Ətraflı olaraq

Elmi tədqiqat

Elmi tədqiqat


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Abiogenez nəzəriyyəsi və biogenez nəzəriyyəsi

Bilirik ki, qədim zamanlardan bəri insanlar dünyanı tanımaq istəyini yaşayırdılar. Bu barədə nə qədər çox bilsək, həyatımızı yaxşılaşdırmaq üçün bir o qədər hərəkət edə bilərik, ətraf mühitin tarazlığını dəyişdirməməyə diqqət göstərilməlidir.

Fərqli mədəniyyətlərdən və dinlərdən olan insanların, elm adamlarının istəmədikləri və cavab verməməsi üçün verdiyi suallardan biri də budur: Həyat necə meydana gəldi? (Problem). Bu suala cavab vermək üçün bir neçə nəzəriyyə (fərziyyələr) fərqli olanlar artıq yaradılıb.

Həyatın mənşəyinə gəlincə, nəzəriyyələr arasında (fərziyyələr) ən yaxşı bildiyimiz:

  • the abiogenez nəzəriyyəsi, XIX əsrin ortalarına qədər qəbul edilmiş, həyatın öz-özünə meydana gələ biləcəyini bildirir;
  • the biogenez nəzəriyyəsibuna görə həyat yalnız başqa bir əvvəlcədən hazırlanmış bir həyat tərəfindən istehsal edilə bilər;
  • the yaradıcılıq, həyatın yaranmasını ilahi bir yaradıcının iradəsi ilə izah edən;
  • the kosmik panspermiya, Yer üzündəki həyat kosmosdan canlı varlıqlardan yaranmışdır.

İzahatın nə zaman elmi olduğunu və elmi olmayan olduğu anlaşılmasını asanlaşdırmaq üçün abiogenez nəzəriyyəsinin tərəfdarları ilə biogenez nəzəriyyəsi tərəfdarları arasında keçirilmiş elmi işlərin və mübahisələrin xülasəsini təqdim edəcəyik.

Yunan filosofuna Aristotel (E.ə. 384-322), həyat öz-özünə aktiv bir prinsip (həyat istehsal edə bilən bir enerji növü) ilə meydana gəlmişdir. Buna görə də deyilən nəzəriyyəni müdafiə etdi abiogenezadı yunan dilindən gəlir: the ("olmadan" mənasını verən prefiks); bio ("həyat" deməkdir) və genezisi ("mənşə" deməkdir).

Əsrlər boyu məşhur Paraqels (1493-1541) və Van Helmont (1579-1644) kimi həkimlər Aristotel nəzəriyyəsi üzərində işləyirlər, yəni həyatın öz-özünə yarandığını nəzərə alaraq.

Van Helmont bu nəzəriyyəni sübut etmək üçün bir təcrübə etdi: bir qutuya çoxlu tər və buğda mikrobu olan çirkli köynək qoydu. Təxminən üç həftə sonra siçan balaları dünyaya gəldi. Beləliklə, siçanların öz-özünə əmələ gəldiyini və insan tərinin aktiv prinsip olacağını "sübut etdi".

Bəzi elm adamları bu iddialara şübhə edərək yalan olduqlarını söylədilər və təcrübələrə əsaslanaraq təkzib verməyə çalışdılar. Onlardan biri, italyan bioloq Franscesco Redi (1626-1697), fərqli bir fərziyyə ifadə etdi: nəzəriyyəsi biogenez, buna görə həyat yalnız əvvəldən mövcud olan həyat tərəfindən istehsal olunur.

Daha sonra Redi böcək sürfələrinin çürümüş ətdə necə meydana gəldiyini araşdırdı və uçan sürfələrin (yeni milçəklərə səbəb olacaq) yetkin ağcaqanadların qoyduğu yumurtalardan əmələ gəldiyini tapdı. Beləliklə, Redi öz nəzəriyyəsini sübut etmək üçün iki ət parçası qoyur. Redi şüşələrindən biri bağlı qaldı, digəri isə açdı. Qapalı ət parçalarının yerləşdirildiyi bankada, larvalar görünmədi, çünki böyüklər milçəklərin yumurta qoymaq üçün ət əldə edə bilmədi.

Bu təcrübə ilə kortəbii nəsil nəzəriyyəsini yalnış etdi və hipotezinin doğru olduğunu sübut etdi: həyat yalnız əvvəldən mövcud olan həyat tərəfindən istehsal olunur.

Redi tərəfindən təkzib edilsə də, spontan nəsil ideyası hələ müəyyən bir canlıların ortaya çıxmasını izah etmək üçün təxminən bir əsr davam edirdi. Bir çoxları siçan və milçəklərdən daha sadə olan mikroorqanizmlərin (məsələn, bakteriyaların) kortəbii olaraq meydana gəldiyini düşünürdü.

Spontan nəsil ideyasının qəti şəkildə rədd edilməsi üçün, italyan tədqiqatçı Lazzaro Spallanzani (1729-1799) Redi'nin etdiyi təcrübəyə bənzər bir təcrübə etdi. Kavanozlarda bulyon qaynadıb orada olan mikroorqanizmləri məhv etdi. Bəzi flakonları bağlı və bəzilərini açıq saxladı. Mikroorqanizmlər yalnız açılmış flakonlarda göründü.

Abiogenez nəzəriyyəsinin tərəfdarları, nəfəs darlığını canlılara çevirəcək bir maddənin (aktiv maddə) mövcud olmadığını ehtimal edərək Spallanzani təcrübəsinin nəticələrinə etiraz etdilər.

Fransız alimi XIX əsrin ortalarına qədər belə deyildi Louis Pasteur bir sıra nəzarət edilən təcrübələrlə abiogenez nəzəriyyəsini (kortəbii nəsil ideyası) təkzib etdi.

  1. Paster, bulyonu iki S-boyunlu şüşə bankaya qoyur və hər ikisini də bişirir.
  2. Bulyonu soyuduqdan sonra mikroorqanizmlərin havaya girməsinə və bulyonda böyüməsinə imkan verən qablardan birinin boynunu və S-ni sındırdı.
  3. İkinci flakonda boyun və S mikroorqanizmlərin və tozun boyun əyriliyində qalmasına səbəb olmuşdu. Beləliklə, hava qaba daxil oldu, ancaq bulyonda heç bir yeni orqanizm görünmədi.

Paster bu təcrübədən, mikroorqanizmlərin havada olduğu qənaətinə gəldi, lakin təcrid olsalar, bulyonda öz-özünə görünməzlər.

Kortəbii nəsil nəzəriyyəsindəki mübahisələr müşahidələrin və fərziyyələrin səhv nəticələrə səbəb olacağına və innovativ həllərin qəbul edilməsinə illərlə davam edə biləcəyinə bir nümunədir.

Böyük alimlər haqqında daha ətraflı oxuyun


Video: Elmi Tədqiqat Tibbi Bərpa İnstitutunun açılışı olub (BiləR 2022).