Niyə? İnsan acizliyindən, insan acizliyindən. İnsan ağlı o qədər yaradılmışdır ki, o, həmişə ən az müqavimət yolunu tutur. Həmişə asan yol istəyir.

Tantra, bütün hisslərdən həzz alma yolu ilə Allaha yaxınlaşmaqdır. Hər şey Allaha təqdim edilir və buna görə də hər şey müqəddəsləşir, heç bir şey murdar deyil. İnsan duyğudan məmnunluq duyur və bunu həm də Allahın səadətinin bir hissəsi kimi görür. Bütün insan təcrübələrində ikililiyin davam etdiyinə dair bir fikir var - "mən bu obyektdən həzz alıram" hissi var - həqiqətən sevən, şiddətlə aşiq olan kişi arasında son cinsi təcrübədə. qadındır və qadın tərəfindən tam şəkildə qarşılanırsa, insanın ayrıca fərdiliyinə dair şüur ​​yoxdur. Hər birində separatçı şüurun tam birləşməsi var və yalnız xoşbəxtlik təcrübəsinin dərk edilməsi var. Təcrübəçi yoxdur. Deyirlər ki, bu, mükəmməlliyə çatdıqda mümkün olur. İkisi olmaqdan çıxır və yalnız bir, ikili olmayan təcrübə var, Mütləq Varlıq, Brahmik şüur. Beləliklə, onlar deyirlər ki, insan bədəni bir alətdir, düzgün istifadə edilərsə, bədən şüurunun üstündə yüksəlməyə səbəb ola bilər.

Milyonda biri üçün klikləyə bilər.

Zövq axtarışı Qərbin həyata baxışının bir hissəsidir, həzzin inkarı deyil. Və hər on müəllimdən biri həqiqətən Qərb temperamentinə uyğun bir şey təklif edən həqiqi müəllim ola bilər. Amma onların doqquzu çox fərasətli insanlardır. Bunun üçün bir bazar olduğunu bilirlər və buna müdrikdirlər. Bu yanaşma belədir: tortunuzu götürüb yeyə bilərsiniz.

Nəzərə alın ki, bu, bir zamanlar Hindistanda, xüsusən də Şərq hissəsində mövcud olan orijinal bir yol idi. Hətta indi də mövcuddur. Lakin o, kobud şəkildə təhrif olundu. İnsanlar onun içinə giriblər. Onlar məşq etdiklərini söylədilər tantra lakin bu, yalnız yemək, yemək və cinsi həzz idi. Onları heç yerə aparmadı, amma güman edirəm ki, onları getmək istədikləri yerə apardı. Ona görə də o dövrün maarif adamları onu “azğın yol” adlandırırdılar. Sonra iki yol yarandı: “sağ yol” adlanan həqiqi yol və ancaq həzzdən sonra olan azğın yol. Buna “sol yol” deyirdilər.

Svami Vivekanandanın gurusu olan böyük Şri Ramakrişnanın həyatında bir epizod var. O, xristianlıq, islam və başqaları kimi bütün yoqa yollarını tətbiq etdi və o, aşkar etdi ki, onların hamısı eyni son Tanrı təcrübəsinə gətirib çıxarır. Və mənəvi həyatının bir dövründə o, tantra ilə də məşğul oldu. Tantrik bir qadın ona yaxınlaşdı və dedi: “Mən bura Allah tərəfindən səni Allaha çatmağın tantrik yoluna başlamaq üçün göndərilmişəm”. Gündən-günə o, tantrik yolu izah etdi. Lakin son mərhələyə gəldikdə, brahmaçaryaya and içən Şri Ramakrişna cavab verdi ki, bu [onun] bədəni vasitəsilə mümkün deyil. O dedi: "Onda hər şeyi sizin qarşınızda qanuniləşdirəcəm." Beləliklə, o, qarşısındakı təcrübənin son tamamlanmasını həyata keçirmək üçün bir tantrik kişi və bir tantrik qadın aldı. O, mərhələ-mərhələ bunu müşahidə edərkən, qadın bunu ona təsvir etməyə davam etdi: “Diqqətlə müşahidə et. İndi görürsünüz ki, necə vəcdədirlər, vəcdədilər. Onlar öz şüurlarını itirirlər”. Və bu mərhələdə birdən Ramakrişna huşunu itirdi. O, dərin samadhiyə getdi. Beləliklə, o, öz-özünə sübut etdi ki, son cinsi təcrübə insanı bütün ikiliklərdən kənara çıxara bilər.

Beləliklə, elm belə mövcuddur, lakin həqiqi gurus çox azdır və ona əsl gurunun şəxsi nəzarəti altında ciddi şəkildə riayət edilməlidir. Çox güman ki, məni xeyirxah olmaqda ittiham edəcəklər, amma inanıram ki, müasir müqəddəs seksuallığın tədarükçülərinin əksəriyyəti bundan özləri üçün qazanc əldə etməkdə maraqlıdırlar.

Sizə dediyim kimi, cinsi güc müqəddəsdir cinsiyyət müqəddəsdir. O, hər şeyin ən müqəddəslərindən biridir. Amma müqəddəs seksuallıq yanlış addır. Cinsi əlaqəyə girəndən sonra müqəddəsliyə əlvida verilir. Bu, insanın zəifliyindən, zəifliyindən irəli gəlir. Ona görə də mən bunun müdafiəçisi olmayacağam.

Sual: İstər Qərbdə, istərsə də Şərqdə ömürlük subaylıq andı içmiş şəxslərdə nöqsanların və sapmaların sayını nəzərə alsaq, siz hesab edirsiniz ki, bəlkə bu təcrübəni ilk olaraq müəyyən dərəcədə mənəvi yetkinliyə çatmış şəxslərlə məhdudlaşdırmaq lazımdır?

Swamiji: Mən bu fikrə tam qoşulmazdım, çünki ilk növbədə, müəyyən dərəcədə mənəvi yetkinliyə çatmış insanlar buna qismən də olsa brahmaçarya vasitəsilə çatmış olardılar. Onların müəyyən dərəcədə mənəvi yetkinliyə çatması faktının özü göstərir ki, brahmaçarya, ən azı, terminin daha geniş mənasında, onların tərkibinin bir hissəsi və ya bu yetkinlik dərəcəsinə yüksəlmələri yolun bir hissəsi olmalıdır. Mən heç tərəddüd etmirəm ki, sizin istinad etdiyiniz boşluqlar və aberrasiyalar brahmaçarya konsepsiyasının və ənənəsinin etibarlılığını heç bir şəkildə azalda bilməz. Bunlar yalnız aidiyyəti şəxslərin qeyri-kamilliyi ilə bağlıdır.

Digər tərəfdən, bir insan ömür boyu subaylıq andı içməzdən əvvəl onun həqiqi bir peşə sahibi olduğundan əmin olmalıdır ki, həyata daxili çağırış olmalı və subaylığı qəbul etməlidir. Bu, əhval-ruhiyyə və emosional eyforiyaya əsaslanan bir qərar ola bilməz, əksinə, həyatın rasional, məntiqi qiymətləndirilməsi yolu ilə verilən mühakimədir. Mən də təkid edirəm ki, insan öz biologiyasını başa düşmək üçün kifayət qədər qoca olana qədər və öz daxilində nələr olduğunu, nə ilə məşğul olmaq lazım olduğunu müəyyən qədər təcrübəyə malik olana qədər rahiblik andı içməməlidir. İnsan bununla ciddi şəkildə üzləşməlidir.

Mən də təklif edərdim ki, insan yalnız bir müddət müşahidə və himayə altında saxlandıqdan sonra ömürlük subaylıq andı içməyə icazə verilsin. Məsələn, Ramakrişna Missiyası bir insanı tam bir il sınaqdan əvvəl saxlayır. Sonra o, minimum səkkiz il sınaq müddətindən keçir. Yalnız bundan sonra o, tam bir monastır swamisi olmasını tələb edə bilər. Beləliklə, bu cür qəbul, süzmə və müşahidə, bəlkə də bu səhvlərin və aberrasiyaların bir çoxunun qarşısını ala bilər. Siz insana ancaq ruhani həyatında müəyyən bir müddətdən sonra bu nəzir etməyə icazə verirsiniz.

Bununla belə, qeyd etdiyim bütün şərtlər yerinə yetirildikdə belə, brahmaçaryanın insanın normal və təbii vəziyyəti olduğu mərhələyə çatana qədər son dərəcə ehtiyatlı olmaq lazımdır.

Brahman ən yüksək brahmaçaridir, çünki O, saniyəsiz Birdir və əgər siz Brahmanda möhkəmlənsəniz, siz eyni vəziyyətdəsiniz - ikincinin olmadığı, başqasının olmadığı yerdə. Elə bir mərhələ var ki, insan cinsi ideyadan tamamilə məhrum olur və ya azad olur. Nə cinsi, nə kişi, nə qadın, nə də bu və ya digəri yoxdur, çünki insanın baxışı kökündən dəyişib. Ətrafda olan hər şeydən başqa - insanın yaşadığı dünya - tamamilə dəyişir. İnsanın şüuru artıq bu şeylərin hər hansı bir mənası və ya aidiyyəti olduğu səviyyədə saxlanılmır. Şüur başqa yerdə olanda hər şey görünür, qavranılır, lakin heç bir fərqi yoxdur. Sən buna baxırsan, baxırsan ki, hər şeyi görürsən, amma bu, daxili şüurun vəziyyətində heç bir dəyişiklik yaratmır, həmişə eyni qalır. Mümkün olan və ideal olan, uğrunda səy göstərilməli və əldə edilməli olan son transsendensiya budur. Guru şagird üçün bunu istəyir. Müqəddəslərin adi insan üçün istədiyi budur. Çünki bundan əvvəl hələ də çökmə riski var. Beləliklə, müqəddəslərimiz deyirlər ki, son nəfəsə qədər həmişə ehtiyatlı olun.

Əslində, insanların böyük, böyük əksəriyyəti insan heyvanlarıdır, yalnız onlar tamamilə bədən şüurunda kök salırlar. Beləliklə, yogi deyir ki, onların şüuru yalnız ən aşağı üç mərkəzdə, yəni qida, cinsiyyət və aşağı aradan qaldırılmasında fırlanır. Əgər hansısa daha yüksək oyanış gəlsə və onlarda başqalarına qarşı mərhəmət, xidmət ruhu inkişaf edərsə, başqalarını xoşbəxt etmək istəyirsə, onda şüur ​​arabir dördüncü mərkəzdə, hiss mərkəzində özünü göstərir. Şüur mənəvi təkamülün və ideal yaşayışın yüksəliş meylində davam edərsə, o, gələ bilər vişuddha çakra burada bir çox subyektiv təcrübə, görüntü və s. ola bilər, amma yenə də təcrübələr gəlir və gedir və şüur ​​yuxarı və aşağı, yuxarı və aşağı hərəkət edir.

Şüur daha da yüksəlirsə ajna çakra, insan getdikcə daha sabit, möhkəm olmağa meyllidir, çünki o, ağlın, psixikanın mərkəzidir. Ancaq bu, yalnız şüurun gəldiyi zaman olur səhaşrara ki, artıq yıxılma şansı yoxdur. Biri bədən şüurunun üstündədir. İnsan özünü bir bədən kimi dərk etmir. İnsan ümumiyyətlə özünü fiziki bir varlıq kimi düşünmür, hiss etmir və ya təsəvvür etmir. Aşağı hərəkət yoxdur. Şüur möhkəm qurulmuşdur. Ancaq o vaxta qədər həmişə ayıq olmaq lazımdır.

Sual: Brahmaçaryada uğurun açarı nədir?

Swamiji: Bax belədir!

Hər şeydən əvvəl onu necə başa düşdüyünüzdür. Brahmaçarya fərdi varlıqda yerləşən kainatın əsas, kvintessensial enerji potensialının daha yüksək məqsədə yönəldilməsi və istifadəsidir. Məhz qeyri-ikili Reallığın makrokosmik aspekti və ya dinamik aspekti olan qeyri-məhdud, sonsuz, ilkin Kosmik Gücün fərdiləşdirilmiş və ya mikrokosmik cəhətidir. Bildiyiniz kimi, statik aspekt transsendental, ikili olmayan Reallıq olan Brahmandır. Kinetik və ya dinamik cəhət təzahürdə və ya ifadədə, hərəkətdə eyni şeydir.

Bütün varlıqlarda yerləşən bu İlkin Gücün fərdiləşdirilmiş cəhəti həyatın və varlığın kəsilməz davamlılığı üçün bu gizli potensialdır, Bu potensial praktik olaraq hər yerdədir. Sadəcə onu təsvir etmək və müəyyən etmək və ya müasir fizika və ya kimya baxımından izah etmək iqtidarında ola biləcəyiniz üçün, onun real təbiətinin faktiki metafizik və ya fəlsəfi faktını heç bir şəkildə dəyişdirmir. Fiziki olaraq siz bunu təzyiq və s. baxımından izah edə bilərsiniz, lakin bu, yalnız bir şeyin izahıdır ki, bu, artıq transformasiyaya uğrayan, davam edən davamlı varlıq və olmaq, varlıq və olmaq prosesidir.

Bu yaradıcı potensial, yaradıcı güc bütün botanika və heyvanlar aləmində mövcuddur. Fərdi insanda olan bütün müxtəlif qüvvələr – fəaliyyət gücü, təfəkkür, görmə, eşitmə, qoxu, dad, həzm, nəfəs alma – hər şey kimi təzahür edən məhz budur. Və cinsi enerji kimi hər iki cinsdə eyni dərəcədə mövcud olan budur. Ona görə də həyatın açarı olan bu, onun əhəmiyyətini, qiymətli keyfiyyətini də təsəvvür etmək olar.

Əgər kimsə bunu bu şəkildə başa düşə bilirsə - onun real, müqəddəs kosmik təbiətini dərk et - makrokosmik şaktinin və ya Kosmik Gücün mikrokosmik aspekti kimi - insan ona hörmətlə yanaşır. Bu, tüpürcək kimi tüpürüləcək bir şey deyil. Bir adam nikel və qəpikləri xərcləyə bilər, amma qızıl sikkələri varsa, yalan onları asanlıqla ayırmaz. Deməli, ehtiram bu anlayışın bəhrəsidir. Bundan əlavə, aspirant tanıyır və aydın görür: “Mənim görməli olduğum çox vacib bir şey var. Mənim nail olmaq üçün böyük bir məqsədim var və mənəvi axtarışlarıma sərf etmək üçün ixtiyarımda olan bütün enerjiyə ehtiyacım var. Daha az nailiyyət əldə etmək üçün onu başqa kanallara yönləndirə bilmərəm”. Svami Krişnanandacinin dediyi kimi, “Bir aslanı nişan alıb onu əldən vermək, çaqqalı nişan alıb onu vurmaqdan yaxşıdır”.

Beləliklə, brahmaçaryada uğurun ilk açarı insanın malik olduğu enerji potensialının müqəddəs və qiymətli təbiətini tanımaq və anlamaqdır. İnsanda onun qorunub saxlanılması, qorunub saxlanması və bütün nailiyyətlərin ən böyüyünə yönəldilməsi barədə aydın təsəvvür yarandıqda, arzu brahmachari olmaq. Bu, çox müsbət proses kimi qiymətləndirilir.

Müvəffəqiyyətin ikinci açarı və həm brahmaçaryaya, həm də cinsi funksiyaya baxma üsulu daha da fundamentaldır və bu, mənim şəxsən mənim böyük ölçüdə istifadə etdiyim iki amildən biridir. Bu, hər şeydən əvvəl kişi cinsi orqanının cinsi orqan olmadığını aydın şəkildə dərk etməkdir. Bu, yalnız sidik kanalizasiya borusudur. Odur, uşaq ana bətnindən çıxıb gün işığını görən andan son nəfəsinə qədər, insan bu dünyadan gedənə qədər onun əsas funksiyası budur.

Əslində, baxsanız, cinsiyyət anatomiyamızın o hissəsində heç də yoxdur. Seks sidik orqanında deyil cinsiyyət insanın beynindədir. Deməli, söhbət sizin zehni münasibətinizdən gedir. Əgər siz əminsinizsə və ağlınızı sağlam və rasional şəkildə düşünməyə öyrədirsinizsə - bu, sadəcə elementar bir şeydir, onun əsas məqsədi dünyaya hakim olmaq və onu dəli etmək deyil - onda siz artıq ondan azadsınız. Bu, artıq sizi narahat etmir, çünki siz bunu bizim bədbəxt insan cəmiyyətimizin əksəriyyətinin düşünməyə məcbur etdiyi şəkildə düşünmürsünüz.

Dünyanın sekslə bağlı vəsvəsəsinin və onun bu qədər böyük problemə çevrilməsinin bir hissəsi – nikahdan əvvəl cinsi əlaqə, zina, əxlaqsız seks – onun kommersiya maraqları və onların reklamları tərəfindən istismar edilməsidir. Mal satmaq üçün qız-oğlanla tanışlıq fenomenini partladırlar - qızın bədəni həzz almaq üçündür və buna görə də o, mümkün qədər cəlb edə biləcək bədən tərbiyə etməlidir - sanki həyatda yeganə vacib şey seks idi. . Onun əsas məqsədini tamamilə təhrif edirlər. Bu nə qədər tez tanınsa, brahmaçarya imkanı bir o qədər asanlaşacaq. Çünki düşünəndə cinsi aktın əsas funksiyası vacib, əvəzedilməz nəsil yetişdirmə prosesidir.

Yüksək metafizik mənada ər və arvad növlərin əbədiləşdirilməsi üçün Yaradanla əməkdaşlıq edirlər ki, yaradılış davam etsin. Bu, onun əsas funksiyasıdır, onu müşayiət edən həzz təcrübəsi deyil. Bu, onun ikinci qoludur. Bəs niyə bu funksiya bu qədər əyləncəli oldu? Olmalı idi. Nəsil vermə funksiyası, növün əbədiləşdirilməsi cinsi akt vasitəsilə həyata keçirilirdi və əgər bu, super həzz və həzz təcrübəsi ilə birləşdirilməsəydi, heç kim buna meyl etməz və məqsədi puç olardı. Beləliklə, Ana Təbiət bütün müdrikliyi ilə bu ikisini, yəni cinsi hərəkət və həzzi birləşdirdi.

Ancaq ağıl daha yüksək şeylərə yönəldilirsə, avtomatik olaraq brahmacharya asanlaşır. Brahmaçaryada uğur qazana bilərsiniz, əgər ağıl tamamilə belə gözəl, o qədər böyük bir şeylə məşğul olarsa, o, sizi mənimsəyir və yüksəldir və zehni sadəcə olaraq onu tutur. Sonsuz yüksək həzz almaq istəyəndə deyirsən: “Mənim bunu atmağım heç bir imtina deyil. Mənim varlığımın fiziki cəhətindən daha kiçik həzzlərdən imtina etməyim heç də öyünmək üçün heç bir imtina deyil”. Əksinə, siz fərasətli və müdriksiniz, çünki sonsuz dərəcədə daha gözəl bir şeyin arxasınca getmək istəyirsiniz. Əgər kimsə “onları brilyantla əvəz edəcəm” desə, şüşə parçaları atmağa bənzəyir. Bu, bütün subaylıq hadisəsinə mənəvi həyat və nur və mərifətin ən yüksək nailiyyəti baxımından baxmağın başqa bir yoludur.

Müvəffəqiyyətin üçüncü açarı da elə bir şeydir ki, mən özüm də əvvəldən istifadə etmişəm və məncə, bu, son cavabdır. Brahmaçaryada müvəffəqiyyətin əsl sirri, əsl açarı, indi deyəcəyim şeydir.

Siz mən Atmanam, doğulmamış, adsız, formasız olduğumu düşünməyə başladığınız an, mənim nə bədənim, nə də ağlım var, mən Satchidananda (Varlıq-Şüur-Səadət Mütləq), Öz-özünə kafiəm, Mən Mütləq Xoşbəxtliyin təbiətindəyəm. beləliklə, şüurunuzu tamamilə öz reallığınıza, əsas, əbədi, həqiqi şəxsiyyətinizə köçürsəniz, o zaman bitdi! Brahmacharya artıq problem deyil.Brahmaçarya problemi köhnə təəssüratlara görə yalnız bir dəfə istisna olmaqla öz mövcudluğunu dayandırır. Əgər sizdən kənar hansısa amil stimul rolunu oynasa, o zaman bir fikir gələ bilər.

Diqqət yetirin, bu, təkcə sizin zehni-intellektual mexanizminizin özünüz haqqında düşündüyü deyil, həm də özünüz haqqında hiss etdiyiniz şeydir. Əgər sizin həm düşüncəniz, həm də hissləriniz belə bir yüksəkliyə qaldırılıbsa, o ölçüyə yüksəldilirsə – bu, təkcə boy məsələsi deyil, bu, tamamilə başqa bir ölçüdür – və siz bu ölçüyə keçsəniz, bu aşağı ölçü əhəmiyyətini itirir, əhəmiyyətini itirir. sizə hər hansı bir təsiri var. Orada fəaliyyət göstərə bilər, lakin siz heç bir şəkildə bundan təsirlənmirsiniz.

Siz öz əsas şəxsiyyətinizin şüurunda qalaraq inkişaf etməyə başladıqdan sonra brahmaçarya artıq problem deyil. Həll olunur. Beləliklə, brahmaçaryada uğurun əsas açarı budur atma bhava, bədəndən, ağıldan, hisslərdən və s. tamamilə kənarda bir şey olduğunuza tamamilə əmin olmaq. Ağıl, adət etdiyi yanlış düşüncəyə görə, vaxtaşırı “mən beləyəm” kimi əks fikir gətirə bilər. Buna biganə olun. Bunu cəfəngiyat kimi rədd edin. Onu əyləndirməkdən imtina edin. Buna heç fikir verməyin. Sadəcə ol. Öz nəfsinizdə qalın. Bu, hər şeydən çox əsas açardır.

Əgər onu sədaqətli terminologiya ilə ifadə etmək istəyirsinizsə, Swami Yogananda tərəfindən gözəl bir kiçik kompozisiya var. Bu belədir: “Mən köpüyüm, Sən dənizsən. İcazə verin, köpüyüm olmağı dayandırım, məni dəniz et”. Beləliklə, fədai Allaha dua edir: “Mən Sənin övladınam, Sən nəsən, mən də mənəm. Sən ilahisən, mən də ilahiyəm. Sənin cismin yoxdur, deməli mənim də bədənim yoxdur. Mən Sənin kimi saf Ruham, hər şeyi əhatə edirəm. Məni Öz şüur ​​vəziyyətinə apar.”

Beləliklə, fədai bunu başqa cür qoyur. Lakin brahmaçaryada uğurun əsas açarı şüurunuzu dəyişmək – bədən şüurunu rədd etmək və həqiqi Özünü dərketmənizdə nə kişi, nə qadın, nə bədən, nə cins, nə də şəxsiyyət olmayan bir şey kimi möhkəmlənmək – Vedantik prosesdir.


Aşağıdakı yazıları mənə evliliyində uzun illər seksual səhrada keçirmiş bir adam göndərib. O, yaşadığı evliliyi ilə bağlı yaşadığı ürək döyüntüləri və dərin xəyallarının bir hissəsini mənimlə bölüşməyə icazə verdi. Bu şey ruhun müqəddəs torpağıdır. Başqasının ruhuna nəzər salmaq nə qədər zəhmli və alçaldıcı bir şeydir.

O, lütfkarlıqla bu şəxsi yazıları mənimlə bölüşməyə icazə verdi ki, bu, oxşar vəziyyətlərdə olan başqalarına ümid verə bilər. Onun ümidi budur ki, ağrıları ilə bəlkə də bir növ yaxşılığa alət ola bilər.

Ümid edirəm ki, bu yazılar necə yazılsa, elə də alınacaq. Bilirəm ki, onun sözləri mənə çox təsir etdi. Bu yazılar və buna bənzər bir çox başqa şeylər, nikahları cinsi cəhətdən gücləndirməyi bu qədər yüksək prioritet hesab etdiyim səbəblərdir.

Son aylarda indiki cinsi statusumu təsvir etmək üçün “qeyri-ixtiyari subaylıq” ifadəsini işlətməyə başladım. Mən bu ifadəni (və bunun arxasındakı həqiqəti) əsasən özümə (və jurnalıma) saxlayıram, istisna olmaqla, dinləyən qulaq tapdığım zaman.

Bu, həqiqətən çox faciəlidir. Ancaq bu termin olduqca uyğundur, çünki mənim tipik bir keşiş kimi cinsi həyatım var. Öz-özümə zarafat etməyi xoşlayıram ki, mənim keşişdən fərqim keşişin yaxalıq taxmasıdır. Amma o da budur ki, keşiş onun həyat tərzinə həvəslə daxil olub. Əksinə, evlənməyimin səbəbinin bir hissəsi subay olmağa dözə bilməyəcəyimi bildiyim üçün idi. Taleyin nə qədər xəstə bir dönüşü.

Əsl bağlayıcı olan tərəf odur ki, mən “ölüm bizi ayırana qədər” sözünü vermişəm. Və həyat yoldaşım yəqin ki, məndən çox yaşayacağına görə, mən bu qeyri-ixtiyari subaylıq şəraitində həyatımın tarazlığını yaşamaq fikrindəyəm, bu da asanlıqla daha dörd onillik ola bilər. Ən azından subay insanların bir gün evlənib sevgilisi ola biləcəyinə ümidləri var. Mənim üçün, hər ay yaxınlıqdan məhrum olmaq, dəyişmək ehtimalı az olduğu üçün nümunəni gücləndirir.

Mənə illərlə “seks məhrumiyyəti” sərf edən bir şey də odur ki, bu, sadəcə arzuladığım orqazm deyil. Bunlara özünüz sahib ola bilərsiniz və yenə də boşluq hiss edə bilərsiniz. Və mənə lazım olan təkcə “seks” deyil. Bu, mənimlə olmaq istəyən, məni razı salmaq istəyən və onları razı salmağımı istəyən başqa bir insanla emosional yaxınlıq, bağ, sevinclə dolu sevgi mübadiləsidir.

Mən mahnıya o qədər də əhəmiyyət vermirəm, lakin Ucuz Trick bu sözlərlə hisslərimin mahiyyətini açıq şəkildə ifadə etdi: “Məni istəməyinizi istəyirəm, mənə ehtiyacınız var.” Əksər kişilər bunu heç vaxt başa düşmürlər. . İstədikləri və ehtiyac duyduqları hər şeyin seks olduğunu düşünmək üçün proqramlaşdırılmışdırlar. Ancaq ən soyuq ürəkli kişilərdən başqa hamı üçün ehtiyac var. Və beləliklə, illər sonra həyat yoldaşıma olan marağımın arzuolunmaz olduğunu və onun gözündə mənim haqqımda arzuolunan heç bir şeyin olmadığını təsdiqlədikdən sonra, bu, məni həqiqətən emosional olaraq döydü. Bir insanı məhv etmək üçün kifayətdir.

Mən sınadığım və son 17 ildə birlikdə vəziyyəti “düzəltmək” üçün çalışdığımız 101 şeyin hamısına daxil olmayacağam. əllərin üzərinə qoyulması üçün dərmanlara.

Aydın olmaq lazım olan məqam budur ki, əgər Allah nədənsə sizin cinsi əlaqədə olmamağınızı istəyirsə, bunun baş verməyəcəyinə əmin olmaq üçün səylərinizi əksinə, qarşısını ala bilər.

Allah kimsə ilə münasibət qurmağıma icazə verə bilərdi, amma O, bunu etmədi. Bəzən hiss edirəm ki, məndə olmayan bir möcüzədir. Bəzən, ola bilsin ki, O, ən çox nəticə ilə maraqlandıqda (və ya xüsusilə inadkar bir mövzu ilə məşğul olanda), əksinə bütün səylərimizə baxmayaraq, Allah bizim həyatımıza, öz xeyirimizə müdaxilə edəcək.

Allahın onu Ninevada istədiyini bildiyi zaman dünyanın o biri tərəfinə gedən gəmiyə minmək istəyən Yunusla nə baş verdi. Allah onun quyruğunda idi. Siz Allahdan qaça bilməzsiniz. Odur ki, O, sizin diqqətinizi çəkəndə, siz də dinləməyə cəhd edə bilərsiniz. Ola bilsin ki, O, bizə nəsə deməyə çalışır. Və bəlkə də yalnız biz bunu eşidəndə O, bizi buraxacaq. Bəlkə də arzuladığım cinsi əlaqəni yaşamadan əvvəl öyrənməli olduğum bir şey var.

Allah mənə həyat yoldaşımla mənim sevgi həyatım olmamasına səbəb olan hər şeyin həllini tapmağıma icazə verə bilərdi ki, bu problem həll olunsun, çünki biz şübhəsiz ki, kifayət qədər axtarış aparmışıq ki, kimsə cavab tapacağımızı düşünsün. İndi. Cavabın tapılmasının qarşısını almaqla Onun nail olmağa çalışdığı daha yüksək məqsədin olub-olmaması ilə maraqlanmamağımız məni düşündürür.

Bəlkə də O, əmin olmaq istəyir ki, bütün o əcnəbi arvadların Süleymana etdikləri kimi, mən də seksin “ürəyimi Ondan döndərməsinə” icazə verməyəcəyəm. Ola bilsin ki, O, mənim bu nemətin daha yetkin alıcısı olmağımı istəyir, ona görə də bu, mənim Ona ​​olan ehtirasımı əvəz etmir.

Ola bilsin ki, mən nədənsə qaçmışam. Mən, bəlkə də, Onunla daha dərin ruhani münasibətdən “qaçmışam”, bu qədər uzun müddətdir ki, bir sevgili istəmədiyim üçün bir növ sızıldadım və Allaha şikayət etdim. Bəlkə də bu, birinci olmalıdır.

Ola bilsin ki, yaxınlıq istəyimi kumirə çevirmişəm. Əminəm ki, bunu Allahdan daha çox istəyirəm, bu da Allahın Onu bütün ürəyim, canım, ağlım və gücümlə sevmək barədə ən böyük əmrini pozur. Ola bilsin ki, ilk növbədə Allahın Padşahlığını və Onun salehliyini axtarmaq əvəzinə, mən ilk növbədə cinsi əlaqə axtarıram. Nə olursa olsun, mən sakit oturub dinləməyə çalışmalıyam.

Düşünürəm ki, Allah mənim yaxşı cinsi həyatım olmasını istəyir. (Bunu demək çox çətin idi! Mən bunu əvvəllər heç vaxt deməmişdim və sanki mən Əyyubam və Tanrı məni öldürməyə çalışırmış kimi gündəlik yazmağa daha çox vaxt sərf etmişəm. Mən həqiqətə diqqət yetirməliyəm…) əgər mən Allahdan daha çox seks istəməyə başlamışamsa, O, məni bütpərəstlikdən çəkindirmək üçün cinsi əlaqəni dayandırmaq kimi kəskin addım ata bilər, həm də məni ilk olaraq Onu həqiqətən sevməyə sövq etməyə çalışır.

İndi məncə, bu subaylıq həyatı Allahın bizim üçün orijinal planıdır? Xeyr. Düşünürəm ki, evliliyimdəki cinsi disfunksionallıq nə vaxtsa üzə çıxanda mənim günahım, onun günahı, ətrafımızda yaşayan günahkarlar dünyasının bizə təsiri və İblisin özü ilə bağlı olacaq. Bu, xəstəlik, müharibə və bu dünyanın bütün digər kədərlərinə səbəb olan qüvvələrdən fərqli deyil. Mən inanmalıyam ki, cənnətdə ya mükəmməl seks olacaq, ya da daha yaxşı bir şey olacaq.

İndi nə? Mənim ən son nəzəriyyəm budur ki, həyat yoldaşımın problemi həqiqətən mənəvidir. Onun cinsi “qapanması”, emosional bağlanmanın bir hissəsidir, özü də mənəvi bağlanmadan irəli gəlir və əlamətlər mənim nəzəriyyəmi dəstəkləyir. (Axı mənim bu məsələ haqqında düşünməyə çox vaxtım var idi, o zaman yorğan altında yuvarlanmağı üstün tuturdum.)

Və buna görə də, ruhanidən başlayaraq, müvafiq qaydada sabitlənməlidir. *Əvvəlcə* Allahın səltənətini axtarın və qoy Allah bizim şəxsi ehtiyaclarımızı qarşılasın.

Mən sadəcə düşünürəm ki, Allahın övladları, hətta evli insanlar üçün də cinsi əlaqənin hüquq olmadığını başa düşmək vacibdir. Bu, Allahın bir hədiyyəsidir. Və mən hesab edirəm ki, Allah qarşısında düzgün təvazökarlıq rəftarına sahib olmaq bu bütünlüyə çatmaq üçün ilk addımımız olmalıdır.

Mən, şübhəsiz ki, başa düşdüyüm işlərə sahib deyiləm, yəqin ki, özümü 40 Yaşlı Bakirə kimi hiss etməzdim. Əyyub kimi, mən də Allahın yoluma qoyduğu hər kəsdən məsləhət almaq qabiliyyətinə sahib olmaq istəyirəm. Allah bizi icma kontekstində böyümək üçün yaratdı. İnşallah, cavablar axtarmağa davam etdikcə öyrənməyə açıq olmağa davam edəcəm.

Hələlik mən həyat yoldaşımın ehtiyaclarına diqqət yetirəcəyəm və ona Allahın sevgisini göstərməyə çalışacağam. İnanmalıyam ki, o, ən sərt ürəkləri belə qıra bilər.


İçindəkilər

Buddist Cəmiyyətinin keçmiş vitse-prezidenti və İngilis Sanqha Trestinin sədri Maurice Walshe, "Buddizm və Seks" adlı esse yazdı və Buddanın insan cinsiyyəti və onun məqsədlə əlaqəsi haqqında əsas təlimini təqdim etdi (nibbana). Beş hökmün üçüncüsü buyurur:

Kamesu micchacara veramani sikkhapadam samadiyami,

Bu ifadənin hərfi mənası belədir: “Mən şəhvətlə bağlı pis işlərdən çəkinmək üçün təlim kursu alıram”. Walshe şərhlər,

Buddist nöqteyi-nəzərinə görə, cinsi cinayətlər və ya uğursuzluqlar haqqında unikal şəkildə pis heç nə yoxdur. Cinsi həyatı ilə bağlı təqsirkarlıq kompleksi yaratmağa meylli olanlar başa düşməlidirlər ki, bu baxımdan uğursuzluq başqa bir göstərişə əməl etməməkdən nə daha böyük, nə də daha az ciddidir. Əslində, demək olar ki, hər kəsin əməl etməsi ən çətin olan dördüncüsüdür - hər cür yanlış nitqdən çəkinmək (buraya tez-tez başqalarının real və ya iddia edilən cinsi çatışmazlıqları haqqında xeyirxah olmayan şərhlər daxildir!). Beləliklə, Üçüncü Qayda adi sadə Buddist üçün nəyi nəzərdə tutur? Birincisi, bütün digər göstərişlər kimi, bu, təlim qaydasıdır. Bu, Allahın, Buddanın və ya başqasının dediyi “əmr” deyil: “Sən etmə.” Buddizmdə belə əmrlər yoxdur. Müəyyən bir təmkin növünə riayət etmək üçün əlinizdən gələni etmək özünüz üçün bir öhdəlikdir, çünki bunun yaxşı bir şey olduğunu başa düşürsünüz. Bu aydın başa düşülməlidir. Əgər bunun yaxşı bir iş olduğunu düşünmürsənsə, bunu öhdəsinə götürməməlisən. Əgər bunun yaxşı bir iş olduğunu düşünürsünüzsə, lakin onu saxlamaq qabiliyyətinizdən şübhələnirsinizsə, əlinizdən gələni etməlisiniz və yəqin ki, bunu asanlaşdırmaq üçün bir az kömək və təlimat ala bilərsiniz. Buddist yolu keçməyə cəhd etməyin yaxşı bir şey olduğunu düşünürsənsə, bu və digər əmrləri bu ruhda səmimiyyətlə qəbul edə bilərsən. [2]

Buddanın təlimi başqalarının dukxadan azad olmaq istəyindən irəli gəlir. Onun öyrətdiyi doktrinaya görə, əzabdan azad olmaq cinsi istəklərdən azad olmaq və təlim keçmək deməkdir (Pali: sikxa) istəkdən qurtulmaq böyük ölçüdə o istəklərdən çəkinməyi ehtiva edir.

Yaponiya və Tibetdəki bəzi məktəblərdən başqa, Buddizmi təyin edilmiş rahiblər və rahibələr kimi tətbiq etməyi seçənlərin çoxu da subaylıqda yaşamağı seçirlər. [3]

Əsas baxışlar Redaktə edin

Seks ciddi bir monastır pozuntusu kimi qəbul edilir. Theravada Buddizmində monastır Sanqhadan qovulmağa səbəb olan dörd əsas pozuntu var: cinsi əlaqə, oğurluq, qətl və fövqəlbəşəri mükəmməlliklərlə yalandan öyünmək. [4] Cinsi pis davranış rahiblər və rahibələr üçün mastürbasyon daxildir. [5] Rahiblikdə mərifətə çatmaq üçün cinsi əlaqədən tamamilə çəkinmək bir zərurət olaraq görülür. Buddanın bekarlıq vədlərini pozan bir rahibə qarşı - əvvəl paltarını soyunmadan - tənqidi belədir:

Dəyərsiz insan, [cinsi əlaqə] nalayiqdir, xəttdən kənardır, yararsızdır və münasib olmayan bir düşüncəyə layiq deyil və edilməməlidir. Mən Dhammanı müxtəlif yollarla öyrətməmişəmmi ki, ehtirasdan ötrü deyil, bağlanmamaq üçün deyil, yapışmaqdan azad olmaq üçün deyil, yapışmaq üçün deyil? Ancaq burada, mən Dhammanı laqeydlik üçün öyrətdiyim halda, sən ürəyini ehtirasla bağladın, mən Dhammanı maneəsizliyi öyrətdim, sən ürəyini zəncirləməyə qoydun, mən Dhammanı yapışmaqdan azad olmağı öyrətdiyim halda, sən ürəyini bağladın. yapışmaq.

Dəyərsiz insan, mən Dhammanı ehtirasın sönməsi, sərxoşluğun ayıqlanması, susuzluğun yatırılması, bağlılığın məhv edilməsi, dövrənin kəsilməsi, ehtirasın sona çatması, həvəssizliyin dayandırılması, bağlanması üçün bir çox yollarla öyrətmədimmi? ? Mən bir çox cəhətdən şəhvətli həzzləri tərk etməyi, şəhvətli qavrayışları dərk etməyi, şəhvətli susuzluğu ram etməyi, həssas düşüncələri məhv etməyi, həssas qızdırmaları sakitləşdirməyi müdafiə etməmişəmmi? Dəyərsiz kişi, sənin cinsiyyət üzvünün qadının vajinasına düşməsindənsə, zəhərli ilanın ağzına ilişməsi daha yaxşı olardı. Qadının cinsiyyət orqanının qara gürzənin ağzına yapışması daha yaxşı olardı. Penisinizin bir qadının vajinasına düşməsindənsə, yanan, yanan və parlayan köz çuxuruna ilişib qalması daha yaxşı olardı. Niyə belədir? Bu səbəbdən ölüm və ya ölüm kimi əzablara düçar olardın, lakin bu səbəbdən bədən parçalandıqda, öldükdən sonra məhrumiyyətlərə, pis sonluğa, uçuruma, cəhənnəmə düşməzdin.

Dəyərsiz insan, bu, nə kafirə iman gətirər, nə də möminləri artırar. Əksinə, kafirlərdə imansızlıq, bəzi möminlərdə isə tərəddüd yaradır. [6]

Yapon Buddizmi Redaktə

Buddizmin əksər prinsiplərinin əksinə olaraq, Yapon Buddist rahibləri həzz almaq və cinsi əlaqə ilə güclü şəkildə əlaqəli idilər. Onların bir çoxunun fahişələrlə və geyşalarla münasibətləri davam etdirdiyi, tez-tez onlarla uzunmüddətli əlaqə saxladığı məlum idi. [7] Bu aspektlər əxlaqi pozğunluq ittihamı kimi məşhur tənqid və satira hədəfi olsa da, həm "çox vaxt Buddizmə qarşı ideoloji düşmənçilik edən yaponlar, ya da Qərb müşahidəçiləri Buddizmi Yaponiyada xristian missionerliyinin uğuruna maneə kimi baxmağa meylli idilər" , eləcə də digər ortodoks Buddistlər, bu həyat tərzinin bəzi tərəfdarları bəzən bunun əslində öz dini təcrübələrinin bir hissəsi olduğunu iddia edirdilər. [7] Beləliklə, cinsəlliyi müsbət qiymətləndirən, ola bilsin ki, qeyri-Buddist xalq ənənəsindən təsirlənən yerli ezoterik Buddizm cərəyanları var idi. [7]

Hindu tanrısı Qaneşanın Buddizmləşdirilmiş forması olan Yapon deva Kangiten, qucaqlaşan ikili fiqurlar kimi təmsil olunaraq cinsi simvolik hesab olunurdu. [7] Xüsusilə geyşalar və həzz alveri ilə məşğul olan insanlar arasında geniş bir ibadət aldı və onun ezoterik seksuallığı onun imicini adətən ictimaiyyətin gözündən gizlətməli idi. [8] 12-ci əsrdə insan kəllələrinin və cinsi mayelərin emissiyasının ritualda istifadə edildiyi ifrat tantrik seks məktəbi olan bədnam Tachikawa-ryu təriqətinin yüksəlişi baş verdi, onlar daha sonra əsas Buddistlər tərəfindən təqib edildi və sıxışdırıldı. [9] Nəhayət, hətta qeyri-tantrik Buddizmdə belə, 15-ci əsrin nüfuzlu rahib İkkyu Maariflənməyə çatmağın etibarlı yolları kimi seks və sevgini təbliğ edirdi. O, Zen daxilində həm bidətçi, həm də müqəddəs sayılır. [10]

Buddist etikasının ən çox yayılmış təfsiri Beş Qayda və Səkkizlik Yoldur ki, insan nə şəhvətli həzz almalıdır, nə də onu arzulamamalıdır. Bu göstərişlər ilahi əmr və ya göstəriş deyil, könüllü, şəxsi öhdəliklər şəklində olur. Beş Əmrin üçüncüsü “Cinsi əxlaqsızlıqdan çəkinməkdir. [11] [12]

Subaylıq və ya Brahmacariya qaydaları yalnız Səkkiz göstərişə və ya 10 monastır əmrinə aiddir.

Teravada ənənələrinə görə cinsi pozğunluğun təbiəti ilə bağlı Qautama Buddaya aid edilən bəzi ifadələr var. In Hər kəsin etikasıNarada Thera tərəfindən tərtib edilmiş və tərcümə edilmiş dörd xüsusi sutta toplusunda deyilir ki, zina müdriklərin heç vaxt tərifləməyəcəyi dörd pislikdən biridir. [13] Anquttara Nikayada Gümüşçü Cundaya verdiyi təlimlərdə bu pis davranışın əhatə dairəsi belə təsvir edilir: ". atanın, ananın, qardaşın, bacısının, qohumlarının və ya qəbiləsinin himayəsində olanlarla və ya onların dini icması və ya başqasına söz verilən, qanunla qorunanlarla, hətta çələnglə nişanlananlarla” [14]

Bhikkhu Nyanamoli, Majjhima Nikaya 41-in İngilis Tərcüməsi ilə təmin etdi, "O, cinsi istəklərdə pis davranışa təslim olur: o, ana, ata, (ana və ata), qardaş, bacı tərəfindən qorunan (qadınlarla) cinsi əlaqədə olur. , qohumları, əri kimi, cəzaya səbəb olur, həmçinin nişan əlaməti olaraq çələng qoyanlarla." [15]

Bəzi Tibet səlahiyyətlilərinə görə, cinsi yoqanın fiziki təcrübəsi Buddalığa çatmaq üçün ən yüksək səviyyədə lazımdır. [16] Seksual yoqanın istifadəsi yüksək səviyyədə tənzimlənir. Buna yalnız illərlə təlim keçdikdən sonra icazə verilir. [17] Cinsi yoqanın fiziki təcrübəsi tarixən olduqca nadirdir və olmuşdur. [18] Tibetlilərin böyük əksəriyyəti hesab edir ki, tantrik cinsi əlaqənin yeganə düzgün təcrübəsi rituallarda və meditativ vizuallaşdırma zamanı fiziki deyil, metaforikdir.[18] Tibet Buddizminin dominant Geluq təriqəti, cinsi yoqanın bir həyatda Buddalığa çatmağın yeganə yolu olduğunu düşünür. Təriqətin banisi Tsongkhapa, ənənəyə görə, bu təcrübə ilə məşğul olmadı, əksinə, ölüm anında tam maariflənməyə nail oldu ki, bu məktəbə görə cinsi yoqa olmadan mümkün qədər yaxındır. Məktəb həmçinin öyrədirdi ki, onlar yalnız boşluqları bilavasitə dərk etmiş və qeyri-adi dərəcədə güclü mərhəmətə malik olan ən elit praktiklər üçün uyğundur. Tibetdəki növbəti ən böyük məktəb, Nyingma, bir ömür boyu Buddhalığa nail olmaq üçün bunun lazım olmadığını düşünür. [19] Geluq təriqətindən olan on dördüncü Dalay Lama, təcrübənin yalnız vizual olaraq həyata keçirilməli olduğunu düşünür. [18]

Buddistlər arasında homoseksuallıq haqqında geniş fikir müxtəlifliyi var. Buddizm öyrədir ki, şəhvətli həzz və bütövlükdə istək, xüsusən də cinsi həzz maariflənməyə mane olur və təcrübənin ayrılmaz hissəsi olan həzz növlərindən (məsələn, pīti, tez-tez "vəziyyət" kimi tərcümə olunan pali sözündən) aşağıdır. jhāna. [ sitat lazımdır ] [20] Budda Qotama bir dəfə demişdi: “Yağış pis daxmanı xarab etdiyi kimi, ehtiras da tərbiyəsiz zehni məhv edir”. [21]

Beş qaydadan üçüncüsü "cinsi pozğunluqlara" qarşı xəbərdarlıq edir, lakin "cinsi pozğunluq" ardıcılların sosial normalarına uyğun olaraq şərh edilməli olan geniş bir termindir. Erkən Buddizm homoseksual münasibətlərlə bağlı səssiz görünür. [22]

Pali Canon və Agamaya (İlkin Buddist kitablarına) görə, eyni və ya əks cins münasibətlərinin cinsi pozğunluqla əlaqəsi olduğuna dair heç bir söz yoxdur [23] və bəzi Teravada rahibləri eynicinsli münasibətlərin qanunu pozmadığını bildirirlər. yetkinlik yaşına çatmayan (beləliklə onların valideynləri və ya qəyyumları tərəfindən qorunur), nişanlı və ya evli olan və dini subaylıq andı içmiş biri ilə cinsi əlaqədə olmamaq deməkdir. [24]

Bəzi sonrakı ənənələrdə vajinadan kənar cinsi əlaqəyə məhdudiyyətlər var, baxmayaraq ki, onun vəziyyətləri məcburi cinsi əlaqə ilə bağlıdır. [25]

Çan ustası Hsuan Hua kimi mühafizəkar Buddist liderlər homoseksuallıq aktına qarşı çıxış ediblər. [26] 14-cü Dalay Lama kimi bəzi Tibet Buddist liderləri, Je Tsongkhapa'nın işinə əsaslanaraq, başqalarının bədən hissələrini daxil etmək üçün cinsi orqanınızdan necə istifadə etməyin məhdudiyyətlərindən danışdılar. [27] [28]

Monastırlar üçün vəziyyət fərqlidir. Onlar üçün Vinaya (monastır nizam-intizamı kodu) bütün cinsi fəaliyyətləri qadağan edir, lakin bunu sırf fizioloji baxımdan edir və bir çox mümkün əlaqə formaları arasında heç bir mənəvi fərq qoymur. [29]


Daha çox şərh:

Donald George Losey - 8/3/2010

1 Timoteyə 4:1-3 ayələrini oxu
1Ti 4:1 İndi Ruh açıq şəkildə deyir ki, sonrakı dövrlərdə bəziləri özlərini hiyləgər ruhlara və cinlərin təlimlərinə həsr edərək imandan uzaqlaşacaqlar.
1Ti 4:2 vicdanları bişmiş yalançıların qeyri-səmimiliyi ilə,
1Ti 4:3 Onlar evliliyi qadağan edir və Allahın iman gətirən və həqiqəti bilənlər tərəfindən şükürlə qəbul edilməsi üçün yaratdığı yeməklərdən çəkinməyi tələb edirlər.

Joel Schwartz - 8/7/2003

Vatikanın xəbərçisi Riçard Sipe ilə necə əlaqə saxlamağı bilən varmı. Bununla bağlı hər hansı yardım üçün əvvəlcədən təşəkkür edirik - Js

Don Lester - 8/4/2003

Düşünürəm ki, bu "insan tərəfindən yaradılmış" qayda qozdur. Başqa bir kilsənin katolik olmayan evli bir nazirinə necə deyə bilərsiniz: "Əgər bizə qoşulub keşiş olmaq istəyirsənsə, arvadını saxlamağın eybi yoxdur". AMMA katoliksinizsə, keşiş olub evlənə bilməzsiniz.

Kilsə öz kilsəsini katolik olduğuna görə cəzalandırır. Nə qədər axmaq.
Mən katolikəm və həqiqətən inanıram ki, bir gün sağlam düşüncə qalib gələcək və mütərəqqi Papa kilsəni özünə gətirəcək.

Coritateacher - 4/8/2003

Sadəcə bir illik mesaja düzəliş, buna rast gələn hər kəs üçün: Bernard of Clairvaux anadan olub (

1090) VII Qriqori öldükdən sonra.(

1085) Bernard Qreqoriyə heç nə deyə bilməzdi.. heç olmasa, yer üzündə yox.

Tom Stilvel - 27.02.2003

Jan michael alano - 10/1/2002

niyə kahinin evlənməsinə icazə verilmir?

Keyt Miller - 16/5/2002

Bir-iki məsələyə aydınlıq gətirməyi lazım bildim. Qiyamətdən sonrakı evlilik və Məryəm Magdalena ehtimalı ilə bağlı verdiyim iki sual, beləliklə, İsa ilə cinsi əlaqə (qeyri-platonik münasibət), həqiqətən deməliyəm ki, təkcə Phippsin müalicəsindən deyil, həm də desək, interpolyasiyalar və düşüncələrdən qaynaqlanır. öz. Bu nöqtədə, İsa evli idi? (yalnız bu gecə oxuyuram) həmişə doğru və kədərli olan bir şeyi iddia etməlidir. Yəni, Fippsin dediyi kimi, insanlar İsanı "öldürmək sevinci" kimi tamamilə səhv təsəvvür edirəm. Bunun nə üçün xüsusilə çaşqın olması məni çox təəccübləndirir, bir yana, mən hər şeyi çox yaxşı qiymətləndirirəm, xüsusən də eyni insanlar inadla etiraf etməkdən imtina edirlər, baxmayaraq ki (İsanın ilahi ölçüsü olduğuna inanıram) o, həm də dünyanın hər mənasında tam insan idi və həyatı sevdi. Buna görə də Fipps çox haqlı olaraq İsanın Cinsiliyi kitabının 3-cü fəslinə bu “Filoqoloq İsa” ilə başçılıq edə bilərdi (yeri gəlmişkən, həmin fəslin 67-ci səh. 67-ci bəndinə baxın, İsanın Maqdalalı Məryəmlə ehtimal nikahına dair əvvəlki şərhdə istinad edilməli idi). , iki sualımda təklif etdiyim kimi). Bundan sonra “öldürmək-sevinc” mövzusu və İsanın evlilik həyatına çox müsbət münasibəti ilə bağlı yekunlaşdırmaq üçün (və mən hesab edirəm ki, o, bunu özü üçün heç vaxt rədd etməyəcəyini sübut edərdi) bütün bunların bir növ daha təmiz bir şey kimi subaylığa zidd olması. möminlər, xüsusən də kilsə rəhbərləri üçün şərait. Niyə indi iki min ildən sonra (İsa həmişə qayğıkeş və daha çox sevən qadınların parlaq nümunəsi və Maqdalena Məryəm ilə çox ehtimal olunan evlilik, yataqda və yataqdan kənarda olan hər şeylə) idarə edə bilmirik. kişi və qadın arasında sevgi və bir-birinə ağıl və bədən (xüsusilə də nikahda) hörmət edərkən cinsi əlaqənin subay həyatdan daha az Allaha layiq olduğu barədə zərərli fikirlər? İsanın bütün bu məsələsi, onun ehtimal olunan evliliyi və canlıya açıq (əxlaqi olsa da), lakin eyni zamanda sevinc və dolğunluq içində olan bu məsələyə dair “bağlayıcı” olaraq təklif etdiyim daha bir məqam – İsanın göstərdiyi ilk möcüzə Kanadakı toy ziyafətində idi və İncildə deyildiyi kimi, qonaqlar İsanın sudan çevirdiyi şərabın ən yaxşısı olduğunu qeyd etdilər - adətən belə bir hadisədə ilk dəfə açıldı. Siz oxucu mənə deyin ki, əgər İsa yaxşı vaxt keçirməsə və evlilik həyatına hörmətlə yanaşmırdısa (bəlkə də hər şeydən əvvəl bu, bizim tez-tez "göz yaşları ilə") nə üçün İncildəki ilk möcüzələrini göstərmək üçün toy ziyafəti seçdi? Keith L. Miller

Keyt Miller - 15/5/2002

Hörmətli Helen, Siz mənim adımı, xüsusən də HNN Teachers Edition-a tez-tez töhfə verən kimi tanıyırsınız. İsanın Məryəm Maqadalena ilə evlənməsi üçün bir və ya iki mübahisə təqdim etməzdən əvvəl (mənim üçün çox inandırıcıdır) sizi xəbərdar etmək istəyirəm ki, əgər HNN Redaktoru bu barədə məndən hələ də e-poçt göndərməyibsə (bu şərhin digər oxucuları qeyd edə bilər ki, Cənab Şenkman mənə dedi ki, o, yaxın gələcəkdə HNN-nin ana səhifəsində CİNSİYYƏT VƏ QADINLARIN AZADLIĞI: CELABAT RUHANLARININ SUİ-İSTİFADƏ EDİLƏN DÜŞÜNCƏLƏRİ başlıqlı məqaləmi mütləq yerləşdirəcək. Həmin məqalədə mən William E. Phipps-in (mətndə sübut etdiyim kimi, "crack-pot" yoxdur) 3 kitabının bəzi diqqətəlayiq cəhətlərini müzakirə edirəm: İSA EVLƏDİ Mİ?: XRİSTİAN ƏNƏNƏNƏSİNDƏ CİNSİYYƏTLƏNİN TƏHRİF EDİLMƏSİ ( 1970) İSANIN CİNSİYYƏTLƏRİ: TEOLOJİ VƏ ƏDƏBİ PERSPEKTİVLƏR (1973) və NÜfuzlu TEOLOQLAR WO/MAN (1981), xüsusilə həmin 3-cü kitabda, 3-cü fəsildə "Aqustində Cinsi Biabırçılıq" (səh. 61-80) baxın. Maraqlanan bir məsələyə gəldikdə, mən ilk dəfə təxminən 20 il əvvəl Wabash Valley Kolleci Kitabxanasında, Mt. Carmel, İllinoys - o vaxt dərs dediyim 4 kollec sistemi daxilində bir kollec. Budur, "mənə sıçrayan" şey - Phipps-in JAAR-da məqaləsi, ağıl üçün - "The Song of Mahnıları", cild. 42 (mart 1974). Bu məqalə, nəğmələr nəğməsinin Məsihin və Kilsənin "gəlin" kimi simvolik təmsil olunmasına dair əsrlər boyu mövcud olan anlayışları/inancları "təməl", belə demək mümkünsə, məhv edir. Tamamilə cəfəngiyatdır, Phipps sübut etməyə davam edərkən, mən hər bir ağlı başında olan insanı düşünərdim. O zaman Mahnı Mahnısı nə haqqındadır - bir sevgi mahnısı (və çox yerlərdə çox erotikdir, əgər Fippsin yaxşı qeyd etməyi bacardığı kilsə xadimlərinin uzun müddət davam edən doktrinasını "pərdəsiz" oxumaq olarsa, çox erotik idi " "insan bədəninin seksuallığı haqqında və ən şübhəsiz cinsi akta sahib olmaq (və ya düşünmək) haqqında"! İndi isə iki sualla yekunlaşdıraq (buna görə mən qısaca olaraq Fippsin Xristianlığın banisi üçün İSA EVLƏDİ Mİ? kitabındakı arqumentləri təklif edirəm) Maqadalena Məryəminin əri kimi (hər hansı platonik şəkildə YOXDUR) --(1) əgər o kişi ilə qadın arasında çox yaxın, ehtimal olunan cinsi əlaqə olmasaydı, İncillərə görə niyə Məryəm İLK olaraq qəbrə gəldi dirildikdən sonra İsanı axtarırsınız? (2) Nəyə görə İncillərdə Məsihin dirilişindən sonra onun qəbrinin yanında və ya onun yanında qeyd olunanların hamısından Məryəm Maqadalena ona əl uzatan və/yaxud bu insanlardan (kişi və ya qadın) YALNIZ biri idi. həqiqətən ona toxundu? burada (Əhdi-Cədidin orijinal dili) iylənir, çünki o, Müqəddəs Endryus, Şotlandiyada Bibliya tənqidi üzrə fəlsəfə doktoru dərəcəsinə malikdir. Bu biliklərdən istifadə edən Phipps Müqəddəs Kitabın Kral Ceyms Versiyasında Dirilən Tanrının Məryəmə toxunmaq barədə çox sərt ifadələr işlətdiyini aydınlaşdırır. Əvəzində Fipps əla fikir söyləyir ki, İsa daha çox belə bir şey demişdir: “Məndən yapışmağa davam etmə”. Hansı ki, Phipps yunanca biliyi ilə hətta cinsi əlaqə aktı üçün də ehtimal olunan məna ehtiva edən bir ifadədir. Beləliklə, xanım Ouen, essenizdə etdiyiniz kimi gözəl bir işdir, yuxarıdakıları, Phippsdən çox müsbət sübutlarla yanaşı, mənim öz düşüncələrimlə birlikdə təklif etməliyəm, İsa heç bir şəkildə (bundan uzaqda) bir xədim OLMAYDI! Helen şərhinizlə sizdən eşitmək istərdim, xüsusən də bəzən mənim esselərimi yerləşdirməyinizi yüksək qiymətləndirirəm (HNN üçün təcrübə mövqeyinizdə). sağol! Keyt

Şərh - 2/5/2002

Katolik ruhanilərinin qucaqlaşdığı vaxta nisbətən
təcrübənin təkamülünün əla izi olan məşhurluq
katolik kilsəsi ilə bağlı bir əlavə təfərrüata qənaət edin
11-ci əsrdə kursu təyin edən ensiklik. Frederik C.
Dietz, öz dövrünün ən görkəmli Tudor/Stuart alimi idi
Amerika və əvvəlki ingilis tarixi üzrə görkəmli alimlərdən biri
Papa Klement və Uilyam arasında razılaşma əldə edildiyini iddia etdi
Fatih ruhanilərin siyasi bir razılaşma ilə evlənməsini qadağan etməyi nəzərdə tuturdu
ruhanilərin onlara keçə biləcəkləri övlad sahibi olmasına mane olur
həm kilsənin, həm də dövlətin arzuladığı əmlak.
Edvard M. Bennet Vaşinqton Dövlət Universitetinin fəxri professoru

Daniel Mulholland - 5/1/2002

1594-cü ildə pravoslav və katoliklər arasında Brest birliyinin nəticəsi olaraq, Uniate ruhaniləri yalnız pravoslav liturgiyasını izləməkdə azad deyildilər, eyni zamanda pravoslav xristianlar arasında olduğu kimi kilsə keşişlərini də evlənməyə məcbur etdilər.

Dr. Mario D. Mazzarella - 5/1/2002

Kluniak rahiblərinin 10-cu əsrin sonlarında başlayan və buna çox ehtiyacı olan qərb kilsəsində islahatlar aparan islahat hərəkatı ruhanilərin subaylığına təzyiq göstərdi. Bu məşhurlaşdı və bir çox adi dindarlar tərəfindən dəstəkləndi. Məsələn, Fransada bir çox keşiş çox əziyyət çəkmədən arvadını rədd etmək məcburiyyətində qaldı. Maraqlıdır ki, VII Qriqorinin klerikal subaylıq haqqında fərmanına Klerveauxlu Müqəddəs Bernard, özü də qarşı çıxdı. Bernard Qreqoriyə xəbərdarlıq etdi ki, şərəfli evliliyə qadağa qoyulması cariyəlik və bir sıra başqa pisliklərə səbəb olacaq. O, haqlı idi. Mərhum (Fr.) Con P. Dolanın əla Reformasiya Tarixinə baxın.

Oh, bəli. Daha bir şey: inanmıram ki, heç kim İsanın hərfi bir xədim olduğunu qəbul edib. Onun "Elələri var ki, özlərini səmavi Padşahlıq üçün xədim etdilər" (Matta 19:12) ümumiyyətlə könüllü subaylığa dəvət kimi qəbul edilir - bunu sözün əsl mənasında bir hərəkət kimi qəbul edən kasıb Origen istisna olmaqla. bu, yəqin ki, onu müqəddəslərin təqvimindən uzaqlaşdırdı. Gözəl insan, amma onun etdiyi hər şeyi insanların həyata keçirməsini istəmirsən.

Çak Abdella - 5/1/2002

Yaxşı məqalədir, lakin bir sıra digər mühüm tarixi məqamları da qeyd etmək lazımdır:

1) Bekarlığa ehtiyacı olan ilk şəxs həqiqətən VII Qriqori (1073-1085) idi və Qriqorinin monastır ordenlərindən seçilən bir neçə papadan biri olduğunu bilmək çox vacibdir. Qriqori yüksəlməzdən əvvəl Hildebrand adlı bir rahib idi və buna görə də müasirləri tərəfindən paylaşılmayan iffət tərəfdarı idi.

2) 1139-cu ilin diktəsinə (və həqiqətən də Qriqorinin əvvəlki təhdidlərindən biri) çox güman ki, geniş şəkildə əməl olunmayıb. Din xadimləri sadəcə olaraq “arvadları” “ev işçiləri”, “uşaqlar”ı isə “qardaşları/qardaşları” kimi dəyişdirdilər. Trent və Reformasiya təhlükəsi ilk dəfə faktiki subaylığa səbəb oldu.

3) Anqlikanı qəbul edənlərdən daha vacib olan Şərqi Rite Katolik ruhaniləridir ki, onlar iman gətirməyənlərdir, lakin Şərqi Pravoslav kahinləri ilə eyni şəkildə evlənməyə icazə verilir.

4) Nəhayət, bütün kişilərdən ibarət kahinlik kilsənin həyatı üçün ənənə olub və şübhəsiz ki, doktrinadır, lakin bu, dogmatik deyil, yəni geri qaytarıla bilməyən əsas təlimdir.

Cənab Çarlz Abdella
Tarix müəllimi

Ceyms Lindqren - 1/5/2002

Təkrarlanan tarixi nəzərə alsaq, subaylığın əsasları natamam görünür. Müəllif yazır:

"11-ci əsrin əvvəllərində Papa VIII Benedikt kahinlərin övladlarının mülkü miras almasını qadağan edən qayda çıxarmaqla kahin əxlaqının tənəzzülünə cavab verdi. Bir neçə onillikdən sonra Papa VII Qriqori ruhani nikahlarına qarşı fərman verdi."

Bununla belə, burada ekspertlərin təklif etdiyi əsaslandırmaların heç biri irsi gücün və ya pulun qarşısının alınmasından bəhs etmir. Din xadimləri əksər icmaların mərkəzi idi, bir çox hallarda nisbətən zəngin və güclü idi. Bu sərvətin, gücün və vəzifənin ona layiq olmayan oğullara ötürülməsinə icazə verilməsi həm ədalətsizlik, həm də kilsənin həyat qabiliyyətinə əks təsir kimi görünə bilərdi.

Danışılan tarix göstərir ki, irsi sərvət, güc və mövqe ilə bağlı narahatlıqlar, yəqin ki, əsaslandırma siyahısına əlavə edilməlidir. Bu əsaslandırmanın bu gün çox az əhəmiyyəti var - baxmayaraq ki, digər əsaslandırmalar ola bilər.


Heç olmasa tapdıq 10 Axtarış zamanı aşağıda göstərilən Vebsaytlar subaylığın psixoloji təsiri Axtarış Motorunda

Bekarlığın Ağlınıza və Bədən Sağlamlığına Pis Təsirləri Var

Bununla belə, hələ də bəzi fiziki və psixoloji təsirlər insanda olmayanda seks uzun müddətə. Effektlər İnsan bədənində olmamasına istinad edir seks üçün…

Subaylığın Psixoloji Faydaları

Webmd.com DA: 13 PA: 43 MOZ dərəcəsi: 57

  • Olmağı seçən insanlar bekar olmaq cinsi əlaqədə olmamağın onların psixi sağlamlığına kömək etdiyini görə bilərlər
  • Bəziləri deyirlər ki, seks onlar üçün diqqəti yayındırır və ya məşğuldur və ondan çəkinməyin onların saxlanmasına kömək etdiyini görürlər

Uzun müddət cinsi əlaqədə olmamaq: Yan təsirləri varmı

  • İnsan heç bir tərəfi görməyə bilər effektləri of subaylıq. İnsanlar olmamasını ifadə edir seks kimi uzun müddətdir subaylıq və ya imtina
  • Kiminsə olmadığı zaman seks

Bu gün qeyri-ixtiyari subaylıq psixologiyası

  • "incels"in cinsi məyusluğu." Romantik partnyor tapmaqda çətinlik çəkən gənc kişilər bir-birləri ilə paylaşdıqları təcrübədə təsəlli tapırlar.
  • Onlar hətta "incel" termini də yaratmışlar

Cinsi Ehtiyatsızlığın Kişilərə və Qadınlara Təsirləri

Epainassist.com DA: 19 PA: 50 MOZ dərəcəsi: 73

  • Bununla əlaqədar olaraq, cinsi abstinencenin kişilər və qadınlar üzərindəki təsiri məyusluq və özünə inamsızlığı da əhatə edə bilər.
  • Tədqiqatçılar həmçinin müəyyən ediblər ki, mütəmadi olaraq cinsi əlaqədə olmayan insanlarda stressə cavab olaraq qan təzyiqi yüksəlir.
  • Ürək-damar sağlamlığı riskinin artması

Cinsiyyətin olmamasının psixoloji və fiziki təsirləri

Qeyri-ixtiyari subaylıq (insan cinsi yaxınlıq arzuladıqda, lakin buna nail olmalarına mane olan şərtlər üzündən bunu edə bilmədikdə) qeyri-adekvatlıq, özünə inamın azalması, ümidsizlik və depressiya hisslərinə səbəb olur.

Subaylıq: Niyə haqqında tez-tez verilən 12 sual, əməl edilməli qaydalar, faydalar

Healthline.com DA: 18 PA: 28 MOZ dərəcəsi: 52

  • Subaylıq cinsi əlaqədən çəkinməyə könüllü bir anddır
  • Bəzi hallarda bu, subay qalmaq vədi də ola bilər
  • Subaylıq fərqli görünür...

Uzun müddət cinsi əlaqədə olmamağın fəsadları nələrdir

Healthline.com DA: 18 PA: 45 MOZ dərəcəsi: 70

Seks deməkdirsə, müxtəlif ifadə edə bilərsiniz cinsi tərəfdaşla maraqlanır və başqasının bədənindən həzz alır, a subaylıq dövr ola bilər: cinsi yolla olsun, yeni maraqlar kəşf etmək üçün sizə yer verə bilər

Dini İnancların və Təcrübələrin Dini Etiqadlara Necə Təsiri

  • Müsbət və mənfi effektləri of subaylıq iki kateqoriyanı və xüsusi müsbət və mənfini təmsil edir effektləri of subaylıq onların üzərində psixoloji sağlamlıq iki daha geniş kateqoriyanın altında alt kateqoriyalar olaraq ortaya çıxdı
  • Çapraz təhlilin yekun konsensus rəyinə cavab olaraq düzəlişlər edilməsi üçün auditora göndərildi

Sekssiz 6 ilin 7 faydası (Əlavə olaraq bəzi mənfi cəhətlər

Byrslf.co DA: 9 PA: 50 MOZ dərəcəsi: 68

  • Budur müsbət faydalar Bütün həyatımda fərq etdim subaylıq faza
  • Fikir yaratmaq və qeyd etmək bacarığı 400% artıb
  • Artan zehni emal gücü, sürət və diqqət.

Uzun müddət cinsi əlaqədə olmamağın fəsadları

Netdoctor.co.uk DA: 19 PA: 50 MOZ dərəcəsi: 79

  • Ruhi Sağlamlıq effektləri Uzun müddət cinsi əlaqədə olmamaq üçün bir sıra bioloji və əhəmiyyətlidir psixoloji bizə töhfə verən proseslər

Papanın subaylıq qaydası: Abstinence kahinlərə necə təsir edir

  • Subaylıq cinsi cazibəni az hiss edən və ya hiss etməyən insanlar üçün bir şəxsiyyət olan aseksuallıqdan fərqlidir, çünki cinsi impulsların aktiv şəkildə inkar edilməsini tələb edir.
  • Tənqidçilər qeyri-real təmizliyi tətbiq etməkdə monastır subaylıq qaydasını günahlandıraraq, kahinlərin və rahibələrin qaçınılmaz olaraq özünü saxlamağa çalışmaqdan psixoloji əziyyət çəkdiyini irəli sürürlər.

Uzun müddətli subaylıq sizə Madam Noire necə təsir edə bilər

Madamenoire.com DA: 15 PA: 44 MOZ dərəcəsi: 71

  • Əgər siz də mənim kimisinizsə, siz də təsadüfən uzun müddət subay qalacaqsınız
  • Və sonra, bir neçə başqa şeyin baş verdiyini görə bilərsiniz
  • Uzun müddət çəkinmək bədənə və zehnə təsir edir

Celibacy HealthGuidance.org-un müsbət və mənfi cəhətləri

  • Subay olmağa qərar vermək böyük bir qərar və böyük öhdəlikdir – bu, təkcə cinsi həyatınıza deyil, həyatınızın hər sahəsinə təsir edəcək.
  • Cinsi həyatınız əlbəttə ki, çox şəxsi bir şeydir və həyatınızın bu hissəsini necə yaşamağı seçdiyiniz tamamilə sizə bağlıdır
  • Eyni zamanda ödəsə də

Şəhərdə cinssiz: Məcburi subaylıq

Webmd.com DA: 13 PA: 33 MOZ dərəcəsi: 60

Həqiqətən də, 2001-ci ildə Journal of Sex Research jurnalında dərc edilmiş kiçik, lakin əhəmiyyətli bir araşdırmada Corciya Dövlət Universitetinin həkimləri aşkar etdilər ki, qeyri-ixtiyari subay olan insanlar tez-tez

Bekarlığın həm fiziki, həm də təsirləri nələrdir

Quora.com DA: 13 PA: 50 MOZ dərəcəsi: 78

  • Subaylıq sizə romantizm/cinsi imkanlar axtarmağa sərf edə biləcəyiniz pul və vaxta qənaət etməyə imkan verir.
  • Uzunmüddətli məqsədlərə doğru istifadə edilə bilən vaxt və pul
  • Cazibədar olduğunuz insanların növündən asılı olaraq daha az dramınız ola bilər
  • Cinsi macəraların heç vaxt yerinə yetirilə bilməyəcəyi ilə razılaşmıram.

Kiçik Penisiniz və Onun Sizə Psixoloji Təsiri!

  • The psixoloji təsirlər ağır ola bilər
  • Bu çətin vəziyyətdə olan kişilər çox vaxt həyatlarının bütün sahələrinə nüfuz edən utancaqlıq və özünüdərk nümayiş etdirirlər.
  • Kiçik bir penis bir həyata məhkum olduğunuz demək deyil subaylıq və ayıb
  • Əgər seçsəniz, penis böyüdülməsi bir müddət ərzində 3 düym qədər əlavə edə bilən etibarlı və təsirli bir üsuldur.

Cinsi əlaqədə ola bilməyən kişilərin başına gələnlər

Elle.com DA: 12 PA: 50 MOZ dərəcəsi: 79

Yetkin bakirəlik və subaylıq nadir hallarda öyrənilir, lakin mövcud məlumatlar göstərir ki, amerikalı kişi və qadınların təxminən bərabər faizi cinssiz həyat keçir.

Bu gün İncel (İxtiyari Subaylıq) Problemi Psixologiyası

Yalnızlıq və Celibate Gay Xristian Ruhani

  • Psixoloji təsirlər həm idrak, həm də emosional
  • Tənhalıq zamanı insanlar yenidən düşünə bilər subaylıq, subaylığın fərqində olmaq və bu barədə düşünmək və tənhalıq hissləri nəticəsində özünü mənfi qiymətləndirmək
  • İştirakçılar bir sıra mənfi affektiv təcrübələri təsvir etdilər,

Məcburi Celibacy America Magazine

  • Haqqında çox şey yazılıb, yazılır və bundan sonra da yazılacaq subaylıq kahinlikdə və onun effektləri
  • Əksinə, bir çox səbəblərdən olan insanlar haqqında çox az yazılıb

Könüllü total subaylığın nəticələri nələrdir

Psixoloji cəhətdən bu çətin sual ola bilər, amma biologiya baxımından bu nədir effektləri cəmi subaylıq qısa və uzun müddətli həm kişi, həm də qadına aid cinsi bezlər və sinir sistemi haqqında? Tibb baxımından hər hansı bir araşdırma varmı və əlavə sual olaraq, digər heyvanlar aləmində qəsdən bənzər bir şey varmı? subaylıq?


Heç olmasa tapdıq 10 Axtarış zamanı aşağıda göstərilən Vebsaytlar qadınlarda subaylığın təsiri Axtarış Motorunda

Bekarlığın Ağlınıza və Bədən Sağlamlığına Pis Təsirləri Var

Potensial faydalar İnsandan və vəziyyətdən asılı olaraq cinsi əlaqədən çəkinmə aşağıdakıları əhatə edə bilər: CYBX və ya cinsi yolla ötürülən infeksiyalara yoluxma riskinin olmaması ...

Uzun müddət cinsi əlaqədə olmamaq: Yan təsirləri varmı

  • Effektlər bədəndə Bir insan heç bir tərəfi fərq edə bilməz effektləri of subaylıq. İnsanlar olmamasını ifadə edir seks kimi uzun müddətdir subaylıq və ya imtina
  • Kiminsə olmadığı zaman seks

Cinsi Ehtiyatsızlığın Kişilərə və Qadınlara Təsirləri

Epainassist.com DA: 19 PA: 50 MOZ dərəcəsi: 71

  • Bununla əlaqədar olaraq, cinsi abstinencenin kişilər və qadınlar üzərindəki təsiri məyusluq və özünə inamsızlığı da əhatə edə bilər.
  • Tədqiqatçılar həmçinin müəyyən ediblər ki, mütəmadi olaraq cinsi əlaqədə olmayan insanlarda stressə cavab olaraq qan təzyiqi yüksəlir.
  • Riskdə artım Ürək-damar Sağlamlığı

Subaylıq psixi sağlamlığınıza necə təsir edə bilər

Webmd.com DA: 13 PA: 43 MOZ dərəcəsi: 59

Yaşlı Kişilər arasında Ortaq Seksuallıq və Ürək-damar Riskinə dair Milli Tədqiqat Qadınlar." The Science Times: "Subaylıq Pis Var Effektlər Ağlınızın və Bədəninizin Sağlamlığı Haqqında." UC SANTA CRUZ TƏLƏBƏ SAĞLIĞI

Subaylıq və Mastürbasyonun Mənəviyyatı HuffPost

Huffpost.com DA: 16 PA: 50 MOZ dərəcəsi: 70

Son bir neçə il ərzində çoxlu kişilərlə qarşılaşdım və qadınlar abstinence çevrilmiş və subaylıq. Onlar romantik həyatlarında xəstə və yorğun olmaqdan yorulublar və ya Allahla ruhani münasibətlərini inkişaf etdirməkdə maraqlıdırlar.

Sekssiz 6 ilin 7 faydası (Əlavə olaraq bəzi mənfi cəhətlər

Byrslf.co DA: 9 PA: 50 MOZ dərəcəsi: 64

  • Budur müsbət faydalar Bütün həyatımda fərq etdim subaylıq faza
  • Fikir yaratmaq və qeyd etmək bacarığı 400% artıb
  • Artan zehni emal gücü, sürət və diqqət.

Cinsiyyətin olmamasının psixoloji və fiziki təsirləri

Qeyri-ixtiyari subaylıq (insan cinsi yaxınlıq arzuladıqda, lakin buna nail olmalarına mane olan şərtlər üzündən bunu edə bilmədikdə) qeyri-adekvatlıq, özünə inamın azalması, ümidsizlik və depressiya hisslərinə səbəb olur.

İllərcə imtina etdikdən sonra cinsi əlaqə: davam etmək olar

Mayoclinic.org DA: 18 PA: 50 MOZ dərəcəsi: 75

  • Vaginal dilator haqqında həkiminizdən soruşun
  • Uzun müddət abstinensiyadan sonra vajinanın penisi yerləşdirə bilməsi üçün uzanması vaxt ala bilər.
  • Dilator vaginal toxumalarınızı yumşaq bir şəkildə uzatmaq üçün istifadə edə biləcəyiniz hamar bir borudur
  • Həkiminiz düzgün ölçü seçməyinizə kömək edə bilər
  • O, dilatoru vajinanıza yerləşdirməyi tövsiyə edə bilər

Bu gün qeyri-ixtiyari subaylıq psixologiyası

qeyri-iradi Subaylıq Cinsi məyusluq "incels" qadınlar və özlərini "incels" kimi görmək son vaxtlar ölümcül kütləvi məktəb arasında ümumi cəhətdir

Könüllü total subaylığın nəticələri nələrdir

  • $eginggroup$ Sayt deyir ki, qeyri-iradi ifrazat dövrü orta hesabla üç həftədən 5,5 həftəyə qədərdir.
  • Yüksək testosteron dövrü artırır, ehtimal ki, aşağı testosteron dövrü azaldır
  • Bundan və yaşdan asılı olaraq subaylar üçün təbii emissiya baş verir ki, bu da şərh edilə bilər ki, burada qeyri-təbii heç bir şey yoxdur. subaylıq, çünki təbiət hər halda hər şeyi idarə edir.

Bu subay qadınlar niyə subaylığı seçirlər?

  • Journey to Purity Meetup qrupunun 102 üzvü var və onlarla məhdudlaşır qadınlar
  • Williams əksəriyyəti deyir qadınlar qara və ya latinadır
  • Bunlar üçün qadınlar, subaylıq edir…

Həkiminiz Qocalmanız Üçün Vibrator Təyin Etdikdə

Huffpost.com DA: 16 PA: 50 MOZ dərəcəsi: 77

  • Menopozun başlaması ilə hormonların istehsalının azalması vaginal toxumanın daha incə və quru olmasına səbəb olur.
  • Vaginal əzələlər də atrofiyaya səbəb ola bilər ki, bu da ağrılı cinsi əlaqəyə gətirib çıxarır - bütün menopoz və postmenopozalların yarısı üçün problemdir. qadınlar, Milli Sağlamlıq İnstitutlarına görə. Amma həlli silisium titrəyiş parçası qədər sadə ola bilər.

Kişi Cinsiyyətsizliyi Artır, Amma Səbəblərə Görə Deyil

ifstudies.org DA: 13 PA: 50 MOZ dərəcəsi: 75

  • Son illər heç evlənməmiş kişilər arasında cinsi əlaqənin artması müşahidə olunur. Subaylıq arasında təxminən sabitdir qadınlar. Xüsusilə, kişi cinsiyyətsizlik evli kişilər arasında da yüksəlir
  • Bir tərəfdən yüksələn kişinin incə hekayəsi subaylıq Burada təsdiqlənmiş görünür, getdikcə daha çox heç evlənməmiş gənc kişilər uzun cinsi quraqlıqlar yaşayırlar.

Subaylıq Metafizika Biliyinin Mənəvi Faydaları

  • Digər məşhur yanlış fikir isə qadınların subaylıqla əlaqəsi olmadığıdır
  • Qədim dövrlərdə və hətta bu gün qadınlar subaylığa fəal şəkildə riayət edirlər
  • Bununla belə, fakt olaraq qalır ki, qadınların cinsi istəkləri kişilərə nisbətən daha azdır, buna görə də onlar çox alınmır və buna daha yaxşı əməl edə bilirlər.

Təcrübə: Mən 12 il subay idim Həyat və üslub

Theguardian.com DA: 19 PA: 50 MOZ dərəcəsi: 83

  • Təcrübə: Mən idim bekar olmaq 12 ildir
  • “Dostlarım güman edirdilər ki, mən aşiq olmuşam
  • Amma bu qədər parlaq olmağımın səbəbi olmaq qərarına gəlməyim idi bekar olmaq'
  • Sofi Fontanel: 'Mənim münasibətim

Bekarlığın fəsadları nələrdir

Quora.com DA: 13 PA: 33 MOZ dərəcəsi: 61

  • Subaylığın faydalarından bəziləri ojalarınızın artmasıdır (aura, parlaqlıq) daha yaxşı sağlamlıq, daha kəskin ağıl və ilahi ilə daha çox əlaqə, bütün bunları zehni özünü idarə etmə ilə birləşdirə bildiyiniz zaman.
  • Ancaq eyni zamanda, bəzi insanlar (müasir dünyagörüşü ilə) bu fenomenin depressiyaya, tıxanmasına və hormon səviyyəsinin aşağı düşməsinə səbəb ola biləcəyinə inanırlar.

Subaylığın 10 cəlbedici qazancı

  • Həmçinin, bu bir faktdır qadınlar dərin səs kimi
  • Bu, onların diqqətini çəkir və başqalarını səsinizi diqqətlə dinləməyə vadar edir
  • Ümumi Qazanclar Subaylıq: Mən qazanclardan danışsam subaylıq bir sətirdə, sonra deyəcəyəm ki, bu, bədənin fiziki və zehni xüsusiyyətlərini yaxşılaşdırır və bədənin ümumi inkişafına diqqət yetirir.

Subaylığın Faydaları Brahmacharya Mənəvi Faydaları

Dadabhagwan.org DA: 19 PA: 50 MOZ dərəcəsi: 86

  • Subaylıq Faydaları - Param Pujya Dadaşri tərəfindən ifşa olunan heyrətamiz faktlar: Dadaşri: Brahmaçarya əhdi altında olan insan, çətinliklər nə qədər pis olursa olsun, heç vaxt yıxılmayacaq. Buna təhlükəsiz tərəf deyilir.
  • Brahmacharya bədənin şahıdır
  • Brahmaçarya ilə məşğul olan insanın gözəl ağlı var.

Şəhərdə cinssiz: Məcburi subaylıq

Webmd.com DA: 13 PA: 33 MOZ dərəcəsi: 64

Həqiqətən də, 2001-ci ildə Journal of Sex Research jurnalında dərc edilmiş kiçik, lakin əhəmiyyətli bir araşdırmada Corciya Dövlət Universitetinin həkimləri aşkar etdilər ki, qeyri-ixtiyari subay olan insanlar tez-tez

Həyatda uğur qazanmaq üçün subaylıq nə qədər vacibdir

Quora.com DA: 13 PA: 46 MOZ dərəcəsi: 78

  • düşünmürəm subaylıq həyatda müvəffəqiyyətlə əlaqəsi var
  • Evli və ya münasibətdə olan və yəqin ki, məmnuniyyət verici cinsi həyatı olan uğurlu insanların bir çox nümunəsi var
  • Uğurlu insanların nümunələri də var ki, h

Cinsi abstinentin fiziki təsirləri nələrdir

Sharecare.com DA: 17 PA: 50 MOZ dərəcəsi: 87

  • Cinsi abstinence fiziki var effektləri
  • Normalda cinsi aktiv kişilərdə yenidən gecə emissiyaları ola bilər
  • Xəyalların təbiəti sürücü dəyişikliklərinə və ifadə imkanının olmamasına cavab olaraq daha seksual ola bilər
  • İnsanlar daha əsəbi, qəzəbli və ya stresli ola bilərlər
  • Nəhayət, abstinensiya davam edərsə, fiziki effektləri azaltmaq, hormon

Subaylığın Faydaları, Qidalanma və Transmutasiya -- Addımlar

  • Faydaları subaylıq (cinsi əlaqədən çəkinmə) açıq-aydın geniş şəkildə başa düşülmür və ya tam qiymətləndirilmir
  • Bütün erotik imkanlar, şəhvətli fotoşəkillər, cinsi yönümlü e-poçtlar və internetdə yanıb-sönən digər media ilə, mümkün qədər tez və tez-tez cinsi enerjidən istifadə etməyə çalışmaq kimi universal bir vəsvəsə var. mümkündür.

Ailə Tədqiqatları üçün Cinsi Tənəzzül İnstitutunun konturları

ifstudies.org DA: 13 PA: 35 MOZ dərəcəsi: 70

  • 45-49 yaşa qədər subayların 40%-i qadınlar var bekar olmaq lakin subay kişilərin 30%-dən azdır
  • Yaşlı qadınlar həm də qeyri-mütənasib olaraq uzun müddətə meyllidirlər subaylıq, Şəkil 3-də göstərildiyi kimi
  • Üçdə birdən çox qadınlar 45-49 yaş qrupunda 2 il cinsi partnyorsuz qalarkən, hər beşdən biri qadınlar olub bekar olmaq beş və ya daha çox il.

Papanın subaylıq qaydası: Abstinence kahinlərə necə təsir edir

  • Bəs uzun müddət subaylığın sağlamlığına hansı təsirləri var? Aydındır ki, abstinensiya cinsi yolla keçən xəstəliklərə yoluxma riskini aradan qaldırır
  • O, həmçinin cinsi əlaqənin bir çox müsbət sağlamlıq faydalarını aradan qaldırır.

Kahin çatışmazlığı, könüllü subaylıq və qadınlar haqqında faktlar

  • Kahin çatışmazlığı haqqında faktlar, Könüllü Subaylıq, və QadınlarKilsədəki Rolları Fakt: Dünyada keşişlərin kəskin çatışmazlığı var
  • Vatikanın statistikasına görə, 1975-2008-ci illər arasında dünya katolikləri 64% artaraq 709,6 milyondan 1,166 milyarda çatsa da, kahinlərin sayı cəmi 1% artaraq 404,783-dən 409,166-ya yüksəlib.

Bir neçə ay və ya daha çox müddətə subaylığın seçilməsinin faydaları

Innerself.com DA: 13 PA: 50 MOZ dərəcəsi: 88

  • Seçməyin Faydaları Subaylıq bir neçə ay və ya daha çox müddətə
  • Qırılmış romantika, fərqli olmağa meyl, seksual şənlikdən yorğunluq, daha dərin bir şey axtarmaq, maraq, tale -- insanı düşünməyə vadar edən şeylər subaylıq bir neçə ay və ya il üçün asan izah edilə bilməz
  • Erotik hərəkətlərdə biz bir sirrə giririk və çox vaxt biz

Sati Sati tərifi iffətli qadın Sati müəyyən edir

Dadabhagwan.org DA: 19 PA: 50 MOZ dərəcəsi: 95

  • Ruh ruhdur, istər kişi, istərsə də qadın şəklində olsun, fərq yalnız qablaşdırmada, fiziki bədəndədir.
  • Qadın olmaq bir şeydir təsiri bir növ və bu təsiri cəhalətin mövcudluğuna görə Ruh üzərində işləyir
  • Özünü bilməklə, bu təsiri Qadının Ruhu üzərində işləməz.

Ən yaxşı craigslist: Subaylığın Təsirləri

Craigslist.org DA: 18 PA: 30 MOZ dərəcəsi: 75

  • Maddə ilə rollar haradadır? Mən bilirəm ki, Latın dili üçün ağıllı rollar var qadınlar, amma azdır
  • Üstəlik hər şeydə səbirsizliyim artır
  • Mən ərzaq mağazasında növbəyə durmuşdum və on beş dəqiqə bir uşağın ayaqqabılarını bağlamasına baxırdım.

Qadınlarda Sonsuzluğun 15 Səbəbi Health.com

Health.com DA: 14 PA: 35 MOZ dərəcəsi: 77

  • Amerika Reproduktiv Tibb Cəmiyyətinin məlumatına görə, siqaret bütün sonsuzluq hallarının 13%-ə qədərinə səbəb olur.
  • (2014-cü ildə aparılan bir araşdırma hətta qadının siqaret çəkməsinin onun məhsuldarlığına təsir edə biləcəyini aşkar etdi

Məcburi Celibacy America Magazine

qeyri-iradi subaylıq insanın cinsəlliyində könüllü olmayan səbəblərə görə intim münasibətlərin və ya cinsi əlaqənin olmamasıdır. subaylıq, aseksuallıq, antiseksualizm və ya cinsi abstinence.

Kişi Celibate Kahinliyinin Peyğəmbərlik Təbiəti

Wordonfire.org DA: 18 PA: 50 MOZ dərəcəsi: 98

  • kişi bekar olmaq kahinlik öz təbiətinə görə insanların təbii fərqliliyinə işarə edir və qadınlar
  • Axı keşiş ruhani atadır və yalnız kişilər ata ola bilər
  • Kahinliyin “ata” aspekti eyni zamanda cinsi fərqliliyi və cinsi tamamlayıcılığı daim xatırladır.
  • Nə qədər doğrudur ki, yalnız a

Chasteberry, Monk's bibəri və ya Vitex

  • Buna görə də rahiblər əhdlərini yerinə yetirmək üçün onun qurudulmuş giləmeyvələrini çeynəyirdilər subaylıq
  • Lakin sonradan bu iddialar müxtəlif araşdırmalarda fikir ayrılıqları qazandı
  • Bu gün Chaste ağacının məhsulları əhəmiyyətli olduğunu sübut etdi effektləri hormonal müalicə və reproduktiv sağlamlıq üçün qadınlar.

Cins və Xristian ənənələri

Buna görə də, bu esse həm erkən xristianlıq, həm də mərkəzi orta əsrlərdəki mübahisələrə müraciət edir və əsasən bakirəliyin üstünlükləri ilə bağlı müzakirələrə diqqət yetirir. subaylıq, həm də "virile" haqqında diskurs müalicə qadınlareffektləri nəsil və qadın bədəni haqqında fikirlər haqqında Aristotel düşüncəsinin yenidən kəşfi.


Videoya baxın: Qürurverici görüntü.Bütün xalq bir olduqda kimsə bizi yenə bilməz (Yanvar 2022).